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作為當代大學生應(yīng)怎樣維護國家安全論文

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  我們要把國家的主權(quán),國家的安全要始終放在第一位,作為當代大學生應(yīng)怎樣維護國家安全?下面是學習啦小編為大家推薦的作為當代大學生應(yīng)怎樣維護國家安全,供大家參考。

  作為當代大學生應(yīng)維護國家安全范文:《試談高校大學生國家安全意識現(xiàn)狀及其培養(yǎng)對策》

  摘要:進入21世紀后,國家安全的概念和內(nèi)涵都發(fā)生了深刻變化。隨著近年中國周邊局勢的動蕩和國內(nèi)矛盾的復雜化,更需要青年學生具備辨別是非的能力,需要提升國家安全意識。從河北省幾所高校調(diào)查來看,大學生的國家安全意識狀況令人喜憂參半,加強大學生的國家安全意識教育具有極強的現(xiàn)實意義。

  關(guān)鍵詞:國家安全意識;大學生;國家安全法;愛國主義

  進入21世紀以后,我國的國內(nèi)外形勢隨著全球化的進一步發(fā)展而發(fā)生著深刻的變化,致使我國的國家安全的內(nèi)涵和主體要素發(fā)生重大改變。在新時期,國家安全不再只是對外關(guān)系和軍事安全,貧困、恐怖主義、民族分裂、貧富懸殊、社會不公正等直接影響著國家的完整、安全與穩(wěn)定,而且每個公民的國家觀、愛國情感、團隊精神、危機意識、凝聚力與向心力、知識水平、心理素質(zhì)等國內(nèi)因素都是影響國家安全的主要因素。這就需要我們不斷適應(yīng)發(fā)展的要求,正確認識國家安全形勢,提升國家安全意識。

  正在高校求學深造的青年大學生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,他們正在或?qū)⒁诨?、金融、電子、信息、生命科學等等專業(yè)學習和研究,將會掌握高端科技知識、信息,引領(lǐng)未來政治、經(jīng)濟文化的發(fā)展。但是,他們也是西方敵對勢力腐蝕拉攏、搞“和平演變”的重點目標??梢?,大學生的國家安全意識水平,將直接關(guān)系到21世紀中國的整體面貌,關(guān)系到我國政權(quán)的鞏固和國家的長治久安。所以,高校在維護國家安全、進行國家安全教育方面有著不可推卸的責任和義務(wù)。

  一、大學生國家安全意識現(xiàn)狀

  近兩年通過對河北師范大學、河北科技大學、河北大學、廊坊師范學院、唐山師范學院5所院校的心理學、法學、對外漢語、土木工程、生物科學、新聞采編與制作、思想政治教育、化學材料、歷史學、金融與證券、電子信息工程、計算機科學與技術(shù)等12個專業(yè)的750名學生的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)大學生的國家安全意識現(xiàn)狀令人喜憂參半,主要表現(xiàn)為:

  一是對宏觀安全形勢有基本準確的判斷,都能認識到國家安全的重要性,但是多數(shù)還停留在軍事戰(zhàn)爭、政治顛覆的傳統(tǒng)認識上。在“你認為國家安全最主要的內(nèi)容是什么”、“你認為中國目前面臨著哪些安全威脅”、“目前我國維護國家安全的途徑”等問題上,有60%左右的學生選擇了軍事安全和政治安全。即使有40%左右認識到與傳統(tǒng)國家安全的內(nèi)涵有所區(qū)別,但認識不深,僅停留在表面上,沒有充分認識到文化安全、科技安全、信息安全、金融安全、經(jīng)濟安全等等在新時期國家安全中的地位和作用。

  二是憂患意識強,但預(yù)防意識和保密意識差。有69%的大學生認為,我國仍然有一些安全威脅,21%的學生認為中國不太安全,面臨著諸多安全威脅,他們都表現(xiàn)出了較強的憂患意識。但是,預(yù)防意識和保密意識差。有90%以上的大學生盲目樂觀地認為高校內(nèi)外基本不存在國家安全問題,絕大部分同學對高校、科研機構(gòu)信息、科技資料泄露、間諜活動現(xiàn)象、文化意識形態(tài)斗爭情況沒有聽說過。另外,當外國朋友或同學問起黨團的組織生活內(nèi)容或自己能接觸到的科研、經(jīng)濟等內(nèi)部信息資料時,有近30%的學生沒有保密意識。

  三是多數(shù)大學生具有較強的責任意識,認為自己有責任和義務(wù)維護國家安全,“天下興亡,匹夫有責”的情感強烈。但一涉及到國家安全的實際問題,他們幾乎全都認為維護國家安全是國家安全局、公安部門、軍隊和其他政府部門的事。當問及發(fā)現(xiàn)事涉國家安全現(xiàn)象時,“很想向有關(guān)部門報告,但不知道具體怎么做”的占到41.5%,“不敢做”、“多想”、“不理睬”和“看情況再定”等態(tài)度的占到10%以上,所以,實際行為表現(xiàn)差。例如對待的宣傳品,幾乎所有學生都沒有舉報或想過要舉報,或者不知向誰舉報,或者認為會有部門和人員管,不用自己多事。

  二、大學生國家安全意識滯后于形勢發(fā)展要求的原因

  一是高校對學生的國家安全意識培養(yǎng)工作不夠。首先,高校的國家安全教育的內(nèi)容多注重軍事、政治因素,基本上是采取軍事教育或軍訓的方式;其次,高校思想政治課教學中,雖然也包含著一定的國家安全教育內(nèi)容,但內(nèi)容簡單;第三,許多高校的重視程度不夠,很少或根本沒有開展國家安全觀教育。有92%的學生不清楚或根本沒有聽說過《國家安全法》,有86%的學生表示沒有接受過相關(guān)教育。這都造成大學生對國家安全的內(nèi)涵認識不深,國家安全意識培養(yǎng)效果不大??傊?,高校的教育工作,明顯滯后于新的國家安全形勢的變化。

  二是復雜的國家安全形勢、顯性的傳統(tǒng)安全問題,導致“傳統(tǒng)思維”短期內(nèi)難以改變。伴隨世界多極化、經(jīng)濟全球化和宗教文化沖突的頻繁發(fā)生,國際上非軍事和政治安全的威脅日益突顯。同時,各國國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展、貧富分化、民族分裂、資源與環(huán)境、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等等,也都成為影響國家安全的重要因素。相對于日益復雜的國家安全形勢,大學生很難分析清問題的實質(zhì)和要素。同時,傳統(tǒng)的安全威脅仍很明顯,如伊拉克戰(zhàn)爭、巴以沖突、阿富汗戰(zhàn)爭、朝核問題、中國東海、南海爭端問題、北冰洋主權(quán)之爭問題、索馬里海盜、頻繁的軍事演習,以及愈演愈烈的釣魚島問題,等等,這些都讓大學生繼續(xù)感受著“軍事安全、政治安全”的重要性。

  三是大學生多元化價值觀的深刻影響。新時期大學生價值取向呈現(xiàn)出兼容性、不穩(wěn)定性與矛盾性的特點。他們大都具有民族榮辱感,但又哈韓、捧日、崇洋;能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,卻喜歡過洋節(jié)、熱衷于西方文化生活;認識到了現(xiàn)實中存在著西方政治思潮、文化價值觀滲透的威脅,以及環(huán)境污染、資源枯竭、網(wǎng)絡(luò)泄密等危害、惡果,但在辨別是非能力不強,自覺遵守社會公德素質(zhì)差,公民意識差。

  三、高校加強大學生國家安全意識培養(yǎng)的對策

  首先,加強高校對國家安全意識培養(yǎng)的重視,充分認識到大學生國家安全意識與中國未來發(fā)展戰(zhàn)略之間的深刻關(guān)系。高校要具有強烈的憂患意識,從國家安危和民族未來命運的高度來認識大學生國家安全意識培養(yǎng)工作的重要性,將它作為高校思想政治教育和管理工作中的重要內(nèi)容,要成為教學、科研的常規(guī)工作。因此,應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學在國家安全意識培養(yǎng)中的主導作用,或設(shè)立專門課程,或納入到德育課、思想政治課、文化素質(zhì)課程中,以《國家安全法》和我國《憲法》、《愛國主義教育綱要》、《刑法》等規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)為基本內(nèi)容,結(jié)合軍訓與國防教育、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、形勢與政策教育以及人生觀、價值觀、世界觀教育,形成系統(tǒng)有機的培養(yǎng)機制,使學生能高層次、遠視野地認識國家安全問題,能夠認清國內(nèi)外大勢和各種國內(nèi)外矛盾的實質(zhì),理性的愛國。

  其次,豐富國家安全意識培養(yǎng)方式,大力建設(shè)校園文化。充分利用學校的各種資源,如校園網(wǎng)絡(luò)、廣播臺、櫥窗、海報、宣傳欄等輿論工具,以時事報導和評論的形式,使學生們及時了解、認清問題的實質(zhì);充分利用課外時間,組織學生觀看《祖國之盾》、《中華之劍》、《秘密戰(zhàn)記》等有關(guān)國家安全的影視資料和時事評論等專題片;適時開展“國家安全教育周”活動,以宣傳標語、條幅、板報、競賽、文藝表演、專題講座等形式進行主題宣傳,將國家安全意識培養(yǎng)融入到校園文化建設(shè)中,使大學生在潛移默化中受到教育。

  第三,校園內(nèi)外交互性培養(yǎng)。高校應(yīng)經(jīng)常性邀請國家安全機關(guān)、軍事院校結(jié)合工作實際,對大學生進行國家安全教育。如北京市國家安全局經(jīng)常深入高校,舉辦座談會,進行宣傳展覽,并介紹當前國際國內(nèi)面臨的隱蔽戰(zhàn)線上的敵情形勢,揭露境外間諜情報機關(guān)和境內(nèi)外敵對勢力、敵對分子對我顛覆、滲透、竊密、破壞活動的表現(xiàn)手法,以此提高大學生的國家安全意識。另外,還可以結(jié)合學科專業(yè)特點進行國家安全意識培養(yǎng),如電子信息、財政金融等專業(yè),可邀請相關(guān)單位的工作人員,結(jié)合行業(yè)特征,以生動的事例培養(yǎng)學生學科專業(yè)方面的防范意識和措施。

  今年南海爭端問題幾起幾落,釣魚島問題又劍拔弩張,國外勢力趁機滲入、破壞,致使國內(nèi)反日愛國行為中出現(xiàn)了別有用心者挑動的不理性甚至是違法犯罪現(xiàn)象。我國的內(nèi)憂外患連綿不斷,日益復雜、尖銳的國內(nèi)外矛盾和沖突,更需要我們的大學生具備辨明是非的能力,更應(yīng)增強國家安全意識、增強維護國家安全的能力,這直接關(guān)系到我國政權(quán)的鞏固和國家的長治久安、繁榮富強,關(guān)系到中華民族的尊嚴和利益。

  參考文獻:

  [1] 蔡寶來.現(xiàn)代教育與國家安全[J].西北師范大學學報,2003,(5):15.

 

  作為當代大學生應(yīng)維護國家安全范文:《淺談當代大學生如何維護國家安全》

  目前,中國教育面臨很多問題,在高校,龐大的貧困生階層已成為一個現(xiàn)實的問題,而且在今年作為中國現(xiàn)代教育的百年這樣一個特殊的關(guān)鍵點上,認識在學生的歷 史責任是適當其時的?,F(xiàn)在的大學生面臨著紛繁復雜的各種問題,如學費昂貴,就業(yè)困難等等,而近兩年出現(xiàn)的劉海洋、馬加爵等個案使人們意識到中國大學生心理 上的問題。直到現(xiàn)在,專家學者也無法對這種現(xiàn)象作出一個令人信服的解釋。在當前高等教育大力發(fā)展的情況下,“什么是好的校園,什么樣的教育是好的教育?” 這樣的問題層出不窮。

  到底什么者真正的教育呢?愛因斯坦曾說過:“當你把學校教給你的地切都忘記了以后那么剩下的就是教育。”他還說過 “一個人四分之三以上的知識都是在課堂外學到的?!惫鸫髮W的校門上刻著:“為增長智慧走進來,為服務(wù)祖國和同胞走出去?!边@也許在某些方面揭示了教育的 內(nèi)涵。目前,中國的人文教育和科學教育分化成兩個方面,因而帶來的兩種文化的沖突也越來越激烈。人文積極分子認為科技分子是粗俗的,對人類的歷史和文化漠 不關(guān)心,缺少美學常識,只關(guān)心現(xiàn)實的功利。而科技知識分子認為人文積極分子缺乏對同胞的熱愛和關(guān)心,他們更多關(guān)心的是與民生無關(guān)的古典知識,有一種文化的 優(yōu)越感,窮酸迂腐,對現(xiàn)實社會滿懷不滿。人文學者和科技學者站在對立的兩端,互相攻擊使整個教育造就的人才只能是專才,這對社會的發(fā)展是極其不利的?,F(xiàn)在大學過于嚴格的分門別類,把學生限制在一個狹隘的專業(yè)里。雖然能使學生學到一定的專業(yè)知識,但同時也使學生喪失了對整個文化的把握,于是就造就了一批近 乎無用的超級專家,白癡博士。我們現(xiàn)在的教育制度與西方相比,存在很多問題,這在很大一方面,也是由于歷史的緣故。西方的高等教育緣自古希臘的自由教育, 他們的目的就是要培養(yǎng)“寬大的、博大的、無所不能的,立于善良的全人”,也就是培養(yǎng)身心盡善類的人,像歌德就是這樣一個世界性的天才,但遺憾的是在歌德經(jīng) 后就幾乎再也沒有出現(xiàn)過這樣的天才。這種教育理念在“五四”新文化運動以后也曾在中國得到過一定范圍的傳播。

  當前,中國高等教育的目和 就是培養(yǎng)“具有獨立的生產(chǎn)能力,具有一定的專業(yè) 技能和職業(yè)能力”的人,通俗的講,就是培養(yǎng)能夠養(yǎng)家糊口的知識分子。而我們大學生要承擔的社會責任就是社會教化和轉(zhuǎn)移社會風氣。在本質(zhì)上講,專家和知識分 子是不同的,能夠研制核武器的知識分子是專家,而能夠在反核宣言上簽名的專家者真正的知識分子。

  新中國成立以后,中國的教育一直有著非 常強烈的功利主義,即非常的重視科學技術(shù)的發(fā)展,普及的都是那些工程基礎(chǔ)教育。目前,中國的教育界也意識到了這個問題,太注重于科學技術(shù)的發(fā)展,忽視了人 文教育。,已經(jīng) 給中國的教育造成了不小的麻煩。為了解決這個問題,有關(guān)教育部門已開始制定一些方案,例如在高考制度上以前是完全的文理分科,現(xiàn)在是小綜合,有些地方已實 行大綜合,這從某個側(cè)面也反映出社會所需要的人才是通才而不是專才。

  對于中國的工業(yè)化,需要的不僅僅是技術(shù)人才,更重要的是組織人才, 管理人才,他們所要具備的知識不僅僅局限在技術(shù)上,而且在心理,倫理哲學、道德社會等方面也要有所研究。社會所需要者通才為大,而專家為次,沒有通才為基 礎(chǔ)的專家不能算作真的專家。在技術(shù)上,是比較容易能夠達到某一個具體的水平的,但是社會管理者,應(yīng)該怎樣管理是技術(shù)本身所不能回答的,所以,培養(yǎng)超越專業(yè) 知識以外的知識對于我們大學生來說非常重要的。

  當前的大學生應(yīng)當觀注重大問題和社會問題,特別是自己專業(yè)外的問題,努力吸引各方面的知 識,使自己盡可能成為一個通才,而不是一個專才,像近段時間發(fā)生的礦難事件屢禁不止?為什么沒有有效的方法來維護礦工的人身安全?為什么有那么多的經(jīng)營者 不顧礦工的死活去追求所謂的經(jīng)濟價值?“這咱問題都是我們大學生同學應(yīng)當考慮一下的。

  雖然目前中國的教育現(xiàn)狀非常令人不滿,教育腐敗也 為神圣的教育抹上了一層煤灰,但作為接受高等教育的主體――當代大學生還是應(yīng)當樹立一個正確的人生觀、價值觀和世界觀??磫栴}要從全面的觀點出發(fā),不要只 現(xiàn)狀,而不看歷史和未來。學知識也同樣要這樣,不要局限于某一個專業(yè)或者某一方面,要知道,通才比專才有更大的市場,只有成為通才,才可能更好的領(lǐng)會專業(yè) 知識。最后,希望所有的大學生都能夠朝這個方面努力,20年后改變中國教育就是你們。 責任意識是個體對角色職責的自我意識及自覺程度,它包含兩 方面的內(nèi)容:一方面,人們的行為必須對他人和社會負責,另一方面,人們對自己發(fā)生的行為必須承擔相應(yīng)的責任??陀^地說,當今大學生對責任意識的理解有著一 定的認識,責任意識也比一般同齡人強:志愿服務(wù)、奉獻社會一馬當先、熱身社會、投身改革、激揚人生、鞭撻惡疾,表現(xiàn)出青年知識分子強烈的社會責任感和歷史 使命感。青年大學生是祖國的建設(shè)者和接班人,強烈的責任意識會產(chǎn)生強大的精神動力,使青年大學生將自己成才、個人命運與社會發(fā)展、國家的需要有機結(jié)合起 來,把自己培養(yǎng)成為受社會歡迎的合格人才。但是由于青年學生自身意識發(fā)展水平,社會變革及社會、家庭、學校教育等綜合因素的影響,近幾年來,大學生責任意 識呈現(xiàn)出低于其角色職責要求的弱化傾向。因此,探析大學生責任意識這一課題在當前抓公民道德建設(shè)和高校思想政治工作中是有較強的現(xiàn)實意義的。

  一、大學生責任意識弱化的具體表現(xiàn):

  (一)自我意識濃重、個人責任淡化

  一 些學生平時以自我為中心,只考慮自己,不樂于助人,只求權(quán)利,不盡義務(wù),希望別人尊重自己,卻不能以禮待人,對社會要求過高,對自己要求低;以個人為主 體,注重個人奮斗、個人發(fā)展,集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻精神不足。在社會活動中,愿當主角,而不愿當配角,不愿做重復性、輸出性工作,總擔心自己被埋 沒、被大材小用、把個人得失看得過重。我校曾作過抽樣調(diào)查,18.5%的學生贊同“寧可我負天下人,不可天下人負我”,又有11.4%的學生認為:“人不 為己,天誅地滅是天經(jīng)地義”。

  (二)公德、紀律意識低下,角色責任弱化

  作為新世紀大學生,學會知識、學會做事、學會 做人是他們的主要任務(wù)和職責。然而,一些大學生學習風氣不濃,厭學現(xiàn)象嚴重,混日子、混文憑的大有人在,因此出現(xiàn)考試作弊、向老師要分數(shù)、“槍手”大有市 場;有的學生將破壞公物視為兒戲,用水不關(guān)水龍頭,人走燈不關(guān);還有的在公共場所與異性過分親熱,做出一些不檢點行為;“廁所文學”、“課桌文學”等文化 垃圾屢禁不止。

  (三)、個人責任與社會責任錯位

  責任感是人們所體驗自己對社會或他人所負的道德責任感情,青年學生因 長期沉浸在家庭的關(guān)懷中,形成對自己以及家庭比較明確、強烈的責任意識,并隨著進人大學和自我意識的發(fā)展加以強化,但因其認識水平的局限及社會交往的貧 乏,使之在大學里并未使這種責任意識的內(nèi)涵、外延得到擴大和深化,不能把社會責任和個人責任統(tǒng)一起來,這種缺乏社會責任的責任意識,過分強調(diào)自我的人格缺 陷,導致青年學生責任意識的狹隘和近視,擺不正個人與社會的關(guān)系。認為好心不得好報,于是個人自掃門前雪,哪管他人瓦上霜,不積極參加集體活動,對人對事 都比較冷淡,有些學生以物質(zhì)享受的多寡為自身的價值取向,自私自利。當二者發(fā)生利益沖突時,更多的強調(diào)自我需要,忽略甚至拋棄社會責任,表現(xiàn)出個人責任和 社會責任的嚴重錯位。目前,畢業(yè)生選擇單位時,一看票子(薪金)、二看位于(地理)、三看牌子(單位知名度),擇業(yè)期望值居高不下,高校就業(yè)率普遍不高, 就是二者錯位的最具體表現(xiàn)。而且一旦碰到一點挫折,不是在自身上尋找、分析原因,而過分譴責社會,把問題歸結(jié)于社會不公平、不公正、機會不均等。

  二、責任意識弱化的原因:

  (一)責任意識弱化產(chǎn)生的內(nèi)在原因——學生心理的矛盾性影響

  大 學生一般已進人青年的中、晚期,他們的心理發(fā)展正處在迅速走向成熟又未完全成熟、行為發(fā)展處于他律階段,情緒容易激動、偏頗。由于生活環(huán)境優(yōu)越,且大多為 家庭獨生子女,沒有受過獨立能力的培養(yǎng)和必要的挫折教育,產(chǎn)生了無憂無慮的思想,缺乏一種緊迫感、責任感,缺乏學習的動力;當前由于市場經(jīng)濟條件下社會群 體、利益分配的差別和價值觀念多元化,大學生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡,匹夫有責,另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向 產(chǎn)生疑慮;一方面在學校接受正面教育,另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象而感到無所適從。這些主要體現(xiàn)在兩個反差上:l、校園內(nèi)外的反差。學校在提倡高水準的 道德規(guī)范,而社會上某些人低水準的道德行為和道德意識也在蔓延,長期的思想政治工作,常常被某些錯誤輿論導向和社會上流傳的一些丑聞抵消了。2、理想教育 與社會現(xiàn)實的反差。當今大學生是在求新與守舊、優(yōu)越與自卑、求異與從眾。貢獻與索取、個人與集體等價值沖突中而形成自己的觀念與行為,在價值判斷與責任意 識上存有“關(guān)心與冷漠相容,希望與困惑并存,進取與訪道相伴,認同與失落交錯”的心態(tài)。因此,有部分學生在喜與惡的抉擇中優(yōu)柔寡斷,在物欲和外加因素干擾 下難以構(gòu)筑起堅固的道德城墻,喪失了大學生應(yīng)有的責任感,甚于連最起碼的“有所為有所不為”的基本生活準則也難以遵循,而且使他們對責任意識的追求缺乏力 度,影響了對外界的抗感力和排難力的提高。

  (二)大眾傳媒的失導及德育評價的失真

  現(xiàn)實的大眾傳媒存在著道德宣傳與傳 授失導的現(xiàn)象,這對樂于接受信息的大學生群體的人生修養(yǎng)、責任意識的養(yǎng)成產(chǎn)生了消極的影響。如大眾傳媒對主流的價值觀、責任觀推介不明朗,對非責任現(xiàn)象缺 乏力度,甚至于在傳播內(nèi)容上還存在不科學、不健康的因素等,這不僅容易造成那些缺乏辨別力的學生在責任意識規(guī)范的認同與責任行為的選擇等方面的迷茫,而且 由于一些失導的宣傳片面迎合了部分大學生的心態(tài),他們往往還能抵消學生的多年來所接受的正面的道德教育的影響,另外在現(xiàn)實中不僅存在家庭責任觀教育缺乏、 社會責任觀教育不足、學校責任觀教育乏力等現(xiàn)象,而且還存在家庭、學校、社會三者對主流責任觀理解不統(tǒng)一的問題,這就使得責任觀教育在各個環(huán)節(jié)上脫節(jié)。同 時,現(xiàn)有的考評體系很難對學生失責的言行起到很有效的約束、考核作用更難以起到警示作用。由于當前學校德育的管理缺乏有效的監(jiān)督檢查,如學生的思想品德、 道德水平等,都因缺乏定性與定量結(jié)合的考核和分析,而使學生思想政治品德的發(fā)展狀況難在真正意義上與學生就業(yè)、各種獎勵的評比相掛鉤,使學校德育在相當一 部分學生身上變得可有可無,或可彈性地把握“印象”的問題,降低了德育的權(quán)威性和現(xiàn)實感,學生接受德育的自覺性和主動性大打折扣。

  三、強化大學生責任意識,既要從提高責任意識的內(nèi)外因素入手,同的基于大學生正處在學習、塑造階段的特點,也要在思想教育、導向等方面著力。結(jié)合實際,應(yīng)采取如下措施:

  (一)、加強學生的思想教育工作,強化學生的責任意識

  在 市場經(jīng)濟進一步深化及加入WTO后的新形勢下,高校要加強大學生思想教育工作,運用馬克思主義的場。觀點和方法分析問題,提高識別和抵御各種錯誤思潮及腐 朽思想侵蝕的能力,樹立崇高的思想和堅定的信念。首先要強化學生的立志成才、刻苦學習的責任感和使命感。通過“兩棵”主渠道和思想教育工作,堅持用鄧小平 理論武裝大學生的頭腦,不斷提高大學生思想道德素質(zhì),要引導學生把實現(xiàn)自身價值同服務(wù)祖國和人民的愿望與要求結(jié)合起來,自覺地把所學知識和本領(lǐng)奉獻給祖國 和人民;同時要幫助學生明確學習目的,不斷激發(fā)他們學習和成才的動力,樹立良好的學風,使他們珍惜光陰,刻苦學習,努力多掌握知識,為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)打下堅 定基礎(chǔ);其次,要教育學生學會做人,增強他們的道德使命感。在新的形式下,高校要把學生培養(yǎng)成為“有社會責任感和事業(yè)心的人,有科學文化知識和開拓能力的 人,有志向、德才兼?zhèn)涞娜恕睘槟繕?。根?jù)青年學生的個性特點,在潤物無聲、潛移默化中影響和教育學生要學會關(guān)心他人和社會,要學會共事和正確處理各種矛 盾,學會正確辨別是非,明確所擔任的責任;要堅持義利統(tǒng)一的價值導向,當不同利益發(fā)生沖突時,要顧全大局,先公后私,自覺使個人的局部的利益服從整體利 益;堅持以國家和人民利益為重,通過為社會提供有效服務(wù),來換取自己的應(yīng)得之利。

  再次,要引進和重視心理咨詢工作,青年大學生雖然是較 高智商的群體,但未必都是高“增商”的群體。同時,必須把心理咨詢作為學生思想教育工作的重要方法,以引導學生擁有正確、健康的人生價值觀、責任觀的身體 條件。心理咨詢的主要職能是對學生進行生活指導、學習指導和心理輔導。通過上課、座談、個別咨泳心理訓練方法等,提高學生的自我意識水平和能力,解決學生 遇到的心理問題或困惑,促進學生思想和心理上的成熟,健全人格,增強思想教育工作的效果。從而,提高青年學生的責任意識。、

  (二)、探索實踐合理的德育評價體系,強化學生做人的責任感

  對 青年學生進行德、智、體綜合素質(zhì)的測評,是促進學生思想、政治和品德方面健康成長的需要,也是具體實踐素質(zhì)教育過程中促進學生全百發(fā)展的需要。目前學生綜 合測評普遍存在“一手軟、一手硬”的現(xiàn)象,德育方面的考評相比之下低于智育和體育方面的考評,顯得比較薄弱,缺乏可操作性和規(guī)范性。因此,要在實踐中對學 生形成正確的思想與行為具有積極的導向作用,增強學生的責任感,一定要通過加強對學生實際狀況的要求與考評的管理,確立一個合理的評價體系,鼓勵學生主動 參與,提高學生接受責任感教育的主動性和自覺性,消除大學生綜合素質(zhì)測評過程中普遍存在的“一手軟、一手硬”的現(xiàn)象。新的評價體系,將德育日?;?、生活 化,形成具有具體化、規(guī)范化和可操作性價值的學生思想政治品德的考評內(nèi)容;將社會的要求和學生個體的內(nèi)在需求兩個方面有機地統(tǒng)一起來,從管理上做到定性與 定量、目標與過程的有效結(jié)合。通過考評時的加減分能從客觀上對學生起到一個導向作用,即:一方面學生必須遵守校紀校規(guī),規(guī)范自己的日常言行,對自己和社會 負起責任來;另一方面,廣大學生的上進心、事業(yè)心和競爭意識被激發(fā)和影響,養(yǎng)成對自我、社會負責的好習慣,從而達到了強化做人的責任感。

  (三)、營造良好的育人氛圍人進學生責任意識的形成

  一 個良好的盲人環(huán)境有利于控制情緒、抑制行為、陶冶情操,凈化心靈、啟迪智慧。高校是社會主義精神文明建設(shè)的主陣地,應(yīng)充分發(fā)揮環(huán)境育人在學生成長中,尤其 在培養(yǎng)責任意識中的重要作用。首先應(yīng)營造優(yōu)美的校園環(huán)境。試想,校園鮮花盛開,窗明幾凈,優(yōu)雅恬靜,學生置身其中,怎能不受到求知氣氛的熏陶,怎能不認真 審視和承擔自己的言行和職責。其次應(yīng)加強校園文化建設(shè),積極發(fā)動學生,開展豐富多彩、生動活潑的業(yè)余活動和科技文化競賽,弘揚主旋律,融科學性、思想性、 藝術(shù)性和趣味性于一體。這對引導學生勤奮學習、樂于實踐、勇于負責能起到較好的作用,能極大地促進學校良好學風的形成。三應(yīng)在校內(nèi)外,積極開展輿論監(jiān)督, 有力地批評背離社會主義道德的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象;輿論引導要弘揚高尚的道德情操,指導道德選擇,形成一種獨特的社會力量和道德機制,使丑惡的不道德行為 猶如過街老鼠,。使喜的道德行為對社會全體成員產(chǎn)生強烈的感染作用,從而促使社會道德水平的提高和風尚習俗的醇化,使道德建設(shè)不斷進步、升華,從而影響并 促進了大學生的責任意識的提高。

  當代大學生是社會的希望、國家的棟梁、祖國建設(shè)的主力軍。這一群體素質(zhì)的高低將直接影響著整個國民素質(zhì)的水平。21世紀是知識經(jīng)濟時代,是綜合國力競爭的 時代,更是人才素質(zhì)競爭的時代。那么新形勢下的大學生應(yīng)具備哪些素質(zhì)呢?根據(jù) 1999年6月,《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出:“實施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針。以提高國民素質(zhì)為根本宗旨, 以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?!惫P者認為大學生 素質(zhì)教育應(yīng)具備如下幾方面內(nèi)容。

  1、政治思想素質(zhì)。總的來說是培養(yǎng)具有馬克思主義的世界觀,正確的政治觀,科學的人生價值和社會主義道德 觀,努力使自己成為社會主義現(xiàn)代化需要的建設(shè)者和接班人。其具體要求是:⑴、擁護黨的路線、方針、政策,堅持四項基本原則,具有共產(chǎn)主義信念理想,在重大 政治、原則問題上能夠堅持正確的立場,始終站在人民的一邊。⑵、樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。有自己的理想和奮斗目標,具有堅強的意志和堅定的信 念,能夠不為世俗所蒙蔽,不因艱難困苦而退縮妥協(xié)。⑶、建立現(xiàn)代民主意識和法制觀念。民主與法制是兩個相輔相成、互相聯(lián)系的概念,彼此統(tǒng)一于社會主義國家 體系中。民主是法制的出發(fā)點和歸宿點,而法制是實現(xiàn)民主的政治保障。當代大學生應(yīng)該自主增強民主意識,自覺遵守社會主義法制法規(guī),做一名合格的中國公民。 ⑷、培養(yǎng)良好的倫理道德和職業(yè)道德。孝敬父母、尊老愛幼、助人為樂„„,這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德,在新的歷史條件下,不僅要繼續(xù)發(fā)揚,更要付諸于實際 行動,作為即將走入社會接受考驗的大學生,良好的職業(yè)道德越來越成為檢驗一個大學生素質(zhì)的試金石,成為立足社會的關(guān)鍵點。

  2、基本品德素 質(zhì)。品德即道德品質(zhì),又稱品性、德性。他是一個人依據(jù)一定社會的道德原則和規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定的心理特征和傾向。大學生的基本品德素質(zhì)要求 是:⑴、良好的言談舉止和文明禮貌。這是知識分子的修養(yǎng)和風度,是人際交往的前提,也是人與人、個人與社會之間得以和諧發(fā)展的基本要求。⑵、尊重他人、關(guān) 心他人、富有同情心。待人處事要有風度、風格、風貌,要嚴以紀己、寬以待人,能團結(jié)人,能維護與他人的和睦相處。⑶、遵守社會公德和學生道德。社會公德是 一個社會中為全體成員所公認的,大家共同遵守的道德規(guī)范。主要內(nèi)容是:愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛公共財物。而大學生的學生道德主要內(nèi)容有:有理 想、有文化、有道德、有紀律。它直接關(guān)系到以后走上各種職業(yè)崗位的職業(yè)道德面貌,關(guān)系到能否贏得他人和社會尊重的重要指數(shù)。

  3、文化素 質(zhì)。首先,要有扎實的專業(yè)知識和合理的知識結(jié)構(gòu)。大學生既是高級專業(yè)人才的預(yù)備隊員,又是未來科學文化知識的傳人和科學專業(yè)發(fā)展的開拓者。因此,要在所學 知識方面有較高的造詣,就必須精通專業(yè)知識及專業(yè)技能。其次,廣博的人文知識和良好的人文修養(yǎng)。人文教育,是以人類文明的一切成果教育年輕一代,使他們的 靈魂得以凈化,情感得以陶冶,品格得以完善,心智得以充實,培養(yǎng)健全的人格,使身心得到和諧發(fā)展。大學生應(yīng)該廣泛涉獵音樂、美術(shù)、歷史、數(shù)學、哲學和語言 文學,了解經(jīng)濟學、邊緣學、交叉學科和自然辯證法,從而形成一個專而深、寬口徑、活性大的綜合性文化素養(yǎng)。第三、培養(yǎng)主動獲取和應(yīng)用知識信息的能力、審美 能力、獨立思考能力和創(chuàng)新能力?!皠?chuàng)新是一個民族的靈魂”。當代大學生應(yīng)以一種積極樂觀的姿態(tài)去吸取知識、理解知識、消化知識,從而創(chuàng)造出新知識,使自身 的潛能得以充分的發(fā)掘和展露。

  4、身心素質(zhì)。大學生要培養(yǎng)自己良好的心理和身體素質(zhì),保持身心健康。所謂心理健康是一種內(nèi)部心理和外部行 為的和諧、協(xié)調(diào),并適應(yīng)社會準則和職業(yè)要求的良性狀態(tài)。主要包括活潑外向、開朗大方、熱忱和藹、幽默詼諧、平易近人的個性;真誠善良、誠實守信、堅忍不拔 的堅定意志;情緒穩(wěn)定、心態(tài)樂觀、熱愛生活、蓬勃向上的精神面貌;良好的承受挫折和痛苦的能力、心理自我調(diào)節(jié)能力、人際溝通能力、合作共事能力、環(huán)境適應(yīng) 能力。而良好的身體素質(zhì)則主要指強健的體魄,較強的耐力、反應(yīng)能力和環(huán)境適應(yīng)能力。掌握體育運動、衛(wèi)生保障基本知識,養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體和講究個人衛(wèi)生的良 好習慣,培養(yǎng)健康而豐富多樣的個人愛好。

  5、勞動素質(zhì)。馬克思說:“勞動創(chuàng)造美”。通過,人們的身心得到舒展,體質(zhì)得到增強,能力得到鍛 煉,能夠創(chuàng)造出更多更美的符合人類需求和享受的物質(zhì)產(chǎn)物和精神財富。勞動素質(zhì)目標主要有:樹立正確的勞動觀念和勞動態(tài)度;具有從事自我服務(wù)、社會公益、工 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面勞動的基本知識和初步經(jīng)驗;掌握專業(yè)勞動技能,并了解社會化大生產(chǎn)的有關(guān)知識和技能;通過生產(chǎn)實習和社會實踐,增強勞動紀律,培養(yǎng)創(chuàng)造能 力。

  6、基本能力素質(zhì)。大學生要具有一定的開拓創(chuàng)新能力、較強的分析問題和解決問題的能力。具有一定的社會交往能力,善于為人處世,具有較強的文字寫作和口頭表達能力。

  另外,還有一點相當重要,當代大學生應(yīng)該更多地投入到實踐學習中去,在實踐中提高自己的處事能力,在與同學、教師的互動學習和共同探索的過程中,提高協(xié)作能 力,甚至可以挖掘出更高層次的素質(zhì)——領(lǐng)導能力和決策能力,這將是未來高素質(zhì)人才所必需的重要能力,故應(yīng)當引起大學生和相關(guān)部門的足夠重視。


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