淺議當(dāng)代社會(huì)高校藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育工作論文
我國(guó)思想道德素質(zhì)教育的重要性不僅是大學(xué)生素質(zhì)教育的根本,亦是社會(huì)發(fā)展的基石。但是對(duì)于高校藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生來(lái)說(shuō),針對(duì)性不強(qiáng)。由于高校藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生是較獨(dú)特的群體,他們的思維方式,生源方式都有別于其他專業(yè)的學(xué)生,他們接受教育的過(guò)程是感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)。對(duì)于藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生來(lái)說(shuō),不僅要具備藝術(shù)素質(zhì),還要有較高的思想道德素質(zhì),這是高校進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育的最終目標(biāo)。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：淺議當(dāng)代社會(huì)高校藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育工作相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
淺議當(dāng)代社會(huì)高校藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育工作全文如下：
【摘 要】做好高校藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育工作，是當(dāng)代社會(huì)高校教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育工作要根據(jù)藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)。
【關(guān)鍵詞】當(dāng)代社會(huì);藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生;思想道德素質(zhì)教育
一、當(dāng)代社會(huì)高校藝術(shù)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育方式的應(yīng)用
我國(guó)高等教育伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高校中的藝術(shù)教育也逐漸從精英化走向普及化、大眾化，藝術(shù)人才培養(yǎng)模式也從單一化向多元化發(fā)展。藝術(shù)人才的培養(yǎng)不但需要造就高水平的藝術(shù)專業(yè)人才，而且更需要的是藝術(shù)人才具有較高的思想境界。但由于專業(yè)的特殊性，使他們的心理與其他普通人文學(xué)科的大學(xué)生相比表現(xiàn)為更加敏感與偏激。其中個(gè)性張揚(yáng)是藝術(shù)類大學(xué)生的普遍現(xiàn)象，針對(duì)高校中藝術(shù)類大學(xué)生的特殊特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握藝術(shù)類大學(xué)生的心態(tài)和行為規(guī)律，有針對(duì)性地開展思想道德素質(zhì)教育，已成為我們高校思想政治工作者不容忽視的一個(gè)重要問(wèn)題。它是新時(shí)期思想政治教育工作方法的延伸和具體化，是進(jìn)行思想政治教育的具體途徑和活動(dòng)形式。在新的時(shí)期下，高校藝術(shù)類大學(xué)生的思想特征有了新變化，所以思想道德素質(zhì)教育工作的方式也有了新變化：
1.利用媒體網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行教育的方式。隨著各種高科技的發(fā)展，思想政治教育工作方式也含有了科技成分，媒體網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，對(duì)他們的藝術(shù)觀造成巨大沖擊。因?yàn)楦咝Ｖ兴囆g(shù)類大學(xué)生們喜歡接受新鮮事物，渴望了解掌握它，這種沖擊波既有積極一面，又不可避免地有消極影響。高校中藝術(shù)類大學(xué)生要成長(zhǎng)為優(yōu)秀的藝術(shù)人才，就必須有正確的藝術(shù)觀。因此我們必須充分發(fā)揮互媒體網(wǎng)絡(luò)的積極作用，引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生確立正確的藝術(shù)觀，使這些高校藝術(shù)類大學(xué)生能真正擔(dān)負(fù)起傳播和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重任。思想政治教育工作者要充分利用媒體網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生們進(jìn)行教育影響，對(duì)他們進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)教育。
2.組織展開座談?dòng)懻摰姆绞?。藝術(shù)類大學(xué)生在學(xué)習(xí)上與普通大學(xué)生相比更加務(wù)實(shí)，講求實(shí)際。他們努力在大學(xué)里、社會(huì)中完善和發(fā)展自己，同時(shí)他們的思想也更加實(shí)際，重視現(xiàn)實(shí)。他們更加重視人際關(guān)系，努力開拓交際范圍，重視社會(huì)實(shí)踐，渴望成才，所以希望自身能夠在專業(yè)上有所成就。生活上他們更傾向于追求開放、自由、自立、浪漫的生活。他們幾乎沒(méi)有任何思想顧慮，不畏人言、敢于離經(jīng)叛道。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們也確實(shí)特別想得開，衣著注重性感、生活無(wú)拘無(wú)束、樂(lè)于模仿影視中的浪漫情調(diào)等。通過(guò)組織展開座談?dòng)懻摰倪@種方式，針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生們的自我意識(shí)，以及向往而言，可以說(shuō)是投其所好，使大學(xué)生們相互教育。但我們選擇這種思想政治教育方式時(shí)要有明確討論的主題，抓住藝術(shù)類大學(xué)生們中帶有傾向性的問(wèn)題，開展熱烈討論，切記不要離題，否則不但達(dá)不到教育的目的，反而對(duì)他們影響更不好。
3.運(yùn)用演講、報(bào)告的方式。這是一種傳統(tǒng)方式，是中國(guó)革命年代時(shí)期使用最普遍的一種方式。在當(dāng)代社會(huì)這種方式仍可實(shí)行，不過(guò)已具有了新時(shí)期的氣息。
鼓勵(lì)動(dòng)員報(bào)告。由于高校中藝術(shù)類大學(xué)生們情感豐富且不穩(wěn)定，但他們有關(guān)心人民幸福、振興中華的愿望，所以對(duì)他們進(jìn)行動(dòng)員報(bào)告是不可缺少的，可以加強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育。如新時(shí)期抗洪救災(zāi)，無(wú)償獻(xiàn)血，這都需要?jiǎng)訂T報(bào)告，一個(gè)好的動(dòng)員報(bào)告，能鼓舞起青年人土氣，振奮青年人的精神，激發(fā)他們的熱情。因而對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生們進(jìn)行思想政治教育時(shí)，動(dòng)員報(bào)告是不可缺少的。
登臺(tái)演講報(bào)告。藝術(shù)類的大學(xué)生們具有開拓性和積極上進(jìn)的精神，他們重視個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，追求自主獨(dú)立的生活方式，思維活躍，渴望成功，善于表現(xiàn)，我們便可因勢(shì)力導(dǎo)，采取一些激勵(lì)式的教育手段，通過(guò)組織開展文化講座、影視評(píng)論、文藝匯演、體育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等豐富多彩的活動(dòng)，給藝術(shù)類大學(xué)生充分發(fā)揮和展示自己的空間，提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化修養(yǎng)，讓藝術(shù)類大學(xué)生們登臺(tái)演講或作報(bào)告，一則可教育引導(dǎo)其他青年，二則也教育了他們本人。學(xué)?；蚱渌麊挝唤?jīng)常組織這種真摯、動(dòng)情的“演講比賽”活動(dòng)，可以促使藝術(shù)類大學(xué)生們自我教育和相互教育。讓他們明白自己作為一個(gè)“公眾人物”的示范作用，可以加強(qiáng)其自我管理、自我約束能力的提高。
4.開展綜合評(píng)比競(jìng)賽、獎(jiǎng)勵(lì)懲罰的方式。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期激發(fā)鼓勵(lì)青年上進(jìn)和推動(dòng)各項(xiàng)工作發(fā)展的積極有效的措施。開展綜合評(píng)比競(jìng)賽方式針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生們的自我意識(shí)和自我表現(xiàn)的增強(qiáng)以及好勝心、好學(xué)心等基本特征展開進(jìn)行的。對(duì)大學(xué)生們采取綜合評(píng)比競(jìng)賽的教育方式，能激發(fā)起他們的熱情，達(dá)到良好的教育目的。如學(xué)校每年度在各班級(jí)評(píng)選優(yōu)秀黨、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀班干部，就是這種典型方式的應(yīng)用。同時(shí)，大學(xué)生們的經(jīng)濟(jì)頭腦比較發(fā)達(dá)，他們往往注重經(jīng)濟(jì)效益。藝術(shù)類高校大學(xué)生大多在中小學(xué)時(shí)代就接受藝術(shù)教育，具有良好的藝術(shù)天賦和創(chuàng)作能力。其中不少學(xué)生參加過(guò)藝術(shù)比賽，獲得名次，然而其往往陷入追求名利的實(shí)用主義。藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)相對(duì)較多，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)較為深刻。許多學(xué)生在實(shí)習(xí)期間可以獲得較高的報(bào)酬，因此更容易受到社會(huì)負(fù)面因素的影響。所以精神獎(jiǎng)勵(lì)也是必不可少的，這樣既達(dá)到教育目的，又防止了他們認(rèn)為金錢至上的觀念的滋長(zhǎng)。我們應(yīng)適當(dāng)采取一定的經(jīng)濟(jì)手段，配合精神獎(jiǎng)勵(lì)，來(lái)達(dá)到獎(jiǎng)罰分明的目的。
二、當(dāng)代社會(huì)高校藝術(shù)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育方法的應(yīng)用
在具體實(shí)際工作中，思想道德素質(zhì)教育方法的應(yīng)用，是教育者對(duì)受教育者所采取的必要手段，是為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、傳授教育內(nèi)容，隨著形勢(shì)發(fā)展而不斷變化的必要的思想工作方法的具體應(yīng)用。
1.民主討論法。針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的思想實(shí)際，要采取民主的方法，討論的方法，這也是藝術(shù)類大學(xué)生的思想特征決定的。藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)都是學(xué)校的文藝骨干，老師寵愛(ài)，同學(xué)羨慕，往往使他們自我感覺(jué)極好?？墒撬麄冞M(jìn)入大學(xué)后，以往的那種核心地位和優(yōu)越感都不復(fù)存在，隨之而來(lái)的是心里失衡、經(jīng)濟(jì)焦慮、學(xué)習(xí)焦慮、對(duì)藝術(shù)的理解偏頗等等。我們要把自己放在與青年人平等的位置，以同志，朋友的態(tài)度平等交流思想、交流意見(jiàn)、共同磋商，以換得他們的信任和理解。
2.說(shuō)服教育法。通過(guò)擺事實(shí)，講道理，以理服人的方法。藝術(shù)類大學(xué)生作為我國(guó)大學(xué)生的重要組成部分，由于專業(yè)的特殊性，使他們的心理與其他普通人文學(xué)科的大學(xué)生相比表現(xiàn)為更加敏感與偏激，個(gè)性張揚(yáng)是藝術(shù)類大學(xué)生的普遍寫照。在思想道德素質(zhì)教育中，要針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的思想實(shí)際，有的放矢地說(shuō)服教育。要聯(lián)系他們的思想情況、關(guān)心的熱點(diǎn)，否則道理一大篇，實(shí)際不沾邊，“隔靴抓癢”，可能會(huì)引起反感。針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握藝術(shù)類學(xué)生的心態(tài)和行為規(guī)律，有針對(duì)性地開展思想政治教育工作，是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。
3.情感感化法。工作中應(yīng)曉之以理，動(dòng)之以情，以情動(dòng)人，情感感化法。運(yùn)用尊重，理解、關(guān)心、信任等態(tài)度以情感上影響青年人，感化青年人。我們所說(shuō)的“情感”，主要指具有共同目標(biāo)，共同理想的，朋友同志的情感，要取得良好的效果，必須做到情真理切，情理結(jié)合，才能打動(dòng)人心，達(dá)到教育效果。再結(jié)合藝術(shù)類大學(xué)生們的文藝方面的特長(zhǎng)，使他們充分施展自己的藝術(shù)才華，通過(guò)各種健康、愉快、生動(dòng)活潑、豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)，在大學(xué)學(xué)習(xí)之余，得到情趣和精神上的享受。
4.實(shí)踐鍛煉法。藝術(shù)類大學(xué)生們個(gè)人品德的形成，受家庭，學(xué)校和社會(huì)多方面的影響。這就必須強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉環(huán)節(jié)。通過(guò)參觀、訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查和義務(wù)勞動(dòng)等社會(huì)活動(dòng)對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育。學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會(huì)之間要建立有效的溝通機(jī)制，營(yíng)造以學(xué)校為主體，以社會(huì)為依托，以家庭為基礎(chǔ)的德育環(huán)境。主動(dòng)走進(jìn)社會(huì)、走入社區(qū)，而只有通過(guò)實(shí)踐，才能理論聯(lián)系實(shí)際，做到知識(shí)和行為的統(tǒng)一。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨始終把思想政治教育工作和思想道德素質(zhì)教育工作看成是自己工作的“生命線”，視為各項(xiàng)工作的“中心環(huán)節(jié)”，即思想政治教育工作和思想道德素質(zhì)教育工作是經(jīng)濟(jì)工作或其他一切工作的生命線。它是我黨的一大政治優(yōu)勢(shì)，過(guò)去它在黨的事業(yè)中發(fā)揮了巨大作用，是黨的傳家寶，現(xiàn)今我們?nèi)砸l(fā)揮它的巨大作用，決不能丟棄這個(gè)傳家寶，它是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的可靠保證，是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，越是改革開放，越要加強(qiáng)思想政治教育工作。
這就要求我們教育工作者要充分把握當(dāng)代大學(xué)生們的生理、心理、思想基本特征的新變化、新趨勢(shì)、對(duì)之做恰如其分的評(píng)價(jià)，然后有針對(duì)性的選擇適當(dāng)正確的思想政治教育方式、方法去教育、引導(dǎo)他們，使他們真正成為現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量。而歸根到底，振興中華民族，創(chuàng)造美好未來(lái)，是要靠廣大青年們繼往開來(lái)、腳踏實(shí)地的艱苦努力。因此，把大學(xué)生們培養(yǎng)成有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會(huì)主義建設(shè)人才，是思想政治教育者肩負(fù)著的一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。
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