淺談漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文
在我國(guó)的各大高校中都普遍開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),可以說(shuō),漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)成為了我國(guó)高等學(xué)校中設(shè)立最多、設(shè)立時(shí)間最長(zhǎng)的專業(yè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文，供大家參考。
漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文一：漢語(yǔ)言文學(xué)大學(xué)生人文素質(zhì)優(yōu)化策略
【摘要】本文在分析漢語(yǔ)言文學(xué)課程教育與大學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，探討了目前大學(xué)生人文素質(zhì)教育過(guò)程中存在的問(wèn)題，提出了在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中優(yōu)化人文素質(zhì)教育的策略：加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的篩選;積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格;創(chuàng)建良好的人文環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】高校;漢語(yǔ)言文學(xué);大學(xué)生;人文素質(zhì)教育;優(yōu)化策略
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不僅僅是文學(xué)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)與掌握，更多的是對(duì)民族文化精髓的感悟。有利于提升大學(xué)生的內(nèi)涵與修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，提升綜合素質(zhì)致力于建設(shè)中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化繁榮。本文就以漢語(yǔ)言文學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)教育為基礎(chǔ)展開(kāi)了討論。
一、重視高校漢語(yǔ)言文學(xué)中的人文素質(zhì)教育的意義
1、有利于綜合素質(zhì)的提升
高校漢語(yǔ)言文學(xué)課程的開(kāi)設(shè)，一方面是為了培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)體系，扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，而更重要的是為了培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。在大學(xué)生日益增多，畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)與壓力日益嚴(yán)峻的情況下，用人單位需求人才的標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅是要求理論知識(shí)的掌握，文學(xué)知識(shí)點(diǎn)的熟悉，而更多地是綜合素質(zhì)的要求，尤其是實(shí)際操作能力，既分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在漢語(yǔ)文學(xué)的課堂上，積極發(fā)言、表達(dá)自己內(nèi)心的思考與意見(jiàn)，培養(yǎng)自己良好的口才與人文素養(yǎng);撰寫優(yōu)秀的文章予以發(fā)表，鍛煉自己堅(jiān)實(shí)的文字功底;在參與辯論賽、模擬招聘會(huì)的過(guò)程中，積極參與、充分準(zhǔn)備，不斷培養(yǎng)自己的思辨能力。為將來(lái)走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)，做好充分的準(zhǔn)備。
2、有利于人文情懷的培養(yǎng)，情操的陶冶
較高的審美能力、高尚的道德與人文情懷，是一個(gè)人高雅情操、優(yōu)質(zhì)生活品質(zhì)的重要體現(xiàn)。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以感受到歷史的更替與興衰，在滾滾歷史長(zhǎng)河中諸多英雄人物為了民族的興旺、國(guó)家的強(qiáng)盛死而后已，在燦爛的文化里永垂不朽。還有一些感人的文學(xué)作品，作者通過(guò)描述自己的人生經(jīng)歷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展情況。高尚的人文情懷有利于培養(yǎng)人們對(duì)生活的熱愛(ài)之情，鼓勵(lì)人們用愛(ài)、用心、用熱情去生活與工作。尤其在一些理工院校，更應(yīng)該在漢語(yǔ)言文學(xué)教育過(guò)程中，注重理工院校大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。因?yàn)槔砉た茖W(xué)生的專業(yè)往往偏重于技術(shù)性與專業(yè)性，具有容易枯燥、難度大等特點(diǎn)。除了漢語(yǔ)言文學(xué)課堂的時(shí)間，課外很少去了解、閱讀文學(xué)作品。導(dǎo)致了部分理工院校學(xué)生的情商較低，在與人交往過(guò)程中，往往只顧自己的感受，不能換位思考去理解他人的心情與想法。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的問(wèn)題
1、部分大學(xué)生缺乏健全人格，理想信念迷茫
部分大學(xué)生在步入大學(xué)校園后，由于受到周圍環(huán)境的影響，逐漸產(chǎn)生了攀比、奢華的心理。還有些同學(xué)由于自律意識(shí)較弱，自制力不強(qiáng)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)商城等各種虛擬的環(huán)境中，無(wú)法自拔。久而久之，有些大學(xué)生產(chǎn)生了心理障礙，不愿與別人溝通交流，迷失了自己進(jìn)入大學(xué)校園的遠(yuǎn)大理想與信念。有時(shí)為了達(dá)到自己的目的，在各種利益的驅(qū)使下，不擇手段，觸犯了法律，從而誤入了人生歧途，這些都是大學(xué)生人文素質(zhì)存在問(wèn)題的重要體現(xiàn)。
2、重理論知識(shí),忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)
在新時(shí)期的今天，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式已不能適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境與內(nèi)容。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式仍然體現(xiàn)出了只重視理論知識(shí)、課本知識(shí)，缺乏課堂互動(dòng)與實(shí)踐性不強(qiáng)等特點(diǎn)，忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。新媒體時(shí)代，大學(xué)生的閱讀習(xí)慣與漢語(yǔ)言思維習(xí)慣由于受到多媒體的影響，都發(fā)生了一定程度的影響與改變。在網(wǎng)路時(shí)代的今天，在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該注重漢語(yǔ)言與新媒體之間的融合，加強(qiáng)課堂上教師與學(xué)生互動(dòng)的效果，注重新時(shí)期大學(xué)生正確漢語(yǔ)言文學(xué)思維方式與習(xí)慣的形成與培養(yǎng)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)理論知識(shí)的同時(shí)，注重分析問(wèn)題、解決問(wèn)題實(shí)踐能力的培養(yǎng)，將漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,從而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì).
3、知識(shí)結(jié)構(gòu)更新速度不適應(yīng)市場(chǎng)需求
一是課程的設(shè)置方面。如今大部分的高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置仍然沿用傳統(tǒng)的單一模式，未將豐富的漢語(yǔ)言知識(shí)與其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的融合，單純的漢語(yǔ)言知識(shí)不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，制約了符合社會(huì)發(fā)展所需要復(fù)合型人才的培養(yǎng)。二是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)的不足。實(shí)踐能力是大學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的理論知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生的實(shí)踐能力主要是指較強(qiáng)的文字功底與公文寫作能力，敏捷的思辨能力，良好的與人溝通與表達(dá)的能力，也是人文素養(yǎng)，綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。然而，實(shí)踐中所培養(yǎng)出的大學(xué)生只重視文學(xué)常識(shí)的記憶，理論知識(shí)的掌握，工作后解決實(shí)際問(wèn)題的能力不強(qiáng)。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)有必要完善漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)置，優(yōu)化學(xué)科建設(shè)，不斷提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生的實(shí)踐能力、人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)教育中優(yōu)化人文素質(zhì)培養(yǎng)策略
1、加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的篩選
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的主要體現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容的合理篩選，將能夠確保漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)際作用，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提升。漢語(yǔ)言文學(xué)是大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)教育中的重要科目，漢語(yǔ)言文學(xué)范圍較廣，涵蓋內(nèi)容較為全面，為保證實(shí)際教學(xué)效果，必須要有針對(duì)性的進(jìn)行篩選和增添。首先，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該盡量滿足學(xué)生的興趣和需求，按照學(xué)生興趣和愛(ài)好進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的篩選，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格
目前大學(xué)生人格方面存在一定的缺陷，對(duì)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都起到一定的影響，對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也是極為不利的，因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的制定，為學(xué)生培養(yǎng)健全的人格。為此，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，可以多組織一些教學(xué)活動(dòng)，比如演講比賽、詩(shī)詞比賽以及場(chǎng)景教學(xué)等等，讓學(xué)生主動(dòng)去開(kāi)展相關(guān)交流活動(dòng)，在學(xué)習(xí)和知識(shí)鞏固的過(guò)程中去交流和溝通，消除學(xué)生不良心理問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
3、創(chuàng)建良好的人文環(huán)境
學(xué)校是大熔爐，學(xué)生能不能成為一塊好鋼，環(huán)境很重要。漢語(yǔ)言文學(xué)的教育不應(yīng)該只是在課堂中，還應(yīng)該在課堂外。要鼓勵(lì)和支持學(xué)生自發(fā)地成立學(xué)生社團(tuán)、漢語(yǔ)言文學(xué)組織、詩(shī)歌文學(xué)社等方式，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行探討和運(yùn)用。還可以組織一些詩(shī)歌朗誦、文學(xué)創(chuàng)造比賽等方式，讓學(xué)生愛(ài)上漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，注重大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),有利于提升漢語(yǔ)言文學(xué)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的人生與社會(huì)價(jià)值。漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)生面臨巨大的就業(yè)壓力與挑戰(zhàn)，首先自己要認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)與不足之處，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，抓住一切鍛煉的機(jī)會(huì)，不斷提升自己的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，其次，高校需要建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)授課體系，加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生心理健康、個(gè)性培養(yǎng)、人文情懷的提升，在高校漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，展開(kāi)人文素質(zhì)教育的實(shí)效性的引導(dǎo)。
【參考文獻(xiàn)】
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漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文二：高校思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)的作用
大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主力軍，其思想政治素質(zhì)的不斷提高，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的作用。同時(shí)教育領(lǐng)域的不斷改革以及大學(xué)生思想意識(shí)狀況的不斷變化，要求在高校思政教育中要注重漢語(yǔ)言藝術(shù)的使用，以期獲得更好的教育效果，促進(jìn)高校大學(xué)生的正確培養(yǎng)。
1什么是高校思政教育漢語(yǔ)言藝術(shù)
漢語(yǔ)言，即漢民族共同語(yǔ)言，是當(dāng)前世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言。而對(duì)于語(yǔ)言，在當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外學(xué)者中都有不同的定義，但是各種不同的定義都有著一個(gè)共同點(diǎn)，即認(rèn)為語(yǔ)言具有交流功能。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于語(yǔ)言的研究，給漢語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用奠定了一定的理論支撐，這樣給當(dāng)前高校思政教育中漢語(yǔ)言的運(yùn)用發(fā)揮了更大的作用。在當(dāng)前的高校思政教育中，漢語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用能夠極大的促進(jìn)高校思政教育效果的提升。在高校思政教育中，如何運(yùn)用好漢語(yǔ)言藝術(shù)的作用，促進(jìn)教育效果的提升，首先要在表述的內(nèi)容和形式上達(dá)到精準(zhǔn)的地步，使整個(gè)語(yǔ)言更加的順暢，在不違背語(yǔ)言規(guī)范的基礎(chǔ)上，遵循正常的語(yǔ)言邏輯，盡力使?jié)h語(yǔ)言的表達(dá)更加的生動(dòng)形象，真正的貼近大學(xué)生的生活以及內(nèi)心，從而提升高校思政教育的水平及質(zhì)量。并且漢語(yǔ)言藝術(shù)在高校思政教育中運(yùn)用的最終歸宿就是要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想意識(shí)狀況的提升，因此需要教育者將深?yuàn)W的道理通過(guò)通俗易懂的、形象生動(dòng)的語(yǔ)言向?qū)W生們傳達(dá)，從而促進(jìn)高校學(xué)生對(duì)深層次的思想的進(jìn)一步理解[1]。因此，高校思政教育中的漢語(yǔ)言藝術(shù)，就是在高校思政教育中，運(yùn)用講座、一對(duì)一談心和動(dòng)員大會(huì)等多種形式對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，通過(guò)生動(dòng)、形象以及精確的語(yǔ)言，將深層次的思想道理通俗的表達(dá)出來(lái)，從而走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心，在情感上引起他們的共鳴，從而在思想上得到一定的升華。
2高校思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)的特征
(1)在高校的思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)所具有的首要特征就是科學(xué)性，即在進(jìn)行高校思政教育時(shí)，必須要以馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)理論為導(dǎo)向，深入貫徹從實(shí)際出發(fā)的原則。科學(xué)性這一特征，首先體現(xiàn)在內(nèi)容選擇的科學(xué)性，教育者在語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，需要做到科學(xué)性，在通常情況下，教育會(huì)采用擺事實(shí)、講道理的方式，以理服人，對(duì)在思政教育中遇到的問(wèn)題要依據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行相關(guān)的處理，必須堅(jiān)持用詞的準(zhǔn)確性，從而使高校學(xué)生更加準(zhǔn)確的理解相關(guān)的思想教育知識(shí)。
(2)其次在高校思政教育中的漢語(yǔ)言運(yùn)用必須要具有貼近性，因?yàn)樵诋?dāng)前的高校大學(xué)生進(jìn)行思政工作教育中，會(huì)出現(xiàn)一定的阻礙，例如枯燥的思想講座以及單調(diào)的理論分析，極大的脫離了當(dāng)前大學(xué)生生活的實(shí)際狀況。但是當(dāng)前的大學(xué)生群體已明顯不同于以往的大學(xué)生，在他們的身上具有更加濃厚的時(shí)代氣息，他們更加傾向于對(duì)時(shí)代潮流的發(fā)展方向，對(duì)社會(huì)上的思想變化有著極度的求知欲，他們的思維更加敏捷，在單調(diào)枯燥的說(shuō)教面前，他們有著極度的抵觸心理，傳統(tǒng)的教育方式方法已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，亟需進(jìn)行創(chuàng)新，特別是在其中的漢語(yǔ)言的應(yīng)用方式和藝術(shù)手法進(jìn)行改革創(chuàng)新。因此教育者在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，在漢語(yǔ)言的應(yīng)用上，要增強(qiáng)自身的教育觀念，在語(yǔ)言的表達(dá)形式上進(jìn)行創(chuàng)新，從當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的需求出發(fā)，通過(guò)通俗易懂、來(lái)源于生活的時(shí)代語(yǔ)言，不斷提升大學(xué)生在社會(huì)主義理論知識(shí)中的學(xué)習(xí)積極性，使廣大的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，真實(shí)的感受到真實(shí)的思想教育，使當(dāng)前的社會(huì)主義理論真正的影響到當(dāng)前高校大學(xué)生的思想狀況。
(3)在高校思政教育中，漢語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)必須要具有一定的啟發(fā)性。語(yǔ)言是高校思政教育進(jìn)行的重要媒介，在高校思政教育中運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育效果有著更為突出的收效。所以，教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，需要運(yùn)用好啟發(fā)性語(yǔ)言，使高校學(xué)生自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想理論，提高在思想理論上學(xué)習(xí)的積極性，從而正確的引導(dǎo)當(dāng)前大學(xué)生思想政治的良性發(fā)展。
(4)在高校思政教育中運(yùn)用的語(yǔ)言還需要帶有一定的藝術(shù)性。對(duì)于藝術(shù)性這一特征，不僅要求教育者在實(shí)際的工作中使用的語(yǔ)言內(nèi)容具有一定的藝術(shù)性，并且在語(yǔ)言的表達(dá)形式上還要具有一定的藝術(shù)性，即在進(jìn)行思想政治教育中不能只是照本宣科的進(jìn)行，適當(dāng)?shù)膽?yīng)用一些通俗易懂的語(yǔ)言，同時(shí)在形式的選擇上要注重語(yǔ)調(diào)的適當(dāng)變化和修辭的運(yùn)用，貼近大學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的習(xí)慣，使他們?cè)诮邮芩枷胝谓逃龝r(shí)能更好的接受這些深?yuàn)W的道理。比如對(duì)于理工科學(xué)生的思想教育，要多使用通俗易懂、幽默的語(yǔ)言，引起他們的關(guān)注，從而達(dá)到思想政治教育的目的。
3高校思政教育漢語(yǔ)言藝術(shù)的分類
在高校的思政教育中，按照教育的最終目的，可以將其中的漢語(yǔ)言藝術(shù)分為啟發(fā)性、引導(dǎo)性、鼓勵(lì)性以及批評(píng)教育性的四種類型的語(yǔ)言藝術(shù)。
3.1啟發(fā)性的語(yǔ)言藝術(shù)
啟發(fā)性的語(yǔ)言藝術(shù)，主要是指進(jìn)行思政教育的最終目的是啟發(fā)大學(xué)生對(duì)自身思想狀況進(jìn)行思考，分辨自己當(dāng)前的思想狀況中好的方面和不好的方面。從而使大學(xué)生對(duì)于正確的思想意識(shí)和錯(cuò)誤的思想意識(shí)有一個(gè)辨別能力。這類語(yǔ)言藝術(shù)能夠促進(jìn)大學(xué)生參與到思政教育工作中來(lái)，從而有效的提升他們的思想修養(yǎng)，促進(jìn)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念。例如在進(jìn)行對(duì)學(xué)生進(jìn)行“堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想信念”的思政教育時(shí)，一味的說(shuō)教只會(huì)引起學(xué)生的抵觸心理，教育者可以通過(guò)當(dāng)前鸚哥嶺的大學(xué)生對(duì)自己遠(yuǎn)大的理想信念勇敢堅(jiān)持的實(shí)例來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，從而能達(dá)到思政教育的目的。
3.2引導(dǎo)性的語(yǔ)言藝術(shù)
引導(dǎo)性的語(yǔ)言藝術(shù)，是對(duì)在思想意識(shí)上出現(xiàn)偏離的學(xué)生，運(yùn)用較為委婉的語(yǔ)言對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，使他們自身認(rèn)識(shí)到自己思想上的偏離，使其進(jìn)行自我反省，從而完成思政教育的最終目的。這類語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，對(duì)于大學(xué)生的內(nèi)心起到一定的保護(hù)作用，容易引起他們的感激心理，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，能夠有效激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我改正，及時(shí)的糾正自身思想意識(shí)上的偏離，最終達(dá)到思政教育的目的。例如在發(fā)現(xiàn)學(xué)生在考試作弊這一狀況出現(xiàn)時(shí)，如果教育者依舊使用以往的批評(píng)教育會(huì)使大學(xué)生的自尊心受挫，對(duì)這一思想教育產(chǎn)生抵觸心理，最終與思政教育的出發(fā)點(diǎn)發(fā)生偏離，教育者應(yīng)該站在學(xué)生的角度，換位思考，理解他們急于求勝的心理，引導(dǎo)性的進(jìn)行勸誡，才能達(dá)到教育的目的。
3.3鼓勵(lì)性的語(yǔ)言藝術(shù)
鼓勵(lì)性的語(yǔ)言藝術(shù)，是教育者在進(jìn)行思政教育時(shí)，運(yùn)用贊揚(yáng)、鼓勵(lì)式的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)的一種語(yǔ)言表現(xiàn)形式。每個(gè)人都不喜歡被批評(píng)，喜歡接受贊美與鼓勵(lì)。因此在高校思政教育中，教育者適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言往往會(huì)收到意想不到的結(jié)果，鼓勵(lì)性語(yǔ)言的運(yùn)用能夠有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力，給予他們一定的自信心，從而達(dá)到高校思政教育的最終目的，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，例如教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)較為落后的學(xué)生的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)性的話語(yǔ)，可能會(huì)給這位學(xué)生的一生帶來(lái)重要的影響。
3.4批評(píng)教育性的語(yǔ)言藝術(shù)
批評(píng)教育性的語(yǔ)言藝術(shù)，是在對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，運(yùn)用批評(píng)教育性的語(yǔ)言，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致錯(cuò)誤發(fā)生的根源，引起學(xué)生的注意，從而在以后的學(xué)習(xí)生活中避免同類錯(cuò)誤的再次出現(xiàn)。但是在運(yùn)用批評(píng)教育性語(yǔ)言時(shí)，教育者必須要事先要了解整個(gè)事情的來(lái)龍去脈，盡量防止對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤會(huì)，從而影響對(duì)學(xué)生的思想政治教育。并且在進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，教育者要從學(xué)生的角度出發(fā)，以包容的心態(tài)進(jìn)行批評(píng)教育，以真誠(chéng)的語(yǔ)言、寬容的心情，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，進(jìn)行反省。并且在運(yùn)用批評(píng)教育性語(yǔ)言時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從實(shí)際出發(fā)，避免戳中學(xué)生的軟肋，從而引起不必要的矛盾，比如對(duì)于單親家庭的學(xué)生，教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，就不能用到“你家里是怎么教育你的”等等語(yǔ)言。
4漢語(yǔ)言藝術(shù)在高校思政教育中的作用分析
漢語(yǔ)言藝術(shù)的合理有效應(yīng)用，對(duì)于高校思政教育有著舉足輕重的作用。首先，能夠促進(jìn)高校思政教育目的的實(shí)現(xiàn)，從實(shí)際的教學(xué)中，可以發(fā)現(xiàn)，教師在課堂上對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，能夠有效提升學(xué)生的興趣，從而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。思政教育工作也不例外，漢語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用情況對(duì)于思想政治教育工作受到的效果有著直接的影響。這是由于，語(yǔ)言是教育者向?qū)W生傳遞思想理論的主要手段，語(yǔ)言藝術(shù)的有效使用能夠極大的引起學(xué)生的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)教育者與學(xué)生之間的交流溝通，從而促進(jìn)思想教育工作的開(kāi)展。因此，在高校思政教育中合理的運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)，不僅展現(xiàn)了教育者的學(xué)識(shí)水平，更能引起學(xué)生的關(guān)注，從而促進(jìn)思政教育工作最終目的的實(shí)現(xiàn)。其次，能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自身的反省認(rèn)知，現(xiàn)代的大學(xué)生思想觀念疊形成，受到了多種文化觀念的影響[2]，這可以表現(xiàn)在他們對(duì)于師生關(guān)系的認(rèn)同上，在現(xiàn)代的大多數(shù)學(xué)生眼里，教師與學(xué)生之間是平等的，大家完全是可以建立一種亦師亦友的關(guān)系。他們對(duì)于單調(diào)枯燥的語(yǔ)言沒(méi)有任何的興趣，更加傾向于生動(dòng)、有趣的語(yǔ)言形式。這樣在當(dāng)前的高校思政教育中，漢語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用就顯現(xiàn)更加重要了。最后，漢語(yǔ)言藝術(shù)在高校思政教育中的合理應(yīng)用，能夠改變大學(xué)生對(duì)于思政工作的印象和態(tài)度，從而促進(jìn)思政教育工作良好形象的樹(shù)立。在以往的高校思政工作中，通常都會(huì)使用講座的形式進(jìn)行，教育者在上面說(shuō)教式的講，學(xué)生在下面昏昏欲睡，這就是當(dāng)前大部分高校學(xué)生對(duì)于思政教育工作的印象，從思想上就不重視思政教育工作，而在進(jìn)行思政教育時(shí)，教育者注意運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)，使語(yǔ)言更加的生動(dòng)有趣，不僅可以引起學(xué)生對(duì)于思政教育工作的興趣，更能改變學(xué)生對(duì)于思政教育工作的態(tài)度，為思政教育工作樹(shù)立了全新的形象，從而有利于思政教育工作的有效推進(jìn)。
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