墨子在政治上主張什么

時(shí)間：2017-09-21 16:46:29 學(xué)康27由分享

　　墨子是古代著名的思想家，那么墨子的政治主張是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集墨子的政治主張是什么，希望對(duì)你有幫助!

　　墨子的政治主張是什么

　　墨子，本名墨翟，生卒年不詳，相傳是魯國(guó)人，長(zhǎng)期在宋國(guó)居住，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，教育家，科學(xué)家，軍事家和社會(huì)活動(dòng)家。自立門戶，創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，并提出“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”，“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂(lè)”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。

　　墨子開(kāi)始時(shí)追隨儒家理論，后來(lái)自立門戶，自創(chuàng)墨家學(xué)說(shuō)，在東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期曾擔(dān)任宋國(guó)的宋大夫，是墨家公派的創(chuàng)始人。

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，在這樣的情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，希望通過(guò)自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持，在百家爭(zhēng)鳴的文化鼎盛時(shí)期，有人稱“非儒即墨”，由此可見(jiàn)，墨子的思想影響深遠(yuǎn)。

　　墨子所在的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，百姓處在水深火熱之中。在政治上，墨子主張“實(shí)行仁政”，首先提出“民貴君輕”的思想，他認(rèn)為，如果君主昏庸無(wú)能，百姓有權(quán)利換掉統(tǒng)治者。他所提出的“兼愛(ài)非攻”主要講的就是仁政的重要意義。農(nóng)民出身的墨子，對(duì)于普通百姓有著深厚的情誼和認(rèn)識(shí)。主張尚賢，認(rèn)為國(guó)家的根本，國(guó)家的興亡成敗主要在用人上，提出讓百姓中的人才賢士也參與到國(guó)家管理中去。

　　墨子出生在哪里

　　墨子是古代著名的思想家，他的生卒年份沒(méi)有詳細(xì)的記載，只知道他活動(dòng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而關(guān)于他具體是哪個(gè)國(guó)家的人，歷史上的記載也有不同的說(shuō)法，下面重點(diǎn)分析幾個(gè)可能性相對(duì)較大的說(shuō)法。

　　而關(guān)于墨子的故里介紹時(shí)只能用相傳兩個(gè)字來(lái)說(shuō)。因?yàn)殛P(guān)于他的故里史書(shū)上尚無(wú)明確的記載，至今仍有幾種說(shuō)法流傳。

　　第一個(gè)說(shuō)法，是墨子是宋國(guó)(現(xiàn)今河南商丘)人的說(shuō)法?！妒酚洝纷鳛闅v史價(jià)值非常高的史書(shū)，司馬遷在里面雖然沒(méi)有言明墨子的祖籍，但是卻指出“墨翟，宋之大夫也”?！稘h書(shū)·藝文志》中也寫(xiě)到“為宋大夫，在孔子后”，而宋大夫是世襲制度，也暗示著墨子是宋國(guó)人。《墨子》中描述的也是宋國(guó)風(fēng)俗較多，和宋國(guó)關(guān)系相當(dāng)密切，并且有些地方具有宋國(guó)的方言特點(diǎn)，“止楚攻宋”更是間接的證明了這一言論。

　　第二個(gè)，墨子是魯國(guó)(現(xiàn)今山東滕州)人的說(shuō)法。清末時(shí)期，有學(xué)者作《墨子間詁》，在附件《墨子傳略》中第一次提出墨子是魯國(guó)人的說(shuō)法，此說(shuō)法得到了大多數(shù)山東學(xué)者的認(rèn)可。

　　第三則是說(shuō)墨子是魯陽(yáng)人(今河南魯山)的說(shuō)法。這個(gè)說(shuō)法是十幾年前出現(xiàn)的，當(dāng)?shù)厝硕挤Q墨子是魯陽(yáng)人。

　　墨子是什么學(xué)派

　　墨子，名翟，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比較著名的政治家、思想家，也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是農(nóng)民出生的哲學(xué)家，所以他的很多思想都是從農(nóng)民出發(fā)的，他抨擊戰(zhàn)爭(zhēng)，主張防御，而不是一味的進(jìn)攻，他的思想受到飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)，生靈涂炭的百姓的歡迎，但是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄逐鹿，墨子的思想并不受上位者的認(rèn)同。

　　墨子一開(kāi)始并沒(méi)有成立學(xué)派，他本來(lái)是在儒家學(xué)習(xí)的，但是他對(duì)于儒家的一些思想不敢茍同，也不喜歡儒家非常繁瑣的禮節(jié)性的東西，于是他自己開(kāi)始講學(xué)，并且用比較激烈的語(yǔ)言抨擊儒家和各國(guó)的暴政，獲得了一批追隨者，也算是反對(duì)儒家的比較重要的勢(shì)力。墨子提出了包括兼愛(ài)非攻在內(nèi)的十大主張，并且認(rèn)為每個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)自身的情況，選用十大主張里面的一些。而且他覺(jué)得沒(méi)有永遠(yuǎn)尊貴的官員，也沒(méi)有永遠(yuǎn)低賤的農(nóng)民，所以必須要做好事，才能得到上天的眷顧。里面的尚同思想更是希望天子和百姓要有統(tǒng)一的思想，實(shí)行義政。另外墨子也覺(jué)得應(yīng)該要節(jié)儉自苦，提倡非樂(lè)等等，不過(guò)這一思想不僅得不到上位者的贊同，甚至連農(nóng)民百姓也不贊同，因?yàn)樽钥嗟乃枷脒`背了人性，該作樂(lè)時(shí)作樂(lè)，該勤奮時(shí)勤奮才是正確的，不能一味的自苦。

　　墨子在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，自成立了墨家學(xué)派，得到了很多人的追崇，不過(guò)也同樣受到了主張武力的上位者的打壓。