與墨家墨子有關(guān)的成語故事
墨子，春秋戰(zhàn)國時期宋國人，是諸子百家中墨家的創(chuàng)始人，那么關(guān)于墨子的成語有哪些?下面是學習啦小編為你搜集墨子的相關(guān)成語，希望對你有幫助!
墨子的相關(guān)成語
墨子，戰(zhàn)國初期宋國人，他是宋國貴族目夷的后代子孫，墨家學派的創(chuàng)始人，也是著名的教育家、科學家軍事家、思想家，生前擔任宋國的大夫之位， 為宋國出謀劃策，但后來地位卻漸漸下降，淪為平民。
墨子守義：有一天墨子聽說 公輸盤為楚國建造云梯用來工大他們宋國，墨子不辭辛苦從齊國開始走了十天十夜到楚國去同公輸盤理論;一開始墨子并沒有提云梯之事，只是佯裝被人欺侮希望公輸盤為他出頭殺了那個人，公輸盤當即就顯得不高興，墨子又以金錢收買，公輸盤這下子怒了，開口回他，“我這個人重情守義，豈能無緣無故的就去殺一個人?！?墨子這下子就直接說明了來意將云梯之事說出，并且指責說道，“你公輸盤重情守義不愿意為了我去殺一個人，卻愿意為了一個國家建造器械去攻打另一個國家，傷害其國內(nèi)的百姓，這不就是罔顧道義之稱?”公輸盤被墨子說的心服口服，但是又很為難的說，“我已經(jīng)答應了楚王這件事并且告訴楚王云梯已經(jīng)建造好了，所以楚王想要攻打宋國我也無能為力?！?/p>
于是墨子又親自去見了楚王，運用他的智慧先是比喻楚國是犯了偷竊病的竊賊，接著又與公輸盤較量兵法與圍城之計，九次都解除了公輸盤的計謀，楚王見此便想殺了墨子，墨子又毫無懼意的說，“我死了還有我的弟子，抵抗楚國的侵略是不會斷的。”于是楚王便取消了攻打宋國的計劃。
墨子的名言
墨子，東周春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人，是墨家學派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、科學家及教育家。
墨子名言，即墨子語錄。墨子曾周游列國，在各地游學，在不斷的學習及領(lǐng)悟中逐步形成了自己的學派，也留下了不少警示名言，被后世稱之為“墨子名言”。墨子弟子將墨子名言收錄整理，著為《墨子》流世。
墨子名言，無不體現(xiàn)著墨子的思想，即“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非東”、“節(jié)葬”“節(jié)同”等觀點.
墨子名言，無不透露著墨子對生活和求學的所見所悟。墨子在看人染絲時，說了這樣一句名言：染于蒼則蒼，染于黃則黃。意思是染織品時用什么顏色的染料染出來的就是什么顏色的織品。寓意每個人的思想和意識是會隨著環(huán)境的變化而改變，環(huán)境不僅影響人，更加造就人。
墨子也心系國家和人民，在周游列國期間，曾阻止國與國之間的戰(zhàn)爭，更言有：今天下無大小用，皆天之邑也。人無幼長貴賤，皆天之臣也。這句墨子名言，告訴世人的道理是國與國之間、人與人之間都是平等的，并沒有高低貴賤之分。以此告誡世人“兼愛”之理。
“有游于子墨子之門者”的墨子名言，更說明了墨子是一位好老師，是墨子對人勸說學習的體現(xiàn)。
墨子的著作
《墨子》這部文學巨作，大多人認為是墨子的弟子和他們的再傳弟子對墨子一些言行的記錄，主要闡述墨家思想的作品。
《墨子》一書大致可分為兩部分：一部分主要記載了墨子的言行，闡述了墨子的思想，主要反映了墨家前期的思想;另一部分被后世稱作墨辯，主要敘述了墨家的認識論和邏輯思想。
墨子及墨家學派的著作匯編，在西漢時期被劉向整理成了七十一篇，但六朝以后逐漸流失，現(xiàn)在所傳的《道藏》這本書總共五十三篇，原來都寫墨翟著，但其中也有墨子的弟子以及后期墨家的著述資料，這是現(xiàn)在研究墨家學派的主要借鑒史籍。
“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、 “節(jié)用”、“節(jié)葬”等等十大命題，是《墨子》一書的主體部分。
《墨子》內(nèi)容十分廣博，其中包括了政治、軍事、哲學甚至科技等方面，是后世研究墨子及其后學的重要史料。
《墨子》一書內(nèi)容可以分為五大類。
第一類：共七篇。 這一類混有名家和雜家的言論。后面四篇是墨家對墨學的概要論述，算是墨學的提綱挈領(lǐng)。
第二類：共二十五篇。代表了墨家的主要政治思想。
第三類：共六篇。這一類被墨者稱為墨辯，也被稱為墨經(jīng)。這六篇是《墨子》的精華部分。
第四類：有五篇是墨子的弟子記載的關(guān)于墨子的言論行事。也算是對墨子生平的記錄，體裁比較接近《論語》。
第五類：共十一篇。這一類說的是墨家兵法。墨子一向提倡非攻，認為以防御為主較好。墨家兵法是墨學的弟子精研而成。
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