孔子弟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)

時(shí)間：2017-09-15 10:10:04 學(xué)康27由分享

　　孔子是一個(gè)歷史人物，后人對(duì)其評(píng)價(jià)很高，當(dāng)然，孔子弟子中對(duì)孔子的評(píng)價(jià)也很高。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子弟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)，希望對(duì)你有幫助!

　　子貢評(píng)價(jià)孔子

　　子貢，復(fù)姓端木，名賜，生于公元前520年，是春秋末年衛(wèi)國(guó)人，是中國(guó)著名的大思想家、大教育家、政治家孔子七十二個(gè)著名學(xué)生中得意門(mén)生之一，也是儒商文化的創(chuàng)始人。

　　在孔子的這么多的學(xué)生中，大家談?wù)撈鹂鬃佣际潜娬f(shuō)紛紜，而子貢在談?wù)摽鬃訒r(shí)，更是語(yǔ)出驚人，為后人所傳頌。當(dāng)別人問(wèn)他是否認(rèn)識(shí)孔子時(shí)，他回答認(rèn)識(shí)。當(dāng)人問(wèn)他認(rèn)為孔子有多高深的學(xué)問(wèn)與道德時(shí)，他卻說(shuō)不知道。當(dāng)大家都不解他的回答時(shí)，他拿老師的道德與學(xué)問(wèn)的深度來(lái)比作天空的高度，就算所有人都知道天有多高，但也沒(méi)有人知道具體的高度是多少。

　　子貢論孔子的這段話讓人不得不豎起大拇指，他的回答不僅高深，而且明了的表示了老師在他心目中的地位是非常高的，他認(rèn)為的老師的德行和學(xué)問(wèn)也是非常高深的。他用天比作老師，用天之高比作老師的德之高，用所有人都不能衡量的高度來(lái)比作老師德行高度的不可測(cè)量和比及。由于對(duì)老師的敬重和學(xué)習(xí)，子貢到晚年時(shí)也開(kāi)始像老師一樣教學(xué)，也是桃李天下，世人敬仰。

　　通過(guò)子貢對(duì)孔子學(xué)識(shí)和德行的論述，使后人充分了解了孔子學(xué)問(wèn)和德行的高深，也充分表現(xiàn)出了子貢的思維靈活和能言善辯的技巧，又表現(xiàn)出了他尊敬師長(zhǎng)，注重德行的一面，讓后人對(duì)子貢和孔子都有了更深的認(rèn)識(shí)和了解。也讓我們悟出和學(xué)到了很多道理。

　　后人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)

　　孔子，春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者，是我國(guó)儒家思想學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥囊簧艚o我們?nèi)≈槐M用之不竭文化資源，是當(dāng)之無(wú)愧的東方文化代表。

　　孔子出生在禮崩樂(lè)壞的西周，他的理想是恢復(fù)西周的禮樂(lè)秩序。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，孔子一生歷盡坎坷。盡管政治理想抱負(fù)無(wú)路施展，卻不愿意與奸臣同流合污，始終堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，堅(jiān)定對(duì)的德政追求;反對(duì)苛政，反對(duì)刑法，反對(duì)法治。孔子關(guān)心愛(ài)護(hù)百姓，教育大家懂得“愛(ài)人”，希望構(gòu)建和諧社會(huì)。在實(shí)現(xiàn)理想的坎坷道路中，推行了“仁”、“禮”。始終堅(jiān)持在仁禮思想基礎(chǔ)上，建立了儒家學(xué)派?？鬃拥娜寮覍W(xué)說(shuō)，是我國(guó)幾千年文化思想的核心主脈。

　　孔子一生推行教育思想，是開(kāi)設(shè)私人學(xué)氣第一人，提出了“有教無(wú)類”“因材施教”等教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展了“平民教育”局面?？鬃邮且晃环Q職的好老師。拜在孔子門(mén)下的弟子有上千人，孔子針對(duì)他們不同的特點(diǎn)進(jìn)行“因材施教”指導(dǎo)，培養(yǎng)出顏回、子路、子夏等多名“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的弟子。

　　晚年，孔子還著作、整理了《春秋》《禮》等書(shū)籍，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化的得到完善保存及傳播。

　　孔子一直使我們尊崇的榜樣，他不僅棲身在著名的典籍中，還端坐于廟堂之上，更是深深的存在于中華民族的靈魂深處。

　　孔子對(duì)子貢的評(píng)價(jià)

　　端木賜，也就是孔子最得意的弟子之一子貢，子貢不僅在學(xué)術(shù)上精通的很，而且因?yàn)榧彝ソ?jīng)商的原因，在經(jīng)商也有很大的聰明才智，他很少在孔子身邊待著，而是經(jīng)常去一些國(guó)游行，做一些生意，所以為孔子眾多弟子的首富。

　　子貢被孔子比喻為瑚璉，對(duì)于孔子的這一比喻，很少有人懂，有的人認(rèn)為是精石確鑿的美麗玉器，還有人認(rèn)為是巧奪天工的堅(jiān)硬木器，有的人認(rèn)為是美觀堅(jiān)固的實(shí)用瓦器，眾說(shuō)紛紜，但是唯一可以確定的是，絕對(duì)是一種非常貴重的東西，古代人認(rèn)為瑚璉是祭奠神圣的貴重之器。

　　瑚璉其實(shí)是古代的玉器，但是這種玉器可不是一般平民百姓可以用到的，這種玉器是古代人用來(lái)供奉在寺廟與佛堂上面的，這種場(chǎng)所相當(dāng)于中央政府，皇宮里的布置，擺在最上方，顯得十分的莊嚴(yán)神圣，干凈利落，因?yàn)檫@種東西是高貴與清白的象征，把子貢的這種精神比喻成這樣的典型，未免有一些，太高尚貴重了，太清白了。在古代有一些特別隆重的慶典的時(shí)候，才能把瑚璉請(qǐng)出來(lái)亮相的，平常只能鎖在柜子里面，讓人保護(hù)起來(lái)。

　　有的人說(shuō)子貢什么都不想做，專門(mén)去做生意，而且憑著自己聰明的腦子，做出的生意總是會(huì)發(fā)財(cái)，孔子的晚年生活很安詳，都是子貢照顧著，子貢這人特別慷慨，任何事物都不會(huì)拘束他，但是他為人從來(lái)不驕傲，所以孔子說(shuō)他高貴，清白的風(fēng)格，低三下四的事從來(lái)不做，這就像瑚璉性格。