孔子禮學(xué)思想的主要內(nèi)涵
禮是孔子思想的核心，那么孔子禮思想的內(nèi)容是什么?孔子禮思想的主要內(nèi)涵有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子禮思想的主要內(nèi)涵，希望對你有幫助!
孔子禮思想的主要內(nèi)涵
孔子的禮一直是我們尊崇的文化，也是我國禮文化的奠基石?？鬃拥亩Y主要表現(xiàn)為以下幾點：
首先是“克己復(fù)禮”，要看一個人的文化素質(zhì)修養(yǎng)及所謂的家教，那就要觀察他平時的行為交往，禮一般都是隱蘊其之中。懂得克制自己的行為，在禮的范圍內(nèi)做規(guī)范的事，從而使自己成為一個有學(xué)識、有內(nèi)涵的人。在自尊的基礎(chǔ)上還要學(xué)會尊重理解他人，懂禮用禮是必不可缺的，這是前提條件。
其次“以和為貴”，一個人有修養(yǎng)內(nèi)涵還不都，在人人往來的社會環(huán)境中，以禮待人，以禮和人，特是極其重要的。家庭、社會，上至國家，最重要的就是一個“和”。俗話說“家和萬事興”，家庭和諧了，人人交往和諧相處，社會也會跟著和諧，國家就會達到一個太平盛世的境界。
最后是“以禮治國”，生活在春秋末期的孔子，拯救和恢復(fù)西周的“禮”一直是他的夢想和追求，他主張以禮治人，以禮服人，反對“法治”，他相信道德的力量比刑法更有說服力，更能使人民信服。這一思想在他的種種行為中皆有體現(xiàn)。
孔子的“禮”一直是我們推崇的文化，“禮”從古存留至今，是一種摸不著看得到的文化。它對我們生活文化乃至方方面面都有著不可忽視的影響。
孔子過而不式的故事
孔子一生的貢獻巨大，關(guān)于他的故事也由他的弟子及再傳弟子記錄了下來。“孔子過而不式”是選自與《韓詩外傳》中的一篇文章，他的主要內(nèi)容講述了孔子一些的事跡。
“孔子過而不式”這則故事講得是當(dāng)時，楚國討伐攻打陳國，結(jié)果陳國戰(zhàn)敗，楚國占領(lǐng)了陳國。那時陳國的西門被打壞，于是就讓投降的陳國百姓來修繕。孔子剛好經(jīng)過這里沒有對人們行式禮，于是他的徒弟子貢就問孔子說：“根據(jù)《禮記》記載上說，遇到三人就應(yīng)該下車，遇到兩人就應(yīng)該行式禮。現(xiàn)在陳國修城門的人很多，您卻不做式禮，這是為什么呢?”孔子說：“自己的國家滅亡了都不知道，這是不聰明的行為;知道了卻又不反抗，這是不忠于國家的表現(xiàn);現(xiàn)在國家滅亡了自己不去殉死，說明他們沒有這樣的勇氣?，F(xiàn)在，眼下修城門的人雖然有很多，卻沒有一個能做到我說的其中一點的，所以我不會對他們行禮。”
從這篇小故事就可以看得出，孔子不對這些不聰明、不忠于國家、不勇敢的人們行禮,說明了他對于自己民族和國家非常的重視,有自己是非道德觀,而不是不拘泥于禮法.他用自己不用行禮的方式告訴他的弟子以及后人，一個人如果不能忠于自己的國家,沒有自己的氣節(jié)或者也并不能勇敢的為自己的國家和民族抗?fàn)?是不值得尊重的,也就是教育弟子及后人,要做忠于國家、有氣節(jié)的人。
孔子論水的故事
孔子論水是一個歷史典故，發(fā)生于東周時期，是孔子與子貢之間的故事?？鬃邮谴呵飼r期著名的思想家和教育家，中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。其在文學(xué)與思想上的貢獻，被世人稱之為孔圣人。子貢，是孔子的得意門生，是一個才華橫溢的人?？鬃诱撍褪前l(fā)生在這兩人之間的故事。
孔子論水是一片文言文，記錄的是孔子與子貢之間的對話。子貢問孔子：為什么君子見到大水一定要細細觀看呢?孔子答到：水是好東西，水最接近自然之德，它能夠給君子帶來靈感，也可以用來比喻自己的修養(yǎng)。水出現(xiàn)在各個地方，出現(xiàn)在天下的每一個角落，滋潤萬物，沒有私心沒有偏心，這種品行就如君子之道;只要有水的地方，就有生命，萬物生長，這就如君子的仁愛;水往低處流，而且能根據(jù)不同的物體而改變形狀，就像君子的高義;水在淺的地方涓涓細流，永不停息，在深處的時候則高不可測，就如君子的智慧一般;水如果遇到深淵，它也會不惜一切的往前沖，這股勇氣就有如君子般臨危不懼，果斷勇敢。水滲透到每個小物體，無微不至，就如君子需要明察秋毫一樣;就算受了曲解也不說不辯，要有豁達的胸懷。即使有泥漿混入，到最后還是一泓清水，就像君子能改造事物一樣。
如果將水放入容器中，它會保持水平，沒有一絲一毫的差，就像君子的立身正直;如果容器滿了，它也不會貪太多，講究分寸;無論遇到什么樣的困難，最后終究入海，有著堅定不移的信念。從這些水的品質(zhì)中能觀察出君子的各種品質(zhì)，所以君子見到水一定要仔細觀察。
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