孔子思想的現(xiàn)實意義

　　孔子是我國的大儒學家，其思想對后代影響深遠。下面由學習啦小編為大家介紹從不同層面論述孔子的思想在各方面的意義影響，希望能幫到你。

　　對國家建設的指導

　　一、以“仁”“義”“禮”為核心的修身、待親之道

　　對己修身,是“有殺身以成仁”的魄力,是“義以為質(zhì)”的膽識,即要求君子通過約束自己的行為達到“仁”與“義”:“依于仁,游于藝”。君子之風,在于視名利如浮云:“不義而富且貴,于我如浮云?！本又L,在于堅定目標,為之奮斗:“仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?”君子之風,在于處處銘記“義”,時時做到“義”:“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之?！钡腋乖凇峨p城記》開篇中寫到:“這是最好的時代,這也是最壞的時代?！碑敶嗄暌鄳谶@好與壞之間修身載道,闖出屬于自己的時代。

　　孔子以“仁”“禮”對外,即指以禮待人?！笆仔?次謹信?！庇變豪世噬峡诘娜纸?jīng)便很好解釋了孔子對“禮”的要求?？鬃油瞥缰芏Y,渴望重建周禮的尊卑秩序。首先便是入孝與出悌。在家孝順父母,出外則尊敬兄長,這是人們在社會中行事的基礎。簡單的“色難”二字道出了為人子在雙親面前最難做到的事情。當代獨生子女,在雙親的呵護下成長,卻因逆反心理與父母作對,“啃老族”更成為社會頑疾?！暗茏臃鋭?有酒食,先生饌?！笨鬃硬灰詾檫@是孝,真正的孝,是在父母面前保持敬愛和悅的容色,而這卻又是最難的。

　　二、“仁”“義”并重處理人與社會、人與國家的關系。

　　每個人若能在社會上生存,不僅要愛眾,更要泛愛眾,這是一種階級內(nèi)部的博愛。既要“己所不欲,勿施于人”,又要“老者安之,朋友信之,少者懷之”,既要“己欲立而立人”,又要“己欲達而達人?！比羧巳俗龅竭@一點,則留守兒童、空巢老人就會不再感到孤單,街邊摔倒的老人就會不再感到無助,食品安全就會得到保證。

　　忠義為國,便是君子死而后已,為國盡忠:“邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也?！币試毤焊粸閻u,以己貧國富為恥,正是君子的榮辱觀。當今社會主義核心價值觀更繼承發(fā)揚了孔子的思想,愛國、敬業(yè)、誠信、友善便是對孔子仁者愛人與追求道義思想的概括與升華。

　　三、崇尚德教的治國主張和周而不比的內(nèi)外交往觀

　　孔子主張的治國總基調(diào),便是“為政以德”。“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”一句便道出了為政以德的作用——政治清明,人民安居,政權穩(wěn)定。當今依法治國與以德治國理念的提出,??便是直接繼承并發(fā)展了這一點。然而孔子卻并不認同依法治國:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”以法律約束人民使之畏法而不犯法固然可取,但倘若以德與禮教化人民,便不需要法律的約束,后者顯然比前者更具進步意義。然而在如今社會生產(chǎn)力下,前者是最合適的選擇。

　　“周而不比”的交往觀在國際關系中的運用亦十分廣泛。丁原明《原始儒家的交往觀》中曾寫道:“原始儒家追求友好交往和誠實交往的目標,在于使交往主體間達至一種和諧、完美的理想的狀態(tài)......主體間的交往活動雖然應貫徹與人為善和誠實對待,但這并非意味著彼或我可以放棄自己的意志和立場而依附于他人,甚至把交往蛻變?yōu)橐环N結黨營私的活動?！崩鋺?zhàn)時期的國際關系便是如此:美蘇爭霸不惜拉幫結派,社會主義陣營與資本主義陣營對峙,以致犧牲了弱小國家的利益。二十世紀八十年代,中國奉行不結盟政策,又積極同海外國家建交,迎來了中國對外建交的又一個高潮,正是孔子“周而不比”思想的反映。當代,美國暗中插手中國內(nèi)政,支持香港“占中”,干涉臺灣回歸,支持__......這些都是中國堅決抵制的。

　　對當代大學生的意義

　　1.對于當代大學生形成高尚的學習目的有現(xiàn)實的指導意義。面對當代大學生的學習動機復雜、功利性目的突出等問題，大學可以開設傳統(tǒng)文化課程，為學生講解和傳授孔子的“樂學”、“好學”等思想，幫助大學生形成樂于學習的思想，幫助學生發(fā)現(xiàn)學習中的樂趣并享受學習樂趣，幫助大學生完成由被動學習到主動學習的心理轉(zhuǎn)換，同時，“樂學”思想的灌輸可以避免大學生產(chǎn)生一提及學習首先想到的就是計算學習能給自身帶來怎樣的切身利益這樣的問題，從而有助于大學生樹立健康的學習目的。

　　2.對于當代大學生培養(yǎng)嚴謹?shù)膶W習態(tài)度有現(xiàn)實的指導意義。目前，大學生中普遍存在學習態(tài)度松懈散漫等現(xiàn)象，影響了大學生的個人發(fā)展成材。這樣的學習態(tài)度對于大學生的發(fā)展顯然是百害而無一利的?？鬃拥膶W習思想有助于從以下兩個方面幫助大學生培養(yǎng)嚴謹?shù)膶W習態(tài)度。

　　3.有助于大學生接受“知行合一”的辯證的學習方法論。學習的最終目的是實踐，實踐是認識的來源，并且是檢驗認識的唯一標準。目前，很多大學生學習脫離實踐，不考慮學到的東西能否應用，怎樣應用“學”卻不“習”，與孔子的主張“學而時習之”背道而馳。通過了解孔子學習思想，大學生可以將知行結合，培養(yǎng)辯證的知行觀。有助于大學生走出并避免“死讀書、讀死書”的學習誤區(qū)。很多大學生在學習中都存在“死讀書、讀死書”的機械學習問題，具體表現(xiàn)為只知道學習具體的知識，看不到不同知識之間的相互關聯(lián)性，找不到學習的要點等?？鬃釉趲浊昵熬吞岢隽伺e一反三、融會貫通的思想，當代大學生可以并應該通過對這一傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)容的學習，走出機械學習的誤區(qū)，進而培養(yǎng)科學合理的學習方法。