孔子韋編三絕的故事
孔子是中國(guó)古代的大圣人，他所擁有的一切都是經(jīng)過(guò)自己后天努力的結(jié)果。從孔子的《韋編三絕》這個(gè)故事中，我們就能了解孔子是多么的刻苦專注。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孔子韋編三絕的故事，希望對(duì)你有幫助。
孔子韋編三絕的故事
在春秋時(shí)期，基本上所有的書(shū)都是以竹子為一根竹簡(jiǎn)，然后在上面寫(xiě)字。又是最多能寫(xiě)幾十個(gè)的字，最少也有八九個(gè)字。要想寫(xiě)完一本書(shū)，就需要用到很多個(gè)竹簡(jiǎn)，在通過(guò)用一條熟牛皮繩編連的叫"韋編"，因?yàn)槭炫ＦだK最為結(jié)實(shí)，經(jīng)過(guò)用它編篡起來(lái)的書(shū)就不容易散落。像《周易》這樣厚重的書(shū)，不知道要用多少個(gè)竹簡(jiǎn)通過(guò)熟牛皮繩編連起來(lái)的。
孔子在晚年的時(shí)候喜歡讀老子的《易經(jīng)》，并花費(fèi)了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把這本書(shū)完整的讀了好幾遍。他每次讀的時(shí)候都會(huì)附注許多的內(nèi)容，就這樣翻開(kāi)合上，不知道看了多少遍。通常以為，像孔子這樣翻來(lái)合上，讀來(lái)讀去，那書(shū)的牛皮帶了肯定也斷了好幾次。于是每當(dāng)如此，就得換上一條新的皮條，就在將這本書(shū)完整的穿在一起。即便都讀到這樣的境地，孔子認(rèn)為，再看幾年，就可以完全的掌握這本書(shū)了。
因此，就出現(xiàn)了“韋編三絕”這個(gè)典故。其中的“三”僅僅是個(gè)數(shù)量詞，它是指當(dāng)初孔子讀《易經(jīng)》這本書(shū)時(shí)，皮條斷了很多次。通過(guò)孔子的這個(gè)故事也是為了向后世的人提倡孔子的讀書(shū)精神，激勵(lì)無(wú)數(shù)人要用功的學(xué)習(xí)。
孔子三人行的故事
“三人行，則必有我?guī)熝?rdquo;這是《論語(yǔ)》之中，家喻戶曉的一句話。完整的語(yǔ)句是：“子曰:三人行，則必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;這是教育我們要虛心學(xué)習(xí)的一句至理名言。
這句話的完整意思就是：“幾個(gè)人在一起辦事學(xué)習(xí)，必定有能讓我學(xué)習(xí)的地方。我們要選擇其中好的對(duì)我們有用的地方來(lái)學(xué)習(xí)，看到別人的缺點(diǎn)，要反觀自己有沒(méi)有，如果有，就要及時(shí)改正。”
孔子這句話，總得來(lái)說(shuō)，是一種虛心好學(xué)的精神，但他又分為兩個(gè)方面。一個(gè)是虛心好學(xué)，，一個(gè)是反省自己。虛心學(xué)習(xí)是集中在這句話的前半部分，“擇其善者而從之”這句話充分體現(xiàn)了一種虛心學(xué)習(xí)的好學(xué)精神。我們從孔子的求學(xué)經(jīng)歷可以看出，他的一生也將這句話踐行到底。孔子的學(xué)問(wèn)，都是從身邊的人身上學(xué)習(xí)而來(lái)的，他一生拜了很多老師，只要從別人身上能夠?qū)W到有用的東西，他都會(huì)虛心求教的。
第二個(gè)自我反省方面，是最后一句，對(duì)照別人的缺點(diǎn)，來(lái)找出自己的不足，從而改進(jìn)自己。這句話表達(dá)的是一種自省精神?？鬃右苍f(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身”，意思是我每天都會(huì)多次反省自己，找出自己的不足。“人貴有自知之明”，一個(gè)人如果能夠清楚自己的缺點(diǎn)，那么就肯定會(huì)想法去完善自己，改掉自己的缺點(diǎn)。
孔子“三人行”，表達(dá)的是一種學(xué)習(xí)精神，同時(shí)也是一種為人處事的準(zhǔn)則。
孔子論水的故事
孔子論水是一個(gè)歷史典故，發(fā)生于東周時(shí)期，是孔子與子貢之間的故事?？鬃邮谴呵飼r(shí)期著名的思想家和教育家，中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。其在文學(xué)與思想上的貢獻(xiàn)，被世人稱之為孔圣人。子貢，是孔子的得意門(mén)生，是一個(gè)才華橫溢的人。孔子論水就是發(fā)生在這兩人之間的故事。
孔子論水是一片文言文，記錄的是孔子與子貢之間的對(duì)話。子貢問(wèn)孔子：為什么君子見(jiàn)到大水一定要細(xì)細(xì)觀看呢?孔子答到：水是好東西，水最接近自然之德，它能夠給君子帶來(lái)靈感，也可以用來(lái)比喻自己的修養(yǎng)。水出現(xiàn)在各個(gè)地方，出現(xiàn)在天下的每一個(gè)角落，滋潤(rùn)萬(wàn)物，沒(méi)有私心沒(méi)有偏心，這種品行就如君子之道;只要有水的地方，就有生命，萬(wàn)物生長(zhǎng)，這就如君子的仁愛(ài);水往低處流，而且能根據(jù)不同的物體而改變形狀，就像君子的高義;水在淺的地方涓涓細(xì)流，永不停息，在深處的時(shí)候則高不可測(cè)，就如君子的智慧一般;水如果遇到深淵，它也會(huì)不惜一切的往前沖，這股勇氣就有如君子般臨危不懼，果斷勇敢。水滲透到每個(gè)小物體，無(wú)微不至，就如君子需要明察秋毫一樣;就算受了曲解也不說(shuō)不辯，要有豁達(dá)的胸懷。即使有泥漿混入，到最后還是一泓清水，就像君子能改造事物一樣。
如果將水放入容器中，它會(huì)保持水平，沒(méi)有一絲一毫的差，就像君子的立身正直;如果容器滿了，它也不會(huì)貪太多，講究分寸;無(wú)論遇到什么樣的困難，最后終究入海，有著堅(jiān)定不移的信念。從這些水的品質(zhì)中能觀察出君子的各種品質(zhì)，所以君子見(jiàn)到水一定要仔細(xì)觀察。
孔子韋編三絕的故事相關(guān)文章：
1.韋編三絕的故事
4.韋編三絕的典故
6.韋編三絕典故
孔子韋編三絕的故事
下一篇：墨子是怎樣的人
