墨子是怎樣的人
墨子事戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是農(nóng)民出生的哲學(xué)家，所以他的很多思想都是從農(nóng)民出發(fā)的。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的墨子是怎樣的人，希望對(duì)你有幫助。
墨子是怎樣的人
墨子出生貧寒，也是我國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出世的思想家，他曾經(jīng)學(xué)儒之道，但是后來(lái)放棄了儒學(xué)，另行鉆研!墨子為了宣張自己的政治主張，四處游歷多國(guó)，廣收門(mén)徒，他的行跡也很廣，東到齊國(guó)，西到鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)，南到楚國(guó)、越國(guó)。他自立門(mén)派――墨家學(xué)派!墨家學(xué)派也成為當(dāng)時(shí)最具有影響的學(xué)派!墨子不僅是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是當(dāng)時(shí)著名的思想家，教育家，科學(xué)家，軍事家。他倡導(dǎo)以人為本的治國(guó)之道，主張“非攻”與“兼愛(ài)”的理念。
墨子“好學(xué)而博”，并且是個(gè)以天下為己任、立志救民于水火中的大好人。墨子也是非常有勇有謀的一個(gè)人，例如《公輸》中就可以看得出來(lái)，墨子揭穿了魯班于惠陽(yáng)的陰險(xiǎn)計(jì)謀，還成功的勸退了其攻打宋國(guó)的念頭。
他倡導(dǎo)勿要鋪張浪費(fèi)，節(jié)約勤儉的觀念，認(rèn)為“官無(wú)常貴，民無(wú)終賤”。墨子也是個(gè)發(fā)明制造工業(yè)的偉大科學(xué)家。“墨子為木鳶，三年而成，一日而敗”可想而知，墨子善于制造武器。墨子堪稱(chēng)全能人才，他在我國(guó)歷史上所做的貢獻(xiàn)多之又多，他的一生都在傳播墨家精神，始終為民著想。歷史中，由墨子創(chuàng)建的墨家實(shí)際上也是一個(gè)非常嚴(yán)密且干練的神秘組織，其領(lǐng)導(dǎo)稱(chēng)之為“巨子”，而其他的都稱(chēng)為墨者，墨者必須服從巨子的領(lǐng)導(dǎo)，赴湯蹈火再所不辭;墨家的規(guī)則也是非常嚴(yán)明的，輕則判刑重則處死!墨子主張從勞動(dòng)者中發(fā)現(xiàn)人才，重用有賢能的人才，因此也受到了百姓的愛(ài)戴。
墨子悲絲的故事
琴曲《墨子悲絲》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲絲》等。相傳是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)墨翟所作。其曲曲意深刻，音律悲涼，音調(diào)悠揚(yáng)，意切而情悲，旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒發(fā)了潔己自愛(ài)的感慨。也可以看出他心懷悲惘憐憫之心，總是積極的針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
墨子，本名墨翟，生猝年不詳，相傳是魯國(guó)人，長(zhǎng)期在宋國(guó)居住，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，教育家，軍事家，社會(huì)活動(dòng)家。自立門(mén)戶(hù)，創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)，在那個(gè)年代，與儒家共同被成為“顯學(xué)”，現(xiàn)有《墨子》一書(shū)流傳下來(lái)。
《墨子悲絲》初見(jiàn)于《墨子·所染》，相傳有一次墨子看到染絲，純潔的白絲隨著染料的顏色而改變，從而想到了人生。他認(rèn)為，不論是“功名蔽天地”的“仁義顯人”，還是“為天下繆”的“不義辱人”，都不能避免不被外界所改變。并且還認(rèn)為不僅僅是普通人會(huì)這樣，就是一國(guó)之主仍然避免不了這樣的事情發(fā)生，感嘆國(guó)家隨人事興衰，社會(huì)隨風(fēng)俗沉浮。另外墨子還發(fā)出“故染不可不慎”的感嘆。他認(rèn)為交友不慎是人生最大的不幸。
這一曲譜最早見(jiàn)于明末(1609年)楊掄所撰《伯牙心法》。此曲是廣陵琴派大曲之一。樂(lè)曲主要反映了墨子感傷于世人多是隨波逐流 ，隨欲望浮沉而不能自拔，猶如白絲染色，失去了本來(lái)的面目。
墨子有巨子腹的故事
墨家有個(gè)領(lǐng)袖叫腹黃，有一天他的兒子殺了人，秦國(guó)的惠王就對(duì)他說(shuō)“你年事已高，有沒(méi)有別的兒子，寡人已經(jīng)命令手下不殺你兒子了。”然后腹黃卻說(shuō)：“不行，我們墨家的規(guī)矩是殺人處死，傷人處刑，禁止殺人傷人是天下的大義，大王雖然赦免了我兒子的罪行，但是我不能不遵守我們墨家的規(guī)則。”后來(lái)腹黃還是堅(jiān)持將自己的愛(ài)子殺死了。而這一切是因?yàn)楦裹S為了天下的大義而割痛殺死自己兒子，也是像天下做一個(gè)榜樣，俗話(huà)說(shuō)：“君子犯法，與庶民同罪”。而腹黃可謂是大公無(wú)私了。
這個(gè)故事出自于《呂氏春秋·去私》，由儒墨兼修的呂不韋所寫(xiě)，而墨家便是由春秋末戰(zhàn)國(guó)初著名學(xué)派，其創(chuàng)始人是墨子，墨子推廣著“非攻”思想，以愛(ài)民為本。
到我們?nèi)缃瘳F(xiàn)實(shí)時(shí)代，法不徇情，作為領(lǐng)袖更應(yīng)該守法，不能借用自己的權(quán)利而破壞法律，這樣不僅打破了法律的嚴(yán)明，更是讓百姓不能信服。
這也同時(shí)可以看出墨家思想的正直性，也表明了墨家的思想，以天下之利為大利，也是墨子所主張推廣的“兼愛(ài)”思想，要以人民百姓之利為準(zhǔn)。
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