墨子的基本思想內(nèi)容是什么

時間：2017-09-20 09:19:15 學(xué)康27由分享

　　墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，杰出的思想家。那么墨子的基本思想內(nèi)容是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集墨子的基本思想，希望對你有幫助!

　　墨子非命思想

　　一提起我國的哲學(xué)家，歷史上唯一是勞動者出身，大家不難猜到是我們偉大的墨子。墨子出生于春秋末期，當(dāng)時墨子所處的朝代國家眾多，國與國之間的戰(zhàn)役接連不斷，百姓不僅要應(yīng)付沉重的稅費，還要忍受戰(zhàn)火不斷的威脅，難以休養(yǎng)生息。

　　墨子在各個國家之間游學(xué)時，對于百姓的遭遇有著深刻的體會。為了讓百姓對于統(tǒng)治者的統(tǒng)治不心存不滿，統(tǒng)治者一直崇尚“天命”一說，一直向窮苦的勞動人民灌輸著身份與地位差異的思想，迫使勞動者只能屈服于命運的安排。親身目睹勞動者的困境，勞動者出身的墨子提出了“非命”一說。

　　非命的意思是不聽從命運的安排，要勇于反抗命運，對抗命運。墨子的非命，主張各人要勇于反抗命運，要不屈服于命運的安排，要相信自己奮斗就會有所改變，以望鼓勵百姓敢于反抗，勇于改變生活現(xiàn)狀的目的。

　　墨子的非命說在當(dāng)時所處的朝代來說，是一個勇于挑戰(zhàn)王權(quán)，勇于挑戰(zhàn)統(tǒng)治者的舉措。“非命”一說的提出，如同石頭投進(jìn)平靜的湖面而激起陣陣的漣漪。不少處于下層階級的勞動者為此受到鼓舞，不斷以此為鑒。

　　墨子非命，也就是墨子不屈從于命運的安排，勇于反抗命運，宣傳著各國與每人之間都是平等的，以期減少國與國之間的戰(zhàn)役，希望和平安穩(wěn)的環(huán)境能讓百姓得以休養(yǎng)，也向勞動人民宣傳了要積極對待命運的安排。

　　墨子親士思想

　　墨子是春秋末期戰(zhàn)國初期的宋國人，曾在宋國擔(dān)任過大夫一官，名翟，后創(chuàng)建墨家學(xué)派，被稱之為墨家巨子。其主張兼愛平生，非攻墨門。以仁愛治天下。

　　而《親士》則是其《墨子》中的一篇，也是最首要的一篇文。以晉文公，齊桓公，還有越王勾踐的事例進(jìn)行闡述，從而對比突出了“用賢親士”這一主題“三子之能大名成功于天下也，皆于其國抑而大丑也”兼王之道，必要是有仁愛之心，廣招賢才，親近賢士，善于使用賢士。

　　《親士》主要主張的是君道，與人道之間沒有必然的關(guān)系。后期揣摩時爭議也是頗多。比如文中突然提起的吳起裂，西施沉的典故。于君道之間對比的話就顯得有些突兀。而文中的“今有五錐”到“非此祿之主也”這兩句明顯有點脫離了主題。

　　《親士》中最后得出的結(jié)論“太盛難守”不像墨家的風(fēng)格，到有些道家的韻味。如是，便有人猜測說這是墨子早期的作品，應(yīng)創(chuàng)作于青年時期，還有人猜測說是后期的傳抄有誤。當(dāng)然其中道理如何，還有待考證，當(dāng)我們抱著存疑之心再揣摩細(xì)讀之時，自是會發(fā)現(xiàn)其中收益良多。

　　“太上無敗，其次敗而有以成，此之謂用民”此句便教導(dǎo)了我們要善于用人。得道者多助，失道者寡助，勝在得人，而敗卻在失人。“歸國寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士”親近賢士，廣聽眾議。告訴我們要多聽別人的意見從而才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，進(jìn)行糾正。

　　墨子非攻的思想

　　“非攻”是墨子理論中極其重要的部分，他代表墨子的思想理念，思想精華，以及對待人事的態(tài)度。非攻，其含義是，不要去攻打別人。墨子很早就看出了戰(zhàn)爭的殘酷性，他認(rèn)為戰(zhàn)爭是令很多家庭支離破碎的，戰(zhàn)爭中會有很多犧牲品，比如老弱婦孺，她們失去依靠，最終苦苦熬過一生。

　　墨子在《非攻》一篇中，講到了戰(zhàn)爭。他說殺人以萬，寡獨必千，意思是，戰(zhàn)爭中，犧牲多少人，就很有可能造成多少家庭支離破碎，從中可以看出，他對戰(zhàn)爭的認(rèn)識有多深刻，只有真正理解民情，才會有非攻中的人本思想，他指出戰(zhàn)爭帶給百姓的苦楚，積貧，積弱，惶惶不可終日。有個故事，楚國想要攻打宋國，當(dāng)時引起了文人墨客的反對，可是他們并沒有理論支撐，而反對得最厲害的是墨子，墨子‘非攻’思想在這里也體現(xiàn)出了。

　　墨子極其厭惡那些為爭奪城池，而殃及池魚的戰(zhàn)爭，有次，楚惠王想要攻打宋國，公輸般也贊成，墨子聞言，奔走了幾天幾夜，到了楚國的都城，他先去見公輸般，見了面后，講明來意勸他不要幫助楚惠王攻打宋國，公輸般并沒有贊同，基于兩個人誰也說服不了誰，最后墨子去見了楚惠王，當(dāng)著楚惠王的面，墨子態(tài)度謙和，有條有理的將自己的應(yīng)對方法從容來意，的說出來，最后讓楚惠王和公輸般都無言以對，終于避免了新的戰(zhàn)爭。

　　非攻的思想，在故事中也一覽無余，墨子的非攻思想，對后來其他學(xué)派的思想發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。