孔子的政治主張內(nèi)容是什么

　　孔子是春秋的大思想家，那么孔子的政治主張是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的政治主張，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子的政治主張

　　政治思想上，孔子主張“為政以德”，在國(guó)家中實(shí)行仁政，治國(guó)之道推崇使用道德和禮教。這也是后世所說的德治禮治。孔子的政治思想限定了社會(huì)等級(jí)，社會(huì)階層分為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，人司其職。

　　孔子的政治思想深受周禮的影響，但當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)的征戰(zhàn)攻伐，嚴(yán)重的破壞了周王朝以來確立的統(tǒng)治制度。造成了春秋時(shí)期精神碰撞，百家爭(zhēng)鳴的燦爛文化?？鬃拥牡轮味Y治思想也是因?yàn)檫@種歷史影響和社會(huì)淵源才得以發(fā)展成型。

　　孔子的政治理想主要體現(xiàn)在他的兩個(gè)政治目標(biāo)之中，即“小康社會(huì)”、“大同社會(huì)”。小康社會(huì)是天下為家，人們親近自己的家庭友人，關(guān)愛和自己關(guān)系親近的人，這種社會(huì)會(huì)產(chǎn)生不同階層，有貧富差異，但是有著穩(wěn)定的秩序，講究禮義仁信，雖是私有制，人分等級(jí)，但也各司其職，相安和睦。

　　大同社會(huì)則主張?zhí)煜聻楣?，是完美的社?huì)，人人無私，人人平等，是公有制的社會(huì)，每個(gè)人不管出身，不論健康，都是同樣的快樂幸福，受到人們的關(guān)愛。這是理想中的世界。

　　孔子政治思想中的“小康社會(huì)”和“大同社會(huì)”對(duì)后世有巨大的影響。對(duì)之后的政治家、改革家形成自己的政治思想和社會(huì)主張影響深遠(yuǎn)，諸如洪秀全、孫中山等人都有受到孔子政治思想的熏陶影響。

　　孔子的教育主張

　　孔子身為教育家的名聲與作為思想家的名聲一樣大，他是我國(guó)歷史上第一個(gè)為教育事業(yè)付出一生精力的人，他所提出的教育思想對(duì)后世的教育行為的影響是極為深遠(yuǎn)的。

　　孔子是歷史上最早提出因材施教這個(gè)概念，他認(rèn)為每個(gè)人的個(gè)性和能力都會(huì)有所差異，在對(duì)每個(gè)人的教育方面不能“一視同仁”，應(yīng)該要根據(jù)每個(gè)人個(gè)人的特點(diǎn)以及能力來施行教育，對(duì)不同的對(duì)象采取不同的教育方法。同時(shí)他還提倡人人都可以接受教育，受教育的對(duì)象沒有富貴貧賤之分。孔子還強(qiáng)調(diào)在教育學(xué)生時(shí)要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，把道德教育放在首位。

　　孔子還重視啟蒙教育，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該從小時(shí)候就開始。他還強(qiáng)調(diào)作為學(xué)生就應(yīng)該保持認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心向?qū)W，在學(xué)習(xí)新的知識(shí)的同時(shí)還要經(jīng)常復(fù)習(xí)早已學(xué)過的知識(shí)，畢竟溫故而知新?？鬃诱J(rèn)為學(xué)生要學(xué)會(huì)自我思考，而不是僅靠老師的教導(dǎo)，老師也不能只把注重知識(shí)灌輸給學(xué)生，要讓學(xué)生自己思考，并加以恰到好處的引導(dǎo)。

　　孔子不僅提出了不少優(yōu)秀的教育思想，他本身還是個(gè)教育家。他廣收學(xué)生，據(jù)說門下弟子有三千。他通過跟學(xué)生聊天以及仔細(xì)觀察學(xué)生的言行的方式來判斷學(xué)生的具體情況，然后根據(jù)學(xué)生的情況來施行教育。孔子在作為老師時(shí)，還以身作則，把自己當(dāng)做學(xué)生的榜樣，供學(xué)生學(xué)習(xí)。也正因?yàn)榭鬃诱_合適的教育方法，使他培養(yǎng)出眾多有才又有德的人。

　　孔子的仁愛主張

　　“仁”是孔子的核心思想，孔子將仁的原義結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)的秩序風(fēng)氣，通過不懈的努力，把“仁”發(fā)展成一種思想學(xué)說，成為自己成就的代名詞，對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展及后世帶來了極大的影響。

　　孔子的“仁”思想最突出的就是“愛人”。他要求大家愛自己、愛他人、愛社會(huì)，四海之內(nèi)皆兄弟。這是孔子思想表現(xiàn)的一種大愛?？鬃影?ldquo;愛人”做為社會(huì)的準(zhǔn)則和人們約束自己的規(guī)范，在這個(gè)統(tǒng)籌范圍內(nèi)，建立了以“仁愛”為中心的儒家思想文化。符合春秋時(shí)期的人民發(fā)展，也符合春秋時(shí)期的社會(huì)秩序發(fā)展，十分貼合實(shí)際。

　　孔子的仁還注重道德的修養(yǎng)。仁愛是一種權(quán)力也是一種義務(wù)，道德是存在內(nèi)心的素質(zhì)，仁愛的要求可以更好的發(fā)揮一個(gè)人的品德行為。為仁由己，既自我約束又追求道德完善?？鬃尤实乃枷朐诹硪唤嵌仁桥囵B(yǎng)君子的德行。古代，作為一名君子，必須德行兼?zhèn)?。溫文爾雅，謙謙君子，有學(xué)識(shí)內(nèi)涵，要修身齊家，治國(guó)平天下。

　　在這個(gè)“愛人”的基礎(chǔ)上，仁還存在著等級(jí)分明的關(guān)系。子不可欺父，臣不可欺君，人不可欺人。其中最顯著的就是血緣關(guān)系，孔子提出的社會(huì)要以親情血緣關(guān)系為奠基，在此奠基層面上建立一種社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系。仁要求的不僅是個(gè)人、家庭，還有社會(huì)，要求的是整個(gè)國(guó)家。這也是仁學(xué)最初建立的起點(diǎn)。

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