孔子見南子故事發(fā)生了什么
史學(xué)家司馬遷在《史記》中曾記載南子接見孔子一段頗有意味的故事，那么孔子見南子故事發(fā)生了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子見南子發(fā)生了什么，希望對你有幫助!
孔子見南子發(fā)生了什么
在路衛(wèi)兵看來，最少應(yīng)該先搞懂事情外圍的幾個問題，1，南子為什么要見孔子?2，孔子對南子什么態(tài)度?3，孔子為什么一定要去見南子?南子為什么要見孔子?
一說孔子是帥哥，南子想要霸占孔子。此說雖然可笑，但人也不在少數(shù)。原因是：孔子身高“九尺有六寸”(《史記》)，大高個，相當于現(xiàn)在一米九幾，有型。其實大高個未必就是帥哥，當時人們身裁如果都矮的話，那么孔子的個頭就相當于現(xiàn)在姚明，喜歡你是喜歡你打籃球的技藝，要說上床還是劉德華合適些。況且孔子“生而首上圩頂”(《史記》)，實在和帥哥二字相去甚遠;二說南子是想與名人睡覺的心態(tài)。就像現(xiàn)在的意淫，要的是那感覺。這也很滑稽，為什么?孔子現(xiàn)在是圣人，可在當時根本不算什么名人。南子無論從那方面講，都不遜于孔子。況且那時的孔子歲數(shù)也不小了，南子未必就有戀父情結(jié);三說南子想追星。也很幼稚?？鬃右膊皇鞘裁葱?，孔子在當時小有名氣，但也不至于引起南子騷動。
當時的孔子顛沛流離，居無定所，往返于各國之間，講學(xué)、傳道，也就相當于現(xiàn)在的巡回演出，還處于走噱階段，連吃飯都成問題。即便屬于明星之列，也絕不是什么大腕。其實，南子召見孔子，更多的還是出于尊重和仰慕。她在召見孔子時說，“四方之君子，不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君”(《史記》)，這說明南子是參與政治的，也是懂政治的，出于對孔子的仰慕，對人才的渴望，所以心向往之，這些想法應(yīng)該是很正常的。南子召見孔子，還有一個原因：她和孔子是老鄉(xiāng)，孔子祖上也是宋國人。況且，南子也不是只欣賞孔子，她對有才能的人都很欣賞，比如被衛(wèi)靈公稱為賢大夫的蘧伯玉。難道南子和他也有一腿?對于南子的邀請，孔子先是“辭謝”，后來南子幾次三番的邀請，孔子就感到不好意思了。南子是國君的夫人，地位在那擺著呢，孔子沒有太多選擇的余地，所以“不得已而見之”(《史記》)。
況且孔子吃著人家的俸祿，出于禮貌也要見上一見?？鬃右娔献?，其實也是有成熟考慮的?？鬃拥乃枷?、說教，在當時還處于宣傳起步階段。當時社會百家爭鳴，儒家只是其中的一個流派，實惠不實惠，還需時間的檢驗。任何事情的認知都有一個過程，不是一下子就能讓所有人接受的，而這個過程，又是艱難而痛苦的，所以孔子當時并不得志。衛(wèi)靈公也不是很重視他，孔子在魯國“奉粟六萬”(《史記》)，于是衛(wèi)國也就給他“奉粟六萬”，就很能說明問題，沒有給他更高更特殊的待遇。南子在衛(wèi)國是國母，當著衛(wèi)國半個家?？鬃右胪其N自己的思想，就必須要過南子這一關(guān)。既然有政治上的考慮，就不會有作風(fēng)上的荒唐。還有一個細節(jié)，是人們一直耿耿于懷的，南子是在自己的臥室里召見的孔子，臥室，總能給人一種曖昧的感覺，所以有人就此下結(jié)論：孔子也是人(相對于圣人的凡人)，也有七情六欲。
其實，太史公的寥寥數(shù)語，卻也交代了幾個重要細節(jié)：南子坐南朝北，所以孔子“北面稽首”，這個當然可以理解，南子是國母，自稱小君，面南背北無可厚非。然而“夫人在絺帷中”，這就是當時的細節(jié)了，就像電影的布景、美術(shù)。后來還有“環(huán)珮玉聲璆然”的音響效果。這些細節(jié)，太史公交代的這么清楚，說明什么?只能說明當時還有其他人在場，這些細節(jié)被記錄或是流傳出來了。雖然淫亂二字容易惹人遐想，但這也不是演三級片呀，總不至于兩個人一見面，不管圍觀群眾，上來就招呼吧?再套用春晚的一句話：我們心里還是陽光一點的好。
南子與孔子是否真有奸情
史學(xué)家司馬遷在《史記》中曾記載南子接見孔子一段頗有意味的故事：夫人在絺帷中?？鬃尤腴T，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲璆然。
史學(xué)家司馬遷在《史記》中曾記載南子接見孔子一段頗有意味的故事：“夫人在絺帷中?？鬃尤腴T，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲璆然。孔子曰：‘吾鄉(xiāng)為弗見，見之禮答焉。’子路不說?？鬃邮钢唬?lsquo;予所不者，天厭之!天厭之!’”這意思就是說，南子接見孔子那天穿戴十分整齊，戴著王后鳳冠，佩著玉飾，端坐在帷帳中。
孔子的弟子子路為自己的老師得不到衛(wèi)國的國君的召見而屈就去深宮謁見南子的事情而感到十分的不滿?？鬃舆B忙給子路解釋并向上天發(fā)誓說：“如果見南子我做了見不得人的上床茍且事情，天打五雷劈!天打五雷劈!”那么，南子是何許人也?孔子為什么去拜見她?拜見過南子的孔子又為什么賭咒發(fā)誓地堅決否認做了見不得人的上床茍且事情呢?孔子的這句話，頗有點此地?zé)o銀三百兩的意味，更有些道是無情卻有情的味道。其實，孔子不僅沒有做了越軌見不得人的事，而且連南子的面也沒見到，更不知道這個名動一時的風(fēng)流蕩婦是什么樣子的，那為何在自己的弟子面前大發(fā)如此的重誓呢?或許孔子此時的心中的確有那么點風(fēng)流浪漫的想法。難怪孔子后來說，食色性也，性也。細品一下便知其中奧妙，不過，孔子的名聲并未因此受任何影響，畢竟，整個游戲規(guī)則都是這位圣人制定的，這是他的不同之處，也是他作為至尊至圣大師的高明之處。但是，細細分析起來，并沒有如此簡單，那么，究竟是什么原因讓孔子發(fā)下如此重誓的呢?孔子到了一個國家前去拜見國君夫人原本算不得一件大事，既沒有談?wù)?，也沒有談六藝，更沒有形成白皮書之類的東西，只要四個字“子見南子”就可以了，但是司馬遷卻用了諸如“環(huán)佩玉聲璆然”等大量的筆墨記載這件事，這本身就十分耐人尋味了。
說起來，孔子拜見南子之時做出非禮的事情的可能性是很小的。雖然說南子風(fēng)流放蕩，但是孔子當時的年齡已經(jīng)五十六歲，而且孔子作為一個客居衛(wèi)國首次進宮面見國君夫人的名人來說，借給孔子十個膽子也不敢胡來。再說，南子國色天香，心高氣傲，她恐怕也不會為了一個其貌不揚、又早已就知道天命的糟老頭子動心吧?至于子路為什么不滿的主要原因，就是因為他看不起南子的品行，認為南子行為不合禮教，而自己的老師居然去面見這樣的人，顯然有失身份。
那么，為何孔子此時要發(fā)下如此的重誓：“天厭之!天厭之”呢?按照孔子的為人處世的原則和修養(yǎng)，會見了一個女人是沒有必要也不會發(fā)這樣的重誓的。那么，為什么會出現(xiàn)如此的尷尬的局面呢?那就是因為孔子拜見南子之后的思想感情的確有了變化，他在子路面前表現(xiàn)出來的，是失魂落魄、神魂顛倒的情緒。這一方面說明南子確實美艷絕倫，誘惑十足，連孔子這樣有定力的圣人也把持不住;另一方面，可以斷定孔子的確動了凡心!起了愛慕之心了!
其實，孔子即便是發(fā)下重誓也沒有說明他對南子沒有任何想法。就在一個月之后，衛(wèi)靈公和南子同車外出，讓孔子坐在第二輛車子里跟隨，孔子見此情景，不由得自言自語地感嘆出了一句名言：“吾未見好德如好色者也。”這意思就是說：我還沒有看見過愛好道德像愛好美色一樣的人呢!有人解讀說這句話是諷刺衛(wèi)靈公的，可誰知道孔子是不是在自我感慨、自我傷懷而大發(fā)牢騷呢?
人人都稱孔子為圣人，使他在至尊至圣的呼聲中度過了自己的一生。然而，當孔子大步走向不近女色、出塵脫俗的圣人神壇的時候，他卻在悄悄地打造了這一段鮮為人知的風(fēng)流佳話，竟然拜倒在一位著名蕩婦的石榴裙下，真可謂是“圣人難過美人關(guān)”啊!
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