孔子的故事有哪些
孔子是個(gè)偉大的思想家、政治家、教育家，因此不論是他的思想，他的言行還是他的生平事跡都被世人流傳了下來。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孔子的故事，希望對(duì)你有幫助。
孔子的故事
孔子從他的兩個(gè)弟子在救人后的不同行為中看到不同的結(jié)果?？鬃拥囊粋€(gè)弟子子路救起了一個(gè)落水的人后，收下了那個(gè)被救的人為表示感謝而贈(zèng)送的一頭牛?？鬃訉?duì)于子路接受被救之人的答謝禮物的行為非常贊同，并且還說這樣能夠使魯國形成樂于救人的風(fēng)氣。孔子從子路救人并接受答謝這件小事就看到了這樣的行為有利于培養(yǎng)人們積德向善的品德。而孔子的另一個(gè)弟子子貢用自己的錢贖了一個(gè)魯國人，事后沒有接受官府作為表彰獎(jiǎng)賞的錢?？鬃訉?duì)此表示反對(duì)，認(rèn)為這樣會(huì)使魯國不再出現(xiàn)用錢贖人的事。從子貢贖人后拒絕獎(jiǎng)賞的舉動(dòng)中，孔子看到了這樣的舉動(dòng)會(huì)不利于引導(dǎo)人們做善行的結(jié)果。從這個(gè)故事中可以看到孔子能夠從小知大，由近知遠(yuǎn)，這也就是孔子能被世人稱為圣人的原因了。
孔子勸學(xué)的故事
孔子勸學(xué)的對(duì)象是學(xué)生子路(前542—前480，名仲由)。子路是孔子門下最優(yōu)秀的弟子，也是陪伴孔子時(shí)間最長(zhǎng)，與孔子感情最好的。兩人亦師亦友，關(guān)系非同一般。
孔子與學(xué)生子路第一次見面時(shí)的對(duì)話，在對(duì)話過程中，我們可以看到孔子對(duì)子路的教導(dǎo)是循序漸進(jìn)的，針對(duì)他提出的問題因利勢(shì)導(dǎo)，體現(xiàn)了孔子因材施教，誨人不倦的教學(xué)方法和教育精神。不管是有天分還是沒天分的人，都要通過后天的努力和汗水來提升自我。在求學(xué)的過程中，學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度都很重要。只要掌握有效的技巧，懂得結(jié)合“學(xué)與思”和擺正學(xué)習(xí)的態(tài)度，要虛心，要上進(jìn)，學(xué)無止境。
孔子對(duì)子路的疑慮，分別從不同方面、運(yùn)用不同方法(類比、比喻)等等，來說明“學(xué)不可以已”的重要。有句俗話說得好“活到老，學(xué)到老”，這是有道理的。人的一生是有限的，但要學(xué)習(xí)的東西卻是無窮無盡的。學(xué)習(xí)是終生的事，學(xué)習(xí)能讓人富有知識(shí)智慧和氣質(zhì)，人不光要有美麗的外表，內(nèi)在也很重要。只有美麗的外表而無深度的內(nèi)涵，那只能是庸俗。只有在有限的生命里，不斷的學(xué)習(xí)充實(shí)自己，才能讓自己有限的生命綻放無限的光彩。
孔子問禮的故事
關(guān)于孔子問禮，是發(fā)生在周朝末期，并且他是向我們眾知的老子問禮。關(guān)于這個(gè)事情的記載有很多，例如《史記》等都有所記載。但是關(guān)于他問禮的次數(shù)存在爭(zhēng)議，其中《史記》寫到兩處，而《莊子》中寫的是五處，這種爭(zhēng)議至今都無法解決，當(dāng)今學(xué)者據(jù)考證，認(rèn)為至少有三次以上專門去跟老子問禮，甚至更多。
作為多年研究老子的專家王學(xué)良認(rèn)為是多次的，他覺得兩個(gè)人是師徒，孔子是學(xué)生，那就得多次請(qǐng)教自己的老師，繼承老師的思想。這種觀點(diǎn)是有局限性的，因?yàn)楦鶕?jù)目前主流學(xué)界的認(rèn)為，孔子和老子這兩個(gè)人的學(xué)說其實(shí)是對(duì)立的，在《道德經(jīng)》中提到，老子要廢棄圣與仁義，認(rèn)為這二者是無用的，但是孔子卻不這么認(rèn)為。
孔子去問禮，請(qǐng)教的內(nèi)容中包括禮、樂等這些傳統(tǒng)文化元素。因此，他們兩個(gè)討論的內(nèi)容確實(shí)難以確定。根據(jù)已有的史書記載，卻將其進(jìn)行明顯的區(qū)別。認(rèn)為前期孔子前去的姿態(tài)是放的很低，是以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)前往，想要去請(qǐng)教大師老子。但是越往后，問禮的內(nèi)容就復(fù)雜了，論述的方面更為廣闊，開始涉及到更深層次的東西，兩個(gè)人都論述起了文化的根本所在，各抒己見。
根據(jù)史書的記載，認(rèn)為孔子第一次去問禮大概時(shí)間是公元前535年，地點(diǎn)大概在巷黨，如今的山東境內(nèi)。當(dāng)時(shí)，周王朝內(nèi)部矛盾眾多，而老子身為周朝的官員，遭到陷害被免去他的職位，開始游歷于各國。恰巧他來到魯國之后，他的一個(gè)好友在巷黨去世，誰都知道老子是一個(gè)精通周禮的大家，就請(qǐng)他去安排好友的喪事。
就在出殯的那一天，孔子也去了，那時(shí)候他才17歲，但也安排過很多喪事，懂得周禮。兩個(gè)同樣懂得周禮的人碰在一起，必定會(huì)探討周禮，就有了孔子的第一次問禮。
之后，在公元前526年，老子已經(jīng)官復(fù)原職，而孔子也早已有點(diǎn)名氣，卻依舊覺得自己對(duì)周禮缺乏系統(tǒng)性的認(rèn)知，就再次去向老子問禮，其中問的更多的還是喪禮問題。
第三次問禮，就是老子已經(jīng)辭官歸鄉(xiāng)的時(shí)候，回到了苦縣?？鬃拥弥耸拢胍?a href='http://regraff.com/liyi/shangwu/baifang/' target='_blank'>拜訪老子，順便再次向他請(qǐng)教周禮問題。這一次問禮，兩個(gè)人開始有了爭(zhēng)執(zhí)，是在思想上起了不同看法，兩個(gè)人都有著自己的看法，彼此說服不了對(duì)方。
之后，孔子還有一次問禮，那時(shí)候的孔子已經(jīng)是一名大家，并且跟老子之前就有了分歧，卻絲毫不影響從中再次獲得啟發(fā)。這一次他問到了陰陽以及道，對(duì)社會(huì)有了更進(jìn)一步的理解。
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