山東高考題語(yǔ)文答案
從2009年起率先進(jìn)入高中新課改的省份的高考語(yǔ)文試卷中首次出現(xiàn)了必考題和選考題兩種不同類(lèi)型的題目,顛覆了傳統(tǒng)語(yǔ)文考試固定、單一、被動(dòng)接受的結(jié)構(gòu)方式,也是對(duì)不同省份語(yǔ)文課程設(shè)置采用必修和選修模塊相結(jié)合的形式做出的積極回應(yīng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于山東高考題語(yǔ)文答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!
山東高考題語(yǔ)文
第Ⅰ卷(共36分)
一、(15分，每小題3分)
閱讀下面一段文字，完成1～3題。
我的少年時(shí)代在閩贛交界的偏僻小鎮(zhèn)上度過(guò)。東邊，武夷山脈橫亙兩省之間，山重水迭;西邊， ，早已失去往日的喧囂。一條簡(jiǎn)易的沙石路，由南而北穿過(guò)小鎮(zhèn)兩排(粗陋/粗鄙)的泥房子，蜿蜒于崇山峻嶺間。物質(zhì)的一貧如洗，與精神桎梏相互糾纏。泥土房里的生活，基本是一潭凝滯的死水。大多數(shù)夜晚，萬(wàn)籟俱寂，偶爾傳來(lái)的夜車(chē)爬坡時(shí)的低吼聲，仿佛從地層深處升起，(搖曳/搖撼)著身下脆弱的床板，驚擾了夢(mèng)枕上的酣睡。似睡未睡之際，夜行人的腳步聲若遠(yuǎn)若近，似有似無(wú)。微風(fēng)拂過(guò)瓦楞， ;細(xì)雨滑落屋檐，像夜的呢喃。風(fēng)聲鶴唳的夜晚，神思飄忽的夜晚，孕育了一顆(敏銳/敏感)而多情的心。
1.文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.橫亙 山重水迭 B.桎梏 崇山峻嶺
C.凝滯 萬(wàn)籟俱寂 D.酣睡 風(fēng)聲鶴唳
2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.粗鄙 搖撼 敏銳 B.粗陋 搖曳 敏銳
C.粗鄙 搖曳 敏感 D.粗陋 搖撼 敏感
3.在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.廢弛的古驛道被亂草密林遮蔽 若號(hào)角吹響
B.亂草密林遮蔽了廢他的古驛道 若遠(yuǎn)人輕喚
C.廢弛的古驛道被亂草密林遮蔽 若遠(yuǎn)人輕喚
D.亂草密林遮蔽了廢弛的古驛道 若號(hào)角吹響
4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是
A.企業(yè)的激勵(lì)機(jī)制要讓人才實(shí)至名歸，既重視精神激勵(lì)，也最視物質(zhì)激勵(lì)，要體現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)發(fā)展的利益一致性原則。
B.當(dāng)?shù)鼐用裢嘎?，去?1月底警方攻入阿萊芒貧民窟之前，這里的毒販就聞風(fēng)而動(dòng)，指使建筑工人把下水道改造成了逃跑的通道。
C.正是在以“物欲”為核心的傳統(tǒng)發(fā)展觀的驅(qū)使下，科技迎來(lái)了前所未有的發(fā)展高峰，人對(duì)自然的破壞也發(fā)展到無(wú)出其右的地步。
D.綿綿青山環(huán)抱如屏，萬(wàn)竿翠竹，郁郁蔥蔥，鳥(niǎo)鳴葉間;一灣清水，碧波蕩漾，魚(yú)翔淺底——絕美的景色讓我如癡如醉，久久難以釋?xiě)选?/p>
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是
A.海防紀(jì)念館坐落在甬江北岸的招寶山南麓，分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳六部分組成，由中科院院士、建筑大師齊康教授負(fù)責(zé)總體設(shè)計(jì)。
B.當(dāng)時(shí)，混血土著兒童被政府強(qiáng)行帶走并接受白人教育，他們被稱(chēng)為“被偷走的一代”，身心遭受極大的摧殘，生活在殘酷的環(huán)境下，飽受虐待與凌辱。
C.本輪比賽過(guò)后，“中超”迎來(lái)了一個(gè)半個(gè)月的間歇期，國(guó)安隊(duì)可以充分利用這段時(shí)間調(diào)整狀態(tài)，演練戰(zhàn)術(shù)，以期在最后幾輪比賽中迎頭趕上。
D.直到深夜，“村官”小王才回到宿舍，一開(kāi)門(mén)就見(jiàn)屋子里燈火通明，老書(shū)記朱正孝和他的朋友任曉菲還坐在炕沿上，一邊聊天一邊寫(xiě)著什么。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
說(shuō)“清空”
吳調(diào)公
?、俟糯乃?yán)碚摷以?jīng)給文學(xué)作品特別是詩(shī)詞，劃分了許多風(fēng)格范疇，豐富了人們的審美感受，揭示
了詩(shī)人的創(chuàng)作個(gè)性與作品的藝術(shù)特色。其中有許多風(fēng)格，如雄渾、沖淡、豪放、沉著、飄逸等等，在人們
頭腦中大抵有個(gè)共同的清晰的認(rèn)識(shí)。另外也還有一些在目前應(yīng)用得很少，人們不太了解，而且含義較為復(fù)
雜。“清空”就是其中之一。
?、谇蹇罩饕侵敢环N經(jīng)過(guò)藝術(shù)陶冶，在題材概括上淘盡渣滓從而表現(xiàn)為澄凈精純，在意境鑄造上突出
詩(shī)人的沖淡襟懷從而表現(xiàn)為樸素自然的藝術(shù)特色。它說(shuō)明作家立足之高和構(gòu)思之深，表現(xiàn)為畫(huà)面有余味、脈絡(luò)婉轉(zhuǎn)諧和，但最主要的還是含蓄與自然的交織、峭拔與流轉(zhuǎn)的交織。
?、矍迦烁贻d評(píng)論姜夔的幾句話(huà)，可以說(shuō)明“清空”特色。“白石之詞，清氣盤(pán)空，如野云孤飛，去留
無(wú)跡，其高遠(yuǎn)峭拔之致，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。”“清氣”，說(shuō)明作品審美情趣高雅;“盤(pán)空”，說(shuō)明作品的
想象、情思和韻味不僅橫溢太空，而且紆回縈繞，竭盡曲折婉轉(zhuǎn)之美;“野云孤飛”、“去留無(wú)跡”，說(shuō)明作
品意趣超逸不凡，表達(dá)空靈自然;“高遠(yuǎn)峭拔”，則說(shuō)明取境之深、筆力之遒，饒有余味，富于頓挫。
?、茉鯓硬潘闱蹇眨鯓颖闶潜畴x清空呢?
?、菔紫龋瑥膶徝栏惺苷f(shuō)，風(fēng)格應(yīng)該是幽深而不煩瑣。作為清空風(fēng)格的幽深，就是指舉重若輕地講出“人
人心中所有”但卻是“筆下所無(wú)”的話(huà)。而且幽深要與自然相結(jié)合，幽深的內(nèi)容，要通過(guò)自然造化的形式
來(lái)表現(xiàn)。
?、奁浯?，從詩(shī)詞節(jié)奏來(lái)說(shuō)，清空的風(fēng)格往往是以靈動(dòng)取勝，而與板重相背離。所謂靈動(dòng)，不外指作品
節(jié)奏給人們以和諧流動(dòng)的美感：感情富于曲折，而以質(zhì)樸明快的語(yǔ)言出之;結(jié)構(gòu)饒有層次，但卻統(tǒng)一在渾
然一氣的境界之中。流轉(zhuǎn)而不失之浮滑，律動(dòng)和諧中包含著凝煉的風(fēng)度，甚至峭拔的格調(diào)。
⑦再次，從語(yǔ)感說(shuō)，清空風(fēng)格的詩(shī)詞，更多表現(xiàn)為質(zhì)樸玲瓏和瀟灑縱橫。錘煉精工、雕鏤深刻、語(yǔ)氣
蟠曲的作品，往往表現(xiàn)為邃密、峭拔、典雅、古奧的風(fēng)格，它們的境界未始不綿密奇幻，但有的卻不免迷
茫艱澀;語(yǔ)言未始不精警遒煉，但有的卻失之詰屈聱牙，難以上口。而清空的作品則語(yǔ)言質(zhì)樸，摒棄雕飾
之繁，“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然”。
?、嗫偟膩?lái)說(shuō)，清空的思想基礎(chǔ)，首先應(yīng)該是具有高超、灑脫的情趣，像清風(fēng)徐來(lái)，山泉汩汩。清空的
作品，其境界必有高度，不是“振衣千仞岡，濯足萬(wàn)里流”那種高曠駿邁，也不是“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，
直下看山河”那樣的昂揚(yáng)激蕩。其特色是：秀勁中見(jiàn)挺拔，飄灑中寓沉著，優(yōu)美中含有某些崇高因素。
(選自《文史知識(shí)》1984年第1期，有刪改)
6.根據(jù)文章②③兩段的內(nèi)容，下列對(duì)“清空”的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.清空主要是指一種經(jīng)過(guò)藝術(shù)陶冶，從而在題材概括上表現(xiàn)為澄凈精純、意境塑造上具有樸素自然特點(diǎn)的藝術(shù)特色。
B.清空說(shuō)明作家立足高、構(gòu)思深，表現(xiàn)為畫(huà)面有余味、脈絡(luò)婉轉(zhuǎn)諧和，但最主要的是含蓄、自然、峭拔、流轉(zhuǎn)風(fēng)格的相互交織。
C.清空具有審美情趣高雅，想象、情思和韻味橫溢太空，紆回縈繞，竭盡曲折婉轉(zhuǎn)之美的特點(diǎn)。
D.作品意趣超逸不凡，表達(dá)空靈自然，取境深邃，筆力遒勁，余味雋永，富于頓挫，都是清空的特點(diǎn)。
7.下列詩(shī)句，不符合“清空”特點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《揚(yáng)州慢》)
B.松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)
C.雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)
D.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)
8.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.雄渾、沖淡、豪放、飄逸、清空等都是古代文藝?yán)碚摷医o古代文學(xué)作品特別是詩(shī)詞劃分的風(fēng)格范疇，
但人們對(duì)它們的了解程度不完全相同。
B.靈動(dòng)不僅指作品節(jié)奏給人以和諧流動(dòng)的美感，還指感情富于曲折而用質(zhì)樸明快的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)、結(jié)構(gòu)富有層次卻統(tǒng)一在渾然一氣的境界中。
C.錘煉精工、雕鏤深刻、語(yǔ)氣蟠曲的作品，往往表現(xiàn)為邃密、峭拔、典雅、古奧的風(fēng)格，但這樣的作品有的不免境界迷茫艱澀，或語(yǔ)言詰屈聱牙。
D.本文圍繞“清空”展開(kāi)論述，先闡明“清空”是什么，再論述怎樣才算“清空”，層次清晰;引用古人評(píng)價(jià)或詩(shī)詞，增強(qiáng)了說(shuō)服力和表現(xiàn)力。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
晉獻(xiàn)驪姬
劉向
驪姬者，驪戎之女，晉獻(xiàn)公之夫人也。初，獻(xiàn)公娶于齊，生秦穆夫人及太子申生，又娶二女于戎，生
公子重耳、夷吾。獻(xiàn)公伐驪戎，克之，獲驪姬以歸，生奚齊、卓子。
驪姬嬖于獻(xiàn)公，齊姜先死，公乃立驪姬以為夫人。驪姬欲立奚齊，乃與弟謀逐太子與二公子。于是驪
姬乃說(shuō)公曰：“曲沃，君之宗邑也;蒲與二屈，君之境也。不可以無(wú)主。無(wú)主，則開(kāi)寇心。夫寇生其心，
民慢其政，國(guó)之患也。若使太子主曲沃，二公子主蒲與二屈，則可以威民而懼寇矣。”遂使太子居曲沃，
重耳居蒲，夷吾居二屈。
驪姬既遠(yuǎn)太子，乃夜泣。公問(wèn)其故，對(duì)曰：“吾聞申生為人，甚好仁而強(qiáng)，甚寬惠而慈于民，今謂君
惑于我，必亂國(guó)，無(wú)乃以國(guó)民之故，行強(qiáng)于君，君未終命而歿，君其奈何?胡不殺我，無(wú)以一妾亂百姓。”
公曰：“惠其民而不惠其父乎?”驪姬曰：“為民與為父異。夫殺君利民，民孰不戴。雖其愛(ài)君，欲不勝也。
君不早圖，禍且及矣。”公懼曰：“奈何而可?”驪姬曰：“君何不老而授之政。彼得政而治之，殆將釋君乎?”
公曰：“不可，吾將圖之。”由此疑太子。驪姬乃使人以公命告太子曰：“君夢(mèng)見(jiàn)齊姜，亟往祀焉。”申生祭
于曲沃，歸福①于絳，公田不在，驪姬受福，乃置鴆于酒，施毒于脯。公至，召申生將胙②。驪姬曰：“食
自外來(lái)，不可不試也。”覆酒于地，地墳，申生恐而出。驪姬與犬，犬死;飲小臣，小臣死之。驪姬乃仰
天叩心而泣，見(jiàn)中生哭曰：“嗟乎!國(guó)，子之國(guó)，子何遲為?君有父恩i忍之，況國(guó)人乎?弒父以求利人，孰
利之?”獻(xiàn)公使人謂太子曰：“爾其圖之。”太傅里克曰太子入自明可以生不則不可以生太子曰吾君老矣若
入而自明則驪姬死吾君不安。”遂自經(jīng)于新城廟。
公遂殺少傅杜原款。使閹楚刺重耳，重耳奔狄。使賈華刺夷吾，夷吾奔梁。盡逐群公子，乃立奚齊。
獻(xiàn)公卒，奚齊立，里克殺之。卓子立，又殺之。乃戮驪姬，鞭而殺之。
(選自劉向《列女傳》卷七，有刪節(jié))
[注]①歸福，奉獻(xiàn)祭肉。②胙：祭祀時(shí)用的肉。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的是
A.驪姬既遠(yuǎn)太子 遠(yuǎn)：使……遠(yuǎn)離
B.吾將圖之 圖：謀劃
C.公田不在 田：通“畋”，打獵
D.遂自經(jīng)于新城廟 經(jīng)：經(jīng)過(guò)
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.則可以威民而懼寇矣 有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫
B.今謂君惑于我 此非曹孟德之困于周郎者乎
C.禍且及矣 且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之歡
D.驪姬乃使人以公命告太子日 斧斤以時(shí)人山林
11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.太傅里克曰/太子入自明可以生不/則不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/則驪姬死/吾君不安
B.太傅里克曰/太子入自明可以生/不則不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明則驪姬死吾君/不安
C.太傅里克曰/太子入自明可以生/不則不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/則驪姬死/吾君不安
D.太傅里克曰/太子入自明可以生不/則不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/則驪姬死吾君/不安
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是
A.驪姬勸說(shuō)獻(xiàn)公讓申生鎮(zhèn)守曲沃，讓重耳鎮(zhèn)守蒲城，讓夷吾鎮(zhèn)守二屈，其真實(shí)目的并非加強(qiáng)宗邑和邊境的防守，而是為立奚齊為太子創(chuàng)造條件。
B.驪姬是一個(gè)性格復(fù)雜的女人。對(duì)太子申生為人評(píng)價(jià)的言辭，顯示了她的險(xiǎn)惡用心;勸獻(xiàn)公為防止國(guó)家混亂而殺死她，又表明她能為國(guó)家大局著想。
C.在獻(xiàn)公對(duì)太子起疑心之后，驪姬欺騙太子祭祀母親齊姜，并借機(jī)下毒陷害太子。由于太子忠厚，沒(méi)有親自前去辯白，她的詭計(jì)終于得逞。
D.驪姬工于心計(jì)，她的陰謀在精心設(shè)計(jì)下一步一步得到了實(shí)現(xiàn)，但這不僅讓晉國(guó)付出了極其沉重的代價(jià)，也給自己與兒子招來(lái)了殺身之禍。
第Ⅱ卷(共1 14分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)無(wú)主，則開(kāi)寇心。夫寇生其心，民慢其政，國(guó)之患也。(5分)
(2)無(wú)乃以國(guó)民之故，行強(qiáng)于君，君未終命而歿，君其奈何?(5分)
1 4.閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)
游棲霞寺
李建勛
養(yǎng)花天氣近平分①，瘦馬來(lái)敲白下②門(mén)。
曉色未開(kāi)山意遠(yuǎn)，春容猶淡月華昏。
瑯琊④冷落存遺跡，籬舍稀疏帶舊村。
此地幾經(jīng)人聚散，只今王謝獨(dú)名存。
[注]①平分：春分節(jié)氣。②白下：南京的別稱(chēng)。③瑯琊：六朝時(shí)南京設(shè)瑯琊郡。
(1)中間兩聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?在詩(shī)中有什么作用?(4分)
(2)尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孔子主張為政者必須立身端正，這樣才能順利推行政令。正如《論語(yǔ)·子語(yǔ)》所言：“其身正，不
令而行; ， 。”
(2)劉禹錫在《陋室銘》中用“ ， ”寫(xiě)出了陋室環(huán)境的清靜和自己生活的安適。
(3)在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾用“ ， ”兩句來(lái)贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功。
五、(12分)
16.閱讀下面一段文字，概括傳統(tǒng)文化的作用，不超過(guò)50字。(4分)
傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著中國(guó)古代優(yōu)秀的思想理念，突出的一點(diǎn)便是中庸和諧的觀念。儒家思想強(qiáng)調(diào)“禮之
用，和為貴”，道家倡導(dǎo)“天人合一”，這些思想是中國(guó)目前建設(shè)和諧社會(huì)的豐富理論資源。傳統(tǒng)文化倡的
人生價(jià)值觀、人格境界論，比如《大學(xué)》《中庸》這些經(jīng)典中的人格境界，可以為我們重建道德觀念提供
深層的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來(lái)的開(kāi)放、包容精神，將有助于中華文明更好地融入世界文明，使世界
文明趨于多元化。
17.閱讀下面一段文字，完成后面的題目。(4分)
舉凡高明的創(chuàng)作，無(wú)論音樂(lè)、繪畫(huà)，還是戲劇，無(wú)不有出處，無(wú)不來(lái)自對(duì)經(jīng)典的觀照。我們的戲曲藝術(shù)教育一定要重視對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與繼承。 ，才能真正領(lǐng)悟到前輩表演藝術(shù)家的精髓：通過(guò)復(fù)排《長(zhǎng)歌行》，我們體味到了刁光覃性格把握的精到;在復(fù)排《雷雨》的過(guò)程中，我們看
?、?/p>
到了情感表現(xiàn)細(xì)膩的蘇民;鄭榕舞臺(tái)表演沉穩(wěn)，是我們?cè)趶?fù)排《茶館》時(shí)了解的。
②
(1)請(qǐng)?jiān)跈M線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使上下文語(yǔ)意連貫，銜接緊密。(2分)
(2)修改畫(huà)波浪線處標(biāo)序號(hào)的兩個(gè)句子，使畫(huà)線部分句式一致，語(yǔ)脈貫通。(2分)
18.下面是某市的“關(guān)愛(ài)流動(dòng)人口公益事業(yè)”徽標(biāo)，請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)60個(gè)字。(4分)
六、(1 8分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
走向海洋
阿來(lái)
?、佼?dāng)站到一幅巨大的地圖前，就發(fā)覺(jué)自己的目光已經(jīng)改變。過(guò)去關(guān)注點(diǎn)總是高山與大河，那種蜿蜒與
逶迤，給人已經(jīng)上路、地平線上景色不停變幻的感覺(jué)。自從在中國(guó)漁政南?？傟?duì)302船上有一次南海之行
后，當(dāng)我再次面對(duì)地圖時(shí)，眼光就不由自主地投注于那片寬闊的藍(lán)色海疆。感到腳下堅(jiān)實(shí)的土地開(kāi)始起伏，
開(kāi)始晃蕩。
?、诤Ｑ笙裉炜找粯诱归_(kāi)在我們眼前的時(shí)候，她是多么陌生啊!
?、郛?dāng)她平靜的時(shí)候，我們難于忍受她的單調(diào)，當(dāng)她迎風(fēng)起舞時(shí)，我們又無(wú)法面對(duì)野性的動(dòng)蕩。我們?cè)?/p>
黃土中的根，扎得實(shí)在太深太深了，我們?cè)陉懙厣系陌簿樱矊?shí)在是太久太久了。很久以來(lái)，中國(guó)人就一
直認(rèn)為自己的國(guó)度是中央之國(guó)，是大地的中央。天空出現(xiàn)在頭頂，是為了完成穹廬般罩子的使命;大海呢，
那是大地床帷一樣的漂亮的鑲邊。大海在中國(guó)人的主流觀念中，從來(lái)不是出發(fā)之地，而是邊緣與盡頭。直
到近代，才有一群群中國(guó)人來(lái)到海邊，向遙遠(yuǎn)的彼岸瞭望，才有一些勇敢的中國(guó)人到了海上，不是為了像
收獲莊稼一樣用網(wǎng)打撈一點(diǎn)魚(yú)蝦，而是為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的強(qiáng)國(guó)富民的夢(mèng)想。
?、軐?duì)一個(gè)生命意識(shí)與文化傳統(tǒng)都深深扎根于黃土之中的民族來(lái)說(shuō)，海洋或者是遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，或者就是
外敵侵入的風(fēng)險(xiǎn)。所以，明代雖然有鄭和七下西洋的壯舉，但他督造的七寶樓船，也只是中國(guó)歷史上的一
個(gè)孤獨(dú)的輝煌。鄭和的故事，只有在今天中國(guó)人充分意識(shí)到海洋重要的時(shí)候，才被重新發(fā)掘出來(lái)，這個(gè)另
類(lèi)的英雄才被真正地記憶。更能讓我們刻骨銘心的歷史是，同樣是在明代，就在鄭和七下西洋的船隊(duì)消失
于海上之后不久，并非正規(guī)國(guó)家軍隊(duì)的倭寇，從海疆上不斷地侵?jǐn)_，居然成為明帝國(guó)的心腹大患。中國(guó)在
海洋上遭受屈辱，并不是到近代才有的事實(shí)，而是當(dāng)中央之國(guó)尚稱(chēng)強(qiáng)大的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)生。明代，鄭和的
船隊(duì)至少到達(dá)了非洲。但在同一個(gè)明代，面對(duì)倭寇的騷擾，來(lái)自農(nóng)耕文明的軍隊(duì)只是在陸地上筑起城墻，
而不是到廣闊的大海上展開(kāi)抵御外侮的戰(zhàn)場(chǎng)。
?、菥驮趤?lái)自海上的倭寇之患平息不久，一個(gè)叫利瑪竇的傳教士經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)的海上航行登陸中
國(guó)。他在書(shū)信中向自己遠(yuǎn)方的國(guó)人報(bào)告對(duì)這個(gè)新到國(guó)家的印象：“我們依然很難相信，一個(gè)疆域如此廣闊
的龐大帝國(guó)，擁有的軍隊(duì)不計(jì)其數(shù)，卻始終生活在持續(xù)不斷的恐懼之中。”利瑪竇還有些費(fèi)解地指出：“他
們害怕那些小國(guó)家。”
?、廾鞔缫殉蔀榫幠晔返囊粋€(gè)逝去的段落，但這種文化習(xí)性卻帶著巨大的慣性在持續(xù)著。對(duì)災(zāi)難與風(fēng)
險(xiǎn)，更多國(guó)人的選擇是視而不見(jiàn)，或者遺忘。
?、呙鎸?duì)來(lái)自海洋的危險(xiǎn)，封建帝王的選擇是海禁。這讓我想起一個(gè)二戰(zhàn)時(shí)的故事。諾曼底登陸前夕，
盟軍秘密集中了大量的艦船在英國(guó)海岸。艦船實(shí)在太多了，為了不走漏風(fēng)聲，艾森豪威爾為首的盟軍司令
部，決定讓英國(guó)沿海居民后撤一段距離。但這個(gè)決定引得丘吉爾首相憤怒咆哮：英國(guó)人的習(xí)慣從來(lái)就是逼
近，而不是離開(kāi)海岸!不行，任何理由都不能讓我們作出這樣的決定!結(jié)果盟軍不得不采取別的措施來(lái)保證
計(jì)劃的施行。
⑧而在我們漫長(zhǎng)的歷史上，海洋只是海邊漁民收獲一點(diǎn)魚(yú)蝦的水上牧場(chǎng)，至多，也只是在故鄉(xiāng)無(wú)以為
生的人們流浪異國(guó)求生的危險(xiǎn)叢生的通道。使國(guó)人海洋意識(shí)蘇醒，切膚感受到海洋主權(quán)之痛的是一部血腥的近代史，一個(gè)帝國(guó)幻夢(mèng)的破滅，中華民族為此付出了巨大的代價(jià)!
?、嵋虼?，南海總隊(duì)這次巡航守礁的行為本身，就蘊(yùn)涵了更為豐富的意義。一個(gè)后發(fā)的國(guó)家，開(kāi)始意識(shí)
到海洋的重要，并且行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)始維護(hù)自己天然的權(quán)利的時(shí)候，卻因?yàn)樵?jīng)的被殖民，因?yàn)楹蟀l(fā)，因?yàn)?/p>
文化基因中海洋意識(shí)的缺乏，使一個(gè)國(guó)家維護(hù)主權(quán)的行為，也那么艱難曲折，波詭云譎，那么需要智慧與
堅(jiān)定。好在，我們已經(jīng)在海上了。海圖上的航線雖然有些曲折，但終歸是指向遙遠(yuǎn)海疆。我站在302船的
駕駛艙里，看到中國(guó)海上，臺(tái)風(fēng)過(guò)后，終于迎來(lái)壯美的日出!
⑩那時(shí)，我感到不是一艘船在劈波斬浪，而是整個(gè)中國(guó)，正在走向海洋!中國(guó)要走向世界，沒(méi)有辦法
不走向海洋!
(選自《看見(jiàn)》，有刪改)
19.理解文中兩處畫(huà)線句子的含意。(4分)
(1)感到腳下堅(jiān)實(shí)的土地開(kāi)始起伏，開(kāi)始晃蕩。(2分)
(2)海圖上的航線雖然有些曲折，但終歸是指向遙遠(yuǎn)海疆。(2分)
20.本文哪些內(nèi)容說(shuō)明了歷史上中國(guó)海洋意識(shí)的缺乏?請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要概括。(4分)
21.在第⑦段中，作者寫(xiě)二戰(zhàn)時(shí)故事的作用是什么?(4分)
22.“中國(guó)要走向世界，沒(méi)有辦法不走向海洋!”你是如何理解這句話(huà)的?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)
七、(60分)
23.閱讀下面材料，根據(jù)你的思考和聯(lián)想寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
一家國(guó)有書(shū)店將長(zhǎng)時(shí)間看書(shū)而不買(mǎi)書(shū)的孩子們攆出。理由是：書(shū)店是賣(mài)書(shū)的地方，不是看書(shū)的地方。
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
山東高考題語(yǔ)文答案
一、(15分，每小題3分)
1.A(“山重水迭”應(yīng)為“山重水疊”)
2.D(粗陋：粗糙簡(jiǎn)陋。粗鄙：粗俗。這里指房屋簡(jiǎn)陋，應(yīng)選“粗陋”。搖撼：搖動(dòng)。搖曳：搖蕩。兩
者相較，“搖撼”程度更重;從上文“吼聲”和下文“涼擾”看，應(yīng)選“搖撼”。敏感：生理上或心理上對(duì)
外界事物反應(yīng)很快。敏銳：感覺(jué)靈敏，眼光尖銳。這里重在體現(xiàn)“反應(yīng)快”而非“眼光尖銳”，應(yīng)選“敏
感”)
3.C(從下文看，第一處橫線應(yīng)以“古驛道”為陳述對(duì)象;第二處橫線表現(xiàn)的是夜晚聲音的輕柔，“遠(yuǎn)
人輕喚”更合語(yǔ)境)
4.B(聞風(fēng)而動(dòng)：一聽(tīng)到消息就立刻行動(dòng)。A實(shí)至名歸：有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或業(yè)績(jī)，相應(yīng)的聲譽(yù)自
然就隨之而來(lái)。應(yīng)為“名利雙收”。C無(wú)出其右：沒(méi)有人能超過(guò)他。應(yīng)為“無(wú)以復(fù)加”。D難以釋?xiě)眩?愛(ài)憎、
悲喜、思念等感情)在心中難以消除。應(yīng)為“難以忘懷”)
5.C(A“分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳六部分組成”句式雜糅。B“身心遭受極大的摧殘，
生活在殘酷的環(huán)境下，飽受虐待與凌辱”語(yǔ)序不當(dāng)。D“他的朋友任曉菲”中的“他”指代不明)
二、(9分，每小題3分)
6.B(原文為“含蓄與自然的交織、峭拔與流轉(zhuǎn)的交織”)
7.D(D項(xiàng)境界迷茫艱澀，風(fēng)格與清空相左。A項(xiàng)“黃昏”暗含視覺(jué)蒼茫，“清角”暗含聽(tīng)覺(jué)凄涼，“吹
寒”暗含觸覺(jué)寒冽，三者融合，統(tǒng)一于“空城”，寓幽深于自然之中，屬于第⑤段所說(shuō)的風(fēng)格幽深而自然
的作品;B項(xiàng)問(wèn)話(huà)人似從天外飛來(lái)，而答話(huà)卻變成詩(shī)人敘述，一問(wèn)一答倏然過(guò)渡到那位不知去向的高士，
從而把讀者的想象引向深處，靈動(dòng)之極，屬于第⑥段所說(shuō)的靈動(dòng)的作品;c項(xiàng)明白如話(huà)，單純明凈，化紛
紜世態(tài)于常見(jiàn)事物之中，把極其細(xì)膩的感情錘煉成勝似千言的寥寥數(shù)語(yǔ)，行云流水，不露斧鑿痕，質(zhì)樸而
自然，屬于第⑦段所說(shuō)的質(zhì)樸玲瓏的作品)
8.B(原文不是遞進(jìn)關(guān)系)
三、(12分，每小題3分)
9.D(經(jīng)：縊死)
10.B(均為介詞，表被動(dòng)(引出被動(dòng)行為的施事者)。A連詞，表并列，又/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。C副
詞，將要/連詞，況且。D介詞，用/介詞，按照)
11.C
12.B(“勸獻(xiàn)公為防止國(guó)家混亂而殺死她”，表現(xiàn)了驪姬工于心計(jì)，同樣說(shuō)明她用心險(xiǎn)惡)
四、(24分)
13.(1)沒(méi)有主政者，就會(huì)讓敵寇產(chǎn)生侵?jǐn)_的念頭。敵寇產(chǎn)生侵?jǐn)_的念頭，老百姓輕視政令，這是國(guó)
家的禍患。(5分。“開(kāi)”“慢”“政”各1分，“國(guó)之患也”判斷句式1分，句意通順1分)
(2)恐怕他會(huì)因國(guó)民的原因，對(duì)您采取強(qiáng)硬措施，您不能享盡天年而死，您將怎么辦?(5分。“行強(qiáng)”
“終命”“歿”各1分，“君其奈何”疑問(wèn)句式1分，句意通順1分)
14.(1)中間兩聯(lián)描繪了一幅冷落蕭條的春景圖。天還未亮，月色朦朧，春意未顯，籬舍舊村稀疏。
(2分)描繪了滿(mǎn)目蕭疏的景象，營(yíng)造了凄涼的氛圍，為尾聯(lián)抒發(fā)感慨作鋪墊。(2分)
(2)人事幾經(jīng)變遷，昔日繁華不再，(2分)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事滄桑、昔盛今衰的感慨。(2分)(從南京
或棲霞寺角度作答皆可)
15.(1)其身不正，雖令不從
(2)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
(3)金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎
(6分，錯(cuò)一字則該句不得分)
五、(12分)
16.傳統(tǒng)文化為建設(shè)和諧社會(huì)提供理論資源，為重建道德觀念提供學(xué)術(shù)滋養(yǎng)，有助于世界文明多元化。
(4分。每點(diǎn)1分，語(yǔ)句通順1分)
17.(1)只有通過(guò)對(duì)經(jīng)典劇目的復(fù)排(2分) (2)①通過(guò)復(fù)排《雷雨》，我們看到了蘇民情感表現(xiàn)的細(xì)膩
(1分)②通過(guò)復(fù)排《茶館》，我們了解了鄭榕舞臺(tái)表演的沉穩(wěn)(1分)
18.徽標(biāo)主要由變形的大寫(xiě)字母“L”“D”組成的心形和“人”形圖案構(gòu)成。(2分。只要答出“心形”
和“人形”即可)呼吁社會(huì)真心關(guān)愛(ài)流動(dòng)人口，讓他們健康、快樂(lè)地生活。(2分)
六、(18分)
19.(1)“我”已經(jīng)意識(shí)到國(guó)土不再僅限于陸地上的“堅(jiān)實(shí)土地”，(1分)也包括著廣闊無(wú)邊的海洋。
(1分)
(2)對(duì)海洋重要性的認(rèn)識(shí)和對(duì)海洋的維權(quán)過(guò)程是曲折而漫長(zhǎng)的，(1分)但我們今天已明確了目標(biāo)，并將
堅(jiān)定地維護(hù)海洋主權(quán)。(1分)
20.①認(rèn)為海洋是大地的“邊緣與盡頭”;②認(rèn)為海洋是遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，或者是外敵入侵的風(fēng)險(xiǎn);③雖
有先進(jìn)的航海技術(shù)，卻只能御敵于陸上;④面對(duì)來(lái)自海上的危險(xiǎn)，封建帝王“實(shí)行海禁”;⑤只把海洋當(dāng)
作水上牧場(chǎng)和求生的通道。(每點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)即可得滿(mǎn)分)
21.①體現(xiàn)英國(guó)人對(duì)于海洋的重視，反襯我們?cè)趯?duì)海洋認(rèn)識(shí)上的落后和保守(答“對(duì)比”亦可)。(2分)
②引起下文關(guān)于海洋重要性和走向海洋必要性的議論。(2分)
22.①海洋是民族安身立命的堅(jiān)實(shí)國(guó)土，體現(xiàn)著不可侵犯的神圣主權(quán);②控制了海洋就能獲得走向全
球的通道;③能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)中掌握更大的主動(dòng)權(quán)，御敵于海上;④?chē)?guó)家要發(fā)展，民族要強(qiáng)大，就必須要重視
海洋，走向海洋。(6分。每點(diǎn)2分，答對(duì)三條、言之成理即可)
七、(60分)
建議參照2015年山東高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，以43分為基準(zhǔn)分評(píng)分。
附：文言文參考譯文：
驪姬，是驪戎女子，晉獻(xiàn)公的夫人。當(dāng)初，晉獻(xiàn)公從齊國(guó)娶妻，生了秦穆夫人和太子申生，又從戎娶了兩個(gè)女子，生了公子重耳與夷吾。晉獻(xiàn)公討伐驪戎，戰(zhàn)勝了它，俘獲了驪姬然后回國(guó)，生了奚齊與卓子。 驪姬被獻(xiàn)公寵幸，齊姜在這之前就死了，獻(xiàn)公就立驪姬為夫人。驪姬想立奚齊為太子，于是與她的妹妹謀劃使太子與兩位公子離開(kāi)都城。于是驪姬就勸說(shuō)獻(xiàn)公說(shuō)：“曲沃是您宗廟所在的地方，蒲城與南北二屈，是您的邊境地區(qū)。這些地方都沒(méi)有主政者。沒(méi)有主政者，就會(huì)讓敵寇產(chǎn)生侵?jǐn)_的念頭。敵寇產(chǎn)生侵?jǐn)_的念頭，老百姓輕視政令，這是國(guó)家的禍患。如果讓太子鎮(zhèn)守曲沃，兩位公子鎮(zhèn)守蒲城和南北二屈，就既可以威震百姓，又可令敵寇畏懼。”于是讓太子鎮(zhèn)守曲沃，重耳鎮(zhèn)守蒲城，夷吾鎮(zhèn)守南屈和北屈。驪姬在使太子遠(yuǎn)離都城后，夜里就哭泣。獻(xiàn)公問(wèn)其中原因，驪姬回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)申生為人，喜歡仁愛(ài)而且能力強(qiáng)，對(duì)待百姓非常寬厚慈惠，他現(xiàn)在認(rèn)為您受我蠱惑，這一定會(huì)使國(guó)家混亂，恐怕他會(huì)因?yàn)閲?guó)民的原因，對(duì)您采取強(qiáng)硬措施，您未享盡天年而死，您打算怎么辦?何不殺了我，不要因我而讓百姓混亂。”獻(xiàn)公說(shuō)：“他對(duì)百姓慈惠，難道對(duì)他的父親會(huì)不慈惠嗎?”驪姬說(shuō)：“對(duì)百姓和對(duì)父親可不一樣。殺了您而對(duì)百姓有好處，百姓誰(shuí)不擁護(hù)他?即使他愛(ài)您，但也很難戰(zhàn)勝欲望啊。您不早做打算，大禍即將來(lái)到。”獻(xiàn)公恐懼地說(shuō)：“那我怎么辦才好?”驪姬說(shuō)：“您何不告老退位，把政權(quán)交給他。他得到了權(quán)力親自治理國(guó)家，也許會(huì)放過(guò)您吧。”獻(xiàn)公說(shuō)：“那不行，我將再做打算。”獻(xiàn)公從此開(kāi)始懷疑太子。驪姬于是派人以獻(xiàn)
公的名義告訴太子說(shuō)：“你父親夢(mèng)見(jiàn)你母親齊姜，你速去祭祀。”申生在曲沃祭祀，在都城絳奉獻(xiàn)酒、祭肉給獻(xiàn)公，獻(xiàn)公打獵不在，驪姬接受了奉獻(xiàn)的酒肉，于是把鴆毒摻入酒中，在肉脯中加了毒藥。獻(xiàn)公回來(lái)。召申生呈上祭祀的酒肉，驪姬說(shuō)：“這些食物從外面送來(lái)，不能不試驗(yàn)一下再吃。”把酒倒在地上，地面隆起土包，申生害怕就出來(lái)了。驪姬把肉給狗吃，狗就死了;把酒給小吏喝，小吏也死了。驪姬于是仰天捶
胸流下了眼淚，見(jiàn)到中生哭著說(shuō)：“唉!國(guó)家，是你的國(guó)家，你怎么認(rèn)為做國(guó)君晚了呢?國(guó)君對(duì)你有養(yǎng)育之
恩，你都狠心殺他，何況是對(duì)待國(guó)人呢!殺掉自己的父親來(lái)謀求利于他人，誰(shuí)會(huì)(最終)得利呢?”獻(xiàn)公派人
對(duì)太子說(shuō)：“你自己看著辦吧。”太傅里克說(shuō)：“如果太子進(jìn)宮說(shuō)明白這件事，或許可以活命;否則，不可以活命。”太子說(shuō)：“父王老了，如果我面見(jiàn)父王，進(jìn)宮為自己辯白，那驪姬就得死了，父王會(huì)心里不安的。”于是申生在新城廟中自縊而死。
獻(xiàn)公于是殺掉了少傅杜原款。派閹楚刺殺重耳，重耳逃到狄。派賈華刺殺夷吾，夷吾逃到梁。放逐所有公子，于是立奚齊為太子。獻(xiàn)公死了以后，奚齊繼位，里克殺死了他。卓子繼位，里克又殺死了他。于是戳殺驪姬，用鞭子抽打至死。
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