2017山東語文高考試題及答案

　　揮一揮手，用順風(fēng)簇擁你的腳步。微一微笑，用快意激起你的豪情。高考在即，愿你利劍出鞘，心想事成。一路順風(fēng)，金榜題名。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017山東語文高考試題，僅供大家參考!

　　2017山東語文高考試題第一部分

　　一、(每小題3分，共15分)

　　閱讀下面一段文字，完成1-3題。

　　人都有脆弱的一面，當你遭到至愛親朋的背叛， ，當你的勞動成果被誣蔑被損害，當你的誠實和善良受到惡意的(質(zhì)疑/置疑)，當你最瞧不起的不學(xué)無術(shù)的卑鄙小人頤指氣使起來，就是說當黃鐘喑啞、瓦斧雷鳴的時候，誰能不失望，不(氣貫長虹/氣沖牛斗)，不恨不得拼一把呢?人不僅會遇到逆境，也會(偶然/偶爾)或短期地碰到一通百通、一順百順的時候。順境中同樣孕育著危險。會有一些格調(diào)不高的人包圍著你，侍候你，向你表衷心，向你匯報情況。你常常會不能免俗地認定這樣的人對你有好處，至少是有用處。你以為你能夠駕馭他們，但是你忘記了被這些人包圍的另一面是正直正派的人離你遠去。好人對你失望，慢慢你對好人們也失望起來; 。慢慢你就退化了——變成被趨炎附勢的小人培養(yǎng)出來的自以為是的“大哥大”了。

　　1.下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是

　　A.誣蔑(miè) 背叛 不學(xué)無術(shù)

　　B.喑啞(yīn) 衷心 頤指氣使

　　C.侍候(cì) 匯報 瓦斧雷鳴

　　D.駕馭(yù) 退化 趨炎附勢

　　2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検?/p>

　　A.置疑 氣沖牛斗 偶然

　　B.質(zhì)疑 氣沖牛斗 偶爾

　　C.置疑 氣貫長虹 偶爾

　　D.質(zhì)疑 氣貫長虹 偶然

　　3.文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

　　A.當你受到師長的不諒解直到責(zé)備 你對好人冷淡，好人們也對你冷淡

　　B.當你的師長不諒解你直到責(zé)備 你你對好人冷淡，好人們也對你冷淡

　　C.當你的師長不諒解你直到責(zé)備 你好人對你冷淡，你也對好人們冷淡

　　D.當你受到師長的不諒解直到責(zé)備 好人對你冷淡，你也對好人們冷淡

　　4.下列各句中沒有語病的一項是

　　A.電影《捉妖記》中惹人喜愛的 “胡巴”形象的設(shè)計靈感來自《山海經(jīng)》，單純幼稚，充滿童真，內(nèi)心向善，俘虜了許多孩子的心。

　　B.治理小瑕疵反映大文明。濰坊市“四通一治”工程，瞄準的是城市中的小問題，解決的卻是關(guān)乎民生的城市建設(shè)大問題。

　　C.“十三五”時期是全面建成小康社會的決勝階段，必須切實踐行和牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。

　　D.按照新一輪高考改革方案，除語文、數(shù)學(xué)、外語這三門必考科目必須考外，學(xué)生可自主選考物理、歷史等其他科目。

　　5.下列各句中，標點符號使用正確的一項是

　　A.同學(xué)們，萬紫千紅的語文天地給你們帶來了什么?是思考的凝重?還是情感的愉悅?是想象的自由?還是交流的暢達?

　　B. 面對本輪霧霾，12月7日至9日，北京、天津、河北石家莊、山東濟南、淄博等30余城市都采取了緊急措施聯(lián)動應(yīng)對。

　　C.巴金寫完《家》時，在扉頁上題寫的是“我控訴!”很多青年人讀了這本小說，找到了精神出路。

　　D.她漫不經(jīng)心地答道：“敢情好。‘出門靠朋友，處世靠人緣嘛’。連我們這號微不足道的人，也能給您消愁解悶?zāi)亍?rdquo;

　　二、(每小題3分，共9分)

　　閱讀下面的文字，完成6-8題。

　　唐宋時期，沒有專業(yè)的詩人。文人士大夫的“專業(yè)”就是做一個“士”?？鬃诱f：“士志于道。”士的使命就是探究、施行和維護天道。“天道”就是自然萬物與人間社會的基本規(guī)則。

　　天道太高，理性有限的凡人怎能得知?一是借助“民意”，一是靠士來探究。世世代代的士人這樣做，便形成了文化傳統(tǒng)，在中國就是儒家。社會的治理，有世俗政權(quán)，而政府應(yīng)遵行天道。這時士的作用就體現(xiàn)出來了，他們進入政府，提出建議，糾正錯誤，目的是將這個追求私利的政治集團引導(dǎo)到遵從天道的軌道上來。

　　世俗政權(quán)與士之間并不一定合作得好。政府“有道”“無道”的簡單標志就是愿不愿意或能不能與士合作。對士來說，“天下有道則見，無道則隱”。陶淵明是“無道則隱”的經(jīng)典。他曾五次出仕，是因心有不甘，不愿輕易斷定天下無道。當他最后一次失望時，就義無反顧地歸隱田園，縱然窮困，也不再“見”。

　　孔子雖說“無道則隱”，但他自己卻積極入世，寧愿顛沛流離到列國辛苦游說。孟子說：“天下有道，以道殉身;天下無道，以身殉道。”儒家圣賢以自己的辛勞與生命，知其不可為而為之，拯救天下于無道。士進入政府，通過進諫匡正政治缺失，糾正政治領(lǐng)導(dǎo)人偏離天道的錯誤，這就是諫議制度。

　　有文字記載的諫議制度創(chuàng)始于周，經(jīng)漢代成形，到唐宋發(fā)展成熟。有唐一代，未有一個諫官因言被誅。宋太祖則直接將“不得殺士大夫及上書言事人”的“秘密誓約”刻在石碑上，并警告子孫不得違背。這樣才能創(chuàng)造“有道則見”的環(huán)境，諫議制度才能發(fā)揮真正的功效，而不是一個擺設(shè)。諫官就是監(jiān)察皇帝的。如果皇帝和嚴肅的政治都可以批評，作為文化副產(chǎn)品的詩詞又會有什么禁忌?

　　所謂的詩人詞人們其實是活躍在唐宋政治舞臺上的士大夫，他們中的大多數(shù)人都擔任過諫官。如唐代的陳子昂、李白、杜甫、白居易、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、蘇軾、王安石等。他們自幼受到士人“以身殉道”的教育。士的精神超越了世俗的利益和權(quán)力，也超越了最大的權(quán)力——世俗政權(quán)。

　　“士志于道”的最直接表現(xiàn)是進諫。進諫就是行道。士大夫們有著維護諫議制度的高度自覺。他們通過進諫匡君而使道行，百姓安康，社會繁榮，士就有最大的成就感。他們認為，天下雖由一家一姓統(tǒng)治，但從天道的角度看，天下是大家的。不管世俗政權(quán)有道無道，這天下都是需要擔憂的。天下是他們的視野，“君”和“民”都在天下之中。他們有關(guān)懷天下、以天下為己任的豪情。關(guān)懷天下，就是關(guān)懷天下蒼生，視民如傷。有天下情懷，思緒和想象才能在天地間自由馳騁，才會有風(fēng)流千古的詩篇。

　　士大夫們也未必能完全參透天道。蘇東坡說：“臺諫固未必皆賢，所言亦未必皆是。”臺諫也是凡人，也可能犯錯誤，在與皇帝、宰相和百官的互動中，就不會百戰(zhàn)百勝。因而遭受挫折乃至貶謫，也在意料之中。甚至明知如此，也不會回避自己的責(zé)任。貶謫使士人們經(jīng)歷了宦海浮沉，讓他們反省自身，精神升華，同時激發(fā)出詩詞靈感。我們所熟知的著名詩人、詞人幾乎都有被貶謫的紀錄。反過來說，這正是他們的光榮。這正說明他們曾發(fā)出擊中要害的諫言，有知其不可為而為之的勇氣，為維護天道付出了自己應(yīng)有的努力。既能“以身殉道”，就會無畏和勇敢。勇敢與無畏可以增加詩詞的豪氣。

　　唐詩宋詞很美。其實，詞藻排列，終要有精神點睛。那就是士人們心懷天下、傲視君王、替天行道、關(guān)愛蒼生的精神。

　　(節(jié)選自盛洪《能不憶唐宋?》，有刪改)

　　6.下列對“士志于道”的理解，正確的一項是

　　A.唐宋時期的文人士大夫們替天行道，肩負著探究、施行和維護天道的重大使命。

　　B.士人進入政府，建言進諫，就能匡正缺失，把世俗政權(quán)引導(dǎo)到遵行天道的軌道上。

　　C.如果政府“有道”，士就參政進諫行道;如果政府“無道”，士只能退出或歸隱。

　　D.因為唐宋時期不殺諫官，所以士人們勇敢無畏，敢于直諫，批評皇帝，不懼生死。

　　7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是

　　A.《歸去來兮辭》是厭惡官場、歸隱田園的宣言。當陶潛最后一次失望時，他已斷定“天下無道”，毅然歸隱。

　　B.韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》首聯(lián)反映了那些心懷天下的諫官直言進諫、因言獲罪、遭受貶謫的歷史事實。

　　C.在“欲為圣明除弊事”一句中，韓愈稱“皇帝”為“圣明”，說明其在精神上仰視著唐憲宗。但為了天下萬民，他敢于犯顏直諫。

　　D.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》篇末體現(xiàn)了詩人心懷天下、視民如傷的天下情懷和對天下蒼生的偉大關(guān)照。

　　8.下列理解和分析，不正確的一項是

　　A.孔丘雖主張“無道則隱”，但他自己卻積極入世，知其不可為而為之，體現(xiàn)出士人以天下為己任的情懷。

　　B.文中列舉陳子昂、李白、范仲淹、歐陽修等人的例子，意在論證他們自幼受到士人“以身殉道”的教育。

　　C.唐宋諫官維護諫議制度，通過進諫匡君而使道行，不回避責(zé)任，即使被貶謫，也視貶謫為歷練和榮光。

　　D.唐詩宋詞之美，不僅僅表現(xiàn)在辭藻排列上，更表現(xiàn)在詩詞中蘊涵著的“士志于道”的精神和天下情懷。

　　三、(每小題3分，共12分)

　　閱讀下面的文字，完成9-12題。

　　(一)仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉?然此可為智者道，難為俗人言也!

　　(節(jié)選自司馬遷《報任安書》)

　　(二)延壽與敬播俱在中書侍郎顏師古、給事中孔穎達下刪削。既家有舊本，思欲追終先志，其齊、梁、陳五代舊事所未見。因于編輯之暇，晝夜抄錄之。至五年，以內(nèi)憂去職。服闕，從官蜀中，以所得者編次之。然尚多所闕，未得及終。十五年，任東宮典膳丞日，右庶子、彭陽公令狐德棻又啟延壽修《晉書》，因茲復(fù)得勘究宋、齊、魏三代之事所未得者。十七年，尚書右仆射褚遂良時以諫議大夫奉敕修《隋書》十志，復(fù)奉敕召延壽撰，因此遍得披尋。時五代史既未出，延壽不敢使人抄錄，家素貧罄，又不辦雇人書寫。至于魏、齊、周、隋、宋、齊、梁、陳正史，并手自寫，依司馬遷體，以次連綴之。又從此八代正史外，更勘雜史于正史所無者一千余卷，皆以編入。其煩冗者，即削去之。始末修撰，凡十六載。始宋，凡八代，為《南史》《北史》二書，合一百八十卷。其《南史》先寫訖以呈監(jiān)國史國子祭酒令狐德棻始末蒙讀乖失者亦為改正許令奏聞。乃上表，表曰：

　　臣輕生多幸，從貞觀以來，屢忝史局，不揆愚固，私為修撰，總編為本紀十二卷、列傳八十八卷，謂之《北史》，以擬司馬遷《史記》。臣既夙懷慕尚，又備得尋聞，私為抄錄一十六年。凡所獵略，千有余卷，連綴改定，止資一手，故淹時序，迄今方就。唯鳩聚遺逸，以廣異聞，雖則疏野，遠慚先哲，而披求所得，竊謂詳盡。既撰自私門，又未經(jīng)聞奏，亦不敢流傳。謹言。

　　(節(jié)選自李延壽《北史》，有刪改)

　　9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.稽其成敗興壞之理 稽：考察

　　B.以內(nèi)憂去職 憂：父母的喪事

　　C.因此遍得披尋 披：翻閱

　　D.臣既夙懷慕尚 夙：夙愿

　　10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

　　A.亦欲以究天人之際 比去，以手闔門

　　B.因于編輯之暇 或因寄所托，放浪形骸之外

　　C.其煩冗者，即削去之 天之蒼蒼，其正色耶

　　D.雖萬被戮，豈有悔哉 雖則疏野，遠慚先哲

　　11. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

　　A.其《南史》先寫/訖以呈監(jiān)國史/國子祭酒令狐德棻/始末蒙讀/乖失者亦為改正/許令奏聞。

　　B.其《南史》先寫訖/以呈監(jiān)國史/國子祭酒令狐德棻/始末蒙讀/乖失者亦為改正/許令奏聞。

　　C.其《南史》先寫/訖以呈監(jiān)國史/國子祭酒令狐德棻始末/蒙讀乖失者/亦為改正/許令奏聞。

　　D.其《南史》先寫訖/以呈監(jiān)國史/國子祭酒令狐德棻/始末蒙讀乖失者/亦為改正/許令奏聞。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是

　　A.司馬遷在編寫《史記》時搜集了天下散失的傳聞;《北史》作者借助家中的舊本，繼承先人的愿望，搜集遺書逸事，增加了不同的見聞。

　　B.李延壽從創(chuàng)作的緣由、分類、篇數(shù)等幾個方面做了概括介紹，并模擬《史記》的體例，把《北史》分為本紀和列傳。

　　C.自貞觀年間起，李延壽多次參加朝廷組織的修史工作，利用這一便利，經(jīng)過十六年的努力，終于編撰完成《北史》。

　　D. 司馬遷遭受腐刑，隱忍發(fā)憤，期待著作流傳于世;李延壽自認為比司馬遷幸運，有更多的時間和精力編撰史書，編撰也較詳盡。

　　2017山東語文高考試題第二部分

　　四、(24分)

　　13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。(5分)

　　(2)凡所獵略，千有余卷，連綴改定，止資一手，故淹時序，迄今方就。(5分)

　　14.閱讀下面的唐詩，回答問題。(8分)

　　憶故人①

　　無名氏

　　別君彼此兩平安，別后恓惶凡幾般。

　　雖然更寄新書去，憶時捻取舊詩看。

　　一更獨坐淚成河，半夜想思愁轉(zhuǎn)多。

　　左右不聞君語笑，縱橫只見唱戎②歌。

　　[注]①選自《全唐詩補編·敦煌遺詩》，作者不詳。②戎：舊時中原人對西部民族的泛稱。

　　(1)“恓惶”主要意思有：①匆忙煩惱的樣子;②陜甘方言，思念，想念;③可憐，窮困。你認為“恓惶”應(yīng)作何解釋?請說明理由。(4分)

　　(2)第三、四聯(lián)運用哪些手法表達詩人的思想感情?請結(jié)合詩句簡要分析。(4分)

　　15.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)王勃《滕王閣序》“ ， ”兩句，寫出了傍晚時分雨水消盡、霧靄彌漫的美麗秋景。

　　(2)李白《將進酒》“ ， ”兩句以對錢財?shù)臏啿辉谝獗憩F(xiàn)了對自身才能的高度自信。

　　(3)杜甫《旅夜書懷》“ ， ”一聯(lián)，借用星月等意象，營造了雄渾闊大的意境。

　　五、(12分)

　　16.以“鑒于”為開頭，概括下面材料的主要信息，不超過55字。(4分)

　　新華社北京1月7日電(記者趙曉輝、許晟) 上海證券交易所、深圳證券交易所、中國金融期貨交易所等三大交易所7日晚間宣布，為維護市場穩(wěn)定運行，經(jīng)中國證監(jiān)會批準，自2016年1月8日起暫停實施指數(shù)熔斷機制。

　　證監(jiān)會新聞發(fā)言人鄧舸就此表示，引入指數(shù)熔斷機制的主要目的是避免或減少大幅波動情況下的匆忙決策，抑制程序化交易的助漲助跌效應(yīng)，為應(yīng)對技術(shù)或操作風(fēng)險提供應(yīng)急處置時間。

　　他說，熔斷機制不是市場大跌的主因，但從近兩次實際熔斷情況看，沒有達到預(yù)期效果，反而起了助跌的作用，負面影響大于正面效應(yīng)。因此，為維護市場穩(wěn)定，證監(jiān)會決定暫停熔斷機制。

　　他表示，下一步，證監(jiān)會將認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，進一步組織有關(guān)方面研究改進方案，廣泛征求各方面意見，不斷完善相關(guān)機制。

　　17.把下面語段中的畫線部分改寫成一個整句，要求：①與上下文語意連貫;②不改變原意。(4分)

　　生命的勃勃，正被一些歷史文化建筑所呼應(yīng)、共鳴、催生或提醒。流水潺潺，講述著水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)幽深小院的一個個家族歷史;順德古城的巍巍城墻，滄桑中傳遞出城南舊事的靈性;在山西平遙，青青的石板路回響著昔日商隊的奔跑聲。假如這些歷史性建筑蕩然無存，我們?nèi)ツ睦飳ふ疫@樣的感覺?

　　18.下面一段文字的劃線部分有四處不恰當?shù)牡胤剑堈页霾⑿薷摹?4分)

　　中央城市工作會議給城市頑癥開出了多劑方案①。“融不進的城市回不去的故鄉(xiāng)”擊碎多少外來務(wù)工人員的夢想，即將實施的“居住證暫行條例”，會讓更多異鄉(xiāng)人在城市里找到了歸屬②;“不能讓孩子輸在起跑線上”讓年輕父母為孩子擇校發(fā)愁，“就近入學(xué)”的新政，會讓“虎爸狼媽”們卸下沉重的包袱③;“最悲傷作文”讓人心酸，“確保2020年全面脫貧”的誓言④，許給了“野百合”們一個不遠的春天。突破每一次改革⑤，都會給迷茫中的人們以安心，給焦慮中的人們以方向⑥。