2017山東高考語(yǔ)文試卷及答案
高考語(yǔ)文語(yǔ)言文字運(yùn)用試題中字音題的取消對(duì)語(yǔ)言文字教學(xué)將會(huì)產(chǎn)生不利的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017山東高考語(yǔ)文試卷及答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017山東高考語(yǔ)文試卷
一.現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
《西游記》，別樣的經(jīng)典
明朝人所稱的四大奇書(shū)，除了稍晚出現(xiàn)的《金瓶梅詞話》，其余《三國(guó)演義》《水滸傳》和《西游記》三部，都是傳統(tǒng)積累型小說(shuō)，是作家在前代民間藝人和文人不斷加工的基礎(chǔ)上才寫(xiě)定的。這三部小說(shuō)中，以《西游記》最不露集體創(chuàng)作的痕跡，小說(shuō)作者以他自己的風(fēng)格完全溶解了前人對(duì)唐僧取經(jīng)故事所提供的藝術(shù)材料，使小說(shuō)的內(nèi)容和形式都烙上了獨(dú)創(chuàng)的、屬于他的個(gè)人風(fēng)格的印記。
神佛妖魔故事在我國(guó)有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累，也有外來(lái)的，主要是印度佛教文學(xué)的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家民間藝人和文人的虛構(gòu);佛、菩薩、魔則是由印度佛經(jīng)傳入，然后匯入中國(guó)超人間故事的體系的。這種本土的和外來(lái)的超人間幻象的匯合，自六朝的志怪小說(shuō)以來(lái)已漸次達(dá)到密洽無(wú)間;與此相應(yīng)的是宗教上道教和佛教在對(duì)立中的互相滲透，互相容受，使道教神和佛教神在群眾中從觀念到風(fēng)習(xí)形成一個(gè)模糊的整體。《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念、風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但它又以作者融會(huì)了傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所形成的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性批判了社會(huì)的宗教性觀念，或更正確地說(shuō)，和社會(huì)的宗教性觀念開(kāi)了玩笑，對(duì)它進(jìn)行了嘲弄。
在宗教觀念和社會(huì)意識(shí)中，神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡、光明與黑暗的象征，前者應(yīng)予肯定，后者應(yīng)被否定。但《西游記》不與宗教觀念和社會(huì)意識(shí)認(rèn)同，吳承恩對(duì)神與魔一視同仁，道教神玉皇大帝、道教祖師太上老君、西方佛祖釋加牟尼，都是被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對(duì)象，至于天將神仙、菩薩金剛和諸路神祇就更不在話下。不少妖魔倒是可親可愛(ài)，有人情味，是引人寄以同情的對(duì)象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。他的魅力在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，讀者則同情于他受緊箍咒時(shí)的窩囊氣而欣喜于他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。西方路上好多魔頭和小妖的天真、狡獪和滑稽也引人喜愛(ài);不少妖魔和神佛通聲氣，有淵源，是一家子。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的價(jià)值觀就被拋棄，被超越，宗教的虛偽性也在很大程度被揭露了：因?yàn)檎f(shuō)到底，天堂地獄，神佛妖魔這些超人間的幻象全是隨著藝術(shù)家的意旨轉(zhuǎn)的，是藝術(shù)虛構(gòu)的產(chǎn)物。《西游記》創(chuàng)造了一個(gè)神魔世界，同時(shí)也就宣告了宗教的創(chuàng)造和作家本人所創(chuàng)造的同樣都是一種意識(shí)的虛構(gòu)。
《西游記》不僅奠定了神魔小說(shuō)這一小說(shuō)品類的基礎(chǔ)，開(kāi)拓了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的表現(xiàn)內(nèi)容，而且是中國(guó)小說(shuō)中極為少見(jiàn)的描繪了人與自然的關(guān)系的作品。中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題，通常集中在戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、政治、家庭等等社會(huì)性的關(guān)系上，很少有、或者簡(jiǎn)直沒(méi)有像西方小說(shuō)中《魯賓遜漂流記》那樣一類以人和自然斗爭(zhēng)為主題的作品?！段饔斡洝穮s以豐富瑰奇的想象，描寫(xiě)了師徒四眾在迢遙的西行途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并以降妖伏魔贊美了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，它是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。
(節(jié)選自《西游記〈前言〉》)
1.下列對(duì)神魔小說(shuō)產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程的闡述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.神佛妖魔故事創(chuàng)作在我國(guó)有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)，在創(chuàng)作過(guò)程中積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，在印度佛教傳入中國(guó)后，又受到了佛教文學(xué)故事的濡染。
B.到了神魔小說(shuō)《西游記》，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的對(duì)象，相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如來(lái)卻成為被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對(duì)象。
C.佛、菩薩、魔自六朝以來(lái)匯入中國(guó)超人間故事體系后，本土的和外來(lái)的超人間幻象逐漸結(jié)合得越來(lái)越緊密。
D.《西游記》創(chuàng)造了一個(gè)神魔的世界，奠定了神魔小說(shuō)品類的基礎(chǔ)，開(kāi)拓了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的表現(xiàn)內(nèi)容，描繪了人與自然的關(guān)系。
2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.在傳統(tǒng)積累型小說(shuō)中，明朝人所稱的四大奇書(shū)，以《西游記》最不露集體創(chuàng)作的痕跡，留下了個(gè)人風(fēng)格的印記。
B.《西游記》以豐富瑰奇的想象，成就了人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它描繪了人與自然的關(guān)系，此類作品在中國(guó)小說(shuō)中極為少見(jiàn)。
C.吳承恩為了拋棄并超越宗教的價(jià)值觀，很大程度揭露了宗教的虛偽性，在《西游記》中有意泯除了神與魔的界限，甚至把不少神、魔寫(xiě)成了一家子。
D.《西游記》里的各種藝術(shù)形象既是藝術(shù)虛構(gòu)的產(chǎn)物，也是意識(shí)虛構(gòu)的產(chǎn)物。
3.下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.佛教傳入中國(guó)后，道教和佛教在對(duì)立中互相滲透，互相容受，使道教神和佛教神在群眾中從觀念到風(fēng)習(xí)形成一個(gè)模糊的整體。
B.因?yàn)閰浅卸鲗?duì)神與魔一視同仁，顛覆了神的神圣，所以人們不再認(rèn)為神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡、光明與黑暗的象征。
C.《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)以傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和宗教性觀念、風(fēng)習(xí)為基礎(chǔ)，而又融會(huì)了傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所形成的藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，嘲弄了社會(huì)的宗教性觀念。
D.孫悟空可親可愛(ài)，有人情味，他的魅力表現(xiàn)在他的妖氣、他的個(gè)性放縱上，他受緊箍咒的氣讓人同情，他有時(shí)妖性復(fù)發(fā)讓人欣喜。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
長(zhǎng)孫肥，代人也。昭成時(shí)，年十三，以選內(nèi)侍。少有雅度，果毅少言。太祖之在獨(dú)孤及賀蘭部，肥常侍從，御侮左右，太祖深信仗之。
登國(guó)初，與莫題等俱為大將，從征劉顯，自濡源擊庫(kù)莫奚，討賀蘭部，并有戰(zhàn)功。太祖征蠕蠕①，大破之，肥降其主匹候跋，事具《蠕蠕傳》。又從征衛(wèi)辰及薛干部，破滅之。蠕蠕別主缊紇提子曷多汗等率部落棄父西走，肥以輕騎追至上郡，斬之。
后從征中山，拜中領(lǐng)軍。車駕次晉陽(yáng)，慕容寶并州刺史、遼西王農(nóng)棄城宵遁，肥追之至蒲泉，獲其妻子。太祖將圍中山，慕容寶棄城奔和龍。肥與左李栗三千騎追之，至范陽(yáng)，不及而還。遂破其研城戍，俘千余人。中山城內(nèi)人立慕容普鄰為主，太祖圍之。普鄰及出步卒千余人欲伺間犯圍太祖命肥挑戰(zhàn)偽退普鄰眾追肥太祖截其后盡擒斬之時(shí)以士馬少糧，遂罷中山之圍，就谷河間。慕容賀鄰殺普鄰而自立。車駕次魯口，遣肥帥七千騎襲中山，入其郛而還。賀鄰以步騎四千追肥至泒水，肥自魏昌擊之，獲鎧騎二百。肥中流矢，瘡重，乃還。中山平，以功賜爵瑯邪公。遷衛(wèi)尉卿，改爵盧鄉(xiāng)。
時(shí)中山太守仇儒不樂(lè)內(nèi)徙，亡匿趙郡，推群盜趙準(zhǔn)為主。妄造妖言云：“燕東傾，趙當(dāng)續(xù)，欲知其名，淮水不足。”準(zhǔn)喜而從之，自號(hào)使持節(jié)、征西大、青冀二州牧、鉅鹿公。儒為長(zhǎng)史。聚黨二千余人，據(jù)關(guān)城，連引丁零②，殺害長(zhǎng)吏，扇動(dòng)常山、巨鹿、廣平諸郡。遣肥率三千騎討之，破準(zhǔn)于九門(mén)，斬仇儒，生擒準(zhǔn)。詔以儒肉食，準(zhǔn)傳送京師，轘之于市，夷其族。
除肥鎮(zhèn)遠(yuǎn)、兗州刺史，給步騎二萬(wàn)，南徇許昌，略地至彭城。司馬德宗將劉該遣使詣肥請(qǐng)降，貢其方物。姚平之寇平陽(yáng)，太祖將討之，選諸將無(wú)如肥者，乃征還京師，遣肥與毗陵王順等六萬(wàn)騎為前鋒。車駕次永安，平募遣勇將，率精騎二百窺軍，肥逆擊擒之，匹馬不返。平退保柴壁，太祖進(jìn)攻屠之。遣肥還鎮(zhèn)兗州。
肥撫尉河南，得吏民心，威信著于淮泗。善策謀，勇冠諸將，每戰(zhàn)常為士卒先，前后征討，未嘗失敗，故每有大難，令肥當(dāng)之。南平中原，西摧羌寇，肥功居多，賞賜奴婢數(shù)百口，畜物以千計(jì)。后降爵為藍(lán)田侯。天賜五年卒，謚曰武，陪葬金陵。
(選自《魏書(shū)》)
【注釋】①蠕蠕：中國(guó)古代少數(shù)民族柔然族。②丁零：中國(guó)北方古代民族名。
4.下列對(duì)文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.普鄰及出/步卒千余人/欲伺間犯圍/太祖命肥挑戰(zhàn)/偽退/普鄰眾追肥/太祖截其后/盡擒斬之/
B.普鄰及出步卒千余人/欲伺間犯圍/太祖命肥挑戰(zhàn)/偽退/普鄰眾追肥/太祖截其后/盡擒斬之/
C.普鄰及出/步卒千余人欲伺間犯圍/太祖命肥挑戰(zhàn)/偽退/普鄰眾追肥/太祖截其后/盡擒斬之/
D.普鄰及出步卒千余人/欲伺間犯圍/太祖命肥挑戰(zhàn)/偽退/普鄰眾追肥/太祖截/其后盡擒斬之/
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.太祖作為帝王廟號(hào)使用時(shí)，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見(jiàn)于開(kāi)國(guó)皇帝，也有為其先人追授者。
B.車駕，一指馬駕的車;二指帝王所乘的車，所以也常常用來(lái)作為帝王的代稱。
C.賜爵是古代社會(huì)的一種政治等級(jí)制度，主要用來(lái)確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。
D.使持節(jié)是古代的一種官職稱號(hào)，代表皇帝行使指揮軍隊(duì)的權(quán)力，如蘇武持節(jié)出使匈奴。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.長(zhǎng)孫肥果斷剛毅，缺少言語(yǔ)。太祖在獨(dú)孤部和賀蘭部時(shí)，長(zhǎng)孫肥時(shí)常侍奉跟從，在左右欺侮太祖身邊的人，但太祖很信賴依仗他。
B.長(zhǎng)孫肥作戰(zhàn)勇敢，屢立戰(zhàn)功。跟隨太祖征伐劉顯，攻打庫(kù)莫奚，討伐賀蘭部，出征柔然時(shí)，降伏匹候跋，消滅劉衛(wèi)辰和薛干部，斬殺曷多汗。
C.長(zhǎng)孫肥雄武自立，作風(fēng)頑強(qiáng)。征討中山時(shí)，長(zhǎng)孫肥在戰(zhàn)爭(zhēng)身中流箭，瘡傷嚴(yán)重，于是返回。中山被平定后，因?yàn)楣诒毁n予爵位瑯邪公。
D.長(zhǎng)孫肥善于策劃，堪當(dāng)大任。太祖征討姚平時(shí)，選拔眾將領(lǐng)沒(méi)有比得上長(zhǎng)孫肥的，于是征召他回京城，讓長(zhǎng)孫肥與毗陵王拓跋順一起擔(dān)任前鋒。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)遣肥率三千騎討之，破準(zhǔn)于九門(mén)，斬仇儒，生擒準(zhǔn)。
(2)平募遣勇將，率精騎二百窺軍，肥逆擊擒之，匹馬不返。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面詩(shī)歌，完成8—9題。
征人怨
柳中庸
歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。
8.試賞析“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)”這兩句詩(shī)。(5分)
9.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感?這種情感是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的?(6分)
(三)名句名篇默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
?、拧杜眯小分屑冉淮锾斓谋尘?，又蘊(yùn)含離別之意的句子是：“ ， 。”
?、啤冻鰩煴怼芬晃闹凶钅艽碇T葛亮有賞有罰的執(zhí)政理念的兩句是：“ ， 。”
?、恰稁熣f(shuō)》中論述從師的根本是“道”，而不是論年齡的兩句是：“ ， ?”
11. 閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。
借給你的溫暖江文勝
這天晚上，天下大雪，出奇的冷。養(yǎng)豬專業(yè)戶王老漢蜷縮在家里的火盆前，他不敢出門(mén)。
忽然，狗叫。王老漢極不情愿地打開(kāi)屋門(mén)，一股刺骨的寒風(fēng)迎面刮來(lái)，他打了一個(gè)激靈。王老漢哆哆嗦嗦地來(lái)到院子里，沒(méi)見(jiàn)到任何人，可狗還在叫。
院子左邊的一排房屋，是豬圈。他逐一查看豬圈，仔細(xì)地?cái)?shù)，總共 60 頭豬連毛發(fā)都沒(méi)少一根。豬沒(méi)被盜，狗為啥叫呢?肯定有情況，不然，通人性的狗是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地瞎叫的。果然，王老漢在那排距自己的住房最遠(yuǎn)的飼料庫(kù)發(fā)現(xiàn)了“敵情”：喂豬的苕片飼料少了一袋!
王老漢立馬來(lái)了精神，他趕緊回到屋里，拉上三十歲出頭的兒子金華出來(lái)尋找。原來(lái)下了雪，現(xiàn)在雪停了，院子里從院門(mén)到飼料庫(kù)、從飼料庫(kù)到院門(mén)各有兩行腳印，清晰可辨。金華說(shuō)：“咱們跟著腳印去追那偷飼料的人!”王老漢說(shuō)：“這是一個(gè)人的腳印，咱倆去追，可以對(duì)付，鐵證如山，看他如何狡辯。”
父子倆一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍。腳印通到一間磚房的門(mén)前沒(méi)了，別的磚房都熄了燈，只有這間房沒(méi)有熄燈。
真是膽大包天啊!做了賊還敢亮著燈?王老漢這樣想。
窗是玻璃窗，玻璃上結(jié)滿了冰花。左下角的一塊玻璃沒(méi)了，糊上了報(bào)紙。王老漢用舌頭舔濕了窗戶紙，用手指輕輕一捅，報(bào)紙上便出現(xiàn)了一個(gè)小孔：一個(gè)黑黑的瘦瘦的中年漢子，坐在屋里的矮凳上，他的頭上還冒著熱氣。啊!那袋裝有紅苕片的大編織袋赫
然放在他的面前。床沿坐著一個(gè)雙手籠在袖頭里的老頭，床頭的被子下露出一個(gè)小腦袋，一個(gè)中年婦女站在這個(gè)黑漢子的對(duì)面。
王老漢父子貓著腰蹲在窗戶外，大氣不敢出，傾聽(tīng)著屋里的動(dòng)靜。“糧，借來(lái)了。這就是，紅苕片，100 斤。你還愣著干啥?還不快去熬苕片湯!”漢
子的聲音。“媽，快熬，我餓壞了，我要吃苕片湯。”小孩的聲音。“亞龍，這糧是咋借來(lái)的?”老人的聲音。“爹，我事先寫(xiě)好了借條，借條壓在袋子下。”漢子的聲音。王老漢一愣，心想，我怎么沒(méi)注意到那借條!真的有?
“這不是偷嗎?自打你從娘胎里出來(lái)，我是怎么指教你的?做人要本分!還好，留下了借條，人要憑良心。但借糧容易還糧難哪!礦上不開(kāi)工資，啥時(shí)候能還上?”老人的聲音。
“爹，這個(gè)我想過(guò)。車到山前必有路，活人不能讓尿憋死，我還有一雙手。到春天，礦上如果還不能開(kāi)支，我就到農(nóng)村去幫工。聽(tīng)說(shuō)王老漢厚道，日子也過(guò)得殷實(shí)，不然我干嗎要借他的。我想去他那里，幫他干活，用工錢(qián)抵糧錢(qián)……”漢子的聲音。
“快走!”王老漢在心里喊。他拉起兒子往家里趕。進(jìn)了院子，王老漢急奔飼料庫(kù)，果然發(fā)現(xiàn)了那張借條：
家里無(wú)米下鍋。借一袋紅苕干片。春天還。蠟子山礦區(qū)吳亞龍，此據(jù)。
某某年某月某日
上面還有一個(gè)用墨水作印泥蓋的“吳亞龍”的私章。
太陽(yáng)從蠟子山上露出頭來(lái)。吳亞龍推開(kāi)屋門(mén)，見(jiàn)門(mén)口堆了一些東西：一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮魚(yú)和一袋凍豆腐……吳亞龍像見(jiàn)到了天外來(lái)物似的翻來(lái)覆去地找，竟找不出一張哪怕是手指寬的字條……
(1)下列對(duì)文章的理解和分析，最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是( )(5 分)
A.小說(shuō)很善于設(shè)置懸念和伏筆，如“忽然狗叫”“喂豬的苕片少了一袋”“做了賊還敢亮著燈”等。
B.小說(shuō)運(yùn)用了外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理、對(duì)話、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)手法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了王老漢和吳亞龍的形象。
C.這篇小說(shuō)講了一個(gè)感恩的故事，他把人物放在大饑餓的時(shí)代，用簡(jiǎn)潔的文字給人物設(shè)置了一個(gè)道德困境。
D.小說(shuō)篇幅雖短，但作者圍繞“借”字，將故事情節(jié)設(shè)置得曲折離奇，跌宕起伏。E.小說(shuō)以“借給你的溫暖”為題，揭示了文章的主題，表現(xiàn)了淳樸的人性美。
(2)小說(shuō)中兩處寫(xiě)到“雪”，分別有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。(6分)
(3)小說(shuō)的結(jié)尾在設(shè)置上有何妙處?(6 分)
(4)小說(shuō)中王老漢和吳亞龍，哪一位是主人公?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?8 分)
五.語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中加橫線成語(yǔ)的使用，正確的一組是(3分)
①全美房?jī)r(jià)崩跌導(dǎo)致喪失贖回權(quán)的房產(chǎn)數(shù)目創(chuàng)新高，不良資產(chǎn)尾大不掉，一些金融機(jī)構(gòu)因受拖累而瀕臨破產(chǎn)倒閉。
?、谠谠~的發(fā)展史上，蘇軾和辛棄疾是別開(kāi)生面的大家。他們的創(chuàng)作實(shí)踐，極大地提高了詞的地位，使之成為我國(guó)古代詩(shī)歌的一朵奇葩。
③對(duì)甘地的許多觀點(diǎn)，泰戈?duì)柌粌H不贊一詞，而且苛評(píng)有加。然而，他對(duì)甘地的品格卻極為欽佩。我們從他們的友誼中看到了什么是偉大情懷。
④《康熙秘史》已經(jīng)在三大衛(wèi)星頻道播出多日了，夏雨飾演的康熙也大熱銀屏，影帝演皇帝入木三分，得到觀眾的廣泛好評(píng)。
?、菰诮衲?月的“成都別車門(mén)”中，一名姓送宋的出租車司機(jī)因?yàn)槌鍪窒嘀軅?，接受記者采訪時(shí)，他平和淡然地說(shuō)：“沒(méi)什么的，這點(diǎn)傷勢(shì)不足掛齒。”
?、迣?duì)于明明是“中國(guó)制造”，卻因?yàn)樵趪?guó)外注冊(cè)一個(gè)聽(tīng)起來(lái)洋味十足的品牌名稱就自我鼓吹“高大上”的產(chǎn)品，公眾的態(tài)度是既嗤之以鼻，卻也無(wú)可奈何。
A.①②④ B.①③⑤
C.②⑤⑥ C.③④⑥
14.下列各項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
A.這部由第六代導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的青春片帶有鮮明的時(shí)代印記，表現(xiàn)了主人公拒絕平庸、堅(jiān)守夢(mèng)想的成長(zhǎng)故事，具有極強(qiáng)的感染力，深深地打動(dòng)了觀眾。
B.防止考試作弊的手段已從道德層面延伸到技術(shù)層面，手機(jī)探測(cè)儀、信息干擾儀、錄像監(jiān)控設(shè)備等將對(duì)防止考生作弊起到震懾作用。
C.政府要想從根本上解決城市交通“擁堵”問(wèn)題，必須采取“疏導(dǎo)”措施，從轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和出行觀念入手，引導(dǎo)居民正確理解汽車代步的意義。
D.最近的市場(chǎng)調(diào)查顯示，大眾購(gòu)買(mǎi)低價(jià)藝術(shù)品，很重要的一個(gè)原因是出于裝飾家居的需要，這種消費(fèi)現(xiàn)象值得商家重視。
15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
文論家常將文無(wú)定格，① ，不好也不必統(tǒng)一要求。而實(shí)際上，任何事物都會(huì)有一個(gè)“基本式”，② 。千變?nèi)f化的格式只不過(guò)是作者根據(jù)實(shí)際需要在“基本式”的基礎(chǔ)上進(jìn)行變通的結(jié)果。我們之所以無(wú)所適從，③ ，而被千變?nèi)f化的變通格式晃花了眼睛。
答案①是說(shuō)文章格式千變?nèi)f化②文章也是這樣③就是因?yàn)闆](méi)有掌握好“基本式”
16.下面是一幅公益廣告圖片“祖輩的井、父輩的井、子孫的井”，請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹圖片的主要內(nèi)容并揭示其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)90個(gè)字(標(biāo)點(diǎn)不要單獨(dú)占格)。(6分)
答：
六、作文(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60 分)
“讀普通大學(xué)是否意味著普通的工作、普通的人生?”以下文字是幾位高三學(xué)生的網(wǎng)上對(duì)話。
學(xué)生A：如果你定義的“不普通”是指波瀾壯闊、呼風(fēng)喚雨的人生，那么無(wú)論畢業(yè)于哪所大學(xué)，你多半都會(huì)失望。
學(xué)生B：很多口口聲聲說(shuō)上什么大學(xué)不重要的人，往往都是名校畢業(yè)。一個(gè)良好的環(huán)境，勝過(guò)獨(dú)自一人的苦苦掙扎。
學(xué)生C：與其抱怨學(xué)校的好壞，不如努力奮斗成為非凡的人，到時(shí)候不管你畢業(yè)于哪所大學(xué)，你都是那所大學(xué)的驕傲。
你認(rèn)為A、B、C三位學(xué)生誰(shuí)說(shuō)得好，你同意其中哪位學(xué)生的觀點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)你的想法。
要求選好角度，確定立意，明確體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
2017山東高考語(yǔ)文試卷及答案
1.C(不能確定佛、菩薩、魔是自六朝以來(lái)匯入中國(guó)超人間故事的體系的。)
2.A(明朝四大奇書(shū)不全是傳統(tǒng)積累型小說(shuō)。)
3.B (吳承恩的態(tài)度不能決定人們對(duì)神魔的看法，強(qiáng)加因果)
4. B。
5. D。
6. A。在太祖身邊抵御欺侮太祖的人。
7.翻譯：(1)(太祖)派遣長(zhǎng)孫肥率領(lǐng)三千騎兵討伐他們，在九門(mén)打敗趙準(zhǔn)的部隊(duì)，斬殺仇儒，活捉了趙準(zhǔn)。
(2)姚平招募派遣勇將，率領(lǐng)精銳的騎兵二百人窺伺魏軍，長(zhǎng)孫肥迎擊并擒獲他們，(姚平軍隊(duì))連一匹馬都沒(méi)逃掉。
文言翻譯：長(zhǎng)孫肥，是代郡人，北魏昭成帝時(shí)，時(shí)年年十三，被選入內(nèi)宮入侍。年十三歲，被選入宮侍奉昭成帝。年輕有風(fēng)度，果斷剛毅少言。太祖(魏道武帝)初在獨(dú)孤部和賀蘭部時(shí)，長(zhǎng)孫肥常侍奉跟從，在太祖身邊抵御欺侮太祖的人，太祖很信賴依仗他。
太祖登國(guó)初年，與莫題等人都作為大將，跟隨太祖征伐劉顯、攻打庫(kù)莫奚、討伐賀蘭部，皆建立戰(zhàn)功。太祖征討柔然時(shí)，長(zhǎng)孫肥降伏其頭領(lǐng)匹候跋，事跡詳細(xì)地記載在《蠕蠕傳》中。又隨征消滅劉衛(wèi)辰和薛干部。柔然別部頭領(lǐng)組紇提之子曷多汗拋下父親率部逃走，長(zhǎng)孫肥率領(lǐng)先投部隊(duì)追趕到上郡，斬殺了曷多汗。
后隨太祖征伐中山，任中領(lǐng)軍，太祖駐扎晉陽(yáng)中山平定，慕容寶(后燕皇帝)的并州刺史遼西王慕容農(nóng)放棄城池夜晚逃跑，，長(zhǎng)孫肥追趕他到蒲泉，抓獲了他的妻子和兒子。太祖將要圍困中山，慕容寶棄城跑到和龍。長(zhǎng)孫肥與左李栗率領(lǐng)三千騎兵追擊他們，追到范陽(yáng)，沒(méi)追上就返回了。于是擊敗了他們研城的守衛(wèi)部隊(duì)，俘虜千余人。中山城內(nèi)的人立慕容普鄰為國(guó)君，太祖圍攻中山城。慕容普鄰就派出一千多名步兵，打算趁機(jī)偷襲圍城的部隊(duì)。太祖命令長(zhǎng)孫肥挑戰(zhàn)，假裝敗退，慕容普鄰的軍隊(duì)追擊長(zhǎng)孫肥，太祖截?cái)嗨麄兊暮舐?，全都活捉殺了他們。?dāng)時(shí)因?yàn)槭勘?、?zhàn)馬缺少糧食，于是就結(jié)束了對(duì)中山之圍困，退守在谷河間。慕容賀鄰殺了慕容普鄰而自立為國(guó)君。太祖駐扎在魯口，派遣長(zhǎng)孫肥率領(lǐng)七千騎兵偷襲中山，進(jìn)入中山外城后返回。賀鄰率領(lǐng)步兵、騎兵四千人追擊長(zhǎng)孫肥到?jīng)}水，長(zhǎng)孫肥從魏昌出擊賀鄰，繳獲鎧甲馬匹二百套。長(zhǎng)孫肥身中流箭，瘡傷嚴(yán)重，于是返回。中山被平定后， 因?yàn)楣诒毁n予爵位瑯邪公。后調(diào)任衛(wèi)尉卿，改封爵位盧鄉(xiāng)公。
當(dāng)時(shí)中山太守仇儒不愿意向內(nèi)遷移，逃跑躲在了趙郡，推選賊人趙準(zhǔn)為頭。荒誕地編造誑惑人心的話說(shuō)：“燕地向東傾，趙地當(dāng)繼續(xù)，要知他的名，淮河水不足。”趙準(zhǔn)高興地接受了他的建議，自號(hào)使持節(jié)、征西大、青冀二州牧、巨鹿公。仇儒擔(dān)任長(zhǎng)史。聚眾二千多人，占據(jù)關(guān)城，勾結(jié)丁零，殺害官吏，煽動(dòng)常山、鉅鹿、廣平等郡造反。太祖派遣長(zhǎng)孫肥率領(lǐng)三千騎兵討伐他們，在九門(mén)打敗趙準(zhǔn)的部隊(duì)，斬殺仇儒，活捉了趙準(zhǔn)。詔令把仇儒的肉當(dāng)食物，把趙準(zhǔn)用傳車送到京城，在街市車裂，夷滅他的宗族。
(朝廷)授予長(zhǎng)孫肥鎮(zhèn)遠(yuǎn)、兗州刺史，率領(lǐng)步兵騎兵共二萬(wàn)，給予步兵、騎兵二萬(wàn)人，向南攻取許昌，攻到彭城。司馬德宗(東晉皇帝)手下的將領(lǐng)劉該派遣使者到長(zhǎng)孫肥那里請(qǐng)求投降，進(jìn)貢地方特產(chǎn)。姚平侵犯平陽(yáng)的時(shí)候，太祖將要征討他，選取的將領(lǐng)們沒(méi)有一個(gè)比得上長(zhǎng)孫肥的，于是將要討伐他，選拔眾將領(lǐng)沒(méi)有比得上長(zhǎng)孫肥的，于是征召他回京城。太祖派遣長(zhǎng)孫肥與毗陵王拓跋順等人率領(lǐng)六萬(wàn)騎兵作為前鋒。太祖駐扎永安，姚平招募派遣勇將，率領(lǐng)精銳的騎兵二百人窺伺魏軍，長(zhǎng)孫肥迎擊并擒獲他們，姚平軍一匹馬都沒(méi)返回。姚平后撤據(jù)守柴壁，道武帝進(jìn)軍攻打并屠殺他們。派遣長(zhǎng)孫肥返回鎮(zhèn)守兗州。
長(zhǎng)孫肥安撫慰問(wèn)黃河以南時(shí)，得到官吏百姓的歡心，威望信義聞名于淮水、 泗水。他善于策劃，勇氣為眾將之首，每次交戰(zhàn)常在士卒前面，前后征討，不曾失敗，所以每當(dāng)有重大困難時(shí)，都命令長(zhǎng)孫肥去對(duì)付。向南平定中原，向西摧毀羌族賊寇，長(zhǎng)孫肥的功勞為多，賞賜給他奴婢幾百人，牲畜財(cái)物以千計(jì)數(shù)。后來(lái)降爵為藍(lán)田侯。天賜五年(408年)，長(zhǎng)孫肥去世，謚號(hào)武，在金陵陪葬。
8.這兩句詩(shī)，“歲歲”“朝朝”兩個(gè)疊詞相對(duì)，“金河”“玉關(guān)”“馬策”“刀環(huán)”并舉，又以“復(fù)”字、“與”字連綴，構(gòu)成了一幅“征人征戰(zhàn)圖”：年年奔波在金河和玉門(mén)關(guān)，天天都同馬鞭和戰(zhàn)刀作伴。給人以單調(diào)困苦、無(wú)盡無(wú)窮之感，怨情自然透出，從而印證了“征人怨”這一主題。
9.這首詩(shī)無(wú)情地批判了統(tǒng)治階級(jí)窮兵黷武的行為，流露出詩(shī)人對(duì)將士們的無(wú)限同情。(2分)前兩句詩(shī)人運(yùn)用粗筆勾勒(白描)了一幅“征人征戰(zhàn)圖”，從而說(shuō)明了征戰(zhàn)之苦，寫(xiě)出了征人的幽怨。(2分)后兩句借景抒情，在這里，詩(shī)人雖然營(yíng)造的是征人常見(jiàn)之景，描繪的是征人常履之地，卻讓人看到征戍之地的苦寒與荒涼，感受到征人轉(zhuǎn)戰(zhàn)跋涉的辛苦。(2分)通篇不著一“怨”字，“怨”情卻蘊(yùn)含在詩(shī)句的字里行間。
10. ⑴潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
⑵陟罰臧否，不宜異同。
⑶吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
11. (1)參考答案：E3 分 A2 分 B1 分 C 項(xiàng)，小說(shuō)并非在講述“感恩的故事”，時(shí)代背景也不是“大饑餓時(shí)代”;D 項(xiàng)，小說(shuō)情節(jié)
雖有曲折，但并不離奇，更未跌宕起伏;B 項(xiàng)，對(duì)王老漢沒(méi)有外貌描寫(xiě)，對(duì)吳亞龍沒(méi)有心理描寫(xiě)。
(2)參考答案：第一處：“這天晚上，天下大雪，出奇的冷”，渲染氣氛，(1 分)交代了故事發(fā)生的背景，(1 分)引出下文王老漢因冷不出門(mén)、吳亞龍留借據(jù)拿苕片的故事的敘寫(xiě)。(1 分)
第二處：“原來(lái)下了雪，現(xiàn)在雪停了”，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，(1 分)為下文沿著清晰的腳印追尋偷苕片的人做鋪墊，(1 分)也暗指了吳亞龍選擇在雪停之夜偷苕片，其實(shí)意并不在偷。(1 分)
(3)參考答案：①情節(jié)結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)了題目;這樣的結(jié)尾既出人意料，又在情理之中;而且，照應(yīng)了前文“聽(tīng)說(shuō)王老漢厚道……”的敘述。②形象塑造上，小說(shuō)這樣結(jié)尾，使得王老漢“厚道”的形象更為突出。③主題上，將通過(guò)塑造吳亞龍而宣揚(yáng)的“誠(chéng)信”的主題，上升到了對(duì)“信任”與“大愛(ài)”的人性之美的頌揚(yáng)。(一點(diǎn) 2 分，共 6 分)
(4)答案示例：
(一)我認(rèn)為王老漢是主人公。
?、傩蜗笏茉焐希髡咴谒茉焱趵蠞h時(shí)，著墨最多，運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)以及正側(cè)面等多種描寫(xiě)手法進(jìn)行塑造。(2 分)
?、趦?nèi)容主題上，小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)到“門(mén)口堆了一些東西”“竟找不出哪怕是手指寬的字條”，雖只字未提王老漢，但很明顯能看出是王老漢的善舉，從而體現(xiàn)人性之美，深化了主題。(2 分)
?、矍楣?jié)結(jié)構(gòu)上，作為明線，王老漢的活動(dòng)貫穿情節(jié)始終。(2 分)④題目上，“借給你的溫暖”中的“借給”也昭示著主人公應(yīng)是王老漢。(2 分)
(二)我認(rèn)為吳亞龍是主人公。
?、傩蜗笊?，小說(shuō)雖然對(duì)吳亞龍的描寫(xiě)刻畫(huà)著墨不多，但吳亞龍勤勞、憨厚、淳樸、善良、誠(chéng)信的形象非常突出。(2 分)
?、趦?nèi)容上，正是因?yàn)橛袇莵嘄埻?ldquo;苕片”留借條，有吳亞龍與他父親的那番對(duì)話，才有了結(jié)尾的那幕感人場(chǎng)景。(2 分)
?、壑黝}上，小說(shuō)《借給你的溫暖》宣揚(yáng)的就是人與人之間的一種誠(chéng)信，一種互助，一種信任，一種大愛(ài)，吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來(lái)抵糧錢(qián)的憨厚淳樸換來(lái)王老漢的無(wú)私幫助，正好揭示了小說(shuō)的主題。(2 分)
?、芙Y(jié)構(gòu)上，吳亞龍借糧食作為一條暗線貫穿小說(shuō)始終。(2 分)(三)兩位都是主人公。
?、傩蜗笊希瑑晌欢际亲髡咧λ茉斓男蜗?。(2 分)
②主題上，吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來(lái)抵糧錢(qián)的憨厚淳樸換來(lái)王老漢的無(wú)私幫助，正好揭示了小說(shuō)頌揚(yáng)人性美的主題。(2 分)
?、劢Y(jié)構(gòu)上，兩個(gè)人物的活動(dòng)作為明暗兩條線索貫穿小說(shuō)始終。(2 分)
?、軆?nèi)容(題目)上，“借給你的溫暖”是建立在兩人的高尚人格上的。(2 分) 12.
13答C(①尾大不掉：比喻機(jī)構(gòu)下強(qiáng)上弱，或組織龐大、渙散，以致指揮不靈。此處應(yīng)為“數(shù)量驚人”。②別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面或創(chuàng)造新的形式。③不贊一詞：原指文章寫(xiě)得很好，別人不能再添一句話?，F(xiàn)也指一言不發(fā)。此處應(yīng)為“未加贊賞”。④入木三分：形容書(shū)法有力，也用來(lái)比喻議論、見(jiàn)解深刻。此處應(yīng)為“惟妙惟肖”。⑤不足掛齒：不值得提起，可用于自謙。⑥嗤chī之以鼻：語(yǔ)義重，有時(shí)可以表示“譏笑”之意
14答C(A項(xiàng)，“表現(xiàn)……故事”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，去掉后面一個(gè)“防止”。D項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)改為“很重要的一個(gè)原因是裝飾家居”或“是出于裝飾家居的需要”。)
15 答案①是說(shuō)文章格式千變?nèi)f化②文章也是這樣③就是因?yàn)闆](méi)有掌握好“基本式”
16 答案：圖片以三口井為主體，每口井都配有一個(gè)木桶，而打水的繩子依“祖輩的井、父輩的井、子孫的井”的順序大幅增長(zhǎng)(cháng)。寓意：人們對(duì)地下水資源的過(guò)度利用，導(dǎo)致地下水資源日漸匱乏。呼吁人們要合理開(kāi)發(fā)、利用和珍惜水資源。
【解析】試題分析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說(shuō)題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫(huà)等，此題屬于分析漫畫(huà)，分析漫畫(huà)的題目主要有概括畫(huà)面的內(nèi)容，分析漫畫(huà)的寓意，給漫畫(huà)添加標(biāo)題和解說(shuō)詞等題目，答題時(shí)首先立足于漫畫(huà)的內(nèi)容，注意按一定的順序概括，然后注意漫畫(huà)的勸誡意義，勸誡意義要從漫畫(huà)夸張的手法中獲取。此題注意三幅圖畫(huà)的對(duì)比。
. 關(guān)于作文
作文解讀：A B C三個(gè)學(xué)生各持一種觀點(diǎn)，作文只要持其中一種觀點(diǎn)展開(kāi)論述即可。A生的觀點(diǎn)側(cè)重強(qiáng)調(diào)：普通的工作、普通的人生乃人生常態(tài)，人生只要安于普通的工作、普通的人生，就沒(méi)有必要計(jì)較普通大學(xué)重點(diǎn)大學(xué)，反之，即便名校出來(lái)，也多半要失望。B生的觀點(diǎn)重在強(qiáng)調(diào)：讀重點(diǎn)大學(xué)能讓你的人生更容易出彩，強(qiáng)調(diào)教育環(huán)境的重要性。C生的觀點(diǎn)與B生針?shù)h相對(duì)，旨在強(qiáng)調(diào)成功的人生靠奮斗，與讀哪一所大學(xué)不相干。
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