四川語(yǔ)文高考題型及答案
從近年高考語(yǔ)文試題來(lái)看,加強(qiáng)思維能力的考查是高考的趨勢(shì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于四川語(yǔ)文高考題型及答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!
四川語(yǔ)文高考題型
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、 現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
20世紀(jì)后期，陜西鳳雛村出土了刻有“鳳”字的甲骨四片，這些“鳳”字的形體大致相同，均為頭上帶有象征神權(quán)或王權(quán)的抽象化了的毛角的短尾鳥(niǎo)。東漢許慎《說(shuō)文解字》云：“鸑鷟，鳳屬，神鳥(niǎo)也。……江中有鸑鷟，似鳧而大，赤目。”據(jù)此，古代傳說(shuō)中鳴于岐山、兆示周王朝興起的神鳥(niǎo)鳳凰，其原型應(yīng)該是一種形象普通、類(lèi)似水鴨的短尾水鳥(niǎo)。
那么，普通的短尾鳥(niǎo)“鳳”為何在周代變?yōu)槿A冠長(zhǎng)尾、祥瑞美麗的神鳥(niǎo)了呢?我們看到，在商代早期和中期的青銅器紋飾中，只有鳥(niǎo)紋而沒(méi)有鳳紋，真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時(shí)是華冠短尾鳥(niǎo)和華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥(niǎo)同時(shí)出現(xiàn)，可見(jiàn)“鳳”是由鳥(niǎo)演變而來(lái)的。綜觀甲骨文和商代青銅器，鳳鳥(niǎo)的演變應(yīng)該是鳥(niǎo)在先，鳳在后，貫穿整個(gè)商代的不是鳳而是鳥(niǎo)。“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”，在商人的歷史中鳥(niǎo)始終扮演著圖騰始祖的重要角色。
《左傳》記載郯子說(shuō)：“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥(niǎo)適至，故紀(jì)于鳥(niǎo)，為鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名。鳳鳥(niǎo)氏歷正也，……九扈為九農(nóng)正。”鳳鳥(niǎo)氏成為“歷正”之官，是由于它知天時(shí)，九扈成為“九農(nóng)正”，也是由于它們帶來(lái)了耕種、耘田和收獲的信息。殷人先祖之所以“鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名”，應(yīng)該是由于這些隨著信風(fēng)遷徙的鳥(niǎo)，給以少皞為首的商 人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)了四季節(jié)令的消息。
對(duì)鳳鳥(niǎo)的崇拜起于商代，其鼎盛卻在周代。正是在周代，“鳳”完成了其發(fā)展程序中最后也是最重要的環(huán)節(jié)：變?yōu)樯聒B(niǎo)鳳凰。許多歷史資料記載了周王室在克商前后對(duì)“天命”的重視?！渡袝?shū)》“周書(shū)”十二篇中大量出現(xiàn)的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常見(jiàn)的語(yǔ)句。武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，緊接著就“不革服”“格于廟”(來(lái)不及換衣服就到神廟參拜)，這個(gè)“廟”自然不可能是周廟，而是商人的神廟。這說(shuō)明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過(guò)來(lái)，成為中原合法的統(tǒng)治者。周人之所以宣揚(yáng)天命，歸根結(jié)底在于強(qiáng)調(diào)“周改殷命”是出自天的意志和抉擇。那么有誰(shuí)能給周人帶來(lái)“上天之命”呢? 根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)共識(shí)，最合適的就應(yīng)該是“天的使者”——鳳鳥(niǎo)?！秶?guó)語(yǔ)》云：“昔武王伐殷，歲在鶉火。”歲即歲星，鶉火即柳宿。古人把赤鳳叫作鶉，看來(lái)周人選擇克商的時(shí)間也是寓有深意的。
(摘編自何丹《試論中國(guó)鳳文化的“歷史素地”及其在文化類(lèi)型學(xué)上的深層涵義》)
1.下列關(guān)于鳳的形象的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.20世紀(jì)后期在陜西鳳雛村出土的甲骨文中，鳳都表現(xiàn)為短尾鳥(niǎo)的形象。
B.在東漢許慎的《說(shuō)文解字》中，作為鳳屬的鸑鷟是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥(niǎo)。
C.綜合甲骨文和上古文獻(xiàn)記載看，鳳的原型是一種類(lèi)似水鴨的普通短尾水鳥(niǎo)。
D.在周代文化中，鳳已經(jīng)從短尾水鳥(niǎo)變成一種華冠長(zhǎng)尾、祥瑞美麗的神鳥(niǎo)。
2.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.在商代晚期的青銅器紋飾中，華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥(niǎo)形狀的鳳紋還沒(méi)有出現(xiàn)。
B.從青銅器紋飾和“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”這句話看，鳥(niǎo)是殷商人傳說(shuō)中的圖騰始祖。
C.鳳鳥(niǎo)知天時(shí)，九扈帶來(lái)耕種、耘田和收獲的信息，所以殷人先祖“鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名”。
D.周人的鳳崇拜是從商人那里沿襲而來(lái)的，而周人的崇鳳熱甚至超過(guò)了商人。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.后代所見(jiàn)的“鳳”并不是自然界的一種鳥(niǎo)。在中國(guó)文化史上，鳳的形象最為重要的演變開(kāi)始于殷商晚期，最終完成于周代。
B.周文王、周武王都曾稱臣于商紂王。為了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，馬上就參拜了商人的神廟。
C.《尚書(shū)》“周書(shū)”是記載周王朝史事之書(shū)，在“周書(shū)”十二篇中大量宣傳天命、“殷革夏命”，實(shí)際上就是在宣傳“周改殷命”。
D.周人之所以把牧野之戰(zhàn)克商的時(shí)間定在甲子日，即歲星在鶉火的時(shí)候，就是因?yàn)轾囀浅帏P，而赤鳳將帶來(lái)“上天之命”。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
崔郾，字廣略，姿儀偉秀，人望而慕之，然不可狎也。中進(jìn)士第，補(bǔ)集賢校書(shū)郎，累遷吏部員外郎，下不敢欺。每擬吏，親挾格，褒黜必當(dāng)，寒遠(yuǎn)無(wú)留才。三遷諫議大夫。穆宗立，荒于游畋，內(nèi)酣蕩，昕曙不能朝。郾進(jìn)曰：“十一圣①之功德，四海之大，萬(wàn)國(guó)之眾，其治其亂，系于陛下。自山以東 百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎壘，距宗廟十舍，百姓憔悴，畜積無(wú)有。愿陛下親政事以幸天下。”帝動(dòng)容慰謝，遷給事中。敬宗嗣位，拜翰林侍講學(xué)士，旋進(jìn)中書(shū)舍人，謝曰：“陛下使臣侍講，歷半歲，不一問(wèn)經(jīng)義。臣無(wú)功，不足副厚恩。”帝慚曰：“朕少間當(dāng)請(qǐng)益。”高釴適在旁，因言：“陛下樂(lè)善而無(wú)所咨詢，天下之人不知有向儒意。”帝重咎謝，咸賜錦、幣。郾與高重類(lèi)《六經(jīng)》要言為十篇，上之，以便觀省。遷禮部侍郎，出為虢州觀察使。先是，上供財(cái)乏，則奪吏奉助輸，歲率八十萬(wàn)。郾曰：“吏不能贍私，安 暇恤民?”即以府常費(fèi)代之。又詔賦粟輸太倉(cāng)者，歲數(shù)萬(wàn)石，民困于輸，則又輦而致之河。郾乃旁流為大敖②受粟，竇而注諸艚。民悅，忘輸之勞。改鄂、岳等州觀察使。自蔡人叛，鄂、岳?？啾?，江湖盜賊顯行。郾修治鎧仗，造蒙沖，駛追窮躡，上下千里，歲中悉捕平。又觀察浙西，遷檢校禮部尚書(shū)，卒于官。贈(zèng)吏部尚書(shū)，謚曰德。郾不藏貲，有輒周給親舊，為治其昏喪。居家怡然，不訓(xùn)子弟，子弟自化。室處庳漏，無(wú)步廡，至霖淖，則客蓋而屐以就外位。治虢以寬，經(jīng)月不笞一人。及蒞鄂，則嚴(yán)法峻誅，一不貸。或問(wèn)其故曰陜土瘠而民勞吾撫之不暇猶恐其擾鄂土沃民剽雜以夷俗非用威莫能治政所以貴知變者也聞?wù)叻伞?/p>
(節(jié)選自《新唐書(shū)·崔邠傳》)
[注]①十一圣：穆宗之前的十一個(gè)皇帝。②敖：通“廒”，儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)。
4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.或問(wèn)其故曰/陜土瘠而民勞/吾撫之/不暇猶恐其擾鄂/土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治/
政所以貴知變者也/
B.或問(wèn)其故/曰/陜土瘠而民勞/吾撫之不暇/猶恐其擾/鄂土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治/
政所以貴知變者也/
C.或問(wèn)其故/曰/陜土瘠而民勞/吾撫之不暇/猶恐其擾鄂/土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治
政/所以貴知變者也/
D.或問(wèn) 其故曰/陜土瘠而民勞/吾撫之/不暇猶恐其擾/鄂土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治政
/所以貴知變者也/
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.舍，古時(shí)行軍以三十里為一舍，如退避三舍;軍隊(duì)住一宿也叫舍。
B.《六經(jīng)》，指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《論語(yǔ)》《周易》和《春秋》六部經(jīng)書(shū)。
C.禮部，古代的官署，隋唐起為六部之一，掌管禮儀、祭祀、學(xué)校等事宜。
D.贈(zèng)，追贈(zèng)，古代皇帝給已死的官吏及其親屬加封官爵或榮譽(yù)稱號(hào)。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.崔郾忠于職守，嚴(yán)格要求官員。他在吏部任職，親自考查官員，注重選拔人才;在虢州
為官，對(duì)下屬官吏不贍養(yǎng)父母、不體恤 百姓的行為給予了嚴(yán)厲批評(píng)。
B.崔郾為人耿直，善于勸諫皇帝。他從祖上基業(yè)、國(guó)家安危和百姓生計(jì)的角度直諫穆宗勤
于朝政，后委婉勸諫敬宗習(xí)讀儒家經(jīng)典，他的建議都被采納。
C.崔郾推行善政，體恤百姓疾苦。他在虢州修建糧倉(cāng)，免去了百姓長(zhǎng)途運(yùn)糧之苦;在鄂州、
岳州整治軍務(wù)，消除了老百姓所受的盜匪之患。
D.崔郾居室簡(jiǎn)陋，關(guān)心親朋故友。他的房屋低濕，又沒(méi)有走廊，客人們?cè)谟晏熘荒苷驹谖?/p>
外;他不積蓄錢(qián)財(cái)，經(jīng)常周濟(jì)親朋好友，供他們辦理婚喪大事。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)陛下使臣侍講，歷半歲，不一問(wèn)經(jīng)義。臣無(wú)功，不足副厚恩。(5分)
譯文：
(2)治虢以寬，經(jīng)月不笞一人。及蒞鄂，則嚴(yán)法峻誅，一不貸。(5分)
譯文：
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面兩首詩(shī)，完成8～9題。
荊卿里 荊軻山(其二)
清·袁枚 清·尹禮
水邊歌罷酒千行，生戴我頭入虎狼。 豪氣無(wú)論劍不疏，
力盡自堪酬太子，魂歸何忍見(jiàn)田光? 祗緣生劫一籌迂。
英雄祖餞當(dāng)年淚，過(guò)客衣冠此日霜。 圖窮即斷秦王首，
匕首無(wú)靈公莫笑，亂山終古刺咸陽(yáng)。 千載應(yīng)傳好丈夫。
8、 袁詩(shī)尾聯(lián)“刺”字用得非常精彩，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(5分)
答：
9、兩首詩(shī)對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)有同有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《氓》一詩(shī)中女子對(duì)氓因婚事推遲而進(jìn)行的解釋的詩(shī)句“ ， ，”
表現(xiàn)了女子的善良、天真。
(2)《出師表》中，諸葛亮回顧自己當(dāng)初臨危受任的兩句是：“ ， 。”
(3)辛棄疾《永遇樂(lè)·靖口北固亭懷古》一詞中，“___ ，_ ___ ”
兩句表 現(xiàn)了劉欲當(dāng)年率軍北伐收復(fù)失地的英雄氣概。
乙 選考題
請(qǐng)考生在三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
擔(dān)水的
賈大山
老魏是個(gè)擔(dān)水的，一條擔(dān)杖兩只木筲，是他吃飯的家當(dāng)。那時(shí)沒(méi)有自來(lái)水，城里的每一條街道上，有兩眼公用水井，每天早晨和黃昏，井臺(tái)上就站滿了人，有擔(dān)水的，有抬水的。那些沒(méi)有勞力的人家，或是有勞力，自己懶得擔(dān)水、抬水的人家，就雇一個(gè)擔(dān)水的，一擔(dān)水二百錢(qián)(舊幣，等于現(xiàn)在二分錢(qián))。擔(dān)水也是一個(gè)職業(yè)。
老魏在西大街擔(dān)水。西大街路北里，有一眼古井，東北兩面是人家的墻壁，西、南兩面，短墻環(huán)繞，亭臺(tái)似的。井臺(tái)上青石墁地，井口的石頭上，有兩道深深的溝，是井繩和歲月留下的痕跡。井很深，水很甜，老魏就從這里打水。
老魏高大身材，濃眉大眼，臉上有一些絡(luò)腮胡子;夏日赤膊，冬天穿一身薄薄的黑布棉衣，肩上總是搭著一塊抹布似的手巾。他的年歲不小了，可是氣力很充足，干活利落又熱鬧。朝井里“放筲”的時(shí)候，手不挨轆轤把兒，任那轆轤自己歡快地旋轉(zhuǎn)著：格啦格啦格啦格啦。筲到水面了，用手把井繩猛地一逮，一擺兩擺，撲通一聲，一筲水就灌滿了。擔(dān)起水來(lái)，眼睛顯得更大了，虎視眈眈的，一副奮勇向前 的模樣……
老魏供應(yīng)著許多人家喝水，除了西大街，府前街上也有雇他擔(dān)水的。有一年夏天，我家房東也想雇他擔(dān)水：“老魏，給我擔(dān)水吧，一天十擔(dān)。”
“十擔(dān)?”
“澆花兒，近，錢(qián)不少給。”
我家房東是個(gè)財(cái)主，土改的時(shí)候，“愿”了不少房屋，保留下一座小花園兒。那座花園兒就在井臺(tái)對(duì)面，里面有一座假山，種著一些花木。老魏想了一下，不干，他說(shuō)他只伺候人，不伺候花兒。
老魏依然給人們擔(dān)水，路近的二百錢(qián)一擔(dān)，路遠(yuǎn)的也是二百錢(qián)一擔(dān)。
吃老魏的水，不用付現(xiàn)錢(qián)，十天結(jié)算一次也行，半月結(jié)算一次也行。誰(shuí)家雇他擔(dān)水，他便扔下一句話：“賬，你記吧!”
“你也記吧，以防差錯(cuò)。”
“錯(cuò)不了，一個(gè)涼水!”他說(shuō)。
老魏沒(méi)有賬簿，用戶也沒(méi)有賬簿。所謂記賬，就是他擔(dān)一擔(dān)水，用戶拿粉筆畫(huà)一道杠兒，有的畫(huà)在墻上，有的畫(huà)在樹(shù)上，有的畫(huà)在水缸上。結(jié)算完了，擦掉，重畫(huà)。
夏日的中午，我們放學(xué)回家的路上，經(jīng)常碰見(jiàn)他擔(dān)水。我們一嚷口渴，他就把擔(dān)子放到樹(shù)涼里，讓我們喝水。我們喝足了，他就把那擔(dān)水潑掉了，再去打一擔(dān)。我們謝他，他呵呵一笑，還是那句話：“不謝不謝，一個(gè)涼水!”
他所賣(mài)的，好像不是力氣，只是涼水。
老魏除了擔(dān)水，還管給人撈筲。那些自己擔(dān)水、抬水的人家，不小心把筲掉到井里了，就去請(qǐng)老魏。他有一副撈筲鉤子，形狀像船上的錨，系在一條繩子上。井臺(tái)上不忙了，他就把那撈筲鉤子拋到井里，手握繩端，慢慢地打撈。那也真是一種技巧：閉著眼睛，屏著氣息，一會(huì)兒撈上一只，一會(huì)兒撈上一只——那些沉落井底一兩年的鐵桶、木筲，也出人意外地重見(jiàn)天日了。他把它們撈上來(lái)，用水沖洗干凈，打滿水，一字兒擺在井臺(tái)上，等待失主認(rèn)領(lǐng)。失主們給他錢(qián)，他不要，一定要給，他就急了，嚷：“我是擔(dān)水的，擔(dān)水的不掙撈筲的錢(qián)!”
如果給他一點(diǎn)兒吃的，他就要了。
老魏沒(méi)有妻室，沒(méi)有拖累，凈吃好的。他天天早晨坐在麻糖鋪里，吃麻糖、喝豆?jié){，中午吃馬蹄兒燒餅、喝豆沫。他最?lèi)?ài)吃馬蹄兒燒餅了，一買(mǎi)就是五六個(gè)。那些游手好閑的人(那時(shí)叫作懶婆懶漢)，看見(jiàn)他吃馬蹄兒燒餅，就說(shuō)：“老魏，你的生活倒不錯(cuò)呀!”
“是。”他說(shuō)，“咱們城里頭，遍地是馬蹄兒燒餅，你得賣(mài)力氣 !”
他相信自己的力氣，更敬重那眼水井。每年臘月底，他總要到我父親的小鋪里，買(mǎi)一張黃紙、一股高香、一對(duì)蠟燭。他把那黃紙?jiān)诠衽_(tái)上裁了，讓我父親洗了手，寫(xiě)幾個(gè)毛筆字：井泉龍王之神位。除夕把那神簽貼在轆轤石上，焚一股香，點(diǎn)一對(duì)蠟燭，擺一些供果。黑暗里，那香著得歡歡的，像一朵靜靜開(kāi)放的蓮花……
擔(dān)水的沒(méi)有行會(huì)，但是到了除夕，他們都會(huì)這么做的，像糧行供奉火神，藥行供奉藥王，木匠行供奉魯班，理發(fā)行供奉羅祖。
可是，后來(lái)人們不雇擔(dān)水的了，全是自己擔(dān)水吃，或是抬水吃。原因是解放好多年了，雇人擔(dān)水，像雇“洋車(chē)”一樣，有壓迫、剝削勞動(dòng)人民的嫌疑。
老魏不擔(dān)水了，井臺(tái)上顯得冷清了許多，再也聽(tīng)不到那歡快的格啦格啦的聲音了。
(有刪改)
【注】轆轤：漢民族民間提水設(shè)施，流行于北方地區(qū)。
(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.小說(shuō)以孩童的視角敘述老魏的生活經(jīng)歷，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性;“擔(dān)水也是一個(gè)職業(yè)”，
反映了當(dāng)?shù)厥忻竦膽猩⒘?xí)氣。
B.小說(shuō)善于捕捉日常生活的細(xì)節(jié)，如描寫(xiě)老魏打水的動(dòng)作與撈筲的神態(tài)，一動(dòng)一靜，細(xì)膩
地表現(xiàn)了老魏富有美感的熟練技藝。
C.老魏說(shuō)“遍地是馬蹄兒燒餅”，是在強(qiáng)調(diào)只要肯出力氣，就能生活得很好，突出了他對(duì)好
吃懶做之人的嘲弄。
D.小說(shuō)運(yùn)用比喻等手法，形象地寫(xiě)出了祭神香火的旺盛，側(cè)面表現(xiàn)了老魏對(duì)水井的敬重心
理和對(duì)生活的認(rèn)真態(tài)度。
E.小說(shuō)通過(guò)人物對(duì)比的方法塑造了老魏形象，并借助直接議論的方式發(fā)掘出理性的思考和
見(jiàn)解，從而升華主題。
(2)小說(shuō)中的老魏有著怎樣的性格特征?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：
(3)小說(shuō)行文舒緩，敘事平淡，這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的內(nèi)容有什么作用?(6分)
答：
(4)有人認(rèn)為，這篇小說(shuō)與沈從文《邊城》的創(chuàng)作意圖相似。你同意這種觀點(diǎn)嗎?談?wù)勀?/p>
的理由。(8分)
答：
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
刺猬型的狐貍
劉子凌
李健吾，常被看作狐貍。他是著名的文壇多面手作者，在戲劇、小說(shuō)、散文創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、翻譯和法國(guó)文學(xué)研究等領(lǐng)域都卓有建樹(shù)，自成一格。
李健吾的文學(xué)生活是從戲劇開(kāi)始的。他當(dāng)時(shí)在北京寓居的解梁會(huì)館，地近新開(kāi)業(yè)的娛樂(lè)場(chǎng)所“新世界”。十余歲的少年，深深地迷戀上了這里的文明戲。由文明戲的“擺渡”，他又跨進(jìn)話劇——“一個(gè)真的，一個(gè)切近真實(shí)的人生”，又能滿足他的“模仿本能”的“更好的東西”。父親已經(jīng)去世，沒(méi)有人拿“封建帽子”限制他，他投入了愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)，成為北京舞臺(tái)上的女角專家。李健吾多年以后慨嘆：“它讓我曉得人世有一種東西，可以叫一個(gè)小孩子在舞臺(tái)上表現(xiàn)自己。”
演而優(yōu)則作。1922年底，他與北師大附中同學(xué)蹇先艾等人一起，組織了一個(gè)文學(xué)團(tuán)體“曦社”。在“曦社”主辦的期刊《爝火》上，李健吾發(fā)表了他最早的劇本《出門(mén)之前》和《私生子》。兩個(gè)劇本，故事情節(jié)都不復(fù)雜，但李健吾一出手就顯示了他善于展示人物微妙心理活動(dòng)的文學(xué)才能。
與劇本寫(xiě) 作平行，李健吾也進(jìn)行了小說(shuō)寫(xiě)作的嘗試。由于徐志摩和王統(tǒng)照等前賢的賞識(shí)，他的“小把戲”陸續(xù)不斷地出現(xiàn)在《晨報(bào)副刊》和《文學(xué)旬刊》等刊物上，也在文壇激起了不錯(cuò)的反響：《一個(gè)兵和他的老婆》贏取了朱自清的贊嘆，《終條山的傳說(shuō)》則得到了魯迅熱誠(chéng)的品題。
與魯迅相比，朱自清由于師生之誼，似乎更了解這位高徒。表面上看，李健吾的小說(shuō)取材很廣，主人公既有抑郁傷感的青年學(xué)生，也不乏喪子少婦、亡命之徒、估衣攤主、丘八大爺……這樣的底層人物。他熟悉青年學(xué)生的生活，這不令人意外。但他的才華更在于，無(wú)論是采取第一人稱還是第三人稱敘事的形式，他總能將底層人物的聲口和舉止加以惟妙惟肖的描述.雖然也許若干隔膜難以逾越。
李健吾寫(xiě)小說(shuō)跟寫(xiě)劇本，頗有異曲同工之妙。在經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義戲劇中，作者不能進(jìn)行過(guò)多的主觀介入。相反，作者只有充分尊重角色的內(nèi)面生活與主體性，把言行的權(quán)力充分下放給他們，才能使他們令人信服地活起來(lái)。若想進(jìn)入角色內(nèi)部，只能去遙體人情，懸想事勢(shì)——這正是李健吾所說(shuō)的“模仿”。
這一點(diǎn)，提醒我們?nèi)プ屑?xì)玩味他筆下的福樓拜：“在福氏的性格上，好些特別的地方，反而成為一種習(xí)而不覺(jué)的矛盾。在這赤子的熱懷里，是全部情緒的洶涌，一下子奔流過(guò)去，或者一下子奔流回來(lái)，是整個(gè)生命的期許，全部靈魂的撼動(dòng)。一切形成鑿枘的參差。他賦有外形的美麗，同時(shí)具有永生的疾病;他生有魁梧的身體，同時(shí)里面布滿了柔脆的神經(jīng)。他從來(lái)一心相與;唯其一心相與，他容易受傷，也容易興奮。他可以因?yàn)橐涣Ｎ⑿迹固熘櫟?或者一聲呼喊，歡天喜地。他在愛(ài)憎上，分不清大小輕重，甚至于輕重倒置;或者一言不發(fā)，或者滔滔不絕，是即是，非即非，絕無(wú)所謂的唯唯諾諾。”這位神經(jīng)質(zhì)的法國(guó)文豪，難道沒(méi)有那個(gè)歌哭無(wú)端的北京少年的影子嗎?
在李健吾的散文集《希伯先生》中遍布這樣的人物：被侮辱與被損害的小學(xué)同學(xué)牛小山，竟然做了抗日的英烈(《匹夫》);父親信賴的風(fēng)趣的老好人希伯先生，一個(gè)兒子被日本兵打死，他“被迫做了幾天維持會(huì)的新貴，設(shè)法逃到外縣”(《希伯先生》);父親的另一位悲歌慷慨的小伙伴史某，卻令人扼腕地死于仇人之手，壯志未酬(《史某》)……他的無(wú)常之嘆也是從自己指向他人的：“我寶貝我過(guò)去的生命，希伯先生是它一個(gè)寂寞的角落。他屬于我的生命，他的悲哀正是我的悲哀。有誰(shuí)說(shuō)我不就是希伯先生呢?有誰(shuí)說(shuō)不是呢?”
李健吾，也常被看作刺 猬。他說(shuō)：“我掙扎于富有意義的人生的極境，我接受唯有藝術(shù)可以完成精神的勝利。我用藝術(shù)和人生的參差，苦自揉搓我渺微的心靈。作品應(yīng)該建在一個(gè)深廣的人性上面，富有地方色彩，然而傳達(dá)人類(lèi)普遍的情緒。”
相關(guān)鏈接：
?、傧２壬环矫?，身上有著明顯的儒學(xué)印記，所持的處世哲學(xué)就是最明白的注腳;另一方面，他對(duì)現(xiàn)實(shí)也表示不滿，對(duì)人生也抱有希望，但他是把希望寄托于他人，自己只不過(guò)是“發(fā)兩句無(wú)謂的牢騷”而已。這恰恰反映出國(guó)民的劣根性。 (李健吾《希伯先生》)
②英國(guó)哲學(xué)家以賽亞·伯林論托爾斯泰時(shí)，借用古希臘詩(shī)人“狐貍多知，而刺猬有一大知”
的說(shuō)法，稱“刺猬”型傾向于構(gòu)建一個(gè)完備的體系，以其原理來(lái)詮釋他的世界;“狐貍”型則往往追逐許多目標(biāo)，捕捉各種不同的經(jīng)驗(yàn)，而不是依靠原則來(lái)理解生活。
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.李健吾的父親去世后，他就開(kāi)始了戲劇生活，由文明戲到話劇，使他能夠在舞臺(tái)上表現(xiàn)
自己。
B.演戲成功后，李健吾就開(kāi)始戲劇創(chuàng)作，展示了自己的才能;同時(shí)他也進(jìn)行小說(shuō)寫(xiě)作的嘗
試，得到名家的好評(píng)。
C.李健吾寫(xiě)小說(shuō)和劇本所用的“模仿”法，是運(yùn)用聯(lián)想、想象，根據(jù)情勢(shì)，設(shè)身處地地體
驗(yàn)角色的內(nèi)心。
D.李健吾分析福樓拜具有矛盾的性格，并且認(rèn)為造成福樓拜這種性格的原因，是對(duì)一件小
事悲喜無(wú)常。
E.李健吾以自己為原型塑造了具有國(guó)民劣根性的希伯先生這一形象，表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，
卻不想自己去改變它。
(2)李健吾在戲劇、小說(shuō)方面“都卓有建樹(shù)，自成一格”，體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6
分)
答：
(3)文本介紹李健吾筆下的福樓拜和《希伯先生》中的人物的作用是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6
分)
答：
(4)為什么說(shuō)李健吾 是一只“刺猬型的狐貍”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析，并從“刺猬型的狐貍”的角度，
在蘇軾、魯迅這兩位文學(xué)家中任選一位簡(jiǎn)要分析。(8分)
答：
第II卷表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)
①在這個(gè)案件的審理過(guò)程中，他 ，為他的小舅子——一個(gè)搶劫犯罪嫌疑人開(kāi)脫罪責(zé)，引起了極大的民憤。
?、趯?duì)于有些領(lǐng)導(dǎo)干部把手中的權(quán)利當(dāng)作撈錢(qián)的工具，在調(diào)整使用干部時(shí) ，大搞權(quán)錢(qián)交易的做法，國(guó)家應(yīng)從體制上予以遏制。
?、垩呕Ⅲw育專家批評(píng)K教練利用國(guó)家隊(duì)的權(quán)力 ，犧牲球員們的時(shí)間和身體為自己博取利益。
A.假公濟(jì)私 營(yíng)私舞弊 徇私舞弊 B.營(yíng)私舞弊 徇私舞弊 假公濟(jì)私
C.徇私舞弊 假公濟(jì)私 營(yíng)私舞弊 D.徇私舞弊 營(yíng)私舞弊 假公濟(jì)私
14.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3 分)
A.在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的背景下，環(huán)境保護(hù)這場(chǎng)戰(zhàn)役能否打好，會(huì)影響到“美麗中國(guó)”建
設(shè)的進(jìn)程，這需要引起政府和個(gè)人的高度重視。
B.湖北省氣象臺(tái)發(fā)出今年首個(gè)暴雨黃色預(yù)警，指出近日湖北和湘西部分地區(qū)將有大雨到暴
雨，湘西局部大暴雨，提請(qǐng)有關(guān)地方注意防范泥石流等地質(zhì)災(zāi)害。
C. 9 月18 日，國(guó)家發(fā)改委在其官網(wǎng)上正式發(fā)布了三菱等12 家日本汽車(chē)零部件及軸承企
業(yè)的行政處罰決定書(shū)，罰款金額合計(jì)高達(dá)12.354 億。
D.江西衛(wèi)視推出了全新文化競(jìng)技類(lèi)節(jié)目《挑戰(zhàn)文化名人》，該節(jié)目以四位來(lái)自民間的草根
選手與一位文化名人比拼的新穎形式，吸引了不少觀眾關(guān)注。
15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
大數(shù)據(jù)的發(fā)展要遵循實(shí)踐應(yīng)用與理論升華相結(jié)合的科學(xué)路徑。事實(shí)上，在大數(shù)據(jù)的概念被提出之前，已經(jīng)有很多關(guān)于大數(shù)據(jù)獲取、存儲(chǔ)、處理和應(yīng)用的研究和實(shí)踐成果。?；谶@點(diǎn)，我們要建立并完善大數(shù)據(jù)相關(guān)的理論體系，以更好地發(fā)現(xiàn)和利用大數(shù)據(jù)的潛在價(jià)值，推動(dòng)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
A.理論的升華一定能夠促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，即使不少大數(shù)據(jù)實(shí)踐應(yīng)用是在理論研究之前
B.雖然實(shí)踐應(yīng)用是先于理論研究，但是凝煉的理論升華是實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)社會(huì)價(jià)值的必須
C.因?yàn)槔碚撝笇?dǎo)實(shí)踐是普遍的科學(xué)研究路徑，所以建立完善的大數(shù)據(jù)理論是很重要的
D.實(shí)踐應(yīng)用與理論研究是相輔相成、缺一不可的，厚此薄彼的做法是錯(cuò)誤的發(fā)展路徑
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)
密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
“一陰一陽(yáng)之謂道”是中國(guó)古代哲學(xué)中的一個(gè)重要論斷。那么，①?首先，②，萬(wàn)事萬(wàn)物都存在這種關(guān)系，比如自然界的天地、四季、山水、風(fēng)火等，都有陰陽(yáng)之別。其次，陰陽(yáng)兩種屬性盡管是對(duì)立的，③，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，陰陽(yáng)互相配合，才能化生萬(wàn)物。再次，陰陽(yáng)是可以互相轉(zhuǎn)化的，比如贏與輸、否與泰、損與益等，都不是一成不變的。由上所述可見(jiàn)，陰陽(yáng)兩種屬性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
答：
17.閱讀下面的圖表，根據(jù)要求完成題目。(5分)
(1)給圖表擬一個(gè)標(biāo)題。(不超過(guò)25字)(2分)
答：
(2)根據(jù)圖表數(shù)據(jù)，得出相關(guān)結(jié)論。(不超過(guò)40字)(3分)
答：
六、寫(xiě)作(60分)
18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分
某校有一座建于上世紀(jì)50年代末的教學(xué)樓，從這里走出去一批批優(yōu)秀人才，其中不乏 知名學(xué)者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡(jiǎn)陋、老舊的教學(xué)樓已經(jīng)不能滿足學(xué)棱現(xiàn)代化 發(fā)展的需要?？紤]到它的特殊性，學(xué)校想保留，但有人認(rèn)為學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護(hù)還要 花錢(qián)，建議著眼發(fā)展，將其拆除。為此，學(xué)校很猶豫。不少師生和校友表示非常關(guān)注，曾在
此樓就讀過(guò)的某知名作家還專程趕回母校拍照留念，并積極爭(zhēng)取留住它。
對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)給該校校長(zhǎng)、該知名作家或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小林”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。
四川語(yǔ)文高考題型及答案
一、 現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
1.【B】 考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)C。此項(xiàng)不是對(duì)“鳳”(鸑鷟是“鳳屬”，是鳳的原型)的形象的表述。
2.【A】 考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，能力層級(jí)C。第二段“真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時(shí)是華冠短尾鳥(niǎo)和華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥(niǎo)同時(shí)出現(xiàn)”說(shuō)明“華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥(niǎo)形狀的鳳紋”在商代晚期已經(jīng)出現(xiàn)。
3.【B】 考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級(jí)C。從第四段“這說(shuō)明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過(guò)來(lái)，成為中原合法的統(tǒng)治者”可知，周武王此舉并非“為了表明自己是商朝先王的臣下。”
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
4、B。
5、B?！读?jīng)》指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》和《春秋》，不包括《論語(yǔ)》。
6、A。“在虢州為官，對(duì)下屬官吏不贍養(yǎng)父母、不體恤百姓的行為給予了嚴(yán)厲批評(píng)”于文無(wú)
據(jù)。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)陛下使臣侍講，歷半歲，不一問(wèn)經(jīng)義。臣無(wú)功，不足副厚恩。(5分)
譯：陛下讓我擔(dān)任侍講學(xué)士，過(guò)了半年并沒(méi)問(wèn)過(guò)一次經(jīng)書(shū)義理。臣下沒(méi)有功勞，不能與皇上的厚恩相稱(對(duì)不起皇上的厚恩)。(5 分。“使”“侍講”“歷”“不一問(wèn)”“副”各 1 分。)
“使”1 分，可以翻譯為“讓”，或者“派遣”，或者“任命”等
“侍講”1 分，可以翻譯為“擔(dān)任侍講學(xué)士”，或者“為皇帝講學(xué)”
“歷”1 分，可以翻譯為“經(jīng)過(guò)”，或者“經(jīng)歷”，或者“過(guò)了”
“不一問(wèn)”1 分，可以翻譯為“沒(méi)問(wèn)過(guò)一次”
“副”1 分，可以翻譯為“符合”，或者“與……相稱(相符)”或者“對(duì)得起”
(2)治虢以寬，經(jīng)月不笞一人。及蒞鄂，則嚴(yán)法峻誅，一不貸。(5分)
譯：(崔郾)用寬松的政策治理虢州，整月沒(méi)有鞭打過(guò)一個(gè)人。等到了鄂州任職，卻施用嚴(yán)法重罰，對(duì)罪犯一概不予寬免。(5 分。“治虢以寬”狀語(yǔ)后置、“經(jīng)月”“蒞”“誅”“貸”各 1 分。)
“治虢以寬”狀語(yǔ)后置，可以翻譯為“用寬松的政策治理虢州”
“經(jīng)月”可以翻譯為“一個(gè)月”，或者“整一個(gè)月”，或者“整月”
“蒞”可以翻譯為“到任”，或者“到職”
“誅”可以翻譯為“懲罰”，或者“處罰”，翻譯成“誅殺”不得分
“貸”可以翻譯為“寬容”“寬恕”“寬免”“寬宥”皆可
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
8、袁詩(shī)尾聯(lián)“刺”字用得非常精彩，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(5分)
8、“刺”字形象地表現(xiàn)了“亂山”山勢(shì)的陡峭、高聳;(1分)賦予“亂山”以人性，仿佛它也替荊軻抱憾，如利劍般刺向秦都;(1分)呼應(yīng)了“荊軻刺秦”的故事;(1分)寄托了詩(shī)人對(duì)荊軻的深刻同情。(2分)
9、兩首詩(shī)對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)有同有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
9、相同:兩首詩(shī)都贊美了荊軻精神和壯舉;(2分)不同：袁詩(shī)贊美中有同情，將刺秦失敗歸因?yàn)?ldquo;匕首無(wú)靈”;(2分)尹詩(shī)贊美中重批評(píng)，認(rèn)為荊軻“生劫”秦王的想法是“迂腐”的。(2分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.【答案】(1)匪我愆期，子 無(wú)良媒(2)受任于敗軍之際，奉命于危難之間(3)金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
乙 選考題
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
(1)(5分)答 D給3分，答 B給2分，答 C給1分，答 A、E不給分?；卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。
(2)(6分①勤勞樸實(shí)。干活利落，擔(dān)水價(jià)錢(qián)遠(yuǎn)近相同，自己從不記賬。②樂(lè)于助人。盛水給放學(xué)口渴的孩子們喝，義務(wù)幫人撈筲。③熱愛(ài)生活。相信自己的力氣，敬重自己的職業(yè)，善待自己。④堅(jiān)守原則。只伺候人，不伺候花;鄙夷不勞而獲的人。
(每答出一點(diǎn)給 2分，給滿 6分為止。意思答對(duì)即可。)
(3)(6分)①小說(shuō)主人公老魏職業(yè)平凡，經(jīng)歷平常，性格平和，這樣寫(xiě)有助于表達(dá)對(duì)普通勞動(dòng)者的贊美;②小說(shuō)描寫(xiě)的小城生活平淡，節(jié)奏舒緩，這樣寫(xiě)有助于表現(xiàn)眷戀往日和諧安寧生活的主題;③小說(shuō)淡化了故事情節(jié)，而洋溢著一種淡淡的詩(shī)意，這樣寫(xiě)有助于增強(qiáng)作品的抒情意味。(每答出一點(diǎn)給 2分。意思答對(duì)即可。)
(4)(8分)觀點(diǎn)一：同意。
?、俣季劢褂谏鐣?huì)底層具有傳統(tǒng)美德的普通民眾，塑造了有著健康、優(yōu)美、自然的生活方式的人物形象;②都詩(shī)意地描寫(xiě)了古老的風(fēng)俗習(xí)慣，形成一幅富有地方特色的民俗風(fēng)情畫(huà)，充盈著文化意蘊(yùn);③都表達(dá)了對(duì)寧?kù)o、淳樸的田園生活的鐘情與贊美，暗示了對(duì)浮躁、污濁的時(shí)代風(fēng)氣的抗?fàn)幣c拒絕;④都堅(jiān)持把真的、善的、美的世界升華開(kāi)來(lái)，形成一種引人向善的力量，在人性與人生方面給人以啟示。
(每答出一點(diǎn)給 2分，給滿 8分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。)
觀點(diǎn)二：不同意。
?、俦疚闹卦诿鑼?xiě)老魏清苦而樂(lè)觀的生活方式，《邊城》重在敘述祖孫、兄弟及男女青年之間的情感;②本文描繪了北方小城寧?kù)o祥和的日常生活，《邊城》突出了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;③本文重在塑造城鎮(zhèn)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的個(gè)體形象，《邊城》重在刻畫(huà)邊遠(yuǎn)城鄉(xiāng)普通民眾的群體形象;④本文意在表達(dá)對(duì)舊日生活的依戀與失去的惆悵，《邊城》意在表達(dá)對(duì)重建民族品德和人格的期待。
(每答出一點(diǎn)給 2分，給滿 8分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。)
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
(1)答C給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分，答D、E不給分。(A“李健吾的父親去世后，他就開(kāi)始了戲劇生活”不準(zhǔn)確，原文是“父親已經(jīng)去世，沒(méi)有人拿“封建帽子”限制他，他投入了愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)”。D“認(rèn)為造成福樓拜這種性格的原因，是對(duì)一件小事悲喜無(wú)常”錯(cuò)，原因應(yīng)是“他從來(lái)一心相與”。E“李健吾以自己為原型塑造了具有國(guó)民劣根性的希伯先生這一形象”，原文中無(wú)據(jù)。原文說(shuō)“有誰(shuí)說(shuō)我不就是希伯先生呢?”的意思是李健吾有著和希伯先生同樣的悲哀。)
(2)李健吾在戲劇、小說(shuō)方面“都卓有建樹(shù)，自成一格”，體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)
(2)①在戲劇方面，善于展示人物微妙的心理活動(dòng);②在小說(shuō)方面，取材很廣，主人公主要是社會(huì)的底層人物;③無(wú)論是采取第一人稱還是第三人稱敘事的形式，他總能將底層人物的聲口和舉止加以惟妙惟肖的描述;④注重通過(guò)作品中人物的言行來(lái)表現(xiàn)其性格，人物形象栩栩如生(充分尊重角色的內(nèi)面生活與主體性，把言行的權(quán)力充分下放給他們，才能使他們令人信服地活起來(lái))。(答對(duì)1點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，四點(diǎn)6分)
(3)文本介紹李健吾筆下的福樓拜和《希伯先生》中的人物的作用是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6
分)
(3)介紹了李健吾的作品內(nèi)容，又間接表現(xiàn)李健吾與筆下人物有相似之處;(2分)從李健吾筆下的福樓拜的自相矛盾的性格上，能看到李健吾那個(gè)歌哭無(wú)端的北京少年的影子;(1分)《希伯先生》中的人物也折射出李健吾的生活經(jīng)歷、性格特性和悲哀情感;(1分)同時(shí)使傳記的內(nèi)容更顯豐富、真實(shí)(2分)。
(4)為什么說(shuō)李健吾是一只“刺猬型的狐貍”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析，并從“刺猬型的狐貍”的角度，
在蘇軾、魯迅這兩位文學(xué)家中任選一位簡(jiǎn)要分析。(8分)
(4)李健吾是著名的文壇多面手，在戲劇、小說(shuō)、散文創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、翻譯和法國(guó)文學(xué)研究等領(lǐng)域都卓有建樹(shù)，自成一格，就像狐貍型人才一樣追逐許多目標(biāo)，捕捉各種不同的經(jīng)驗(yàn)，故常被看作狐貍;(3分)他認(rèn)為作品應(yīng)該建立在一個(gè)深廣的人性上面，傳達(dá)人類(lèi)普遍的情緒，就像刺猬型作家一樣，在創(chuàng)作中構(gòu)建一個(gè)完備的體系，以其原理來(lái)詮釋他的世界，故又是刺猬。(3分)蘇軾在詩(shī)、詞、賦、散文方面，都成就極高，并都表現(xiàn)出一種豁達(dá)、灑脫的態(tài)度去對(duì)待人生的思想，所以他也是一只“刺猬型的狐貍”。(魯迅在小說(shuō)、散文、雜文、詩(shī)歌等方面，都成就極高，并且貫穿著強(qiáng)烈的批判精神和救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)思想，所以他也是一只“刺猬型的狐貍”。)(2分)
第II卷表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.【答案】D
【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。徇私舞弊：曲從私情，照顧私人關(guān)系而做違法亂紀(jì)的事。營(yíng)私舞弊：指為自己謀求私利而做犯法的事。假公濟(jì)私：假，借;濟(jì)，幫助。假借公家的名義，謀取私人的利益。“徇私舞弊”與“營(yíng)私舞弊”詞義重，所做之事均觸犯法律，“假公濟(jì)私”詞義輕，所做之事不一定觸犯法律。語(yǔ)境一中他為搶劫犯罪嫌疑人開(kāi)脫罪責(zé)，是為照顧私人關(guān)系而做違法亂紀(jì)的事，所以用“徇私舞弊”。語(yǔ)境二“有些領(lǐng)導(dǎo)干部把手中的權(quán)利當(dāng)作撈錢(qián)的工具”，指為自己謀求私利而做犯法的事，所以用“營(yíng)私舞弊”。語(yǔ)境三語(yǔ)意較輕，符合語(yǔ)境的是“假公濟(jì)私”。
14.【答案】A
【解析】B 項(xiàng)表意不明，“湖北和湘西部分地區(qū)”有歧義。C 項(xiàng)成分殘缺，在“發(fā)布了”之后增加介詞“對(duì)”。D 項(xiàng)句式雜糅，“吸引了不少觀眾關(guān)注”應(yīng)改為“吸引了不少觀眾的注意力”或“引起了不少觀眾關(guān)注”
15、答：【答案】B
【解析】A項(xiàng)，“……一定能夠……”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。C項(xiàng)，“理論指導(dǎo)實(shí)踐……”的做法與語(yǔ)段表述的話題不一致。D項(xiàng)，與文意不符。
16.參考答案：①陰陽(yáng)二者是什么關(guān)系呢②陰陽(yáng)是互相對(duì)立的③但也是互相依存(或統(tǒng)一、配合)的
17.閱讀下面的圖表，根據(jù)要求完成題目。(5分)
(1)給圖表擬一個(gè)標(biāo)題。(不超過(guò)25字)(2分)
示例：2013—2014年浙江省與全國(guó)圖書(shū)報(bào)刊及綜合閱讀率比較
(2)根據(jù)圖表數(shù)據(jù)，得出相關(guān)結(jié)論。(不超過(guò)40字)(3分)
示例：①浙江報(bào)刊及綜合閱讀率高于全國(guó)水平;②圖書(shū)閱讀率低于全國(guó)水平;③浙江人要重視圖書(shū)閱讀。
【參考譯文】
崔郾，字廣略，身材魁梧，相貌英俊，人們遠(yuǎn)望仰慕他，卻不敢親近。崔郾考中進(jìn)士，補(bǔ)缺擔(dān)任集賢校書(shū)郎，多次升遷后擔(dān)任吏部員外郎，下屬不敢欺瞞他。每次選拔官吏，都親自把握標(biāo)準(zhǔn)考查，褒揚(yáng)貶黜官員一定得當(dāng)，無(wú)論出身貧寒還是居處僻遠(yuǎn)的人才都不會(huì)遺漏。多次升遷后擔(dān)任諫議大夫。穆宗登基，荒廢政務(wù)，沉溺于游獵，在宮中縱飲放蕩恣意放縱，天亮了還不能上朝處理政務(wù)。崔郾進(jìn)諫說(shuō)：“靠十一代先帝的功德，才擁有廣大的疆域，眾多的百姓，天下安定 還是混亂，都系在陛下您一人身上。從崤山往東有百座城池，地廣千里，昨天剛得到，今天就失去了。西望敵寇的營(yíng)壘，距離宗廟只有十舍的距離，百姓憔悴，沒(méi)有積蓄。希望陛下親自處理政事而使天下人有幸。” 穆宗十分感動(dòng)深表謝意，提拔他為給事中。敬宗繼承帝位，任命他為翰林侍講學(xué)士，不久又升任他為中書(shū)舍人，他入宮謝恩說(shuō)：“陛下讓我擔(dān)任侍講學(xué)士，過(guò)了半年沒(méi)問(wèn)過(guò)一次經(jīng)書(shū)義理。臣下沒(méi)有功勞，不能與皇上的厚恩相稱(對(duì)不起皇上的厚恩)。”敬宗慚愧地說(shuō)：“我不久一定向你請(qǐng)教。” 高釴恰好在旁邊，趁機(jī)進(jìn)言說(shuō)：“陛下樂(lè)意向善卻沒(méi)有咨詢什么，這樣天下的人就不知道您有尊崇儒家的意愿。”敬宗又自責(zé)道歉，都賜給他們錦緞財(cái)物。崔郾與高重將《六經(jīng)》中的主要言論按類(lèi)編為十篇，進(jìn)獻(xiàn)給皇上，以便于皇帝閱讀思考。崔郾升任禮部侍郎，后出京外任虢州觀察使。先前，上供朝廷的財(cái)物缺乏，就剝奪官吏的俸祿來(lái)資助進(jìn)獻(xiàn)的費(fèi)用，一年大概有八十萬(wàn)錢(qián)。崔郾說(shuō)：“官吏不能供養(yǎng)自己和家人，哪里有精力撫恤百姓呢?我一個(gè)人不能治理好地方，怎么能會(huì)使自己富厚呢?”就拿官府日常費(fèi)用代替上供的缺額?；噬嫌窒略t將征收的糧食運(yùn)到太倉(cāng)，一年有數(shù)萬(wàn)石，老百姓苦于運(yùn)輸，還要用車(chē)子把糧食運(yùn)到河邊。崔郾就在河的支流設(shè)置糧倉(cāng)收糧，修建通道將糧食裝入漕運(yùn)船。百姓高興，減輕了轉(zhuǎn)運(yùn)的辛苦。崔郾改任鄂州、岳州等地觀察使。自從蔡州人反叛，鄂州、岳州的百姓常?？嘤趹?zhàn)亂，長(zhǎng)江和兩湖一帶盜賊公開(kāi)橫行。修造鎧甲兵器，制造戰(zhàn)船，窮追緊隨，上下千里，一年之內(nèi)盜賊全都被捕獲平定。又擔(dān)任浙西觀察使，升任檢校禮部尚書(shū)，死在官任上。他死后被追贈(zèng)為吏部尚書(shū)，謚號(hào)德。崔郾不積蓄財(cái)物，有了錢(qián)財(cái)就周濟(jì)親朋故友，供他們辦理婚喪大事。他居家怡然自得，不訓(xùn)斥子弟，但子弟們都自然得到教化。他的房屋地勢(shì)低洼，地面泥濘，又沒(méi)有走廊，客人們只能打著傘穿著木屐站在屋外。他用寬松的政策治理虢州，整月都沒(méi)有鞭打過(guò)一個(gè)人。等到了鄂州任職，卻施用嚴(yán)法重罰，對(duì)罪犯一概不予寬免。有人問(wèn)他原因，他回答說(shuō)： “陜地貧瘠，百姓窮苦，我撫慰他們還來(lái)不及，唯恐打擾了他們;鄂地肥沃，百姓剽悍，夾雜有夷人風(fēng)俗，不用威嚴(yán)就無(wú)法治理。所以說(shuō)為政貴在知道變化。”聽(tīng)到這話的人無(wú)不佩服。
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