河北2017年對(duì)口高考語(yǔ)文試題

時(shí)間：2017-09-01 09:06:54 劉惠25由分享

　　高考要有自信，而自信，是無(wú)盡智慧的凝聚。只要你復(fù)習(xí)足夠充分，就可以很有自信地奔赴高考考場(chǎng)了。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的河北2017年對(duì)口高考語(yǔ)文試題，僅供大家參考!

　　河北2017年對(duì)口高考語(yǔ)文試題

　　一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)

　　1.下列選項(xiàng)中，注音和字形完全正確的一項(xiàng)是()(3分)

　　A.嶺上大坑連著小坑，坑里的水亂打轉(zhuǎn)兒，樹(shù)枝草葉們?cè)诳有睦镆卉f(cuàn)一躥，像是溺了水。春上狗餓，撅(juē)著鼻子在找吃的，大街小巷見(jiàn)啥吃啥。

　　B.說(shuō)話間夕陽(yáng)西墜，暮色四和，登上附近的觀景大橋，但見(jiàn)東西兩岸的原野上到處路燈閃爍;中心城區(qū)更是彩燈竟放，弦(xián)歌隱隱，引人諸多美好的遐思。

　　C.在一塊糕點(diǎn)里，在一方酥(shū)糖里，那突如奇來(lái)的一陣風(fēng)運(yùn)來(lái)的桂花香啊，就是那些故去的親人!它們依然以各種方式，纏繞著我們的鼻息，溫暖著我們的味蕾(lěi)。

　　D.制船的工序與工序之間相互幫襯，就像一種縝密的生存儀式。船作(zuō)坊里的領(lǐng)頭師傅就是他，一眼望過(guò)去，也不過(guò)精瘦黢(qū)黑的模樣。

　　閱讀下面的文字，完成2-3題。

　　在浩蕩的黃河岸邊，有一座獨(dú)具魅力的歷史文化名城——吳堡。“邑枕黃河”的吳堡，是陜北通往華北的橋頭堡。在吳堡黃河古渡旁，矗立著吳堡的紅色地標(biāo)“毛主席東渡紀(jì)念碑”。沿著黃河岸邊格外崎嶇的山道，汽車(chē)一路顛簸，開(kāi)上吳山，地勢(shì)在縱橫溝壑和成林棗樹(shù)掩映下不斷升高?！炯住繀巧街畮p，有一座石城環(huán)山抱水，拔地通天：東以黃河為池，西以懸崖為塹，南為絕壁天險(xiǎn)，北為咽喉狹道。【乙】這就是“名聞天下的華夏第一石城”——古吳堡石城。千余年來(lái)，吳堡雖飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，卻始終“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，從未被破城。這座無(wú)堅(jiān)不摧的天塹雄堡，使吳堡成為享譽(yù)天下的“銅吳堡”?！颈抗艆潜な悄甏眠h(yuǎn)，據(jù)成書(shū)于唐代的《元和郡縣志》記載：“劉裕子劉義真于長(zhǎng)安，遂虜其部，筑城以居之，號(hào)曰吳兒城。”石城不大，城內(nèi)建筑大部分為石砌窯洞式;各式建筑星羅棋布，錯(cuò)落有致，遍布全城。

　　2.文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)

　　A.矗立 B.格外 C.無(wú)堅(jiān)不摧 D.星羅棋布

　　3.文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句子，標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(2分)

　　A.甲 B.乙 C.丙

　　4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(3分)

　　A.據(jù)新華社報(bào)道，林鄭月娥在香港特區(qū)第五任行政長(zhǎng)官選舉中勝出，其得票數(shù)已超過(guò)選舉條例規(guī)定的600張有效得票數(shù)。

　　B.如今法官被推到官民沖突的對(duì)立面，這一方面根源于現(xiàn)代法治意識(shí)尚未滲透百姓生活的文化土壤，另一方面是由于過(guò)去對(duì)司法功能過(guò)度放大的結(jié)果。

　　C.文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人，其作品應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活。

　　D.3月23日晚，中國(guó)隊(duì)1:0擊敗韓國(guó)隊(duì)。本場(chǎng)比賽前，中國(guó)隊(duì)由于突然出現(xiàn)部分隊(duì)員感冒，里皮在排兵布陣方面受到制約。

　　5.假如你是一名導(dǎo)游，將組團(tuán)到紹興一日游，請(qǐng)你于出發(fā)前一天將下表內(nèi)容，以群發(fā)短信的形式告知旅客。(4分)

　　車(chē)型/號(hào) 發(fā)車(chē)時(shí)間集合地到達(dá)時(shí)間返回時(shí)間旅游景點(diǎn)

　　宇通/浙B2888 6月1日7：00 寧波客運(yùn)中心 6月1日9：00 6月1日19：00 魯迅故里、沈園、蘭亭

　　6.以下面的文字為開(kāi)頭，為《舌尖上的中國(guó)》寫(xiě)一段美食推薦。(5分)要求：①以一種家鄉(xiāng)美食為例;②運(yùn)用多種(兩種以上)感官描寫(xiě);③語(yǔ)言生動(dòng)形象，字?jǐn)?shù)不少于100字。

　　越是彌足珍貴的美味，外表看上去，往往越是平淡無(wú)奇。

　　二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)

　　(一)閱讀下面的文字，回答7-9題。(10分)

　　對(duì)話直接記載主賓應(yīng)對(duì)語(yǔ)，記載者據(jù)聞錄實(shí)，自己不另加論斷，在文法上這通常叫做直接敘述格。它的應(yīng)用最廣泛的是在戲劇，戲劇以對(duì)話表示情節(jié)的演進(jìn)。其次是歷史與小說(shuō)記言的部分也用對(duì)話，因?yàn)閷?duì)話本身值得流傳或是有助于事態(tài)演變與人物性格的了解。不過(guò)對(duì)話在這些著述里只是附庸，無(wú)論是戲劇、小說(shuō)，或是歷史，要表現(xiàn)的主要是人物和他們的行動(dòng)。本文所談的對(duì)話專指不是戲劇、小說(shuō)或歷史，而是自成一種特殊體裁叫做“對(duì)話”的那一類(lèi)，像柏拉圖的許多著作。

　　對(duì)話體特別宜于論事說(shuō)理。在不用對(duì)話體的論事說(shuō)理的文章中，作者獨(dú)抒己見(jiàn)，單刀直入，只要持之有故，言之成理，就算“自圓其說(shuō)”;至于旁人的種種不同的看法，可以一概置之不問(wèn)，至多也只是約略轉(zhuǎn)述，作為己說(shuō)的佐證或是作為辯駁的對(duì)象。但是同一事理往往有許多方面，觀點(diǎn)不同，所得的印象或結(jié)論也就不同;而且各人的資稟修養(yǎng)很可以影響他的見(jiàn)地，所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，事理的看法沒(méi)有完全是客觀的。論事說(shuō)理貴周密，周密才能平正通達(dá)。這種片面的主觀的見(jiàn)解當(dāng)然是不周密的，有時(shí)它可能是歪曲的、錯(cuò)誤的。而對(duì)話對(duì)于同一事理取各種不同的角度去看，把它的正反側(cè)各面都看出來(lái)，然后把各面不同的印象平鋪在一起，合攏起來(lái)就可以現(xiàn)出一幅立體的活動(dòng)影片。

　　事理有時(shí)須綜合各面才見(jiàn)全體真相，有時(shí)某一面特真，而真也要待證明其他各面錯(cuò)誤后才明顯。對(duì)話雖是各面平鋪并陳，卻仍有賓有主，著重點(diǎn)當(dāng)然仍在主，正如一出戲里許多人物中必有一個(gè)主角。賓可以托主，也可以變主，改變他的思路或糾正他的片面觀的偏蔽，所以賓的用處仍然很大。中國(guó)已往文論家談到對(duì)話體的只有章學(xué)誠(chéng)，而他卻是反對(duì)用對(duì)話體。其實(shí)他并沒(méi)有明白“賓”的用場(chǎng)，“賓”不是臨時(shí)豎起的草人來(lái)供打倒，而是“主”的勁敵。在打“賓”時(shí)，“主”須鼓起他在平時(shí)不常鼓起的勇氣與力量，“賓”可以說(shuō)是主的感發(fā)興起者。譬如兩拳師角力，敗者本領(lǐng)愈大，勝者也愈有光彩，“獅子搏兔”并不是對(duì)話的勝境。對(duì)話平衡眾說(shuō)而折衷于一是，是對(duì)于同一事理的各種同樣有力的看法的角力，由比較見(jiàn)勝負(fù)，在比較中彼此都盡了最大的努力，所以勝負(fù)不是偶然僥幸的，而是叫人不得不心悅誠(chéng)服的。

　　思想是一長(zhǎng)串流動(dòng)生發(fā)的活動(dòng)，它有曲折起伏，有生發(fā)的過(guò)程。一般單刀直入的文章不能顯示這種思想的過(guò)程，而只是敘述思想的成就，它所叫人看見(jiàn)的只是思想結(jié)果而不是思想動(dòng)作本身。其實(shí)思想的生發(fā)的線索和慘淡經(jīng)營(yíng)的甘苦，比已成就的思想還更富于啟發(fā)性。對(duì)話就是在反復(fù)問(wèn)答中，逐漸鞭辟入里，辯論在生發(fā)也就是思想在生發(fā)，次第條理，曲折起伏，都如實(shí)呈現(xiàn)，一目了然。所以對(duì)話不僅現(xiàn)出一種事理的全面相，而且也繪出它所由顯現(xiàn)的過(guò)程。它也可以說(shuō)是思想的戲劇，把賓主的思想動(dòng)作都擺在臺(tái)上表演，一幕接著一幕，從始以至于終。因此，就文格說(shuō)，它也有一種特長(zhǎng)，就是戲劇性的生動(dòng)。

　　(選自朱光潛《談對(duì)話體》，有刪改)

　　7.下列選項(xiàng)中有關(guān)“對(duì)話”的理解正確的一項(xiàng)是()(3分)

　　A.本文所談?wù)摰膶?duì)話并不是小說(shuō)戲劇中展現(xiàn)人物性格、推動(dòng)情節(jié)的對(duì)話，而是能論事說(shuō)理的一種特殊體裁。

　　B.對(duì)話直接敘述事理的各個(gè)方面，有賓有主，賓主并重，是對(duì)于同一事理的各種看法的角力。

　　C.對(duì)話體往往呈現(xiàn)出不同的人根據(jù)自己的主觀理解而得出的結(jié)論，有些可能是歪曲錯(cuò)誤的，那就會(huì)影響事理的真相。

　　D.由于思想本身是流動(dòng)起伏的，對(duì)話體只能直接體現(xiàn)思想的生發(fā)過(guò)程，而沒(méi)有思想結(jié)果。

　　8.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)

　　A.非對(duì)話體的說(shuō)理文，作者僅憑主觀依據(jù)，對(duì)旁人的不同看法或置之不理，或約略轉(zhuǎn)述。

　　B.中國(guó)文論家只有章學(xué)誠(chéng)談到對(duì)話體，說(shuō)明對(duì)話體在中國(guó)一直不被理解，也不受歡迎。

　　C.對(duì)話中賓的力量越大越能顯現(xiàn)主，如“獅子搏兔”一般的對(duì)話并不能讓人心悅誠(chéng)服。

　　D.以思想的戲劇作比對(duì)話體，主和賓的思想動(dòng)作都擺在臺(tái)上表演，一幕幕從開(kāi)始到結(jié)束。

　　9.根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)概括出對(duì)話體宜于論事說(shuō)理的原因。(4分)

　　(二)閱讀下面的文字，完成10-13題。(20分)

　　戈壁聽(tīng)沙

　　韓少功

　　①六十年代末，一小群中學(xué)生曾想瞞著父母去新疆參加軍墾——其中便有我這個(gè)初中生。那次逃竄未遂的記憶被悠悠歲月洗刷模糊之后，直到去年，我才尋得一機(jī)會(huì)西出邊關(guān)。

　　②據(jù)說(shuō)我去的不是時(shí)候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄園已凋零，肅殺寒風(fēng)把夢(mèng)境中的繽紛五彩淘洗一盡，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，舉目茫茫，大地干凈。不管什么時(shí)候在車(chē)上醒來(lái)，疲乏地探頭遠(yuǎn)眺，看見(jiàn)的很可能仍是一片單調(diào)的灰黃，無(wú)邊無(wú)際又無(wú)聲無(wú)息，讓人覺(jué)得車(chē)子跑了幾天卻仍留在原地。

　?、廴藗儾幌矚g沙。其實(shí)細(xì)想一下，葡萄和哈密瓜適宜在沙土里生長(zhǎng)，坎兒井這種特異的水利工程也是沙漠特產(chǎn)。因?yàn)槎嗌橙彼?，人們洗手靠銅壺吝惜地澆淋，臟水也被銅盞承接留備它用，這才有了精湛的銅品工藝。因?yàn)閴m沙撲面，婦女們都習(xí)慣戴輕柔的頭巾和面紗——而且很可能基于同一原因，她們多有長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，這才給戈壁添上了神秘的嫵媚。沙的嚴(yán)酷，使人們更為勤勉和勇敢，于是市場(chǎng)上有了豐富的羊奶、羊皮以及寒光閃閃的英吉沙匕首。沙的單調(diào)，使人們向往熱烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺呢，那顯目的油綠色彩和新月圖案，也許是對(duì)黃沙烈日的補(bǔ)充;而充滿著對(duì)自然和命運(yùn)敬畏感的孤零零的祈禱呼號(hào)，也許更易于出現(xiàn)在風(fēng)暴里和荒涼的沙海之中吧。

　?、芪蚁?，壯麗的西部文化是不是從我手中這一捧沙礫中流出來(lái)的?

　?、葸@里的人種和文化是多元交匯型。直到50年代，這里還流通著英鎊、盧布、馬克和“袁大頭”，還流散著各種英國(guó)的、俄國(guó)的、日本的槍炮。當(dāng)文化用槍炮來(lái)體現(xiàn)的時(shí)候，密密火舌就把西部焚燒得進(jìn)一步沙化了。我曾在汽車(chē)上看到不少干干的河谷，問(wèn)起來(lái)，當(dāng)?shù)厝艘膊恢浪鼈兊拿Q，只是說(shuō)那些河早就不存在了，僅隱約閃爍在老人傳唱的民歌里。于是，我就只能默默注視這些河的尸骨，干瘦，痙攣，像一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)葬在風(fēng)沙深處。

　?、尬鞑繚h人不少，他們與西部各民族一道，真正開(kāi)始了對(duì)沙的征服。據(jù)說(shuō)當(dāng)年解放軍為投資軍墾，節(jié)省軍費(fèi)，每人每年少發(fā)一套軍服，而且軍服都沒(méi)有衣領(lǐng)和口袋，省下一寸算一寸。一位醫(yī)院護(hù)士還向我說(shuō)起她以前的一些知青伙伴。她們初入疆時(shí)，怕野獸，怕鬼，晚上不敢上廁所。于是她們只能緊閉著門(mén)，一個(gè)人哭起來(lái)，女伴們就陪著哭一夜。有位女子想媽媽，實(shí)在忍不住了，帶著一個(gè)提包獨(dú)身而去，結(jié)果迷路在大沙漠中。找到她時(shí)，發(fā)現(xiàn)她雙腿已經(jīng)凍壞，只得將大哭大鬧的她送往醫(yī)院，鋸掉雙腿……

　?、吒瓯跒┦占{了太多的血汗和眼淚，但這一切流入疏松沙土，很快就滲漏了，無(wú)影無(wú)蹤了。一捧捧沙粒，竟全是同樣的灰黃色，沒(méi)有任何痕跡。

　　⑧遠(yuǎn)古時(shí)期的戈壁似乎是較為繁榮的，西域早就是中國(guó)版圖中重要的一部分，考古工作者還證明，這里存在過(guò)石器時(shí)代，而東亞很多民族與這石器有著奇妙的關(guān)系。苗史專家們?cè)茰y(cè)苗族發(fā)源于帕米爾高原，后東遷中原以至西南。一些土家族史學(xué)者也曾認(rèn)為土家族為伏羲之后，源于甘肅，并以龍山縣彭何兩姓均自稱“隴西堂”為證。

　?、崛绻@些古代民族都是源自西部，或者至少說(shuō)——它們?cè)欢缺晃鞑康纳酱ㄋB(yǎng)育，那戈壁灘真是一個(gè)孕生中華民族的巨大子宮。上下幾千年，它輸送了一個(gè)又一個(gè)的種族遠(yuǎn)去，自己卻枯縮了，干癟了，只剩下一片靜靜的黃沙，還有幾聲似乎沙化了的鴉噪。

　　⑩我靜靜地聽(tīng)著屋外嗚嗚咽咽的風(fēng)沙聲。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的東亞億萬(wàn)子孫而哭泣吧——戈壁灘如此干枯，以致沒(méi)有淚水，只有這嗚嗚咽咽的干泣。

　　⑪我突然想起，十六年前我鬼使神差地要遠(yuǎn)赴西域，一定是在睡夢(mèng)中聽(tīng)到了這哭泣，有一種孩子對(duì)母胎下意識(shí)的眷戀和向往。

　　⑫我離開(kāi)新疆時(shí)沒(méi)有坐飛機(jī)，目的之一是想更多地看沙和聽(tīng)沙。火車(chē)昏昏沉沉地?fù)u晃著，因?yàn)槁坊嗌?，不宜高速。這時(shí)，車(chē)頭長(zhǎng)嘯一聲，拉著列車(chē)掠過(guò)張掖，向河西走廊的出口奔去。我感到我正在從母腹中第二次誕生下來(lái)。

　　(選文時(shí)有刪節(jié))

　　10.請(qǐng)根據(jù)文章第②③段的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括出戈壁有哪些特點(diǎn)。(4分)

　　11.賞析文中畫(huà)波浪線的句子。(6分)

　　12.文章第⑥段寫(xiě)援疆知青的故事，有什么作用?(4分)

　　13.文章標(biāo)題是“戈壁聽(tīng)沙”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)?，你認(rèn)為作者聽(tīng)到的是什么?(6分)

　　三、古代詩(shī)文閱讀(共40分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成第14-18題。(20分)

　　海上平寇記

　　(明)王慎中

　　守備汀漳俞君志輔，被服進(jìn)趨，退然儒生也。瞻視鞞芾①之間，言若不能出口，溫慈款?lèi)?，望之知其有仁義之容。然而桴鼓鳴于側(cè)，矢石交乎前，疾雷飄風(fēng)，迅急而倏忽，大之有勝敗之?dāng)?shù)，而小之有死生之形，士皆掉魂搖魄，前卻而沮喪;君顧意喜色壯，張揚(yáng)矜奮，重英之矛，七注之甲，鷙鳥(niǎo)舉而虓虎怒，殺人如麻，目睫曾不為之一瞬，是何其猛歷孔武也!

　　是時(shí)漳州?？軓埳酰兴疽詾閼n，督府檄君捕之。君提兵不數(shù)百，航海索賊，旬日遇焉。與戰(zhàn)海上，敗之;獲六十艘，俘八十余人，其自投于水者稱是。賊行海上，數(shù)十年無(wú)此衄②矣。由有此海所為開(kāi)寨置帥以彈制非常者費(fèi)巨而員多然提兵逐賊成數(shù)十年未有之捷乃獨(dú)在君而君又非有責(zé)于海上者亦可謂難矣!

　　予觀昔之善為將，而能多取勝者，皆用素治之兵，訓(xùn)練齊而約束明，非徒其志意信而已;其耳目亦且習(xí)于旗旐之色，而揮之使進(jìn)退則不亂，熟于鐘鼓之節(jié)，而奏之使作止則不惑;又當(dāng)有以豐給而厚享之，椎牛擊豕，釃酒成池，饜其口腹之所取;欲遂氣閑，而思自決于一斗以為效，如馬飽于櫪，嘶鳴騰踏而欲奮，然后可用。君所提數(shù)百之兵，率召募新集，形貌不相識(shí);寧獨(dú)訓(xùn)練不夙，約束不豫而已，其于服屬之分，猶未明也。君又窮空，家無(wú)余財(cái)，所為市牛酒，買(mǎi)粱粟，以恣士之所嗜，不能具也。徒以一身率先士卒，共食糗糒，觸犯炎風(fēng)，沖冒巨浪，日或不再食，以與賊格，而竟以取勝。君誠(chéng)何術(shù)，而得人之易，致效之速如此?予知之矣!用未素教之兵，而能盡其力者，以義氣作之而已。用未厚養(yǎng)之兵，而能鼓其勇者，以誠(chéng)心結(jié)之而已。

　　予方欲以是問(wèn)君，而玄鐘所③千戶某等來(lái)乞文勒君之伐，輒書(shū)此以與之。君其毋以予為儒者，而好揣言兵意云。君之功在瀕海數(shù)郡;而玄鐘所獨(dú)欲書(shū)之者，君所獲賊在玄鐘所境內(nèi)，其調(diào)發(fā)舟兵諸費(fèi)，多出其境，而君靖廉不擾，以故其人尤德之爾。

　　君名大猷，志輔其字，以武舉推用為今官。

　　【注】①鞞(bǐ)芾：古代的一種皮做的裙?fàn)钗?，佩于襟帶之下，可以蔽膝。②?nǜ)：失敗，挫折。③玄鐘所：在福建省詔安縣東南，明初在這里設(shè)置千戶所，屬鎮(zhèn)海衛(wèi)。幾個(gè)府劃為一個(gè)防區(qū)，設(shè)衛(wèi)。衛(wèi)下設(shè)千戶所和百戶所。千戶所的軍官叫千戶。

　　14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

　　A.大之有勝敗之?dāng)?shù) 數(shù)：命運(yùn)，天命

　　B.君顧意喜色壯顧：反而，卻

　　C.約束不豫而已豫：參與，參加

　　D.而玄鐘所千戶某等來(lái)乞文勒君之伐勒：刻石紀(jì)功

　　15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)

　　A.言若不能出口若九牛亡一毛，與螻蟻何以異

　　B.其自投于水者稱是燕王欲結(jié)于君

　　C.徒以一身率先士卒斧斤以時(shí)入山林

　　D.君其毋以予為儒者愚人之所以為愚，其皆出于此乎

　　16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

　　A.本文表彰了俞大猷任汀漳守備時(shí)平定海上盜賊一事，開(kāi)頭著力刻畫(huà)了俞大猷平日的溫文爾雅、謙恭禮讓，而戰(zhàn)時(shí)勇猛威武、昂揚(yáng)奮發(fā)的儒將形象。