2017年湖南對(duì)口高考語(yǔ)文試卷

　　再研究語(yǔ)文課本的基礎(chǔ)上,汲取考試的相關(guān)理論,運(yùn)用文獻(xiàn)法、比較分析法等方法,對(duì)近三年的高考語(yǔ)文全國(guó)卷古代詩(shī)文試題進(jìn)行研究。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年湖南對(duì)口高考語(yǔ)文試卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017年湖南對(duì)口高考語(yǔ)文試卷

　　第Ⅰ卷 閱讀題(共70分)

　　甲 必考題(共45分)

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　“體貼”——中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正特質(zhì)

　　張?jiān)倭?/p>

　　孔子講“己所不欲，勿施于人”，實(shí)際上說(shuō)的就是這種“體貼”，這是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道。按明代學(xué)者楊復(fù)的解釋：“恕者，如心之謂，人己之心一如也。”故“恕”即將心比心，以心度心，也即我心與他心的交流與溝通。然而，在這里，我卻寧愿使用“體貼”這個(gè)詞。在我看來(lái)，我與他人的真正交流與溝通，與其說(shuō)是一種“心思”的運(yùn)用，不如說(shuō)是一種“身體”的踐履;與其說(shuō)是一種人心思的“移情”，不如說(shuō)是一種人生命的“互動(dòng)”。

　　我們中國(guó)古人更多地是通過(guò)“身體語(yǔ)言”，通過(guò)“體貼”這一方式和人打交道的。醫(yī)生給人看病，不是輔以諸如血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，視病人為“看的對(duì)象”，而是貼入對(duì)方的身體，即所謂的“望、聞、問(wèn)、切”，調(diào)動(dòng)自己身體的一切感覺(jué)器官與病人身體直接接觸，以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。這是一種全身心的投入。這種全身心的投入，也說(shuō)明了為什么醫(yī)生自身的“麻木不仁”成為醫(yī)家之大忌，說(shuō)明了中 醫(yī)為什么可以運(yùn)用氣功進(jìn)行生命互植的“介入療法”，因?yàn)樵谶@里，醫(yī)患雙方業(yè)已形成為一種無(wú)間爾我、情同手足的生命共同體。

　　醫(yī)患關(guān)系是如此，其他的一切人際關(guān)系也不例外。中國(guó)古人所謂的“道之以禮”，通過(guò)“禮”來(lái)和他人進(jìn)行交往就是雄證。“禮”就其原初義而言，與其說(shuō)是今人所理解一種專制社會(huì)中旨在強(qiáng)化一種統(tǒng)治的等級(jí)森嚴(yán)的行為規(guī)范，不如說(shuō)是一種生命共同體中旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語(yǔ)言”，它同樣是古人的“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。故《論語(yǔ)》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”，體現(xiàn)了年少者對(duì)年老者的體貼，“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，則體現(xiàn)了生者對(duì)死者的體貼。在這里，人的一舉手一投足，身體的一個(gè)姿態(tài)，臉部的一個(gè)表情，已不再是純粹做作客套的東西，而是以一種既親切可感又沉默無(wú)聲的動(dòng)作語(yǔ)言，傳達(dá)著人們自己內(nèi)心的情感和對(duì)他人的體貼與關(guān)愛(ài)，并使社會(huì)借以形成為一個(gè)溫情脈脈、相濡以沫的愛(ài)的共同體。

　　耐人尋味的是，中國(guó)古人不僅用“體貼”這一方式把握人際關(guān)系，而且從“天人合一”之道出發(fā)，把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬(wàn)事萬(wàn)物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對(duì)象。因此，古人對(duì)自然事物的把握，不是像西人那樣，把其看作是異己于人的“自在之物”，用科學(xué)的邏輯分析之，剖析之，用工業(yè)的機(jī)器征服之，利用之，而是把其看作是與自己一樣的人稱性的生命主體，用身體自身體認(rèn)之，體悟之，用身體語(yǔ)言交流之，互動(dòng)之，并使之最終成為與自己息息相通、休戚相關(guān)乃至生死與共的生命伴侶。故在古人的心目中，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人一樣，不僅有生命，有兩性，有家庭，而且有喜怒哀樂(lè)，有生老病死，乃至人有兩性，自然有陰陽(yáng)，人有四體，自然有四時(shí)，人有五倫，自然有五行，乃至每一次自然災(zāi)害的 發(fā)生，都被視為所謂的“天的震怒”，所謂的“天象示儆”，乃至“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，人的生命的每一次感動(dòng)，都會(huì)同體感通地在自然現(xiàn)象中引起微妙的連鎖反應(yīng)。

　　因此，“體貼”是洞開(kāi)中國(guó)文化神秘大門的一把鑰匙，舍此我們就不能理解中國(guó)的“人我不二”的倫理觀、中國(guó)的“天人合一”的自然觀乃至中國(guó)的“神美同義”的宗教觀。舍此我們也就不能理解古人的“無(wú)之不體”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻眾生，用“父母”喻天地，乃至其使無(wú)論我們?nèi)祟愡€是整個(gè)宇宙都成為我自身生命機(jī)體的生動(dòng)的隱喻和象征。當(dāng)然，推出“體貼”這一概念作為中國(guó)文化的核心詞，并不意味著我們否認(rèn)孔子的“恕”、孟子的“惻隱”、王陽(yáng)明的“良知”這些概念同等的重要性。它僅僅是意味著，離開(kāi)了“體貼”二字，一切其他概念將失去了其解釋的生命學(xué)依據(jù)，并有流于“唯心主義”的嫌疑，因?yàn)檎嬲闹袊?guó)文化實(shí)際上是一種“近取諸身”、“反求諸身”的文化，一旦舍棄了這種“身體”，中國(guó)文化中的任何東西都無(wú)從談起，因?yàn)橹袊?guó)文化中的真正語(yǔ)言實(shí)際上是一種“身體語(yǔ)言”，一旦無(wú)視這種“身體語(yǔ)言”，中國(guó)文化中的一切語(yǔ)言都會(huì)蒼白無(wú)力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。

　　(選自《民辦教育研究》)

　　1.下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.“己所不欲，勿施于人”是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道，是指我心與他心的交流與溝通。

　　B. 因?yàn)橹袊?guó)的醫(yī)患雙方構(gòu)成一種無(wú)間爾我、情同手足的生命共同體，所以，中醫(yī)療法能在生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。

　　C.“禮”也可以視為生命共同體中一種旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語(yǔ)言”，是中國(guó)古人“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。

　　D. 中國(guó)古人把“體貼”運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，認(rèn)為自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人一樣，不僅有生命、有兩性、有家庭，而且有喜怒哀樂(lè)、生老病死等。

　　2.下列選項(xiàng)與文中“體貼”的概念不一致的一項(xiàng)的是( )(3分)

　　A.借助血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，對(duì)病人進(jìn)行診斷。

　　B.中醫(yī)的“望、聞、問(wèn)、切”。

　　C.《論語(yǔ)》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”。

　　D.用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。

　　3.下面選項(xiàng)中對(duì)作者解讀的中國(guó)文化中的真正語(yǔ)言實(shí)際上是一種“身體語(yǔ)言”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)( )(3分)

　　A.中國(guó)文化的特質(zhì)強(qiáng)調(diào)的不僅僅是認(rèn)知，還有身體踐履，認(rèn)為其是一種生命體驗(yàn)。

　　B.中國(guó)古人更多地是通過(guò)“身體語(yǔ)言”通過(guò)“體貼”這一方式和人打交道的。中國(guó)古人所謂的“道之以禮”，通過(guò)“禮”來(lái)和他人進(jìn)行交往就是雄證。

　　C.中國(guó)古人還把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬(wàn)事萬(wàn)物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對(duì)象 。

　　D. 一旦無(wú)視這種“身體語(yǔ)言”，中國(guó)文化中的一切語(yǔ)言都會(huì)蒼白無(wú)力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　《縣令丞簿史題名碑記》

　　【明】邊貢

　　武鄉(xiāng)吳侯令陽(yáng)信，以最①稱。收令與丞與簿若②史者之姓名若干人列之碑，而樹(shù)之于其聽(tīng)政堂之東，時(shí)正德辛巳夏四月之望也。

　　頃之，村父老十?dāng)?shù)輩，長(zhǎng)眉曳筇杖，聚觀之，按其名而數(shù)焉。至某也，則瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，嘗事焉。吾賦稅外無(wú)私征焉，吾舉室休休焉。吾兒時(shí)尚及見(jiàn)也。今安得斯人者來(lái)焉，為父母焉。”言已，則已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄③而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，蓋與坐斯人于縣堂而跪且拜焉者無(wú)以異也。又?jǐn)?shù)之曰：“某也，某也。”則眾也漠焉，若弗聞焉。又?jǐn)?shù)之至某也，某也，則曰：“是某也，三老④役焉，某也者廷掾⑤役焉，亦載名于斯也!”目以笑焉。又?jǐn)?shù)之至某也，則出口唾焉，曰：“是吏而盜者也。”已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若將鏟其名。[來(lái)源:Z,xx,k.Com]

　　無(wú)或以告野史氏。野史氏喟焉，曰：“嘻!惡用是碑也乎哉!又惡用記乎哉!夫父老者之言斯盡矣。雖然，不可以不記也，亦不可以不碑也。使后之為令丞與簿若史者過(guò)而觀焉，將問(wèn)之父老曰：‘某循者乎?某良者乎?為若思也?某尋而常者乎?為若笑也?某酷者也?貪者也?為若怒焉者乎?’又思之曰：‘后之父老之指吾名也，將嗔焉乎，唾焉乎，漠焉而已乎?’蓋問(wèn)對(duì)之頃有感發(fā)焉，顧瞻之際有懲創(chuàng)焉，是侯之功也已。”

　　侯名琦，字汝器，丁丑進(jìn)士。其心也直以恒其守也正以固其政也仁以明有父母之道焉征最以去予固知后之父老之觀斯碑者將爪其姓名而思焉泣焉歔且慨焉為之廟社以春秋焉蓋不止恍焉若坐其人于縣堂而跪且拜焉而已也。

　　【注】①最：古代考核政績(jī)的等級(jí)，以上等為最。 ②若：和，與。③咄：表示驚詫的嘆詞。④三老：古代掌教化的鄉(xiāng)官，幫助縣令、丞、尉推行政令。⑤廷掾：縣的佐吏。

　　4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁/以明有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之觀斯碑者/將爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/為之廟社以春秋焉/蓋不止恍焉若坐其人于縣堂而跪且拜焉而已也

　　B.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之觀斯碑者/將爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/為之廟社以春秋焉/蓋不止恍焉若坐其人于縣堂而跪且拜焉而已也[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

　　C.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之觀斯碑者/將爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/為之廟社以春秋焉/蓋不止恍焉/若坐其人于縣堂而跪且拜焉而已也

　　D.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之觀斯碑者/將爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/為之廟社以春秋焉/蓋不止恍焉若坐其人于縣堂而跪且拜焉/而已也

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

　　B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。

　　C.古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。

　　D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

　　6.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.吳侯為陽(yáng)信縣令時(shí)，將該縣若干屆縣令、縣丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑樹(shù)在聽(tīng)政堂東面，引起了父老的聚觀與評(píng)議。

　　B.第二段大量使用“焉”字，音律整齊，具有韻味。它以虛詞的獨(dú)特表現(xiàn)力，生動(dòng)地描繪了村中父老的神情變化和對(duì)父母官的愛(ài)戴與懷念。

　　C.作者認(rèn)為，盡管父老的議論已經(jīng)對(duì)眾官吏作出了評(píng)價(jià)，但還是要題名立碑，因?yàn)檫@樣可以提醒警示后代的官員，讓他們反思自己。

　　D.作者在 文章末尾補(bǔ)充交代了吳侯的情況，同時(shí)表彰了吳侯的為人和政績(jī)，并肯定他也將得到父老鄉(xiāng)親們的愛(ài)戴和懷念。

　　7.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)吾祖也，吾父也，嘗事焉。吾賦稅外無(wú)私征焉，吾舉室休休焉。

　　答：

　　(2)惡用是碑也乎哉!又惡用記乎哉!夫父老者之言斯盡矣。

　　答：

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9。(11分)

　　《小重山》 章良能【注】

　　柳暗花明春事深。小闌紅芍藥，已抽簪。雨余風(fēng)軟碎鳴禽。遲遲日，猶帶一分陰。

　　往事莫沉吟。身閑時(shí)序好，且登臨。舊游無(wú)處不堪尋。無(wú)尋處，惟有少年心。

　　【注】章良能：南宋詞人，晚年曾任御史中丞、同知樞密院、參政知事等官職。

　　8.詞的上闋描寫了怎樣的景象?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?(5分)

　　答：

　　9.有人認(rèn)為此詞下闋的抒情妙在“起伏搖曳”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　答：

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1)《旅夜書懷》中描寫星星低垂在遼闊的天際,月亮在涌動(dòng)的江面上流動(dòng)的詩(shī)句是 ________，________。

　　(2)韓愈在《師說(shuō)》中解說(shuō)老師的職責(zé)的句子是________，________.

　　(3)《已亥雜詩(shī)》中描寫落花并沒(méi)有忘記樹(shù)根的哺育， 寧化作春泥而護(hù)樹(shù)根，以回報(bào)樹(shù)的養(yǎng)育之恩的詩(shī)句是__________，________。

　　乙 選考題(共25分)

　　請(qǐng)考生在第三(11)、第四(12)兩題中選定其中一題作答。

　　注意：只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　《瞄 準(zhǔn)》

　　孫道榮

　　他躬著腰，低著頭，躡手躡腳，向蘆葦深處走去。

　　風(fēng)從江邊吹來(lái)，干枯的蘆葦沙沙作響。雖然已是隆冬了，但是陽(yáng)光還是將大地烘得暖融融的。氣候變暖了，連南遷的候鳥(niǎo)，不知道從哪年開(kāi)始，飛到這兒也停下了，不再往南飛。而以前，這里只是他們遷徙過(guò)程中的一個(gè)休息站?，F(xiàn)在，這片濕地，成了眾多從北方飛來(lái)的鳥(niǎo)兒的越冬地。

　　除了輕微的風(fēng)聲，空氣中四處都是翅膀的振動(dòng)聲。他熟悉這些聲音，清脆，干凈，溫暖，像絲綢從指間劃過(guò)的聲音。他是這一帶有名的獵手，空中的鳥(niǎo)兒，即使飛得再高，也難逃他銳利的眼睛，以及百發(fā)百中的獵槍。子彈呼嘯而出，天空中旋即有一只黑影，孤獨(dú)地應(yīng)聲而落。從無(wú)意外。

　　他找到一塊稍高一點(diǎn)的干地，蹲伏下來(lái)。

　　望過(guò)去，不遠(yuǎn)處就是江涂，鳥(niǎo)兒們此刻都在那兒戲水，覓食，打盹，或者互相梳理羽毛。午后的陽(yáng)光，將江涂之上的鳥(niǎo)兒們，曬得暖洋洋。

　　他的目光，在鳥(niǎo)堆里逡巡。

　　最多的是野鴨，好看的綠頭鴨，調(diào)皮的翹鼻麻鴨，貪吃的斑嘴鴨，還有叫聲響亮的瑟嘴鴨，他認(rèn)得他們，就像熟悉的鄰居。此外，還有幾只大雁，悠閑地踱著方步，甚至還有幾只色彩斑斕的黃鸝鳥(niǎo)。他的目光從他們身上掠過(guò)。這些，都不是他今天的目標(biāo)。

　　他繼續(xù)在江涂上搜尋。它們應(yīng)該就在這兒啊。

　　突然，他的眼睛一亮。在一撮蘆葦邊，他看到了幾個(gè)細(xì)細(xì)高高的身影，沒(méi)錯(cuò)，就是它們。熱血一下子涌了上來(lái)。他揉揉眼睛，確認(rèn)就是它們。一二三，四，對(duì)，果然是四只，他們告訴他，總共四只。它們埋頭在江涂上覓食，對(duì)他渾然不覺(jué)。他一只只看過(guò)去，真是太美了，身上是白色的羽毛，翅膀卻是黑色的，展開(kāi)來(lái)，就像一幅黑白水墨畫，而細(xì)長(zhǎng)的腳，則像高挑的舞者，性感，美艷。沒(méi)錯(cuò)，就是它們，東方白鸛，整個(gè)地球上不足3千只，它們比白金還珍貴啊。

　　他將目光，緩緩地從它們身上收回。熟練地從背上卸下獵槍，擦擦槍管，推上子彈，然后，裝上消音器。他以前從不用消音器，為了這次行動(dòng)，他特地請(qǐng)朋友訂做的。

　　他端起獵槍，瞄準(zhǔn)。

　　十字準(zhǔn)星，從江涂上劃過(guò)。一只鳥(niǎo)，又一只鳥(niǎo)。準(zhǔn)星所及，無(wú)不打了個(gè)寒戰(zhàn)，似乎它們能夠感受到來(lái)自蘆葦叢中的槍管冷冰冰的力量。

　　槍口在那群東方白鸛的身上，停了下來(lái)。

　　一只東方白鸛，又一只東方白鸛。他猶豫著，不知道瞄準(zhǔn)哪一只。最后，他的目光和槍口，同時(shí)落在了最后一只東方白鸛身上，它一會(huì)低頭覓食，一會(huì)警覺(jué)地抬起頭，它看起來(lái)比另外幾只東方白鸛顯得緊張。

　　他把槍口向空中抬抬，直指藍(lán)天，那將是鳥(niǎo)兒振翅飛起來(lái)時(shí)的高度。這也是被他瞄準(zhǔn)的鳥(niǎo)兒，最后能夠飛起的高度。

　　做好了這一切，他長(zhǎng)吸一口氣，然后，揀起一塊土疙瘩，向江涂上扔去。

　　鳥(niǎo)兒都驚恐地飛了起來(lái)。

　　東方白鸛也都驚恐地飛向空中。那只他瞄準(zhǔn)的東方白鸛，也拼命地煽動(dòng)翅膀，向前奔跑，企圖飛起來(lái)。它細(xì)長(zhǎng)的腿上，綴著一件東西。這使它奔跑起來(lái)，很別扭，也很困難。他看清楚了，那是一只金屬鳥(niǎo)夾。它的生命力可真強(qiáng)啊，被鳥(niǎo)夾夾上后，它竟然能夠拖著鳥(niǎo)夾，逃開(kāi)了。

　　在其他鳥(niǎo)兒驚慌的呼叫聲中，它終于也飛了起來(lái)。高空，那才是它們自由的家園。他沉著地、緩緩地抬起槍，槍管移動(dòng)的速度，與它向上升騰的速度，完美地一致。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

　　另外三只東方白鸛在空中盤旋，等待著他們的伙伴。它吃力地飛向它們。

　　他再一次瞄準(zhǔn)，然后，右手食指輕輕地、冷冷地扣動(dòng)了扳機(jī)。

　　“砰——”消音器掩蓋下的槍聲，像一粒豆子，在炒鍋里炸響。

　　子彈劃破空氣，如絲綢破裂。

　　突然，它一個(gè)趔趄。

　　打中了!

　　一個(gè)黑影，從半空墜落。正是那只金屬鳥(niǎo)夾。子彈將鳥(niǎo)夾與東方白鸛的腳的連線，擊斷了。

　　東方白鸛，鳴叫著，向天空飛去。它的細(xì)長(zhǎng)的雙腿，有力振動(dòng)的翅膀，在空中，劃出優(yōu)美的曲線。

　　他收起槍，仰視天空。多么藍(lán)的天啊。

　　(1)下列 對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)

　　A.小說(shuō)第三段交代獵人槍法神準(zhǔn)，為下文做鋪墊，點(diǎn)明他最終選擇打掉金屬夾，是故意要放走那只東方白鸛的。

　　B.“瞄準(zhǔn)”這個(gè)標(biāo)題，簡(jiǎn)潔利索，讀者的眼睛一觸及，好像立時(shí)感到冷冰冰的槍口直接沖人而來(lái)，點(diǎn)明主旨。

　　C.作者巧妙運(yùn)用細(xì)致入微的動(dòng)作描寫，帶讀者經(jīng)歷了這次特別的狩獵之旅，把一個(gè)優(yōu)秀獵人的形象呈現(xiàn)在我們眼前。

　　D.故事情節(jié)可謂一波三折，江邊各種鳥(niǎo)兒的悠閑讓人憂心，獵人充分的射殺準(zhǔn)備讓人擔(dān)心，扣動(dòng)扳機(jī)的一瞬更讓人傷心。

　　E.小說(shuō)通過(guò)動(dòng)作描寫及精彩的環(huán)境描寫，在成功刻畫獵人 形象的同時(shí)，更加充分地展示了獵人的心理變化過(guò)程。

　　(2)小說(shuō)中的獵人是怎樣一個(gè)人，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)解釋下列兩句話在文中的含義(6分)

　?、偎J(rèn)得他們，就像熟悉的鄰居。

　?、谒掌饦專鲆曁炜?。多么藍(lán)的天啊。

　　(4)小說(shuō)結(jié)尾，獵人打掉東方白鸛腳上的金屬夾。這樣設(shè)計(jì)結(jié)尾，有人說(shuō)合乎情理，讓人感動(dòng);也有人認(rèn)為過(guò)于牽強(qiáng)，故意拔高。你的看法呢?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(8分)

　　四.實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　錢玄同：真的猛士

　　錢玄同(1887-1939)原名錢夏，號(hào)疑古，浙江吳興人，北京大學(xué)教授， “新文化運(yùn)動(dòng)”代表人物。

　　如果錢玄同沒(méi)有找周樹(shù)人約稿，中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上也許不會(huì)出現(xiàn)魯迅這個(gè)名字。

　　那是1917年，錢玄同時(shí)任《新青年》編輯，正在為雜志尋找合適的撰稿人。他常到位于宣武門外南半截胡同的紹興會(huì)館，勸說(shuō)居于此處的周樹(shù)人、周作人兩兄弟投稿。此時(shí)，周樹(shù)人因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)失望，正用抄古碑的方式消磨時(shí)光。他婉拒錢的約稿：“這中國(guó)好比一間鐵屋子，絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀，里面的人們從昏睡入死滅，并不感到臨死的悲 哀。而如果驚起了較為清醒的幾個(gè)人，反倒使他們感到無(wú)可挽救的臨終的苦楚。”錢玄同立刻辯駁道：“然而，幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)絕沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。”這段對(duì)話，被周樹(shù)人如實(shí)記錄在他的小說(shuō)集《吶喊》的序言中。從這時(shí)起，周樹(shù)人動(dòng)筆寫了抨擊吃人禮教的《狂人日記》，發(fā)表在《新青年》1918年4月號(hào)上，署名魯迅，并一發(fā)不可收，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將。

　　錢玄同為人之剛猛，由此可見(jiàn)一斑。新文化運(yùn)動(dòng)中，他提倡白話文，打倒孔家店，慷慨激昂。由于年輕氣盛，甚至鼓吹過(guò)“廢除漢字”，稱“漢字不死，中國(guó)必亡”。他在報(bào)上與保守派論戰(zhàn)，竟憤言道：“人到40歲就該死，不死也該槍斃。”

　　但錢玄同絕非有勇無(wú)謀，他提出用“國(guó)語(yǔ)”作文，文章加西化標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫數(shù)目，采用公元紀(jì)年，書寫方式改左行直下為右行橫迤等，都是中國(guó)文化重大改革的首倡。

　　1918年，錢玄同曾與好友劉半農(nóng)商議，上演了一出“雙簧”。他化名為“王敬軒”，在《新青年》上發(fā)表題為《文學(xué)革命之反響》一文，羅織新文化運(yùn)動(dòng)種種罪狀。隨后，劉半農(nóng)撰寫萬(wàn)余言的《復(fù)王敬軒書》，針對(duì)“王敬軒”的所有觀點(diǎn)一一加以駁斥，將其批駁得體無(wú)完膚。其時(shí)，這場(chǎng)論戰(zhàn)引起各界強(qiáng)烈關(guān)注，也標(biāo)志著改革派的“大勝戰(zhàn)”。

　　有研究新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)者評(píng)論道：“……在搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐也幾乎要流血的舊中國(guó)，在跟肉體和精神均已硬化的頑固派作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，非有大力難開(kāi)新地，非有猛士難摧敵壘。”

　　但這個(gè)猛士卻又是一個(gè)病夫。如果細(xì)細(xì)清理錢玄同的日記，可以整理出一本厚厚的病史資料。從早年留日時(shí)期的失眠、多汗、發(fā)寒熱，到晚年嚴(yán)重的心血管疾病、神經(jīng)衰弱、視網(wǎng)膜炎，他常要忍受各種病痛的騷擾與折磨。

　　然而，他從不諱言“死”字。1927年，錢玄同年屆四十，還打算在《語(yǔ)絲周刊》上發(fā)一期《錢玄同先生成仁專號(hào)》，他與朋友們準(zhǔn)備了挽聯(lián)、挽詩(shī)、祭文等，語(yǔ)調(diào)幽默。不明內(nèi)情的人一見(jiàn)目錄，信以為真，并相互轉(zhuǎn)告，一時(shí)間，錢玄同的朋友、學(xué)生紛紛致函吊唁。

　　錢玄同一生狂放不羈。在北大任教時(shí)，上課從不看一眼究竟有無(wú)學(xué)生缺席，便用筆在點(diǎn)名簿上一豎到底，算是全到。也從不考試，每學(xué)期末批定成績(jī)時(shí)，便按點(diǎn)名冊(cè)的先后，起評(píng)60分，61分……如若選課的學(xué)生共40人，最后一人就得100分;若是40人以上，便重新從60分開(kāi)始。

　　隨后，他在燕京大學(xué)任教，亦不改考卷，直接交與學(xué)校。學(xué)校退回，他仍是不看，也退回。于是，校方依照制度，稱如不判卷，將扣發(fā)薪金，錢玄同回復(fù)，并附上鈔票一包，“薪金全數(shù)奉還，判卷恕不能從命。”

　　這個(gè)“走到哪里，哪里就會(huì)響起了叫罵聲”的浙江人，對(duì)人嚴(yán)苛，對(duì)己更甚。其文字學(xué)課講義《文字學(xué)音篇》，是我國(guó)高等院校漢語(yǔ)音韻學(xué)課的最早一部教材，但錢對(duì)其極為不滿，說(shuō)它“百孔千瘡”，“多一個(gè)人看見(jiàn)，就使我心中加一分難受”。在1921年重印時(shí)，錢在《再版序》中“自打耳光”，列出書中的六大不足。

　　錢玄同的最大愛(ài)好，便是逛廠甸舊書肆，只要前往，必將所喜之書掃蕩一空才罷休，被人戲稱為“廠甸巡閱使”。而其一生最懼之物，竟是好友劉半農(nóng)家養(yǎng)的一條黑狗，前去做客，定要躲在劉家孩子身后，等孩子把狗引走，才敢進(jìn)門。

　　1939年 1月17日，錢玄同患腦溢血辭世?！段墨I(xiàn)》發(fā)表署名樂(lè)顏的《悼錢玄同先生》一文，為其蓋棺定論稱：“在‘五四’時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)之中，錢玄同的斗爭(zhēng)精神，表現(xiàn)幾在任何一位同時(shí)代的斗士之上……”

　　(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)

　　A.當(dāng)周樹(shù)人對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，找不到出路時(shí)，錢玄同給了他希望，因此周樹(shù)人動(dòng)筆寫了《狂人日記》，并一發(fā)不可收，從此魯迅成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將。

　　B.錢玄同與劉半農(nóng)上演的“雙簧戲”，在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史上留下重要的一筆，錢玄同與劉半農(nóng)分別站在新舊文化的立場(chǎng)上激烈辯論，改革派取勝。

　　C.錢玄同在北大任教時(shí)，不看學(xué)生是否缺席，從不考試，從不批改試卷，隨意批定成績(jī)，不遵守學(xué)校的制度，表現(xiàn)了他在工作學(xué)術(shù)上不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻妗?/p>

　　D.錢玄同雖為新文化運(yùn)動(dòng)的猛士，卻體弱多病，從青年到晚年，一直忍受各種病痛的騷擾和折磨，40歲時(shí)，就自己準(zhǔn)備了挽聯(lián)、挽詩(shī)、祭文等，看淡生死。

　　E.本文以記敘為主，語(yǔ)言平實(shí)，重點(diǎn)突出了錢玄同作為真的猛士在五四新文化運(yùn)動(dòng)中的斗爭(zhēng)精神，他就是鐵屋中最先清醒的幾個(gè)人之一。

　　(2)錢玄同在五四新文化運(yùn)動(dòng)中做了哪些事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

　　(3)傳文寫了錢玄同許多剛猛的表現(xiàn)，為什么最后寫他懼怕劉半農(nóng)家里的黑狗?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)錢玄同被譽(yù)為“真的猛士”，有多方面的原因，請(qǐng)從“思想”“性格”“行為”中任選兩方面，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　13. 依次填入下列各句中的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

　?、僭谙募緶p肥食譜中，有四種食物位于愛(ài)美女士們的黑名單，被排除在減肥食物之外，千萬(wàn)碰不得，否則會(huì)讓你的努力________。

　?、诳上掳雸?chǎng)的最后5分鐘內(nèi)，我們差點(diǎn)將全場(chǎng)的努力________，所以說(shuō)我們要拿下一場(chǎng)比賽還是要在5分鐘之后才能確保。在最后5分鐘內(nèi)，對(duì)手有3次很好的機(jī)會(huì)。如果我們想要成為“英東杯”冠軍，就要避免這些狀況。

　?、圻@90戶業(yè)業(yè)不肯退鋪，讓大華公司以回購(gòu)商鋪的方式解決大潤(rùn)發(fā)購(gòu) 物中心困境的努力________。

　　A毀于一旦 功虧一簣 前功盡棄

　　B前功盡棄 功虧一簣 毀于一旦

　　C功虧一簣 前功盡棄 毀于一旦

　　D前功盡棄 毀于一旦 功虧一簣

　　14.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A 太陽(yáng)隊(duì)近來(lái)的表現(xiàn)不能令人滿意，糟糕的防守問(wèn)題一直沒(méi)有改善，比賽連連失利，甚至在與弱旅勇士隊(duì)比賽時(shí)，也飲恨敗北。

　　B 目前，北大、清華等高校國(guó)防生的培養(yǎng)，初步形成了科學(xué)文化學(xué)習(xí)與軍政訓(xùn)練并重、院校教育培養(yǎng)與軍人實(shí)踐鍛煉結(jié)合的格局。

　　C “錦”是一種絲織品，在古代，由于珍貴的原材料、繁瑣的生產(chǎn)工藝，使得織品數(shù)量有限，是達(dá)官貴人才能享用的時(shí)尚奢侈品。

　　D 有為更好地調(diào)動(dòng)教師的積極性，我們一定要做好考核教師的教學(xué)成績(jī)，對(duì)于貢獻(xiàn)突出和甘于奉獻(xiàn)的老師要給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

　　15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分) “開(kāi)卷有益”是說(shuō)打開(kāi)書就一定會(huì)有收獲。________。________，________，________，________。________，如果你勤讀書、讀好書，你就一定能真正體會(huì)到讀書的樂(lè)趣。

　?、偈谷藗儾粩嗤晟疲呦蜻M(jìn)步 ②當(dāng)然，有的書是有缺點(diǎn)的，要善于選擇 ③確實(shí)，書是人類最好的朋友、最好的老師 ④書是人類獲得知識(shí)的重要途徑 ⑤歌德曾說(shuō)過(guò)“讀一本好書就是和許多高尚的人談話” ⑥讀書能幫助人們看清世間的美與丑 A.②⑥⑤④①③ B.③⑥②⑤①④ C.④③①⑥②⑤ D.⑤③④⑥①②

　　16. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。(6分)

　　我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)世界上最美麗的河流，是辛勤勞動(dòng)的人們臉上的汗水;我也見(jiàn)過(guò)世界上最雄偉的山峰，___________________;我還見(jiàn)過(guò)實(shí)際上最美麗的花兒，開(kāi)在那些孤獨(dú)卻仍然微笑著的人們臉上。有很多人就像這個(gè)時(shí)代的螢火蟲(chóng)，

　　___________________但他們彼此溫暖。每當(dāng)你的黑夜來(lái)臨，他們總會(huì)撲哧撲哧地飛到你面前，帶著自己小小的亮光，在這個(gè)無(wú)邊的世界里， 。

　　17.下面是中國(guó)一汽的車標(biāo)(底色為藍(lán))，請(qǐng)寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)70個(gè)字。(5分)

　　18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。(60分)[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

　　人體的細(xì)胞每三個(gè)月會(huì)替換一次。由于不同細(xì)胞代謝的時(shí)間和間隔的不同，一個(gè)人將一身細(xì)胞全部換掉，需要七年。也就是說(shuō)，七年之后，從生理上來(lái)看已是另外一個(gè)人了。

　　要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目自擬;(5)不得抄襲，不得套作。

　　2017年湖南對(duì)口高考語(yǔ)文試卷答案

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分

　　1.B

　　2.A

　　3.A

　　4.B

　　5.A

　　6.B

　　7(1)我的祖父、父親，曾經(jīng)在他手下做事。我們除了應(yīng)繳的賦稅外，沒(méi)有繳過(guò)縣令私自征收的稅，我們?nèi)疑畎查e。(“事”“焉”“征”“休休”各1分，句意1分。)

　　(2)哪里用得著這塊碑啊!又哪里用得著把這些人的名字都記錄下來(lái)啊!父老鄉(xiāng)親們的話已經(jīng)把他們的為人都說(shuō)得夠詳盡了啊。(“惡”“是”“斯”“盡”各1分，句意1分。)

　　8.描寫了暮春季節(jié)柳蔭濃重、百花盛開(kāi)的景色。小欄桿圍著的紅芍藥已經(jīng)含苞，好似一支支玉簪;雨后初晴，風(fēng)軟煙淡，鳥(niǎo)鳴之聲細(xì)碎;春日遲遲，偶有浮云飄過(guò)。(3分)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)暮春之景的無(wú)限喜愛(ài)之情。(2分)

　　9.詩(shī)人先抒發(fā)感慨，不要為往事而沉吟，要趁著眼前的美好春光和身閑自在，登臨覽勝，一快胸襟;但登臨之后卻又觸景傷神，心情轉(zhuǎn)向惆悵，年少登臨時(shí)那種豪情壯懷，卻已隨流光而消逝，無(wú)從尋覓。(4分)詩(shī)人面對(duì)春光將盡之景，登臨后百感交集，先自勸自慰，后自感自嘆，一種歲月催人老，壯志未酬之情溢于言表。(2分)

　　10.星垂平野闊 月涌大江流/師者 所以傳道受業(yè)解惑也/落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花

　　11.(1)(5分)A 3分，C 2分， E 1分，答B(yǎng) D不得分(B項(xiàng)未直接點(diǎn)明主旨，D項(xiàng)“一波三折”不當(dāng)，E 心理變化 展示并不充分)

　　2)(6分)①槍法出眾，是這一帶有名的獵手，百發(fā)百 中。②冷靜干練。小說(shuō)對(duì)他在前進(jìn)時(shí)、埋伏時(shí)、、瞄準(zhǔn)時(shí)的動(dòng)作描寫，刻畫出他的這些特點(diǎn)。③自私貪婪。他獵鳥(niǎo)無(wú)數(shù)，且目標(biāo)越來(lái)越集中在珍惜鳥(niǎo)類上。④會(huì)被感動(dòng)，有仁慈心。結(jié)尾處可以得知。(答出三點(diǎn)即可，每項(xiàng)2分)

　　(3)(6分)①這句話表現(xiàn)了獵人對(duì)鳥(niǎo)的熟悉程度。只是這些熟識(shí)并不是建立在人類對(duì)鳥(niǎo)類自然親近的基礎(chǔ)上，而是用溫暖的話語(yǔ)冷酷地揭示出獵人大量殘害鳥(niǎo)類的事實(shí)，這也是獵人槍法出眾的一個(gè)原因。

　?、谶@是一處環(huán)境描寫，襯托出獵人因讓這只東方白鸛重獲自由后輕松愉快的心情。放棄獵殺，拯救生命，其實(shí)更是拯救了自己。這是對(duì)人性自我救贖行為的贊美。(各3分)

　　11(4)示例：

　　觀點(diǎn)一：這樣寫合乎情理，讓人感動(dòng)。主人公改變瞄準(zhǔn)目標(biāo)的原因之一是他被東方白鸛的強(qiáng)大生命力所震撼;東方白鸛被鳥(niǎo)夾夾上以后，竟然能夠拖著鳥(niǎo)夾奔跑。二是他被東方白鸛吃力地拖著鳥(niǎo)夾飛向高空、回歸自由家園的壯舉所感動(dòng)。三是他看到來(lái)自東方白鸛的群體的關(guān)愛(ài)之情——三只白鸛在空中盤旋著等待這只被夾的白鸛，不忍心射殺。

　　觀點(diǎn)二：這樣寫過(guò)于牽強(qiáng)，故意拔高。一是他此次行動(dòng)就是為了獵殺珍惜鳥(niǎo)類東方白鸛而來(lái)。二是他已經(jīng)做出了充分的準(zhǔn)備，選擇目標(biāo)，準(zhǔn)備武器，開(kāi)槍射擊，整個(gè)過(guò)程沒(méi)有遲疑，沒(méi)有猶豫。三是從驚起白鸛，到開(kāi)槍射擊，時(shí)間很短，缺少心理轉(zhuǎn)變的時(shí)間。所以，結(jié)尾顯得突兀牽強(qiáng)。

　　(不要求面面俱到，答出大意即可。若對(duì)其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，也可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理，理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確，給2分;論述合理、理由充分，給6分。)

　　12.(1)E 3分， A 2 分， D 1分。

　　(2)①成功勸說(shuō)周樹(shù)人為《新青年》撰稿，使周樹(shù)人成為新文化的主將;②提倡白話文，打到孔家店，在作文、標(biāo)點(diǎn)、數(shù)字、紀(jì)年、書寫方式方面提出新見(jiàn)解，是中國(guó)文化改革的首倡者;③與劉半農(nóng)上演雙簧戲引起關(guān)注，標(biāo)志著改革派的大勝仗。(解答本題要從原文找到題干涉及的信息區(qū)域，然后分析概括出傳主的相關(guān)事跡。每點(diǎn)2分。)

　　(3)①這樣寫使人物性格更加完整。文章主要表現(xiàn)錢玄同剛猛的性格，在這里又表現(xiàn)了他柔弱的一面，剛?cè)峒谝簧恚w現(xiàn)了人的性格的豐富性。②這樣寫更富有情趣。錢玄同在大事上剛猛，而在日常生活中卻又這般柔弱，讀來(lái)令人忍俊不禁。(每點(diǎn)3分)

　　(4)①愛(ài)國(guó)思想，民族責(zé)任感(思想上)。他認(rèn)為新的思想文化才是拯救民族的根本，從而擔(dān)任《新青年》編輯，找周樹(shù)人等人約稿，并站在新文化運(yùn)動(dòng)前列，積極推進(jìn)中國(guó)文化重大改革。②看淡生死(性格上)。錢玄同體弱多病，早把生死置之度外，40歲就做好離世的準(zhǔn)備，因而他有足夠的的勇氣與頑固派作斗爭(zhēng)。 ③喜好讀書嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)(行為上)。他最大的愛(ài)好便是逛舊書肆，必將所喜之書掃蕩一空。他對(duì)自己所寫的講義反復(fù)修改仍不滿意。他的這種讀書治學(xué)的態(tài)度使他成為時(shí)代的先驅(qū)。(這是一道開(kāi)放式探究題。觀點(diǎn)明確2分，論述合理、理由充分6分。)

　　13.D

　　14.B

　　15. D

　　16.：是那些長(zhǎng)滿老繭卻堅(jiān)實(shí)可靠的肩膀

　　卑微/孤獨(dú)/不被人理解/不為人知/沒(méi)人注意

　　哪怕只溫暖和照亮了一平方厘米的地方

　　17.圖標(biāo)由“1”“汽”和橢圓組成。(3分)“1”意為中國(guó)一汽，也指首屈一指的地位;(1分)“汽”字構(gòu)成展翅的鷹形，寓意中國(guó)一汽鷹擊長(zhǎng)空，翱翔藍(lán)天。(1分)

　　[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

　　18.【寫作導(dǎo)引】這是一道科普型新材料作文題。所謂科普型新材料作文 ，就是以傳授一般科學(xué)知識(shí)和闡述科學(xué)道理為目的材料作文，它知識(shí)豐富，科學(xué)性強(qiáng);語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、平實(shí)，淺顯易懂，能給考生更多的審題和立意的自由。要寫好這個(gè)材料作文，讀懂材料是關(guān)鍵。

　　本道科普型新材料作文題審題立意可以采用“多向輻射法”和“由果溯因法”。我們知道，有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)考生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開(kāi)多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意;既可以聯(lián)系事物(對(duì)象)的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。

　　根據(jù)材料內(nèi)容，運(yùn)用“由果溯因法”，抓住“結(jié)果”---“從生理上來(lái)看已是另外一個(gè)人了”，探求“原因”---“一個(gè)人將一身細(xì)胞全部換掉，需要七年”，由此，我們可以歸納出“時(shí)間與結(jié)果”這對(duì)依存關(guān)系，并以此類比人類社會(huì)想要形成(達(dá)到、實(shí)現(xiàn))某一精神情態(tài)、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)、環(huán)境生態(tài)、生活形態(tài)，需要較長(zhǎng)一段時(shí)間的變革與努力。考生只要能在這個(gè)框架下立意、命題，也屬于讀懂材料，正確理解題意的。

　　根據(jù)這則材料，運(yùn)用“多向輻射法”，我們還可歸納出“替換與結(jié)果”這對(duì)核心關(guān)系，并以此類比人類社會(huì)的精神情態(tài)、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)、環(huán)境生態(tài)、歷史形態(tài)的不斷變化(蛻變、變革、變換、變量，革新、創(chuàng)新、改革等)，而形成(造成、產(chǎn)生)了新的局面(狀況、格局，風(fēng)貌、風(fēng)氣、風(fēng)景、風(fēng)俗等)。考生只要能在這個(gè)框架下立意、命題，都屬于讀懂材料，準(zhǔn)確理解題意的。

　　再運(yùn)用“多向輻射法”，我們還可以歸納出“變與不變”這對(duì)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，并以此類比變的是外在的形態(tài)，不變的是內(nèi)在的思想靈魂。考生只要能在這個(gè)框架下立意、命題，也屬于讀懂材料，正確理解題意的。當(dāng)然，如果考生只是單一論述“變化”(變革、變換、變量，革新、創(chuàng)新、改革等)，或只論述“時(shí)間”，或只論述“原因”等，則不夠切題。