高考語文模擬題及答案解析(2)
(二)古代詩歌閱讀
閱讀下面兩首詩，完成下列小題。
南浦別
白居易
南浦凄凄別，西風裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
喜見外弟又言別
李益
十年離亂后，長大一相逢。
問姓驚初見，稱名憶舊容。
別來滄海事，語罷暮天鐘。
明日巴陵道，秋山又幾重。
14. 下列對兩首詩歌的理解和鑒賞，不正確的兩項是
A. 白詩的前兩句，不僅點出送別的地點和時間，而且以景襯情，渲染出濃厚的離情別緒。
B. 《南浦別》中“看”字看似平常，實際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。
C. 李詩的頸聯避實就虛，擇取了敘舊時間很長這個側面，表現出二人歡聚時的熱烈氣氛和激動心情。
D. 李詩的尾聯寫第二天又眼睜睜地看著表弟啟程遠去，在深秋的重山間的巴陵道上奔波。
E. 兩詩主題雖同為傷離別，但語言特色不同，白詩語言樸素清淡，李詩語言奇特典雅。
15. 兩首詩都抒發(fā)了離別之情，請結合原詩分析兩首詩主要表現手法的異同。
【答案】14. DE 15. 相同點：都運用了細節(jié)描寫(或白描)來表達情感。白詩通過送別時“看”的細節(jié)表現了分別時的悲楚。李詩則通過寫自己和表弟由“驚初見”到“語罷暮天鐘”的細節(jié)描寫，表現了至親重逢的深摯情誼。不同點：白詩以景襯情，先用蕭瑟的秋景渲染濃厚的離情別緒。李詩通過想象表弟登程遠去的畫面，表達傷別情懷和為弟擔憂之情。
【解析】
14. 試題分析：D“在深秋的重山間的巴陵道上奔波”，錯誤，此句寫想想以后山高水遠的狀況;E“李詩語言奇特典雅”不當，也很質樸。
15. 試題分析：答出細節(jié)描寫、以景襯情、想象的手法，然后結合詩歌進行解釋，再分析藝術效果。
點睛：歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現兩首詩歌，運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比，一般選擇課本的首歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調等方面著眼分析，此題手法，注意答出手法后解釋和分析藝術效果。
(三)名篇名句默寫
16. 補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在《逍遙游》中，莊子認為真正的逍遙游要達到的境界是：“________________________________。”
(2)《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，用典故表達了作者懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的詩句是：“___________________________。”
【答案】 (1). (若夫)乘天地之正 而御六氣之辯 以游無窮者 (2). 懷舊空吟聞笛賦 到鄉(xiāng)翻似爛柯人
【解析】試題分析：理解性默寫的題目難度比根據上下文默寫要難，首先要選準詩句，然后不要出現錯別字，此題注意提示語中的“真正的逍遙游要達到的境界”“因世事變遷而悵惘”，這樣就能準確的答出題目，注意“辯”“爛柯”的寫法。
高考語文模擬題表達題
三、語言文字運用
17. 下列加點詞語的使用全部正確的一項是
?、倌壳凹揖邉倓側匀淮嬖谥T多隱患，當商品與圖片不相符，家具質量難以保證、售后得不到保障等問題出現時，消費者不要忍辱含垢，應積極與賣家協(xié)商，爭取第一時間解決問題。
②經過十幾年的建設和發(fā)展，紅谷灘新區(qū)呈現出改天換地的面貌，由以前的農田和荒灘變?yōu)橐司右藰I(yè)的“園林時尚之城”，逐步形成的特色，改善了當地的生態(tài)文化。
?、?016年9月，中國政府再次公布了“中國制造2025”規(guī)劃，中國智能制造正迎來一個非常重要的發(fā)展時期，對于制造業(yè)來說，可謂機不可失，時不我待。
?、?ldquo;一帶一路”建設啟動三年來，我國已和30多個國家簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議。這些城下之盟讓“一帶一路”建設呈現出了蓬勃發(fā)展的生機與活力。
?、菅胍曂瞥龅摹吨袊娫~大會》《見字如面》《朗讀者》具有濃郁的文化意蘊，這些電視節(jié)目不僅受到社會各界的極力推崇，而且在廣大民眾中掀起軒然大波。
?、迖a手機經過最近幾年的發(fā)展，可以說是已經今非昔比，越來越多的手機品牌進入到我們的視野，華為、OPPO、vivo三足鼎立，留給我們非常深刻印象。
A. ①②④ B. ②③⑥ C. ①③⑤ D. ②④⑥
【答案】D
18. 下列各句中，沒有語病的一句是
A. 中國歷來有尊重文字和書本的傳統(tǒng)，讀書擁有了非凡的意義，甚至成了身份和地位的象征。讀書提升了人的修養(yǎng)，而一個民族的精神境界，也取決于全民的閱讀。
B. 寫出高水平的散文賞析文章不易，創(chuàng)作一篇優(yōu)秀的散文作品更難，著名散文家梁衡對散文情有獨鐘，因此，他平時在這方面做出不少的努力。
C. 中國計生系統(tǒng)需要重新定位自己的社會角色，處理好人口數量、素質、結構等之間的關系，將圍繞控制人口數量為中心的計生工作，轉到促進優(yōu)生優(yōu)育的人口服務上來。
D. “薩德”入韓，不僅僅是韓美兩國部署武器的簡單事件，而是一個涉及周邊多個國家乃至整個地區(qū)，牽動政治、外交、軍事、經濟等全方位國際關系的復雜事件。
【答案】D
【解析】試題分析：A語序不但，應為“讀書擁有了非凡的意義，讀書提升了人的修養(yǎng)，甚至成了身份和地位的象征”;B語序不當“寫出高水平的散文賞析文章”“創(chuàng)作一篇優(yōu)秀的散文作品”調換位置;C結構混亂，“圍繞控制人口數量為中心”句式雜糅。
點睛：結構混亂是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現在前面的句子沒有表述完整，后面又出現的新的陳述對象，暗換主語表現為句子前面沒有主語，而前句的主語不能作該句的主語。此題選項D“圍繞控制人口數量為中心”句式雜糅造成結構混亂。
19. 下面一段文字后的四個選項中，能準確概括文字內容的一項是
琴聲漸起。我仿佛看見一滴飽滿的水珠兒灑落在含苞待放的桃花上，又戀戀不舍地掛著絲兒似的落下來，猶如一個活潑的小精靈。這一條奔騰不息的大河，它裹挾著泥沙、卵石，翻滾著向前奔去，撞擊著河岸，向阻擋它的一切勢力發(fā)起猛烈沖擊。那河上還有勇敢的艄公，正在與惡浪搏斗。一陣清風穿過樹林，一粒沙子從屋檐上滾落，掉在門前那口空水缸里，清脆悅耳，回音似璧。琴聲欲止，似一朵煙花靜靜地綻放。
A. 琴音似水 B. 琴音遐想 C. 琴聲悠揚 D. 琴聲如風
【答案】B
【解析】試題分析：注意語段由“我仿佛看見”引導，后面出現若干的場景，只能用“琴音遐想”，其他三個都不全面。
20. 在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
在周國平以上中，好學生應具備兩種能力。__________，能從學習本身獲得莫大快樂。二是自主學習的能力，__________。這是對學校教育的期望，應該使學生第一愛上學習，做知識的追隨者，第二學會學習，__________。相反，如果是學生成了知識的仇人兼仆人，則是教育的最大失敗。
【答案】 (1). 一是快樂學習的能力 (2). 善于自己安排自己的學習 (3). 做知識的主人
【解析】試題分析：這是一道根據文意填空的題目，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示，如第①空注意后文“自主學習的能力”，第②空注意前面的“從學習本身獲得莫大快樂”，第③空注意后文“知識的仇人兼仆人”。
21. 下面是江西鄉(xiāng)村從教20年教師榮譽徽標，請寫出其構圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過120個字。
【答案】①徽標外圈以麥穗環(huán)繞，寓意鄉(xiāng)村教師獻身鄉(xiāng)村教育事業(yè)的無私奉獻精神(或扎根鄉(xiāng)土獲得豐茂的成果);②點燃的蠟燭圖形和漢字書法“師”字相結合，寓意老師職業(yè)燃燒自己，用學識和溫暖照亮沉重(或如燈塔指引學生走向理想的人生方向)③點燃的紅燭內含有數字20，體現教師將一生奉獻給教育事業(yè)、敬業(yè)愛崗的高尚品格。(或體現20年教學的人生追求和深厚底蘊)
【解析】試題分析：這是一道圖文轉換的題目，圖文轉化的題目主要有解析徽標、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于分析徽標的題目，分析徽標常見的題目是寫出構圖要素和分析寓意，構圖要素要概括題干要求的徽標中索要的圖案的內容，重點注意徽標中的一些抽象變形的圖案，時間、地點、主題的漢語或英文的首字母的變形;分析寓意要結合徽標的名稱分析，如此題注意“師”字，“蠟燭”的象征意義和“20”的數字。
四、寫作
22. 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
某中學學生會準備舉行一次青春讀書活動?；I備會上，學生會主席提出可以模仿中央電視臺《朗讀者》形式，并要求登臺朗讀者必須在高中三年中有過獲獎經歷。文體部長表示反對：“讀書活動，應該關注讀‘什么’，而不是‘誰’讀。”學習部長也說：“讀書就是一種生活常態(tài)，不必太講究形式。”學生干部們垂詢與會的團委老師的意見，老師說：“讀書也需要儀式感，只是用什么方式讀，需要我們慢慢思考。”
對這次讀書活動，你有怎樣的建議與看法?請結合自己的體驗和思考，闡述你的觀點和理由。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【答案】給儀式一點空間
清明時節(jié)雨紛紛，今年的清明仍在眼前：長輩們恭謹地灑下紙錢，淋上黃酒，將甘蔗整齊碼在墳頭，孩子們在燭光前虔誠地敘述思念……
“繁瑣”的儀式，我們一步也不肯落下，那牽引出來絲絲縷縷情意與悠悠中華文化，令人動容?？旃?jié)奏的生活，我們該慢下來守護儀式，守護一種習慣，守護背后深情與文化，守護一種認真生活的態(tài)度。
“爆竹聲聲一歲除”，年初一，各家各戶總要點上紅火的鞭炮，并且進行祭祖儀式，這種儀式隨著歷史長河流傳至今，成為一種習慣，不易改變。儀式成為習慣后不易改變，也不必大費周章去改變。復旦大學教授嚴復鋒說：“習慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。”儀式流傳千年，已經與我們的生活緊密聯系，若強行改變，會給人多大的不適感?人生活不安穩(wěn)，社會又如何安定?所以，應該給儀式一點空間，維持生活的常態(tài)，而不輕易改變。
不改變儀式，亦在于對它背后的人情與中華文化的珍視;這些情，這些文化，縱世事百變，依舊動人。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地”，母親在待嫁女兒身旁一下下梳著，這古樸的儀式中，蘊含了多少美好祝愿與不舍。這正是儀式的意義所在，無論是清明祭祖還是春節(jié)儀式，都源于人與人之間溫熱的情感：親情，友情，愛情……除此以外，還是一份對中華文化的守護。在婚禮上，按儀式，新娘都要給老爺、婆婆遞上“媳婦茶”，這是中華孝道的體現。而在希臘，婚禮儀式上他們會跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。中華文明蘊藏在種種儀式中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明。
而儀式，也是現代人表達感情，給每一天制造不同的驚喜感覺的手段，是一種樂活的生活態(tài)度。和鄭重寫下一行字相似，收藏家在接收心儀收藏品前總要進行凈身儀式，這凈身里，道盡了多少歡喜與愛惜。沒錯，生活節(jié)奏是很快，但我們不能一味的快，應該偶爾慢慢下來，在小小儀式之間，覓到絲絲縷縷的快樂，從一種愉悅的狀態(tài)出發(fā)，重新上路，怎知不會更快?
給儀式留一點空間吧。儀式既成習慣不易改變，不如留下，收獲心安;儀式背后的深情也不會因落伍淪落到拋棄地步;儀式帶來的樂活態(tài)度也足以讓我們在快節(jié)奏中收獲喜悅。如此，為何要改?
愿你我在儀式之間，收獲幸福與溫情。
【解析】試題分析：這是一道材料作文，注意三方的觀點，一個強點“誰讀”，一個強調“怎么讀”，一個強調“讀書的目的”?？梢詮闹羞x取一點進行立意分析，也可以綜合分析談“形式”和“內容”的關系。
點睛：任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。 (一)一個響亮的標題。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的‚核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。 (二)引述+表態(tài)+觀點 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現，不要拖泥帶水，而要開門見山。 (三)分點分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點;還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。 (四)進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。 (五)聯系實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現實意義，如果沒有了現實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。
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