2017年高考考試大綱調(diào)研卷語文第一模擬
再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達(dá)。認(rèn)真地為高考備考,不要拖延。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年高考考試大綱調(diào)研卷語文第一模擬,僅供大家參考!
2017年高考考試大綱調(diào)研卷語文第一模擬閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
我國領(lǐng)導(dǎo)人訪問非洲,接受的最高禮遇是舞蹈夾道歡迎。其實(shí)世界各國許多重大外事活動,也常使用不同的舞蹈方式。它跟三軍儀仗隊(duì)一樣,其內(nèi)涵都包含一種國力或文化的炫耀。舞蹈代表這個民族早在人類語言沒有產(chǎn)生前的文化成就。憑借舞蹈原始遺存,一些人類學(xué)家、哲學(xué)家們達(dá)成一個共識:“舞蹈是人類一切藝術(shù)之母。”
舞蹈雖然很古老,但其文化意義卻常遭到誤解。當(dāng)代美國符號美學(xué)家蘇姍·朗格說:“沒有任何一種藝術(shù),比舞蹈蒙受到更大的誤解、更多的情感判斷和神秘主義解釋了。”舞蹈是一種非語言藝術(shù),也是非文字文化。但人們在認(rèn)識或評價(jià)它時卻用語言藝術(shù)或文字藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來判別,這樣就會張冠李戴。如同藝術(shù)史家約瑟夫·馬庫利斯所說:“在綜合性美學(xué)觀點(diǎn)的評述中。要么幾乎從不提及舞蹈本身的藝術(shù)特性,要么就是硬性地或直接基于其他門類藝術(shù)的立場。”
舞蹈的感性材料是人自體,這是舞蹈與其他藝術(shù)文化最重要的區(qū)別。即使其他與人體有關(guān)的藝術(shù),在作品完成后,作品與人都可分離,唯人體與舞蹈永不分離。真正的舞蹈不是說的也不是理論的,而是由人跳出來的。這便決定了它必定具有鮮活性、現(xiàn)場性,表演時故在,表演結(jié)束舞蹈隨即消失。因此,古代舞蹈很難真實(shí)地保存下來,現(xiàn)代雖可通過影像設(shè)備做記錄,但它已不是舞蹈家作品,而是攝影家的作品了。
舞蹈是人體藝術(shù),主要是通過人體動作、動態(tài)來表達(dá)人的情感、思想和情緒。它的接受也不依賴語言,或主要不依賴語言。那么靠什么呢?意會。人們常說優(yōu)秀的舞蹈“只能意會。不能言傳”,在舞蹈家看來,最美的舞蹈用語言說不清楚,即使能說出來,也會變得不僅詞不達(dá)意而且淺白而失卻生動性。因此全世界的舞蹈家都不喜歡用嘴巴去詮釋自己的舞蹈,即使節(jié)目單要寫上幾句暗示的話,他們也盡可能采取很抽象的語言。這當(dāng)然也會帶來誤解,以為舞蹈家沒理論,或不善理論。不善理論可能是對的,因?yàn)槲璧讣易钌朴谟弥w說話,但不等于沒有理論,只是這種理論也不是語言性理論??陬^語言或文字確實(shí)不能準(zhǔn)確說清舞蹈,文字理論在舞蹈面前永遠(yuǎn)是灰色的,第二位的。人類發(fā)展舞蹈理論,只不過是讓它幫助人自己加深與舞蹈本體的接近罷了。
上演了一百多年的芭蕾舞小品《天鵝之死》,沒人問它到底要說什么,也無人懷疑人體到底像不像天鵝,作品在謳歌生命的這一深層內(nèi)涵,即使說不出來,也不愿用“天鵝臨死不想死,好死不如賴活著”的話來淺白它。常人白話會砧污作品的美,優(yōu)秀舞蹈的思想內(nèi)涵所具形而上的哲理,需給予深層意會。
中國當(dāng)代古典舞《扇舞丹青》,人人都喜愛,人人都能感受到它那傳統(tǒng)美的意味。如非要問表演的是誰?她在干什么?她在什么地方?她是文人才女還是畫家手中的筆.她是色彩還是線條……不要說編導(dǎo)抑或演員無可回答,任何人都會覺得這種發(fā)問不正常。該舞獲了那么多獎勵,久演不衰,被行內(nèi)外普遍認(rèn)可,也是在意會作用下的接受。(摘編自呂藝生《舞蹈文化面面觀》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.舞蹈是一門古老的藝術(shù),代表著這個民族遠(yuǎn)古時期的文化成就,它產(chǎn)生的時間早于語言藝術(shù)和文字藝術(shù)。
B.世界各國在重大外事活動中常使用不同的舞蹈,在某種意義上可以說,舞蹈的內(nèi)涵包含一種國力或文化的炫耀。
C.舞蹈是人跳出來的,具有鮮活性和現(xiàn)場性的特點(diǎn),表演時存在,表演結(jié)束就消失,致使舞蹈無法保存。
D.舞蹈主要通過人體動作、動態(tài)而非語言來表情達(dá)意,欣賞舞蹈也一般不依賴語言而依賴意會這種特殊的內(nèi)心體驗(yàn)。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.約瑟夫·馬庫利斯的話說明,不以舞蹈自身而以其他門類的藝術(shù)特性來闡釋或評價(jià)舞蹈,會讓舞蹈失去它的獨(dú)特性。
B.優(yōu)秀的舞蹈“不能言傳”,即使能說出來也會詞不達(dá)意而且淺白不生動,這種說法恰好為舞蹈的藝術(shù)特征作了注腳。
C.舞蹈家最善于用肢體說話,但不善于文字理論,這使得欣賞者在欣賞舞蹈時難以加深和舞蹈本體的接近。
D.作者以《扇舞丹青》為例,說明了真正的舞蹈欣賞者不會去追問角色的信息,而是通過意會感受古典舞的傳統(tǒng)美。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.舞蹈是以人類自身形體動作為媒質(zhì)的藝術(shù)形式,從原始社會開始,無論時代怎樣發(fā)展,舞蹈的呈現(xiàn)依然須臾難離人類自身的形體。
B.舞蹈是人體藝術(shù),不是語言的藝術(shù),但也可以讓語言參與舞蹈,只要語言是補(bǔ)充舞蹈的內(nèi)容而不是參與舞蹈的感情表達(dá)。
C.通過影像設(shè)備記錄的舞蹈不是舞蹈家的作品而是攝影家的作品,因?yàn)橛涗浾叨加凶约旱膶徝溃涗洉r難以客觀呈現(xiàn)。
D.《天鵝之死》上演百多年而不衰的原因在于舞蹈本身的美和形而上的哲理,中國舞蹈家楊麗萍的孔雀舞《雀之靈》與其有相似之處。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
桓階字伯緒,長沙臨湘人也。太守孫堅(jiān)舉階孝廉,除尚書郎。父喪還鄉(xiāng)里。會堅(jiān)擊劉表戰(zhàn)死,階冒難詣表乞堅(jiān)喪,表義而與之。后太祖與袁紹相拒于官渡,袁舉州以應(yīng)紹。階說其太守張羨曰:“夫舉事而不本于義,未有不敗者也。故齊桓率諸侯以尊周,晉文逐叔帶以納王。今表氏反此,而劉牧應(yīng)之,取禍之道也。明府必欲立功明義。全福遠(yuǎn)禍,不宜與之同也。”羨曰:“然則何向而可?”階曰:“曹公雖弱,仗義而起,救朝廷之危,奉王命而討有罪,孰敢不服?今若舉四郡保三江以待其來,而為之內(nèi)應(yīng),不亦可乎!”羨曰:“善。”太祖定荊州,聞其為張羨謀也,異之,辟為丞相掾,遷趙郡太守。魏國初建,為虎賁中郎將侍中。時太子未定,而臨葘侯植有寵。階數(shù)陳文帝德優(yōu)齒長,宜為儲副,公規(guī)密誄,前后懇至。魏書稱階諫曰:“今太子仁冠群子名昭海內(nèi)仁圣達(dá)節(jié)天下莫不聞而大王甫以植而問臣臣誠惑之于是太祖知階篤于守正深益重焉又毛玠、徐奕以剛蹇少黨,而為西曾掾丁儀所不善,儀屢言其短,賴階左右以自全保。曹仁為關(guān)羽所圍,太祖遣徐晃救之,不解。太祖欲自南征,以問群下。群下皆謂:“王不亟行,今敗矣。”階獨(dú)曰:“大王以仁等為足以料事勢不也?”曰:“能。”“大王恐二人遺力邪?”曰:“不。”“然則何為自往?”曰:“吾恐虜眾多,而晃等勢不便耳。”階曰:“今仁等處重圍之中而守死無貳者.誠以大王遠(yuǎn)為之勢也。夫居萬死之地,必有死爭之心。內(nèi)懷死爭,外有強(qiáng)救,大王案六軍以示馀力,何憂于敗而欲自往?”太祖善其言,駐軍于摩陂。賊遂退。文帝踐阼,遷尚書令,封高鄉(xiāng)亭侯,加侍中。階疾病,帝自臨省。后階疾篤,遣使者即拜太常,薨,帝為之流涕,謚曰貞侯。子嘉嗣。
(節(jié)選自《三國志·魏書·桓階傳》)
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.今太子仁冠群子/名昭海內(nèi)/仁圣達(dá)節(jié)/天下莫不聞/而大王甫以植而問臣/臣誠惑之/于是太祖知階篤于守正/深益重焉/
B.今太子仁冠群子/名昭海內(nèi)/仁圣達(dá)節(jié)/天下莫不聞/而大王甫以植而問臣/臣誠惑之/于是太祖知階/篤于守正/深益重焉/
C.今太子仁冠群子/名昭海內(nèi)/仁圣達(dá)節(jié)天下/莫不聞/而大王甫以植而問臣/臣誠惑之/于是太祖知階/篤于守正深/益重焉/
D.今太子仁冠群子/名昭海內(nèi)/仁圣達(dá)節(jié)天下/莫不聞/而大王甫以植而問臣/臣誠惑之/于是太祖知階篤于守正深/益重焉/
5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.孝廉,漢代選舉官員的科目,推舉孝悌之人和廉潔正直之士?!蛾惽楸怼纷髡呃蠲芫驮慌e薦為孝廉。
B.掾,原為佐助的意思,后為副官佐或官署屬員的通稱。魏時丞相、大將軍及司徒、司空等府內(nèi)置西曹掾。
C.阼是指帝王登位或祭祀所登的臺階,用來借指帝位。踐阼,是古代帝王新即位,升宗廟東階以主祭,后指帝王即位。
D.古代等級森嚴(yán),天子之死謂之“崩”。“薨”,是用來稱諸侯或大官的死。普通老百姓的死稱為“不祿”。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.桓階受孫堅(jiān)的舉薦入仕,后來孫堅(jiān)戰(zhàn)死,桓階為了報(bào)答提攜之恩,不懼危險(xiǎn),向劉表請求為孫堅(jiān)治喪。
B.桓階勸說太守張羨在官渡之戰(zhàn)中支持曹操,并準(zhǔn)確地預(yù)見了官渡之戰(zhàn)曹操勝利、袁紹覆滅的結(jié)局。
C.毛玠、徐奕為人剛直少同黨,對丁儀等不友好,多次出言攻擊他們,全靠桓階調(diào)解才保全他們。
D.曹仁被關(guān)羽圍困,徐晃救援未成。曹操想親征,詢問群臣意見,群臣認(rèn)為非親征不能解圍,唯獨(dú)桓階反對。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)“明府必欲立功明義,全福遠(yuǎn)禍,不宜與之同也。”羨曰:“然則何向而可?”(2)今仁等處重圍之中而守死無貳者,誠以大王遠(yuǎn)為之勢也。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩,完成8~9題。
送魏萬之京 李頎
朝聞游子唱離歌,昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁里聽,云山?jīng)r是客中過。
關(guān)城樹色催寒近,御苑砧聲向晚多。
莫見長安行樂處,空令歲月易蹉跎。
8.簡要賞析詩歌頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。(6分)
9.詩歌表現(xiàn)了詩人哪些思想情感?請結(jié)合全詩簡要分析。(5分)
(三)名句名篇默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《逍遙游》中莊子引用《齊諧》關(guān)于大鵬向南遷徙的句子,其中描寫大鵬起飛時壯觀場景的句子是 “_____________,_____________”。(2)《茍子·勸學(xué)》中蚯蚓向上食塵土,向下飲泉水是因?yàn)?ldquo;_____________”,而螃蟹“_____________”是因?yàn)楦≡?、不專心?/p>
(3)李白在《蜀道難》中借用神話傳說來表現(xiàn)蜀道開通不易的句子是“_____________,_____________。
乙選考題
請考生從第三、四兩大題中任選一大題作答。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
勞拉的圣誕節(jié) (美)弗朗西斯·格雷·帕頓
圣誕節(jié)后的第一天,埃米莉一邊駕駛著汽車,一邊幸福地回味著圣誕節(jié)時的美好時光,同時,她扭頭看了一眼勞拉 ——她的女兒,此刻,她正靜靜地坐在自己的身邊,美麗而優(yōu)雅。
“今天真暖和,真有點(diǎn)兒像是春天了。是不是,勞拉?”她一邊收回投向勞拉的目光,一邊問道,“不過,這種天氣可說不準(zhǔn),明天也許就又會風(fēng)雪交加了。”
“是的,媽媽。這鬼天氣,就像是克勞狄斯王的笑臉,雖然表面上笑容可掬,實(shí)際上他骨子里陰險(xiǎn)狡詐得很呢!”勞拉面露羞澀,模樣可愛極了。
克勞狄斯王是誰埃米莉并沒有想起來,直到后來她在勞拉的書中看到一本《哈姆萊特》的時候,她才想起來。那一刻,她更加感到當(dāng)初她和亨利竭盡全力地讓勞拉去接受教育是一個多么明智的決定啊!埃米莉的朋友們幾乎都認(rèn)為把勞拉送去私立學(xué)校讀書是很不明智的,因?yàn)樵诎蜖柕哪?,許多私立的女子中學(xué)也是很優(yōu)秀的,收費(fèi)也相對低得多,甚至就是公立的高級中學(xué)也很不錯,他們中許多人家的孩子都到這些學(xué)校讀書去了,而且他們父親的收入要比亨利的多兩倍:更何況,鼓勵一個女孩養(yǎng)成其無力滿足的品住并不是在幫助她。要么,會把她慣壞,要么,會讓她痛苦。埃米莉承認(rèn)這些看法很有說服力,但只是不適用于勞拉。
由于時間尚早,她的車一直都開得很慢。這時,她的思緒又回到了一個月前那個暗淡的日子。那天,亨利神情沮喪地坐在她的對面,告訴她他失業(yè)了。而就在那時,他又收到了住在俄亥俄州的身為中學(xué)教師的哥哥的來信,從字里行間看,他們?nèi)乙呀?jīng)陷入了困境。嚴(yán)重的胃潰瘍正折磨著他:他的一個孩子必須要做一個大的手術(shù);而他的妻子又快要生下雙胞胎:他目前已經(jīng)山窮水盡了,急需500美元。
“我想他確實(shí)急需幫助,”聽完亨利的敘述,埃米莉說,“我們有必要給他們寄500美元過去。”“這我也想過,如果給他們寄去500美元,我想我們吃飯是不會有什么問題的,”亨利面露難色,猶豫不決。沉思了片刻,才陰郁地說,“但是那樣的話,我們圣誕節(jié)的安排就要被打亂了。我可不愿意擠占我的保險(xiǎn)金。”
“哦,不!亨利!”埃米莉驚叫起來,她簡直不相信自己的耳朵,睜大雙眼,吃驚地望著亨利,“我們會安排好圣誕節(jié)的一切的。我們可以盡可能地壓縮開支,把主要精力放在孩子們身上。其實(shí)他們只不過是希望能過一個豐富多彩、快快樂樂的圣誕節(jié)!”
“對小孩子來說也許是這樣的,但是……”亨利抬眼看了看埃米莉,“但是,勞拉想要什么禮物呢?”
“她跟我提起過她想要一套芭蕾舞裙,大概需要125美元。她的同學(xué)邀請她去參加一些聚會。”
“亨利,你聽我說,圣誕節(jié)我是這樣安排的,”埃米莉凝視著亨利,繼續(xù)說道,“我們可以帶著孩子們到我們的農(nóng)場去,在那里,我們不需要為款待客人而發(fā)愁,我們一家人還可以一起在田野里散步,唱贊歌……”埃米莉情緒有些激動,目光中充滿了神往。
“好吧,一切都照你說的做。但是,勞拉那里你去跟她好好地解釋一下吧。”
“放心吧,親愛的,勞拉那里不會有事的。”埃米莉滿懷信心微笑著說。
“哦??蓱z的爸爸。”當(dāng)埃米莉把家里目前的情況向勞拉說明以后,美麗的勞拉難過地哭了,“那他今后該怎么辦呢?”埃米莉心頭一酸,緊緊地?fù)肀ё诶?“孩子,你放心,一切都會好起來的。”
圣誕節(jié)的前幾天,埃米莉一家來到了他們的小農(nóng)場。那是很多年以前亨利買下來并且一直保留至今的一塊土地,雖然只有6英畝。在農(nóng)場里,埃米莉一家享受著田野的寧靜與安祥,孩子們對他們的禮物都非常滿意:送給男孩子們的禮物有各種球、安裝工具、故事書籍,還有許多從出售廉價(jià)小商品的雜貨店里買來的沒有用或沒有多少價(jià)值的東西;送給勞拉的禮物則是埃米莉從一家出售二手藝術(shù)品的店里買來的一幅畫和一枚原本屬于亨利母親的小胸針。勞拉微笑地接過她的禮物,說: “謝謝爸爸、媽媽,我很喜歡這些禮物。”然后高高興興地把畫掛在她的床頭,把胸針別在她的胸前。
正是由于勞拉的喜形于色,才給埃米莉全家增添了節(jié)日的氣氛。你瞧她不是用斧頭劈木材,就是和弟弟們一起玩耍嬉戲,或者是幫著埃米莉做飯,給火雞肉撤上佐料,再就是和他的父親一起談?wù)撘恍┳罱l(fā)生的政治新聞 ……總之,她看起來顯得非??鞓?
埃米莉逐漸減慢車速,把汽車穩(wěn)穩(wěn)地停在了學(xué)校門口, “我每天都會想你的。”
“我也會想您的,媽媽。這個假期過得真是太美好了,我非常喜歡那幅畫和那枚胸針。”勞拉吻了一下埃米莉,轉(zhuǎn)過身,沿著校園的小路,快步向前走去。
在回家的路上,埃米莉在集市上買了一把美麗的花,鮮花散發(fā)出陣陣幽香,彌漫了整個車廂。那朵朵盛開的鮮花使她想起了那件芭蕾舞裙,想起了世界上一切純真的、值得自豪的、朦朧的美,而所有這些,都應(yīng)該屬于勞拉 ……
(李威譯,原文有刪改)
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.小說采用了插敘的手法,打破了正常的時間順序,把 “圣誕節(jié)”作為文章的主要內(nèi)容,避免了平鋪直敘,使文章一波三折,波瀾起伏。
B.勞拉在談話中自然而然地提到了克勞狄斯王,這讓她的母親覺得欣慰。在女兒的教育問題上,我們可以看到艾米莉的愛和見識。
C.亨利在自己哥哥遭遇困境時,不愿意因?yàn)樵绺缍淖兪フQ節(jié)計(jì)劃,也不愿意擠占自己的保險(xiǎn)金,他的自私和埃米莉形成了鮮明的對比。
D.比起男孩子們來,亨利夫婦顯然更加關(guān)心勞拉的感受,就連圣誕禮物,勞拉的那一份也比弟弟們貴重得多,這是因?yàn)閯诶桥畠?,而且更為年長。
E.文章用溫情脈脈的筆觸講述了一個溫暖人心的故事,謳歌了美好善良的人性,也說明了良好的教育,尤其是家庭教育對孩子的重要影響。
(2)勞拉有哪些美好的品性?請簡要概括。(6分)
(3)文章的最后一段有什么作用?請簡要分析。(6分)
(4)小說的主人公是勞拉,還是埃米莉?請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
曾國藩——從“中人”到“完人”的追求(節(jié)選)
湘鄉(xiāng)流傳一個故事,說一個小偷在房梁上等著曾國藩熄燈睡覺好下來偷東西。曾國藩在背一篇文章,怎么也背不下來,小偷都等急了,跳下房梁說,你真笨,我都背下來了。你還背不下來,然后拂袖而去。此笑話顯然是后人杜撰,但故事透露出曾國藩的腦袋,可能確實(shí)不是很靈光。這個資質(zhì)平庸、又出身普通、成長于偏遠(yuǎn)深山之中的小孩,最后怎會出將入相成為儒學(xué)大家呢?
曾國藩曾在家書里說: “唯天下之至拙能勝天下之至巧。”這句話體現(xiàn)了他“尚拙”的人生哲學(xué)。
在日常生活上,他 “笨拙”地堅(jiān)持他的日課十二條:敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言,養(yǎng)氣、保身、日知所亡,月無忘所能,作字,夜不出門。比如他要求自己每天讀《廿三史》二十頁,天天如此,從不間斷。還有他從三十歲開始寫日記,一直到他61歲去世,也不間斷。在戰(zhàn)爭上,他不像孔明一樣有很多錦囊妙計(jì),用的也是笨拙的計(jì)策。他以“扎硬寨,打硬仗”而著稱。湘軍主動攻城時,如同巨蟒纏人一樣,用一道一道的壕溝把這座城市活活因死。他們攻城的時間,不是一天、兩天,而往往是一年、兩年,每天的主要任務(wù)就是不停地挖壕溝。安慶、九江、天京,都是這樣打下來的。他曾用兩個詞來形容自己的戰(zhàn)爭生涯一是“屢敗屢戰(zhàn)”,一是“艱苦卓絕”。
曾國藩做事靠的是自己執(zhí)著堅(jiān)韌的意志和百折不回的信念。那曾國藩樹立的是什么樣的信念?遇到困難時又如何勉勵自己去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)呢?
曾國藩有一聯(lián)自箴,耐人尋味:天下斷無易處之境遇;人間哪有空閑的光陰?
這副對聯(lián)說的是他勉勵自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法 ——吃苦和惜時。其實(shí)人世間任何事情都是這樣實(shí)現(xiàn)的。立志、努力行動、歷盡磨難、珍惜時間,這可能是所有成功人士的模式。但說到容易,做到就很難了。曾國藩用一個“悔”字來確保自己可以做到。
“悔”,就是對自己的言行進(jìn)行反省,對自己的錯誤進(jìn)行悔過自新。正是因?yàn)樯羁痰姆此己妥坊?,曾國藩的思想發(fā)生了極大的變化,他先是一位為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平的儒家理學(xué)家,在戴孝辦團(tuán)練的初期他又采用法家思想,認(rèn)為亂世必用重典。晚年時,父親去世,曾國藩在思云館中重讀老莊,從而學(xué)會了以柔克剛,功成身退。晚年的曾國藩,接受耶魯大學(xué)畢業(yè)生容閎的建議,和李鴻章一起上書建議朝廷送清國小留學(xué)生出國深造,師夷長技以自強(qiáng)。因此他又是西方新思想的啟蒙者。
曾國藩不僅自己在歷史上取得了卓越的成就,而且他還在仕途上成就了一批人,而這些人則成為晚清時期的中流砥柱。他知人善用,在他的人生中,他不僅成就了自己,也成就了一批落魄士子。耳熟能詳?shù)淖龈吖俚挠凶笞谔?、郭嵩燾、胡林翼、李鴻章等等。學(xué)者則有俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽。左宗棠本一介布衣,是他向皇上舉薦,后來有平定新疆之功。他一生推薦過的下屬有千人之多。在國家危難,民不聊生的時代里,曾國藩和他的物色的人才為我們多災(zāi)多難的民族帶來了執(zhí)著的精神和希望的曙光。
曾國藩不僅事業(yè)有成,而且治家有道,教子有方。他對子女的教育,在其家書中多有體現(xiàn),給我印象最深的,是如下的兩方面。
首先,居安思危,勤儉持家。樓高易倒,樹高易折。曾國藩曾說: “居富不過偶然之事,居家乃長久之計(jì)。能從勤儉耕讀上效出好規(guī)模,雖一旦罷官,尚不失興旺氣象。”曾國藩在當(dāng)官時,時時想著不當(dāng)官時家人如何生存。“克勤克儉,宜耕宜讀。”這樣無論當(dāng)官還是為民都可聊以為生。其二,曾民主張,不留錢財(cái)給子孫,但留詩書和家規(guī)。在富厚堂里最讓人徜徉的地方,是3棟藏書樓,多的時候,藏書30萬冊。在這山清水秀的清凈之所讀書思考,坐擁萬座書城,又有長者的諄諄教導(dǎo),怎能沒有出息。
相關(guān)鏈接:
?、僭鴩獙η逋醭恼巍④娛?、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在曾國藩的倡議下,建造了中國第一艘輪船,建立了第一所兵工學(xué)堂,印刷翻譯了第一批西方書籍,安排了第一批赴美留學(xué)生??梢哉f曾國藩是中國近代化建設(shè)的開拓者。
(摘自“百度百科”)
?、谠鴩恼渭绎L(fēng)度、個人的品格修養(yǎng)很少有人能夠匹敵。他或許是十九世紀(jì)中國最受人敬仰、最偉大的學(xué)者型官員。
(摘自徐中約《中國近代史》)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.作者在文章開頭講了一個后人杜撰的笑話,是為了說明曾國藩的腦袋可能不是很靈光,這個開頭顯得活潑有趣。
B.曾國藩擁有執(zhí)著堅(jiān)韌的意志和百折不回的信念,這是他在歷史上取得卓越成就的直接原因和根本原因。
C.曾國藩知人善用,他一生推薦過的下屬有千人之多。受到他的感召,這些人在國家危難之時,為我們帶來了希望和曙光。
D.曾國藩是中國近代推行西學(xué)第一人,因此有人說: “他或許是十九世紀(jì)中國最受人敬仰、最偉大的學(xué)者型官員。”
E.曾國藩雖然也讀老莊,也曾學(xué)習(xí)西方新思想,但從立志、修身、待人、治家等方面來看,依然不失儒家士大夫之風(fēng)。
(2)曾國藩“尚拙”的人生哲學(xué)表現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合材料具體分析。(6分)
(3)曾國藩的思想發(fā)生了哪些變化?請結(jié)合材料簡要概括其軌跡。(6分)
(4)曾國藩的人生能夠給我們哪些啟發(fā)?請結(jié)合材料簡要分析。(8分)