畢淑敏哲學(xué)論文(2)
畢淑敏哲學(xué)論文篇二
摘 要：畢淑敏在疾病敘事中，大量選取醫(yī)護(hù)人員作為文本故事的主角，并賦予了其社會(huì)性的諷喻或象征性的美學(xué)功能。畢淑敏筆下的醫(yī)者都具有精湛的醫(yī)術(shù)，高尚的醫(yī)德，以及仁愛(ài)的醫(yī)心，她通過(guò)這樣的設(shè)置批判社會(huì)不良現(xiàn)象，展現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員的大愛(ài)情懷，完成自身對(duì)社會(huì)與生命的思索和對(duì)愛(ài)與美的追求。
關(guān)鍵詞：醫(yī)者形象;醫(yī)術(shù);醫(yī)德;醫(yī)心
中圖分類(lèi)號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X(2014)01-0000-01
《南齊褚事遺書(shū)》中說(shuō)：“夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士不可托也;非聰明理達(dá)不可任也;非廉潔純良不可信也。”在疾病敘事中，畢淑敏選取醫(yī)護(hù)人員作為文本故事的主角，這些醫(yī)者都具有精湛的醫(yī)術(shù)，高尚的醫(yī)德，以及仁愛(ài)的醫(yī)心，她通過(guò)這樣的設(shè)置批判社會(huì)不良現(xiàn)象，展現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員的大愛(ài)情懷，呼喚普渡眾生的高尚的醫(yī)魂，完成自身對(duì)社會(huì)與生命的思索和對(duì)愛(ài)與美的追求。
一、醫(yī)術(shù)
《回春錄序》中說(shuō)：“醫(yī)者，生人之術(shù)也，醫(yī)而無(wú)術(shù)，則不足生人。”在醫(yī)生對(duì)病人疾病的治療中，如果發(fā)生差錯(cuò)，往往造成嚴(yán)重的后果。在畢淑敏的小說(shuō)中，作為主角的醫(yī)生與護(hù)士人員都一直堅(jiān)守在與病魔斗爭(zhēng)的第一戰(zhàn)線，刻苦鉆研，精通業(yè)務(wù)，以精湛的醫(yī)術(shù)完成對(duì)病人身體的醫(yī)治與靈魂的拯救?！渡灰选分械脑蠓?，只是無(wú)意間耳聞一位母親閑話自己女兒的表現(xiàn)，就能憑借自己多年的臨床經(jīng)驗(yàn)判定女孩得了重病，在病人家屬的悲痛與歇斯底里中，他冷靜的將疾病病情和治療方法以病人能聽(tīng)懂的語(yǔ)言通俗的告知病人。在孩子死亡、女人重病后，他想出治療女人心理傷痛的方法，并幫助她完成再生一個(gè)孩子的心愿?！蹲詈笠恢鞯靥m》中的“牛鬼蛇神”焦如海僅憑臉色就可以推斷出岳北之來(lái)自全軍區(qū)最高的哨卡，因?yàn)樗哪樕褪歉咴〉恼信?。憑借多年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)練就的精湛醫(yī)術(shù)，他從一口痰就可以察覺(jué)出郁臣患有某種嚴(yán)重的疾病，也最終證實(shí)他的推斷是正確的。連放射科的醫(yī)生也禁不住的夸贊：“現(xiàn)在手術(shù)，一切還來(lái)得及!誰(shuí)給你診斷出來(lái)的?他有一雙X光的眼睛!”①為自己開(kāi)出“紅處方”的戒毒醫(yī)生簡(jiǎn)方寧，她審視的目光像B超一樣，從戒毒病人全身掃過(guò)，就知道他們有沒(méi)有復(fù)吸。她僅僅看了幾眼，就戳穿了吸毒者張大膀子的謊言，因?yàn)閼{借這精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)，她看出張大膀子的腹部傷口，不像是正規(guī)醫(yī)生的手法，而那腐蝕性傷疤的形狀也不像是火堿燒灼而成的。
醫(yī)生護(hù)士們除了器質(zhì)性疾病的有效治療外，對(duì)于心理情感方面的疾病也給與了準(zhǔn)確的治療與拯救。在“拯救乳房”的心理治療小組中，來(lái)自不同生活背景、年齡、性別的人，偉大導(dǎo)師程遠(yuǎn)青針對(duì)不同人不同的心理癥結(jié)，開(kāi)出不同的心靈藥方，最終拯救的不僅是乳房，還是患者們的心靈?！杜睦韼煛分匈R頓以第一名的成績(jī)通過(guò)考試，用婚姻換取了自己的心理診所，在每日不同案例的診斷中，她幫助人們一步步走出陰影。為了一個(gè)無(wú)法判斷和診治的案例，她勇敢的揭開(kāi)自己的傷口，進(jìn)行徹底的清創(chuàng)和療治，最終完成自救與救人的和諧統(tǒng)一。
二、醫(yī)德
孫思邈在《論大醫(yī)精誠(chéng)》中說(shuō)：“夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談虐喧嘩，道說(shuō)是非，議論人物，�耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。偶然治瘥一病，則昂頭載面，而有自許之貌，謂天下無(wú)雙，此醫(yī)人之膏盲也。”這句話指出了醫(yī)生應(yīng)該具有的道德品質(zhì)。醫(yī)生在與病人接觸的過(guò)程中，必須誠(chéng)懇耐心，認(rèn)真謹(jǐn)慎，擁有高尚的醫(yī)德。因?yàn)樵卺t(yī)生觀察病人時(shí)，病人也在觀察醫(yī)生，甚至比醫(yī)生觀察得更為仔細(xì)。醫(yī)生的一言一行，一舉一動(dòng)，每個(gè)細(xì)小的表情和用語(yǔ)，對(duì)病人都有特殊的含義，直接影響著病人的情緒，進(jìn)而影響到病人病情的變化?！墩热榉俊分?，程遠(yuǎn)青在治療中特意安排癌癥患者們面對(duì)自己熟悉的陌生人――醫(yī)生。僅僅面對(duì)用白大衣堆成的醫(yī)生模型，病人們就充滿了害怕和痛恨，因?yàn)檫@群癌癥病人面對(duì)的醫(yī)生們沒(méi)有將他們要承受地病痛悉數(shù)告知，沒(méi)有將病人當(dāng)作人來(lái)關(guān)愛(ài)。他們將病人當(dāng)作試驗(yàn)品，陳列病人的傷口任人觸摸;他們清高冷漠，使病人對(duì)醫(yī)生、醫(yī)院、醫(yī)療喪失信心，變成諱疾忌醫(yī)的鴕鳥(niǎo)。與之相反，畢淑敏設(shè)置了一系列具有高尚醫(yī)德的醫(yī)者們，他們能“告之以其敗，語(yǔ)之以其善，導(dǎo)之以其所便，開(kāi)之以其所苦”，以誠(chéng)懇的態(tài)度告訴病人病情，增強(qiáng)病人的信心，開(kāi)除正確的藥方，最終解除病人的痛苦。程遠(yuǎn)青在為癌癥病人進(jìn)行心理療救時(shí)從小組活動(dòng)的選址、房間桌椅的擺設(shè)到衣服妝容的設(shè)計(jì)，小組的各種活動(dòng)她都十分仔細(xì)慎重;她對(duì)組員直呼其名，因?yàn)樗睦餂](méi)有階級(jí)意識(shí)，不攀高，不貶低，當(dāng)知道鹿路是妓女時(shí)，她沒(méi)有鄙視與遠(yuǎn)離，有的是無(wú)限的關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì);無(wú)論程遠(yuǎn)青多么勞累，她傾聽(tīng)病人的哭聲沒(méi)有絲毫倦怠。《紅處方》中的戒毒醫(yī)生簡(jiǎn)方寧，更是傾注了作者滿腔的熱愛(ài)。她氣質(zhì)典雅，人格崇高，有高貴的奉獻(xiàn)精神。病人身上發(fā)出惡臭以及恐怖的傷口讓旁人倒吸涼氣連連退后，簡(jiǎn)方寧卻能鎮(zhèn)定自若，毫不嫌棄的為其近前診斷。②她與戒毒病人做朋友，鼓勵(lì)他們重生，為他們保守秘密，卻不取分毫。面對(duì)病人表現(xiàn)出的種種病態(tài)丑態(tài)，她從容自信，指揮若定，連最頑劣的癮君子也被她的為人和風(fēng)度所折服。她還有著精衛(wèi)填海般為醫(yī)學(xué)獻(xiàn)身的精神，為了戒毒病人，她忽略了家庭，把全部身心都獻(xiàn)給了自己鐘愛(ài)的醫(yī)學(xué)事業(yè)。
三、醫(yī)心
畢淑敏在《醫(yī)生提筆》一文中寫(xiě)到：“因?yàn)橛俜e的苦痛太多，醫(yī)生便冷漠。因?yàn)閷?duì)死亡無(wú)能為力，醫(yī)生便凄涼。因?yàn)槊髦豢蔀槎鵀橹t(yī)生便悲壯。因?yàn)榻?jīng)年累月地用處方……那雪白的箋紙上寫(xiě)著：‘愛(ài)人’。”③醫(yī)生因?yàn)閷?duì)生命有透徹的體驗(yàn)，胸懷著對(duì)生命的摯愛(ài)，存在著敬畏生命、拯救生命的自覺(jué)意識(shí)，這便構(gòu)成了醫(yī)者最核心的品質(zhì)，構(gòu)成了醫(yī)者仁心。
畢淑敏的中篇小說(shuō)《最后一支西地蘭》讓讀者看到了醫(yī)者焦如海的仁心仁術(shù)。在醫(yī)者焦如海眼中，一條名叫阿隨的狗和人的生命一樣的寶貴神圣，他說(shuō)：“阿隨是一條生命，而生命是這個(gè)世界上最為寶貴的東西。”④面對(duì)奄奄一息的阿隨，焦如海意識(shí)到“醫(yī)生的職責(zé)就是修補(bǔ)生命，延續(xù)生命。生命是平等的，神圣的，沒(méi)有高低貴賤之分。我們都是大自然的恩賜。②”懷著對(duì)生命深深的敬畏與摯愛(ài)，焦如海毫不猶豫地獻(xiàn)出了維系自己生命的最后一支西地蘭，阿隨得救了，而醫(yī)者焦如海卻逝去了?！督淌诘慕渲浮分刑杖羟咏淌谑且晃辉谑澜玑t(yī)學(xué)界享有盛譽(yù)的醫(yī)生，他用畢生精力研究出一枚神奇的戒指，實(shí)際上是一個(gè)極為精巧的人體生物電流傳感器，以這枚戒指為病人把脈，醫(yī)生就會(huì)在診斷的一瞬間幻化為病人，設(shè)身處地感受到病人的痛苦進(jìn)而分析癥狀，教授以自己的血肉之軀體驗(yàn)了無(wú)數(shù)切筋入骨的病痛，筋疲力盡，最終英年早逝。教授對(duì)這個(gè)結(jié)局心知肚明，卻依舊無(wú)怨無(wú)悔，他說(shuō)，“醫(yī)學(xué)是一樁需要獻(xiàn)身精神的事業(yè)，我只能如此……經(jīng)歷的苦痛愈多，愈堅(jiān)定我濟(jì)世救人之心。”⑤
畢淑敏小說(shuō)中的醫(yī)生護(hù)士都是善良優(yōu)秀的，《最后一支西地蘭》中的焦如海，《教授的戒指》中的陶教授，《紅處方》中的簡(jiǎn)方寧、《生生不己》中的袁大夫，《血玲瓏》中的鐘先生和魏曉日、《拯救乳房》中的程遠(yuǎn)青等這一系列以懸壺濟(jì)世為使命的醫(yī)生形象因仁心而美麗，因善良而優(yōu)秀，畢淑敏對(duì)醫(yī)者形象的完美書(shū)寫(xiě)，雖有“高大全”的嫌疑，但她對(duì)真、善、美的堅(jiān)定呼喊是值得肯定與稱(chēng)贊的。
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