游萬柳堂記文言文翻譯及注釋
《游萬柳堂記》 是清代文學(xué)大家劉大櫆的作品，此文通過萬柳堂之景描寫，借萬柳堂的興衰，嘆富貴之不可恃。游萬柳堂記文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的游萬柳堂記文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
游萬柳堂記文言文原文
游萬柳堂記
作者：劉大櫆
昔之人貴極富溢，則往往為別館以自娛，窮極土木之工，而無所愛惜。既成，則不得久居其中，偶一至焉而已，有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。
臨朐相國馮公，其在廷時(shí)無可訾亦無可稱，而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無雜樹，隨地勢(shì)之高下，盡植以柳，而榜其堂曰“萬柳之堂”。短墻之外，騎行者可望而見。其中徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛。
雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁架于水上者，今欹臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。
人世富貴之光榮，其與時(shí)升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為苑囿也哉!
——選自同治刊本《海峰先生文集》
〔清〕劉大櫆
游萬柳堂記文言文注釋
(1)萬柳堂：康熙年間(1662—1722)刑部尚書馮溥的園林別墅。元朝宰相廉希憲曾在京西豐臺(tái)(一說在釣魚臺(tái))侈建別墅“萬柳堂”，馮溥借其名為自己別墅之名。
(2)富溢：極富。
(3)別館：即別墅，指住宅以外另建的園林館舍。
(4)勤勞王事：為朝廷辛勞效力。
(5)“而卑庸”句：意為卑陋庸俗之輩想以此向家鄉(xiāng)的愚民百姓炫耀。
(6)馮公：即馮溥，山東臨朐人，順治年間(1644—1661)進(jìn)士，曾任吏部侍郞，康熙年間(1662—1722)擢為刑部尚書、文華殿大學(xué)士，頗得康熙皇帝信任，曾廣為清廷網(wǎng)羅人才?！肚迨犯濉酚袀?。
(7)訾：(zǐ)毀謗、非議。
(8)榜：題名。
(9)短墻：矮墻。
(10)飛梁：懸空修建的橋梁。欹臥：傾倒。欹(qí奇)傾斜。
(11)殷憂：深憂。
(12)朘(juān捐)：剝削。苑囿(yòu又)：園林。[1] (13)累：堆積
(14)榜：題寫
游萬柳堂記文言文翻譯
過去的人，富貴到了極點(diǎn)，就往往要建造別墅來供自己享樂，竭盡建筑藝術(shù)的精巧，而不惜一切代價(jià)。等到建成，卻不能常常住在別墅中，只是偶然去一次而已，甚至有的終身都沒有去過。而能夠常住在里面的人，卻又無力去建造別墅。其實(shí)，賢能的公卿大夫忙于國家的事務(wù)，根本沒有時(shí)間顧及這種事，只有庸俗貪卑的人，大都想用建造豪華別墅向家鄉(xiāng)那些無知的人夸耀，使他們感到震驚。
康熙朝的宰相、臨朐人馮溥，當(dāng)他在朝任職時(shí)，所做過的事既沒有可以指責(zé)的，也沒有什么可以稱贊的，只是他有座別墅園林在城的東南角。園的面積有三十畝，園中沒有一棵雜樹，隨著地勢(shì)的高低，全部種的是柳樹，因而題寫園中的堂名為“萬柳之堂”。在矮墻的外面，騎馬經(jīng)過的人可以望見。園中曲曲折折的小路通向深處，利用園中低洼的沼地，建成了池塘，又堆積泥土，造出了假山;池塘邊都長滿了蘆荻，云彩和池水疏落映襯，可愛極了。
雍正初年，我剛到北京，喜歡游玩的朋友都對(duì)我介紹萬柳堂的勝景。我第一次到萬柳堂，還多少有些亭臺(tái)水閣;第二次到那里，以前凌空架在水上的高橋，已斜臥在水中了;第三次去，則凡是園中所種的柳樹，都象斬過一樣，沒有一棵留存了。
人世間富貴的榮耀，它總是隨著時(shí)間有升有降，大概也和這個(gè)萬柳堂園一樣。那么士大夫如果能夠自己有所領(lǐng)悟的話，就應(yīng)該不再羨慕富貴這樣的身外之物。那些已經(jīng)置身在富貴之中的人，正應(yīng)當(dāng)深憂也來不及，又怎么能搜刮百姓的脂膏來建造園林呢?!
游萬柳堂記作品賞析
這是一篇諷世之作。文中寫萬柳堂之景不過數(shù)語，更多的篇幅，則借萬柳堂的興衰，嘆富貴之不可恃，并進(jìn)一步指責(zé)“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”以供其逸樂，“窮極土木之工而無所愛惜”。文章雖然簡短，但寓意頗為深遠(yuǎn)，耐人尋味。[1]
游萬柳堂記作者簡介
劉大櫆(1698—1779)，字才甫，一字耕南，號(hào)海峰，安徽桐城人。諸生，雍正年間(1723—1735)時(shí)兩舉副貢生，乾隆年間(1736—1796)應(yīng)博學(xué)鴻辭，皆未成;晚年為安徽黟縣教諭數(shù)年，后歸故里，一生很不得志。劉大櫆為文以才氣著稱，早年以布衣游京師，方苞讀了他的文章，極為嘆服，說：“如苞何足算耶!邑子劉生，乃國士爾。”姚鼐曾從其學(xué)古文，為桐城派創(chuàng)始人之一。其文論主張“義理、書卷、經(jīng)濟(jì)考，行文之實(shí)，若行文自另是一事”，強(qiáng)調(diào)神氣、音節(jié)、字句的統(tǒng)一，重視散文的藝術(shù)表現(xiàn)，這對(duì)方苞的文論是一個(gè)發(fā)展。劉氏散文長于氣勢(shì)，富有文采，內(nèi)容多懷才不遇的牢騷，于時(shí)弊亦間有指摘。亦工詩，其詩作也常為時(shí)人所稱道。著有《劉海峰詩文集》，《論文偶記》等。《清史稿》有傳。
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