歷史選擇題題型整理
歷史，不僅要記憶歷史事件的還要學(xué)習(xí)一定的歷史理論。高中歷史比初中歷史的難度提高了一個層次，下面給大家分享一些關(guān)于歷史選擇題題型整理，希望對大家有所幫助。
一.歷史選擇題題型整理
〈1〉肯定式選擇題
肯定式選擇題主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握程度和再認(rèn)、再現(xiàn)歷史知識的能力。此類題型在題干中常用“表現(xiàn)在”、“反映在”、“標(biāo)志是”、“內(nèi)容是”、“性質(zhì)是”、“特點(diǎn)有”、“準(zhǔn)確的表述是”等問句?？隙ㄊ竭x擇題在中招歷史開卷考試中出現(xiàn)最多。
〈2〉否定式選擇題
否定式選擇題與肯定式選擇題考查的基本能力相同，只是考查的方向恰恰相反，因此又稱為“逆向式選擇題”。此類選擇題在題干的問句有“不是”、“不正確”、“不包括”、“錯誤的是”、“無關(guān)的是”等字詞。否定式選擇題在中招歷史開卷考試中出現(xiàn)數(shù)量僅次于肯定式選擇題。
〈3〉識圖選擇題
識圖選擇題是在題干部分或選項部分提供一幅或多幅圖片(包括照片、摹本、歷史場景畫、漫畫、圖表、地圖和示意圖等)，要求考生判斷并指出其名稱、地點(diǎn)、某個歷史人物及其相關(guān)事件等內(nèi)容。
〈4〉最佳選擇題
最佳選擇題要求在備選項所列出的四個答案中，找出最符合題目指向要求(即題意)的敘述。這四個備選項的內(nèi)容與題干要求的標(biāo)準(zhǔn)之間多少都有一定程度的內(nèi)存聯(lián)系，其混淆性在選擇題中表現(xiàn)最強(qiáng)?？忌仨毻ㄟ^細(xì)致的分析和比較，才能從中選出完全符合題干要求標(biāo)準(zhǔn)的那個“最佳”選項。
其最大特點(diǎn)就是它的題干與選項之間基本不是一種正誤關(guān)系或有無關(guān)系，而是一種質(zhì)量關(guān)系或者程度關(guān)系。最佳選擇題在題干中的問句中常用“最……”、“主要”、“根本”、“全面”、“決定性”等字詞。
二.高中歷史選擇題方法
1.對等排除原則：
即在歷史題肢中出現(xiàn)了一個與你想選的選項對等(即同義表述)的選項，根據(jù)單項選擇題答案唯一原則，說明兩個都不對。
2.時態(tài)一致原則：
即要分析歷史題干中設(shè)問的時態(tài)，前因型是將來時，要求選項必須是將來才能實(shí)現(xiàn)的事情;后果型是完成時，要求選項必須是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的事情。
3.就近原則：
它適用于設(shè)問是針對歷史教材上的某一結(jié)論(特別是標(biāo)志性的結(jié)論)、選項是分析得出這一結(jié)論的理由或依據(jù)這一類型。
4.感情色彩原則：
一個人或集團(tuán)的言行總是代表自己所屬的階級、民族或國家的利益，這就給這個人或集團(tuán)的言行賦予了感情色彩。如果選項中出現(xiàn)了站在對方的階級、民族或國家的立場上的言行，那么這個選項一般不正確。
三.學(xué)好歷史要有歷史理論的積累
這好高一歷史，不僅要記憶歷史事件的還要學(xué)習(xí)一定的歷史理論。高中歷史比初中歷史的難度提高了一個層次，注重歷史的前因后果，加強(qiáng)了對歷史問題的分析，而在這其中就蘊(yùn)藏著歷史理論。與高中歷史聯(lián)系比較密切的歷史理論主要是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本范疇和基本觀點(diǎn)。它主要包括以下幾個內(nèi)容：
第一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，這便是歷史唯物主義的一個基本規(guī)律。生產(chǎn)力就是人們在勞動過程中形成的解決社會和自然之間矛盾的實(shí)際能力，是改造自然和影響自然并使之適應(yīng)社會需要的客觀物質(zhì)力量。
生產(chǎn)力包括勞動資料、勞動對象和勞動者三個主要因素。生產(chǎn)關(guān)系指的是人們在生產(chǎn)勞動中結(jié)成的社會關(guān)系。它是生產(chǎn)力的社會存在形式，包括產(chǎn)品的分配、交換和消費(fèi)三個主要環(huán)節(jié)，含有生產(chǎn)資料所有制和分配制度等主要內(nèi)容。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。
第二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要，這是歷史唯物主義的又一基本規(guī)律。社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成了社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會上層建筑指的就是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會思想、觀點(diǎn)，以及相應(yīng)的制度、設(shè)施和組織的復(fù)雜體系。具體說，它指的就是社會的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀點(diǎn)，以及同這些觀點(diǎn)相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求相應(yīng)的社會上層建筑與之相適應(yīng)。社會上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著很大的反作用。適應(yīng)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑對社會發(fā)展起到推動作用，落后的或超前的社會上層建筑對社會發(fā)展起著阻礙作用。
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