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高三語(yǔ)文《勸學(xué)》教案大全

時(shí)間: 燕純0 分享

  培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言。這都說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性。可以說(shuō),人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。接下來(lái)是小編為大家整理的高三語(yǔ)文《勸學(xué)》教案大全,希望大家喜歡!

  高三語(yǔ)文《勸學(xué)》教案大全一

  【教學(xué)內(nèi)容】《勸學(xué)》

  【課型】新授課

  【教學(xué)目標(biāo)】

  知識(shí)與技能:

  ①指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)翻譯課文,積累重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、古今異義、文言句式等;背誦默寫(xiě)全文。

 ?、诹私獗疚牡淖h論結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證;

  過(guò)程與方法:

  教師指導(dǎo),學(xué)生通過(guò)自主合作探究,掌握本文的文言知識(shí)點(diǎn),并學(xué)習(xí)掌握本文比喻論證和正反對(duì)比論證的論證方法;

  情感與價(jià)值觀:

  培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1.指導(dǎo)學(xué)生積累重要的文言知識(shí)點(diǎn),背誦默寫(xiě)全文;

  2.了解本文的議論結(jié)構(gòu),學(xué)會(huì)本文比喻論證、正反對(duì)比的論證方法。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  1.學(xué)習(xí)運(yùn)用本文的比喻論證的方法;

  2.勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習(xí);培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法

  【教學(xué)方法】誦讀法、講授法、討論法、交流法

  【教學(xué)工具】多媒體課件

  【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)

  【教學(xué)過(guò)程】

  【第一課時(shí)】教學(xué)重點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生疏通文意,掌握積累重要的文言知識(shí)點(diǎn)

  課前布置預(yù)習(xí):

  讓學(xué)生提前疏通文意并分類(lèi)歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn),有不明白的地方標(biāo)注在課本上。

  導(dǎo)入:

  古樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》 有云:百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)??梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中。大家有沒(méi)有想過(guò),我們?nèi)绾伟堰@種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率呢?這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性。

  二.作者介紹:

  荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵。

  荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  三.解題。

  《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵(lì)之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  四.疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識(shí)點(diǎn):

  1.?首先,聽(tīng)教師范讀一遍,同學(xué)們認(rèn)真看課文,注意字音、句讀及語(yǔ)調(diào)。

  槁 gǎo暴pù 礪lì 參省cān xǐng 知zhì明 須臾yú

  跂qì 輿yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí驥jì 駑nú

  鍥qiè 鏤lòu 螯áo 鱔shàn

  2.?齊讀課文,要求讀準(zhǔn)字音、句讀,讀得抑揚(yáng)頓挫。

  3.學(xué)生個(gè)別朗讀課文,?根據(jù)學(xué)生朗讀情況,正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。

  4.? 學(xué)生展示自己歸納的文言知識(shí)點(diǎn),列出自己不明白的地方小組討論交流,并翻譯下列重點(diǎn)句子,注意要“直譯”:

  1.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

  2.假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河

  3.積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  4.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。

  (10分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果,看是否還有疑難字詞未得到解答,進(jìn)一步歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn),檢查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的翻譯情況)

  梳理文言知識(shí)點(diǎn):

 ?、偻僮郑?/p>

  君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”,智慧

  雖有槁暴,不復(fù)挺者。 “有”通“又”

  君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦

  木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲

  ②古今異義

  假輿馬者

  古義:借助,利用 今義:不真實(shí)

  蟹六跪而二螯

  古義:蟹腳 今義:兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)

  金就礪則利

  古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)

  用心一也

  古義:因?yàn)樾乃?今義:專(zhuān)心、認(rèn)真

  爪牙之利

  古義:爪子和牙齒 今義:壞人的黨羽或幫兇

  ③重點(diǎn)實(shí)詞:勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用

 ?、苤攸c(diǎn)虛詞:于、者、而(課堂上只講解“而”,其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納)

  而:連詞,表轉(zhuǎn)折,可翻譯成“卻”“但是”:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。

  連詞,表遞進(jìn),可翻譯成“而且”“并且”:君子博學(xué)而日參省乎己

  連詞,表因果,可翻譯成“因而”:積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  連詞,表修飾,可翻譯成“地”:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。

  連詞,表假設(shè),可翻譯成“如果”“假如”:鍥而舍之,朽木不折

  連詞,表并列,可翻譯成“和”“與”:蟹六跪而二螯

  ⑤詞類(lèi)活用

  動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。

  名詞作狀語(yǔ):上食埃土,下飲黃泉

  名詞用作動(dòng)詞:假舟楫者,非能水也

  ⑥文言句式:

  判斷句:青,取之于藍(lán)

  固定格式:無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江?!敝小盁o(wú)以”同此)冰,水為之

  定語(yǔ)后置:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

  2.翻譯重點(diǎn)句子:

  1.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

  所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省,那么他就會(huì)智慧明達(dá),行為也不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。

  2.假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河

  高三語(yǔ)文《勸學(xué)》教案大全二

  【教學(xué)目標(biāo)】?

  1.知識(shí)和能力目標(biāo)

  (1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí),積累文言詞匯。

  (2)掌握比喻論證的方法

  2.過(guò)程和方法目標(biāo)

  (1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文,理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力,做到古為今用,學(xué)以致用。

  (2)掌握朗讀、背誦的技巧。

  3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

  通過(guò)荀子的勸學(xué),了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,從名言名句中得到智慧的啟迪。

  【教學(xué)重點(diǎn)】?

  1.文言實(shí)虛詞的意義和用法 。

  2.注重本文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn),注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。?

  【教學(xué)難點(diǎn)】?

  理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。

  【學(xué)情分析】?

  基礎(chǔ)版第五單元主要學(xué)習(xí)古代散文欣賞,學(xué)生通過(guò)初中對(duì)文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累,對(duì)這一類(lèi)散文已并不陌生。本課運(yùn)用了大量的比喻論證和對(duì)比論證,這些論證方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)議論文有很大的幫助。?

  【學(xué)法指導(dǎo)】?

  學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上結(jié)合注解理解文意,把握全文的內(nèi)容,并注意學(xué)習(xí)本文的論證方法,著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀文言文的能力。?

  【教學(xué)方法】?

  誦讀法、串講法、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。

  【教學(xué)課時(shí)】?

  2課時(shí)

  第一課時(shí)

  【課時(shí)目標(biāo)】?

  1.作者、作品簡(jiǎn)介,釋題:?

  2.正音,找出通假字;?

  3.結(jié)合議論文的三要素,對(duì)課文進(jìn)行整體感知,并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。?

  【課時(shí)重難點(diǎn)】?

  梳理文章結(jié)構(gòu)思路,學(xué)習(xí)論證方法?。?

  課文導(dǎo)入?

  同學(xué)們,在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中,是否總有些困惑?整天冥思苦想,埋頭看書(shū),但是效果不佳;上課真的是認(rèn)真聽(tīng)講了,也覺(jué)得聽(tīng)懂了,但是一做題就不會(huì)了;認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了,付出了,可考試總是成績(jī)平平。也曾是雄心勃勃,但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。

  李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō):“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深?!闭f(shuō)的是任何淵博的知識(shí)、精深的學(xué)問(wèn),無(wú)不是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀點(diǎn)不謀而合。今天,讓我們走進(jìn)荀子,走進(jìn)他的《勸學(xué)》,希望這位睿智的思想家、教育家,能幫助我們走出困惑,給我們指明一條前行的路。

  ?二、學(xué)生朗讀課文,對(duì)課文進(jìn)行整體感知?

  (一)整體感知課文:?1.中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。?2.學(xué)習(xí)的意義:提高和改變自己。?3.學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足。?4.學(xué)習(xí)的方法態(tài)度:積累、堅(jiān)持、專(zhuān)一。

  (二)有關(guān)《荀子》?(學(xué)生介紹,教師補(bǔ)充)

  荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢(shì)雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻?!盾髯印芬粫?shū)共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。?

  ?(三)題解?

  《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思?!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。?

  (四)正音?

  (學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音,上講臺(tái)寫(xiě)出答案)?

  木直中.(zhòng)繩輮.(róu?)以為輪

  雖有.(yòu?)槁.(g?o)暴.(pù)

  金就礪.(?lì)則利 參省..(sān)(xǐng)?

  知.(zhì)明而行無(wú)過(guò)

  須臾..(xū)(yú?)跂.(?qì?)彰.(zhāng)

  輿.(yú?)馬?生.(xìng)非異?

  跬.(?kuǐ)步 騏驥..(?qí)(jì)駑.馬(nú?)?

  鍥.(qiè)而不舍朽木不折.(zhé)

  鏤.?(?lòu)螯.(áo?)蛇鱔.(?shàn)?

  (五)找出通假字?

  1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

  “知”通“智”,智慧?

  2.雖有槁暴,不復(fù)挺者。?

  “有”通“又”?再

  3.君子生非異也,善假于物也。?

  “生”通“性”,資質(zhì),稟賦?

  4.木直中繩,輮以為輪。?

  “輮”通“煣”,使彎曲

  ?三、學(xué)生再次朗讀課文,并結(jié)合議論文的三要素,剖析文章結(jié)構(gòu)?。

  中心論點(diǎn):學(xué)不可以已?

  論據(jù):學(xué)習(xí)的意義(提高自己,改變自己,完善自己)

  學(xué)習(xí)的作用(拓展自己)?

  論證:學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度(注重積累,貴在堅(jiān)持,用心專(zhuān)一)

  四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu),把握文章的論證方法?

  明確:比喻論證和對(duì)比論證?

  第一段:論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來(lái)看,屬于比喻論證。?

  第二段:是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。

  第三段:運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證,且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。?

  四、課堂小結(jié):?

  本文論點(diǎn)鮮明,論證層次清晰,正反兩個(gè)方面比喻的論證方法靈活生動(dòng),結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結(jié)合,語(yǔ)勢(shì)鏗鏘有力,邏輯嚴(yán)密,雄辯而富有說(shuō)服力。?

  五、作業(yè)布置?

  1.背誦課文?

  2.結(jié)合課文注釋?zhuān)鱿嚓P(guān)練習(xí),并對(duì)文中的文言知識(shí)進(jìn)行歸納(文言實(shí)詞,虛詞,古今異義字,特殊文言句式)?

  高三語(yǔ)文《勸學(xué)》教案大全三

  一、教案背景:

  《勸學(xué)》是人教版《語(yǔ)文》必修三第二單元的第二篇文章,本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是聆聽(tīng)其中濟(jì)世忠告,借鑒古人的議論藝術(shù),學(xué)會(huì)清晰有力地表達(dá)思想和見(jiàn)解。

  鑒于文言文讀的訓(xùn)練重點(diǎn)是讀準(zhǔn)字音,所以在教學(xué)的過(guò)程中除了嚴(yán)抓學(xué)生讀準(zhǔn)字音的訓(xùn)練和文言基礎(chǔ)知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、特殊句式)的掌握外,另外結(jié)合本冊(cè)書(shū)的“表達(dá)交流”模塊中的議論文寫(xiě)作訓(xùn)練的實(shí)際,有針對(duì)性地對(duì)本文的內(nèi)容和藝術(shù)特色來(lái)講,可以為學(xué)生就如何選取理論角度,如何選擇和使用論據(jù),提供典型的說(shuō)理材料。

  二、教學(xué)目標(biāo):

  (一)知識(shí)與能力:

  1.了解荀子及其思想核心;

  2.背誦全文,掌握文言基礎(chǔ)知識(shí),包括掌握“強(qiáng)、假、聞、”等實(shí)詞的意義,積累通假字和“于、而”等文言虛詞。

  3.把握文章脈絡(luò),理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持態(tài)度的論述。

  4.學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比論證方法,提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

  (二)方法與過(guò)程:

  1.結(jié)合江西教育出版社高中達(dá)標(biāo)訓(xùn)練之《全程設(shè)計(jì)》語(yǔ)文必修三,學(xué)生可以了解有關(guān)荀子的基本常識(shí)和掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)。

  2.通過(guò)反復(fù)誦讀學(xué)生養(yǎng)成誦讀文言文的好習(xí)慣。

  3.通過(guò)討論學(xué)生明確并深刻理解學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持的態(tài)度。

  (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  引導(dǎo)學(xué)生端正對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí),理解到學(xué)習(xí)的重要性及明白學(xué)習(xí)必須要做到積累、堅(jiān)持和專(zhuān)一的道理。

  三、教學(xué)重點(diǎn):

  1.誦讀并背誦全文,積累文言詞語(yǔ)。

  2.把握文章行文脈絡(luò)。

  四、教學(xué)難點(diǎn):

  1.在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中正字正音、辨詞析句、疏理文意語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

  2.掌握全文比喻和對(duì)比論證的特點(diǎn)。

  五、教學(xué)準(zhǔn)備:

  課前讓學(xué)生結(jié)合《全程設(shè)計(jì)》以及課后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。

  六、教學(xué)過(guò)程:

  (一)導(dǎo)入新課

  請(qǐng)學(xué)生齊背《三字經(jīng)》的前面幾句內(nèi)容,進(jìn)而由“人之初 性本善”的句子引出荀子的核心思想之一“性本惡”。順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到了解荀子及其思想核心的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中來(lái)。

  (二)了解荀子及其思想核心。

  戰(zhàn)國(guó)末思想家,先秦儒家代表

  他認(rèn)為人的本性是惡

  主張明禮義而化之即后天的環(huán)境可以改善人性的惡

  所以他很重視教育的 作用,強(qiáng)調(diào)教育的功能,他的思想體現(xiàn)在荀子一書(shū)中。

  荀子是后人為其編,大部分是荀子的作品。(共32篇,前26篇為荀子所作。)

  荀子的散文說(shuō)理透徹,氣勢(shì)渾厚,多用比喻排比,這些在《勸學(xué)》中有所體現(xiàn)

  (三)課文學(xué)習(xí)

  1.解題:“勸”:勸勉。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者以《勸學(xué)》為題目,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能提高自己,彌補(bǔ)自身不足,完善自己。

  2.學(xué)生聽(tīng)課文朗誦音頻,邊聽(tīng)邊標(biāo)上小節(jié)號(hào),給生字注音,嘗試標(biāo)出節(jié)奏記號(hào)。

  聽(tīng)完后檢查學(xué)生掌握情況。然后學(xué)生自由朗讀,教師巡視指導(dǎo)。最后學(xué)生一齊朗誦全文,注意停頓和發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)。

  3.解讀第一自然段:

  明確:

  1)這句話告訴一個(gè)觀點(diǎn)?(明確:學(xué)習(xí)不可以停止。)

  4.解讀第二自然段:

  先讓學(xué)生一起大聲朗讀背誦。教師解讀第二自然段:

  1)字詞:中(zhònɡ)繩、輮(róu)使之然、雖有槁暴(pù )、參省(xǐnɡ) 雖有(通“又”)槁暴(通“曝”)、知(通“智”)明 、輮,使……彎曲

  2)翻譯第二自然段。

  3)荀子用了一組比喻的手法,請(qǐng)大家找出有幾個(gè)比喻?

  (明確:共有“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮以為輪”、“木受繩則直、金就礪則利”五個(gè)比喻。即染料靛青是從藍(lán)草中提煉取得的,但比藍(lán)草更青;冰是水所結(jié)成,可是比水更寒冷;木材本是筆直而符合墨線要求的,但用火熏烤把木材制作成車(chē)輪,它的曲度就符合了圓規(guī)的要求,即使把它曬干也不再重新挺直;木材經(jīng)墨線量過(guò),就能取直;金屬放在磨刀石上磨過(guò),就能鋒利。)

  4)學(xué)生課堂背誦第二自然段。

  第二課時(shí):

  1.解讀第三自然段:

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