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《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案設(shè)計(jì)

時(shí)間: 燕純20 分享

  《我有一個(gè)夢(mèng)想》(I have a dream)是馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講,內(nèi)容主要關(guān)于黑人種族平等。對(duì)美國(guó)甚至世界影響很大。接下來(lái)是小編為大家整理的《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案設(shè)計(jì),希望大家喜歡!

  《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案設(shè)計(jì)一

  【學(xué)情分析】

  西方的宗教生活,美國(guó)的社會(huì)制度和發(fā)展歷史,是學(xué)生不熟悉、不了解的,他們對(duì)美國(guó)的種族歧視、隔離政策全無(wú)感受,所以要理解作者反映的嚴(yán)酷事實(shí)是十分困難的,尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生,很難理解作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。因此,要想真正讀懂馬丁·路德·金演講的深遠(yuǎn)意義,了解背景就顯得尤為重要。

  【教材分析】

  本課是八年級(jí)語(yǔ)文第四單元的其中一篇演講詞,單元目標(biāo)要求學(xué)生初步了解演講詞的一般特點(diǎn)和有關(guān)知識(shí),所以本課也將緊扣這個(gè)目標(biāo)。這是一篇政治演講詞,本文從一百年前林肯簽署的解放黑奴宣言講起,聯(lián)系當(dāng)前黑人生活的現(xiàn)狀,要求美國(guó)政府兌現(xiàn)諾言,否則將動(dòng)搖國(guó)家的基礎(chǔ),同時(shí),也提醒黑人同胞,注意斗爭(zhēng)的策略和方式,號(hào)召黑人為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)斗爭(zhēng)到底,滿(mǎn)懷憧憬地表達(dá)了要求自由、民主、種族平等的強(qiáng)烈愿望。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢,那飽滿(mǎn)的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),深深地感染著聽(tīng)眾,引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)這篇文章要抓住演講詞的特點(diǎn),理清文章思路,品位其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言。通過(guò)學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  知識(shí)與技能

  1、把握本文的情感線(xiàn)索,借助朗讀體會(huì)本文是如何做到以情動(dòng)人、以理感人的。

  2、能夠以此文為例,初步歸納、掌握使演講詞具有感染力的要點(diǎn)。

  (二)過(guò)程與方法:

  在反復(fù)誦讀中揣摩重要詞句,結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析,探究語(yǔ)言的深層含義。

  (三)情感態(tài)度價(jià)值觀

  1、領(lǐng)會(huì)作者傾注在夢(mèng)想中的真情實(shí)感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

  2、學(xué)習(xí)馬丁·路德·金恪守信念、不屈不撓的崇高品質(zhì)和生命不息、為民請(qǐng)命不止的崇高精神。

  【重點(diǎn)難點(diǎn)】

  教學(xué)重點(diǎn):分析本文的主題思想,體悟馬丁路德金博士崇高的獻(xiàn)身精神,教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

  教學(xué)難點(diǎn):了解黑人的歷史及現(xiàn)狀,了解馬丁路德金的演說(shuō)的背景

  【課時(shí)安排】2課時(shí)

  【教學(xué)流程】

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,通過(guò)前面兩個(gè)單元的學(xué)習(xí),我們知道,當(dāng)愿望被賦予了壓力,前途、志向、夢(mèng)想也就由然而生。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想:在古代,懷才不遇的文人,人盡其才、大顯身手是他們的夢(mèng)想;精忠報(bào)國(guó)的武將,殺敵衛(wèi)國(guó),馳騁沙場(chǎng)是他們的夢(mèng)想;在現(xiàn)代,企業(yè)的高層干部,利潤(rùn)翻一番是他們的夢(mèng)想;國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo),安定與繁榮是他們的夢(mèng)想。臺(tái)灣作家李樂(lè)薇的夢(mèng)想是有一座屬于自己的“空中樓閣”,詩(shī)人海子的夢(mèng)想是“面朝大海,春暖花開(kāi)”,俄國(guó)浪漫詩(shī)人普希金的夢(mèng)想是能像大海一樣自由奔放,青年毛澤東的夢(mèng)想是“到中流擊水,浪遏飛舟”……上個(gè)世紀(jì)60年代,在美國(guó),有一位著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁·路德·金,你知道他的夢(mèng)想是什么嗎?

  我們的前途尚存荊棘坎坷??蓪?duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣,我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土?;蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉,我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。

  這段話(huà)是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心,即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō):這位偉大的思想者是人類(lèi)良知的代表,是黑人世界的一顆耀眼的啟明星,他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器?!?/p>

  1963年8月28日,金率領(lǐng)25萬(wàn)黑人在華盛頓特區(qū)林肯紀(jì)念堂前召開(kāi)集會(huì),要求政府給予黑人自由平等權(quán)利。金在集會(huì)上即興發(fā)表了《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇演說(shuō)。隨后在全美引起強(qiáng)烈反響,各地紛紛爆發(fā)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。

  走近作者

  1929年,馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。美國(guó)牧師、著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗,非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕,三次被行刺。1968年4月4日,馬丁·路德·金在田納西州被種族主義者刺殺身亡。馬丁·路德·金是有史以來(lái)最年輕的諾貝獎(jiǎng)獲得者。(1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng))他的生日也被確定為全國(guó)假日。他不但成為本國(guó)良知的代表,也成為世界良知的代表。他是黑人世界的一顆耀眼的啟明星,他的思想和典范不但屬于美國(guó),也屬于全人類(lèi)。

  三、背景介紹:

  1963年8月28日, 25萬(wàn)人響應(yīng)馬丁路德金的號(hào)召,在美國(guó)首都華盛頓游行,爭(zhēng)取立法保障黑人的權(quán)利。馬丁.路德.金在林肯紀(jì)念館前的石階,對(duì)群眾發(fā)表著名的「我有一個(gè)夢(mèng)想」(I have a Dream)演說(shuō),希望白人和黑人有一天可平等地生活在一起。

  整體感知

  1、字詞積累:注意以下詞語(yǔ)讀音及意義:

  祈禱(qí dǎo) 鐐銬(liào kào) 枷鎖(jiā) 萎縮(wěi suō)  締造者(dì)

  履行(lǚ) 戳子(chuō) 侈談(chǐ)  拯救(zhěng) 磐石(pán) 心急如焚(fén) 嶄新(zhǎn)

  蛻變(tuì) 窄小(zhǎi) 贖罪(shú) 匿跡(nì)  蜿蜒(wān yán)

  駭(hài)人聽(tīng)聞(使人聽(tīng)了非常吃驚。多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)

  空頭支票(因票面金額超過(guò)存款余額或透支限額而不能生效的支票)

  義憤填膺(yīng)(由不義的人或者事情所激起的憤怒之情充滿(mǎn)胸膛)

  安之若素(對(duì)于困難危險(xiǎn)境地或異常情況一如平素,安然處之)

  息息相關(guān)(呼吸相關(guān)聯(lián),比喻關(guān)系密切。

  無(wú)濟(jì)于事(對(duì)于事情沒(méi)有什么幫助。濟(jì),對(duì)事情有益,成)

  不言而喻(不用說(shuō)就可以明白)

  2、探究:從全文脈絡(luò)看,我有怎樣一個(gè)夢(mèng)想?

  回顧:簽署《解放黑奴宣言》—→現(xiàn)實(shí):我為什么有這樣一個(gè)夢(mèng)—→夢(mèng)想:人人生而平等

  3、小試牛刀,看誰(shuí)能答對(duì)下列問(wèn)題:

  演講對(duì)象:主要是針對(duì)美國(guó)黑人,同時(shí)也包括美國(guó)政府。

  時(shí)間:1963年8月28日

  地點(diǎn):華盛頓廣場(chǎng),林肯雕像前

  場(chǎng)合:在華盛頓特區(qū)組織25萬(wàn)人的集會(huì)上

  涉及內(nèi)容:要求民主、自由、種族的平等

  演講目的:進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng),加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。

  4、結(jié)構(gòu)分析:

  第一部分(1-6)段,指出此次游行的要求及要求的合理性。

  第二部分(7-16)段,陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。

  第三部分(17-32)段,表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具的決心與信念。

  五、語(yǔ)段精讀

  (一)分析第一段

  1、 “偉大的美國(guó)人”指誰(shuí)?

  林肯·A(Abraham Lincoln1809~1865),美國(guó)總統(tǒng)(1861~1865),共和黨人,曾任律師,1848~1849年當(dāng)選為眾議員,主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一,逐步廢除奴隸制度。當(dāng)選為總統(tǒng)后,南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦,內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期,曾竭力設(shè)法與南方諸州托西,遭拒絕;在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下,1862年開(kāi)始采取革命措施,頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》,使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng),保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí),被北南方奴隸主指使的刺殺。

  《解放黑奴宣言》:

  美國(guó)南北內(nèi)戰(zhàn)期間,林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言,它規(guī)定自1863年1月1日起,南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人,但沒(méi)有明確廢除奴隸制,也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持,并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條廢除了奴隸制,但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。

  2、為什么作者要提到林肯和《解放黑奴宣言》?

  一方面表示對(duì)政府的不滿(mǎn),在另一方面昭示明眾:我們并非無(wú)理取鬧,因而我們必須奮斗。

  (二)分析第二段:(朗讀、研討、總結(jié))

  1、這段話(huà)用了什么修辭手法?

  排比比喻

  2、三個(gè)“一百年后的今天”從哪幾個(gè)方面揭示了美國(guó)黑人的生活處境?

  揭示了黑人物質(zhì)生活貧困,精神備受歧視,沒(méi)有安全感和歸宿感的悲慘現(xiàn)實(shí)

  (三)分析第四段:(朗讀、研討、總結(jié))

  美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù),只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票,支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn),我們不相信,在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。

  1、這里的“空頭支票”指什么?這樣表達(dá)有什么效果?

  “空頭支票”是個(gè)巧妙的比喻。自從林肯總統(tǒng)簽署黑奴解放宣言,黑人在法律上就有了和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利,但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望,就象空頭支票一樣,聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò),但沒(méi)有任何實(shí)際意義。在美國(guó)這樣一個(gè)商業(yè)社會(huì),空頭支票的內(nèi)涵大家都非常熟悉,用它來(lái)作比,形象且易為人們理解。

  (四)分析第10~14段(朗讀、研討、總結(jié))

  1、這一連串排比句式是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行講演的?效果如何?

  答:從生存到政治權(quán)利。這一段正義逼人、豪氣沖天的排比句式的誓言增加了氣勢(shì),鼓勵(lì)了人們的斗志,表明了黑人斗爭(zhēng)的決心。

  2、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢?哪些段落寫(xiě)到?1~5集會(huì)的原因和目的。(60字內(nèi))

  黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中,美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言,今天討回權(quán)利已是迫不及待的事,如若不能實(shí)現(xiàn),美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。

  3、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?段落是6~16段(40字內(nèi))

  斗爭(zhēng)的方式:采用非暴力手段

  斗爭(zhēng)的手段:團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的

  斗爭(zhēng)的態(tài)度:堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。

  引申:墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):使天下人兼相愛(ài),愛(ài)人若愛(ài)其身……愛(ài)得萬(wàn)民……愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài),而惡人者必見(jiàn)惡也。

  《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案設(shè)計(jì)二

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.知識(shí)目標(biāo)

  = 1 GB3 ① 了解演講稿寫(xiě)作的特點(diǎn)并能夠?qū)懽餮葜v稿。

  = 2 GB3 ② 了解馬丁·路德·金生平。

  2.能力目標(biāo):

  ①培養(yǎng)演講能力。

 ?、隗w會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言。

  3.情感目標(biāo):

 ?、袤w悟馬丁·路德·金的崇高獻(xiàn)身精神。

 ?、谧杂伞⒚裰?、平等是人類(lèi)追求的永恒主題,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想而不斷奮斗。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1.結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)。

  2.感受排比句式的表達(dá)效果,學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫(xiě)作中去,提高表達(dá)能力。

  三、教法學(xué)法

  1.教法

  = 1 GB3 ① 情景激趣法。運(yùn)用多媒體教學(xué),創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

  = 2 GB3 ② 討論法。通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題,以啟發(fā)引導(dǎo)的方式,讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論。

  2.學(xué)法

  = 1 GB3 ① 誦讀法。在反復(fù)誦讀中,體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、富有感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。

  = 2 GB3 ② “自主、合作、探究”法。課堂教學(xué)中有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于質(zhì)疑”的精神。

  四、課時(shí)安排:一課時(shí)

  五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):

  (一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

  同學(xué)們,總有一些面孔,總有一些聲音,當(dāng)時(shí)空過(guò)往的時(shí)候,在人們心中留下感動(dòng)的痕跡。

  也許沒(méi)有偉岸的身影,有的只是堅(jiān)定的目光,但是卻能將自由與希望注入絕望者的心田;

  也許沒(méi)有動(dòng)人的臉龐,有的只是布滿(mǎn)皺紋的滄桑,但是卻能用最無(wú)私的愛(ài)向人們?cè)忈屖裁床攀翘焓沟哪?

  也許沒(méi)有豪言壯語(yǔ),有的只是發(fā)自心底細(xì)若游絲的心聲,但是卻能用他們正義的聲音,一次一次的震撼我們的心靈。

  “我有一個(gè)夢(mèng)想”是馬丁.路德.金發(fā)自心底的呼喚,是二十世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音,是劃過(guò)漫漫長(zhǎng)夜的一道閃電。今天就讓我們借助這堂課去走進(jìn)馬丁〃路德〃金,去走進(jìn)他的夢(mèng)想!

  (二)背景簡(jiǎn)介

  這篇文章寫(xiě)于1963年8月28日,這一天在美國(guó)歷史上注定是不平凡的一天,這天,美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓集會(huì),浩浩蕩蕩的從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā),分兩路游行到林肯紀(jì)念堂前。在林肯紀(jì)念堂前,一位30多歲的黑人漢子, 站在高高的石階上演講,他講話(huà)沒(méi)有講話(huà)稿,他把自己對(duì)前途的看法用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾,這就是此文《我有一個(gè)夢(mèng)想》的誕生。

  (三)作者簡(jiǎn)介

  馬丁·路德·金(1929—1968年),美國(guó)黑人律師,著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。

  1929年出生于美國(guó)一黑人家庭,19歲大學(xué)畢業(yè)。26歲獲得博士學(xué)位。此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人的民權(quán)運(yùn)動(dòng)。

  1956年他組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車(chē)歧視黑人的斗爭(zhēng)。全城5萬(wàn)黑人拒乘公共汽車(chē)385天,迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為違法。

  1963年8月他率領(lǐng)25萬(wàn)人向華盛頓林肯紀(jì)念堂“自由進(jìn)軍”,并發(fā)表演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

  他一生三次被捕,三次遇刺。

  1964年,獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金(54600美元)獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。

  1968年,遇刺身亡,終年39歲。

  美國(guó)政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一(金的誕辰為1月15日)為全國(guó)紀(jì)念日。

  (四)、合作探究,質(zhì)疑解惑

  (1)本文的題目是“我有一個(gè)夢(mèng)想”, 題眼是哪個(gè)詞?

  “夢(mèng)想”!

  (2.)請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文,找出正面描述夢(mèng)想的段落。

  17—25段

  (3)既然這些段落就已經(jīng)正面描述了夢(mèng)想的內(nèi)容,那么1-16段,能不能刪去?為什么?

  不能,

  介紹背景,在情感上作鋪墊

  (4)下面讓我們進(jìn)行小組討論,在1-16段中最為打動(dòng)你的句子、段落,反復(fù)朗讀,了解其中所表達(dá)的內(nèi)容,品味其中所蘊(yùn)含的情感。

  預(yù)設(shè):

  第一段:運(yùn)用比喻,形象的點(diǎn)名了《解放黑奴宣言》的偉大意義。

  第二段:“然而”筆鋒陡轉(zhuǎn),揭示了黑人的生存狀況

  物質(zhì)生活貧困;精神生活備受歧視;沒(méi)有安全感和歸宿感。

  情感—痛苦(板書(shū))

  (出示幻燈片“黑奴貿(mào)易和黑奴受壓迫的生活”)

  《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案設(shè)計(jì)三

  一、內(nèi)容及其解析

  內(nèi)容:《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇政治演講詞,旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢,那飽滿(mǎn)的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),深深地感染著聽(tīng)眾,引起人們的共鳴。

  解析:本文是高一語(yǔ)文必修(2)第四單元的第2篇課文,是一篇富有感染力的、激情澎湃的演講詞。

  二、目標(biāo)及其解析

  目標(biāo):1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。

  2、揣摩重要詞句,結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用,提高理解能力。

  3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

  解析:教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以揣摩重要詞句,結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用為重點(diǎn)。

  三、教學(xué)問(wèn)題及診斷

  學(xué)生對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)不足,解決方法是課前收集查閱資料,教師也可補(bǔ)充一些有關(guān)資料。

  四、教學(xué)支持條件

  1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,從而更好地理解全文。

  2.問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下,點(diǎn)撥、解答難題;同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野,加深對(duì)文章的理解

  五、課時(shí)安排:二課時(shí)

  六、教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程

  (一)、教學(xué)基本流程:

  激趣導(dǎo)入——誦讀——內(nèi)容分析——寫(xiě)法鑒賞——小結(jié)

  (二)、 相關(guān)資料

  1.馬丁·路德·金(1929~1968),是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖,曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng),從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離,而應(yīng)該受到像其他人一樣的待遇,而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。

  1929年,馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞州的亞特蘭大市。他是一位__牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球,特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。為了賺點(diǎn)錢(qián),他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友,而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利,可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè),擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州,黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇。雖然美國(guó)在1865年就結(jié)束了奴隸制,然而南部各州通過(guò)了它們自己的法律,繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車(chē)和火車(chē)?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)?;ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán),如果他們想要參加選舉,就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。

  1948年到1951年間,馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢生相信,如果人們得不到民權(quán),那么要求社會(huì)變革則是正確的,也是必要的。他認(rèn)為,可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的,而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。在他的一生中,他迫使政府解放美國(guó)黑人,給他們平等的權(quán)利。

  1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金(54,600美元)獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成為法律。從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。

  由于馬丁·路德·金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作,所以樹(shù)敵眾多。有一次,一枚炸彈爆炸,毀了他的房屋。1968年4月18日——一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子,馬西·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。

  2、背景簡(jiǎn)介

  1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē),坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位,而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織,要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法,馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單,傳單說(shuō):“你去上班時(shí),請(qǐng)乘公租車(chē)去,或搭別人的車(chē)去,或步行?!闭荒昀?,黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要讓步,而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了,有段時(shí)間他的生命也受到威脅,最后該州首府的政府律師說(shuō),公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人分開(kāi)。

  1963年,馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng),要求通過(guò)新的民權(quán)法,給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟,黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少,而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō):“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等待了三百四十年!”斗爭(zhēng)在繼續(xù),一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿(mǎn)了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持,最后,公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開(kāi)放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

  1963年8月28日,華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì),要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō),這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話(huà)沒(méi)有講話(huà)稿,他把自己對(duì)前途的看法用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾,這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。

  (三)、教學(xué)情境

  1、激趣導(dǎo)入

  同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想提到一些人的名字:比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9·11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“The United States”(美國(guó))??磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的??墒?,我要問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

  設(shè)計(jì)意圖:結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有知識(shí),提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

  2、誦讀課文

  學(xué)生大聲朗讀課文,思考問(wèn)題。

  問(wèn)題1 小組合作,討論以下問(wèn)題。

  (1)這一次演講是針對(duì)什么人的?

  (2)這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么?

  (3)這次演講涉及哪些內(nèi)容?

  (4)這次演講想達(dá)到什么目的?

  明確:(1)主要是針對(duì)美國(guó)黑人,同時(shí)也包括美國(guó)政府。

  (2)這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日;地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng);場(chǎng)合,在華盛頓特區(qū)組織的二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。

  (3)要求自由、民主、種族的平等。

  (4)進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng),加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。

  設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文,從而整體把握文意

  3、內(nèi)容分析

  問(wèn)題2本文可以分為幾個(gè)部分?

  明確:全文可分為三部分。

  第一部分第1自然段,回顧、肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。

  第二部分(第2自然段到第16自然段),揭示黑人生活的現(xiàn)狀,抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面,提出自己正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>

  第三部分(第17自然段到結(jié)尾),展望前途,前途是光明的,勝利一定能夠到來(lái)。

  第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容:“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。

  設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步把握文章主要內(nèi)容。

  問(wèn)題3 “我有一個(gè)夢(mèng)想”中的夢(mèng)想包含哪些內(nèi)容?試用自己的話(huà)加以概括。

  明確:(見(jiàn)教師用書(shū)P123)

  問(wèn)題4 這篇演講為什么能激勵(lì)人心?

  明確:(見(jiàn)教師用書(shū)P123)

  問(wèn)題5 本文在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)?(提示:演講詞的特點(diǎn))

  明確:演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭。用整句,如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比,氣勢(shì)強(qiáng)大,情感撲面而來(lái)。多用短句,呼喚語(yǔ)等,富于感召力,極具煽情性。多用比喻、排比、反問(wèn),增加感染力,如本文中“一百年后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天,甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng),如同沙漠般的地方,也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn),演講詞是頗講究藝術(shù)性的。

  除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn),在內(nèi)容方面的特點(diǎn),我們已了然于胸,那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。

  演講需要真情,演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代,誰(shuí)代表大眾的心聲,誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭,想民所想,講民之所不敢講,乃是演講的第一要義,是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要,愿同學(xué)們多想一想,多悟一悟。

  七、小結(jié)

  本文情感充沛,詞句優(yōu)美,設(shè)喻巧妙,感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端,以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容,以展望美好的未來(lái)而作結(jié)。全文思路明晰,富有邏輯性。整個(gè)演講詞,不僅體現(xiàn)了作者的才情,更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也能樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,勤奮學(xué)習(xí),早日成材,為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

  八、目標(biāo)檢測(cè)

  1、給下列詞語(yǔ)注音。

  簽署( )( ) 鐐銬( )( ) 戳( )子


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