高二歷史前五課知識點(diǎn)總結(jié)
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高二歷史前五課知識點(diǎn)總結(jié)1
中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭
(貫穿中國古代的第一條主線索：中央和地方的斗爭)
一、西漢
(一)七國之亂
1、原因：①歷史原因：漢高祖劉邦推行郡縣制的同時(shí)，又分封同姓諸侯王
(郡國并行，上次青島市摸底考試有一個(gè)郡國并行的看圖題)
②直接原因：面對諸侯國尾大不掉之勢，賈誼、晁錯(cuò)等人上書，主張消減封國
2、過程: 公元前154年，漢景帝接受建議，開始著手削奪諸侯國的封地，七個(gè)諸侯王發(fā)動叛亂，史稱“七國之亂”。
(二)漢武帝改革
1、根本目的：為了加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固國家統(tǒng)一
2、措施：
①建中朝(“中朝”(內(nèi)朝)是決策機(jī)構(gòu),由皇帝左右親信充任中朝的主要官吏尚書令、侍中、常侍等職。原先以丞相為首的三公九卿機(jī)構(gòu)，逐漸成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)“外朝”。)
【要點(diǎn)解析】
②設(shè)刺史(刺史是一種監(jiān)察官員，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方)
③推恩令(解析：諸侯王死后，除嫡長子繼承王位外，其余兒子也可以獲得王國的一部分土地成為列侯，由皇帝直接控制的郡守管轄。通過推恩令，消弱了地方實(shí)力，使中央
對地方的控制逐漸加強(qiáng))
3、作用：
①積極：鞏固、發(fā)展了大一統(tǒng)局面，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
②消極：皇帝權(quán)力過于集中，造成后來外戚和宦官專權(quán)。
(注意與經(jīng)濟(jì)和文化相聯(lián)系，文化上之所以接受董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”根本上是由政治上加強(qiáng)中央集權(quán)所決定的;而經(jīng)濟(jì)上“重農(nóng)抑商”也是政治對經(jīng)濟(jì)的反作用產(chǎn)生的。)
二、唐代
經(jīng)過東漢末年三國兩晉南北朝的大動蕩之后，隋唐實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
唐中葉發(fā)生了安史之亂，參與平叛安史之亂的唐朝大將和安史降將被封為節(jié)度使，他們擁兵自重，使唐中葉后出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。
三、五代十國
1、實(shí)質(zhì)：唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴(kuò)大
2、特點(diǎn)：政權(quán)更迭頻繁，南方相對穩(wěn)定
3、后周世宗改革為北宋統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
四、宋太祖改革
(公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，建立北宋)
1、加強(qiáng)中央集權(quán)的措施
(1)收精兵
統(tǒng)兵權(quán) 歸“三衙”掌管(三衙由殿前司、侍衛(wèi)步軍司和侍衛(wèi)馬軍司三部分組成)
調(diào)兵權(quán) 歸樞密院掌管
使統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離，兵權(quán)最終由皇帝掌握。
(2)削實(shí)權(quán)
兵權(quán)——樞密院
中央： 削弱了宰相權(quán)力 財(cái)權(quán)——三司使
行政權(quán)——中樞門下 (宰相權(quán)力被一分為三)
地方：規(guī)定所有州郡直屬中央，派文臣出任州郡長官，州郡長官下設(shè)通判，負(fù)責(zé)監(jiān)察。
(3)制錢谷
規(guī)定各州郡的財(cái)賦，除自留一部分外，其余運(yùn)往指定地點(diǎn)，由中央掌握。從而消除了地方割據(jù)勢力的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、影響
積極：改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面。
消極：造成了“冗官”、“冗兵”和“冗費(fèi)”的國家財(cái)政危機(jī)。
(到北宋為止，中央和地方的斗爭基本告一段落，以中央的勝利而結(jié)束。)
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一、希臘的政治制度
古希臘民主政治產(chǎn)生的原因：①獨(dú)特的地理環(huán)境與小國寡民的國情;②海外貿(mào)易和工商業(yè)的發(fā)達(dá)。
城邦的基本特征是：小國寡民和獨(dú)立自主
雅典民主政治的確立歷程：梭倫改革——為雅典民主政治奠定基礎(chǔ);克利斯提尼改革——確立雅典民主政治;伯利克里改革——把雅典民主政治推向頂峰。
雅典民主政治的特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治。
雅典民主政治的評價(jià)：
積極方面：①實(shí)行民主政治，社會相對公正一些,有利于社會安定。②促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛。③為后來歐美資產(chǎn)階級建立民主政治提供了一定的借鑒。
消極方面：①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)力，真正能夠享受到民主的只是少數(shù)人，實(shí)質(zhì)是奴隸主階級的民主。②過于泛濫的民主，容易導(dǎo)致無政府主義的泛濫。
二、羅馬法
1、羅馬法的起源和發(fā)展歷程：
早期的羅馬國家只有習(xí)慣法，沒有成文法。成文法誕生標(biāo)志是《十二銅表法》的頒布。
公民法：適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱為公民法
萬民法：在古羅馬對外擴(kuò)張的過程中，逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，即“萬民法”
6世紀(jì)，《民法大全》標(biāo)志羅馬法體系的最終完成。
2、羅馬法的評價(jià)
積極方面：①羅馬法的制定和實(shí)施維系了帝國的統(tǒng)治，穩(wěn)定了社會秩序。②羅馬法是歐洲歷第一部比較系統(tǒng)完備的法典，極大影響了近代歐美資本主義國家的立法司法制度;是近代資產(chǎn)階級反封建的有力武器。
局限性：維護(hù)奴隸制度。
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一、四大發(fā)明
1、概況：
火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)是中國古代最有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。
2、四大發(fā)明的產(chǎn)生與傳播：
(1)造紙術(shù)。西漢前期，中國已經(jīng)有了紙。東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，人稱“蔡侯紙”。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大革命。
(2)印刷術(shù)。隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)。北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。
(3)火藥。唐末，火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝為了抵御遼、西夏和金的進(jìn)攻，軍事上廣泛使用火藥。
(4)指南針。世界上最早的指南儀器是中國在戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)明的“司南”。后來，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于航海。
(5)傳播。
a造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。
b火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，加速了歐洲封建制度的衰落。
c指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。
d歐洲人還借鑒中國的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機(jī)，推動了文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。
二、《九章算術(shù)》和珠算
1、《九章算術(shù)》成書于東漢，采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。
2、珠算
珠算運(yùn)算法編成歌訣流利順口，配合小九九和十進(jìn)位值制記數(shù)法，運(yùn)算如飛。明清時(shí)期，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。
三、石氏星表和渾儀
1、中國是天文學(xué)發(fā)展最早的國家之一。
2、中國古代天象觀測記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。
3、編出了世界上最早的星表。
4、《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)，對天文研究具有重要參考價(jià)值。
5、為了更好地觀察天象，古代中國創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測儀器，如渾儀、簡儀等。
四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書
1、夏朝時(shí)，我國就有了歷法《夏小正》，商朝改進(jìn)為“殷歷”。
2、元朝時(shí)，郭守敬編訂的《授時(shí)歷》，集前代各家歷法優(yōu)點(diǎn)之大成，是我國古代秀的歷法。3、四大農(nóng)書。
(1)西漢汜勝之的《汜勝之書》;
(2)北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》;
(3)元朝王禎的《農(nóng)書》;
(4)明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》;
(5)特點(diǎn)：是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書。《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—部古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。
五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》
1、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。
2、東漢末年，張仲景的中醫(yī)專著《傷寒雜病論》。創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”。
3、李時(shí)珍，寫成藥物學(xué)巨著《本草綱目》，對中藥學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。
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