高二歷史學(xué)習(xí)策略技巧
沒有加倍的勤奮，就沒有才能，也沒有天才。天才其實(shí)就是可以持之以恒的人。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才，勤奮一直都是學(xué)習(xí)通向成功的最好捷徑。下面是小編給大家整理的一些高二歷史學(xué)習(xí)策略技巧，希望對大家有所幫助。
高中歷史的學(xué)習(xí)指導(dǎo)的方法
學(xué)習(xí)升華，培養(yǎng)能力。
有的同學(xué)認(rèn)為：我們從初中到高中，一直都在學(xué)歷史，而且，初中、高中的歷史課本的內(nèi)容大體相似，其實(shí)，大家只看到了現(xiàn)象，而沒有看到事情的本質(zhì)。實(shí)際上，它們是點(diǎn)、線、面的關(guān)系。高中歷史更注重歷史的線索和時(shí)代特征以及一定的歷史理論。因此，要學(xué)好高中歷史，決非簡單的背背就能順利過關(guān)。高中歷史知識可以分為章節(jié)知識、專題知識和理論知識，其中，章節(jié)知識是基礎(chǔ)。章節(jié)知識和專題知識縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成知識網(wǎng)絡(luò);歷史理論支撐起網(wǎng)上的知識點(diǎn)，形成一個(gè)多層面的立體交叉體系。比如說，中國近代史有三條線索：外國資本主義侵華史、中國人民抗?fàn)幨贰⒅袊嗣裉剿魇?。像這樣的線索和時(shí)代特征，就需要大家在學(xué)習(xí)的時(shí)候及時(shí)予以總結(jié)。注重知識的整體性、階段性、理論性，因此，在學(xué)完每一個(gè)歷史時(shí)期或階段內(nèi)容時(shí)，一定要及時(shí)將每一個(gè)歷史時(shí)期或階段的知識由點(diǎn)到線構(gòu)建成一完整知識體系框架，注重對每一個(gè)歷史階段特征的分析和理解，把握歷史發(fā)展的總體脈絡(luò)，以高屋建瓴，拓展思路，使知識系統(tǒng)化、條理化。注意分析歸納不同歷史時(shí)期的時(shí)代特征、階段面貌、歷史趨勢、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使繁雜的知識條理清晰，并從中總結(jié)出歷史發(fā)展的基本規(guī)律。
要學(xué)好高中歷史，還需要一定歷史理論的學(xué)習(xí)。高中歷史比初中歷史的難度提高了一個(gè)層次，注重歷史的前因后果，加強(qiáng)了對歷史問題的分析，而在這其中就蘊(yùn)藏著歷史理論。與高中歷史聯(lián)系比較密切的歷
史理論主要是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本范疇和基本觀點(diǎn)。它主要包括以下幾個(gè)內(nèi)容：
第一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，這便是歷史唯物主義的一個(gè)基本規(guī)律。生產(chǎn)力就是人們在勞動(dòng)過程中形成的解決社會(huì)和自然之間矛盾的實(shí)際能力，是改造自然和影響自然并使之適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量。
生產(chǎn)力包括勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象和勞動(dòng)者三個(gè)主要因素。生產(chǎn)關(guān)系指的是人們在生產(chǎn)勞動(dòng)中結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。它是生產(chǎn)力的社會(huì)存在形式，包括產(chǎn)品的分配、交換和消費(fèi)三個(gè)主要環(huán)節(jié)，含有生產(chǎn)資料所有制和分配制度等主要內(nèi)容。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。
第二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要，這是歷史唯物主義的又一基本規(guī)律。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)上層建筑指的就是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)思想、觀點(diǎn)，以及相應(yīng)的制度、設(shè)施和組織的復(fù)雜體系。具體說，它指的就是社會(huì)的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀點(diǎn)，以及同這些觀點(diǎn)相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求相應(yīng)的社會(huì)上層建筑與之相適應(yīng)。社會(huì)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著很大的反作用。適應(yīng)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑對社會(huì)發(fā)展起到推動(dòng)作用，落后的或超前的社會(huì)上層建筑對社會(huì)發(fā)展起著阻礙作用。
第三、人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的主人。個(gè)人在社會(huì)中是比較渺小的，只有當(dāng)個(gè)人結(jié)合成群體，才能真正地發(fā)揮出社會(huì)主體的重大作用。即使是杰出人物，他們的作用再偉大，也只反映群眾要求，依靠群眾力量的基礎(chǔ)上，才能對社會(huì)歷史發(fā)揮一定的影響。
第四、歷史是不斷進(jìn)步的。任何歷史人物、政黨、團(tuán)體、歷史活動(dòng)、制度、措施等都必須適應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，違背歷史發(fā)展潮流的必將滅亡。
第五.掌握一定的評價(jià)方法。我們學(xué)習(xí)歷史，決不能“為歷史而歷史”，而是要有一定目性的。學(xué)習(xí)歷史，主要是為了以史為鑒、學(xué)以致用，能夠?qū)⒃跉v史課上學(xué)到的東西用來解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。我們分析問題的時(shí)候，就要采取正確的評價(jià)方法：
(1)堅(jiān)持正確的立場。人民的立場、進(jìn)步的立場、愛國的立場、全球利益的立場等等，就是正確的立場。
(2)堅(jiān)持歷史評價(jià)而非道德評價(jià)。這條原則涉及到的主要是人物的評價(jià)。對歷史人物，應(yīng)根據(jù)他們對歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步在客觀上所起作用來進(jìn)行評價(jià)，不能用道德來衡量一個(gè)歷史人物。
(3)評價(jià)歷史應(yīng)堅(jiān)持階級分析方法。一般而言，歷史人物生活在階級社會(huì)，客觀上都代表一定階級的利益。因此，只有運(yùn)用階級分析方法，才能更深刻地揭示其活動(dòng)的本質(zhì)。運(yùn)用階級分析方法，首先，在分析歷史人物的歷史活動(dòng)時(shí)，應(yīng)給歷史人物以階級定位，注意確定階級屬性的標(biāo)準(zhǔn)不是觀其出身而是觀其言行代表哪個(gè)階級的利益。如康有為出身于封建官僚家庭，自幼飽讀四書五經(jīng)，一生從未當(dāng)過資本家，但其思想主張和行為卻符合民族資產(chǎn)階級上層的利益，因此他是民族資產(chǎn)階級上層的代表人物。其次，對一定歷史人物或社會(huì)集團(tuán)，應(yīng)該用其階級屬性來解釋其言行。如太平天國之所以失敗，從主觀原因來講，是由于農(nóng)民階級的局限性。另外，在運(yùn)用階級分析方法時(shí)，注意不要簡單化、一刀切，如認(rèn)為只要是地主階級就一定反動(dòng)、腐朽，只要是農(nóng)民階級就當(dāng)然肯定。
(4)評價(jià)歷史事物應(yīng)堅(jiān)持效果第一，動(dòng)機(jī)第二。歷史是復(fù)雜和矛盾的。在歷史文明的進(jìn)程中，主觀上的善良愿望未必都能得到善的效果，惡的動(dòng)機(jī)又常常成全了善的效果，以至以往文明處處交織著這種善與惡的二律背反。在評價(jià)歷史時(shí)，應(yīng)將效果與動(dòng)機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行分析，不可偏廢，同時(shí)應(yīng)將對效果的評價(jià)放在首位，因?yàn)閷v史起作用較大的是結(jié)果而不是動(dòng)機(jī)，同時(shí)動(dòng)機(jī)對效果的實(shí)現(xiàn)又有一定的關(guān)系，所以也要兼顧動(dòng)機(jī)。
高中歷史的提高學(xué)習(xí)效率的方法
一、學(xué)習(xí)問題自我評價(jià)
每一個(gè)學(xué)習(xí)不良者并不一定真的了解自己的問題之所在，要想對癥下藥，解決問題，對學(xué)習(xí)問題進(jìn)行自我評價(jià)便尤其顯得重要了。對學(xué)習(xí)問題可主要從如下幾方面進(jìn)行自我評價(jià)：
l.時(shí)間安排問題
學(xué)習(xí)不良者應(yīng)該反省下列幾個(gè)問題：(1)是否很少在學(xué)習(xí)前確定明確的目標(biāo)，比如要在多少時(shí)間里完成多少內(nèi)容。(2)學(xué)習(xí)是否常常沒有固定的時(shí)間安排。(3)是否常拖延時(shí)間以至于作業(yè)都無法按時(shí)完成。(4)學(xué)習(xí)計(jì)劃是否是從來都只能在開頭的幾天有效。(5)一周學(xué)習(xí)時(shí)間是否不滿10小時(shí)。(6)是否把所有的時(shí)問都花在學(xué)習(xí)上了。
2.注意力問題
(1)注意力完全集中的狀態(tài)是否只能保持10至15分鐘。(2)學(xué)習(xí)時(shí)，身旁是否常有小說、雜志等使我分心的東西。(3)學(xué)習(xí)時(shí)是否常有想入非非的體驗(yàn)。(4)是否常與人邊聊天邊學(xué)習(xí)。
3.學(xué)習(xí)興趣問題
(1)是否一見書本頭就發(fā)脹。(2)是否只喜歡文科，而不喜歡理科。(3)是否常需要強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)。(4)是否從未有意識地強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)行為。
4.學(xué)習(xí)方法問題
(1)是否經(jīng)常采用題海戰(zhàn)來提高解題能力。(2)是否經(jīng)常采用機(jī)械記憶法。(3)是否從未向?qū)W習(xí)好的同學(xué)討教過學(xué)習(xí)方法。(4)是否從不向老師請教問題。(5)是否很少主動(dòng)鉆研課外輔助讀物。
一般而言，回答上述問題，肯定的答案(回答“是”)越多，學(xué)習(xí)的效率越低。每個(gè)有學(xué)習(xí)問題的學(xué)生都應(yīng)從上述四類問題中列出自己主要毛病，然后有針對性地進(jìn)行治療。例如一個(gè)學(xué)生毛病是這樣的：在時(shí)間安排上，他總喜歡把任務(wù)拖到第二夫去做;在注意力問題上，他總喜歡在寢室里邊與人聊天邊讀書;在學(xué)習(xí)興趣上，他對專業(yè)課不感興趣，對旁系的某些課卻很感興趣;在學(xué)習(xí)方法上主要采用機(jī)械記憶法。這位學(xué)生的病一列出來，我們就能夠采取有效的治療措施了。
二、自我改進(jìn)法
1.SQ3R法
羅賓生(Robinson)提出的SQ3R法是提高學(xué)習(xí)效率的一種好方法。SQ3R是由Survey，Question，Read，Recite，Review幾個(gè)單詞的第一個(gè)字母縮寫成的。
(1)概覽(Survey)：即概要性地閱讀。當(dāng)你要讀一本書或一段文章時(shí)，你必須借助標(biāo)題和副標(biāo)題知道大概內(nèi)容，還要抓住開頭，結(jié)尾及段落問承上啟下的句子。這樣一來，你就有了一個(gè)比較明確的目標(biāo)有利于進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
(2)問題(Question)：即在學(xué)習(xí)時(shí)，要把注意力集中到人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、原因等基本問題上，同時(shí)找一找自己有哪些不懂的地力。如果是學(xué)習(xí)課文，預(yù)習(xí)中的提問可增加你在課堂上的參與意識。要是研究一個(gè)課題時(shí)你能帶著問題去讀有關(guān)資料，就能更有的放矢。
(3)閱讀(Read)：閱讀的目的是要找到問題的答案，不必咬文嚼字，應(yīng)注重對意思的理解。有些書應(yīng)采用快速閱讀，這有助于提高你的知識量，有些書則應(yīng)采用精該法，反復(fù)琢磨其中的含義。
(4)背誦(Recite)：讀了幾段后，合上書想想究竟前面講了些什么，可以用自己的語言做一些簡單的讀書摘要，從中找出關(guān)鍵的表達(dá)詞語，采用精煉的語言把思想歸納成幾點(diǎn)，這樣做既有助于記憶、背誦或復(fù)述，又有助于提高表達(dá)能力，且使思維更有邏輯性。這種嘗試背誦的方法比單純重復(fù)多遍的閱讀方法效果更好。
(5)復(fù)習(xí)(Review)：在閱讀了全部內(nèi)容之后，回顧一遍是必要的。復(fù)習(xí)時(shí)，可參考筆記摘要，分清段落間每一層次的不同含義。復(fù)習(xí)的最主要作用是避免遺忘。一般來說，及時(shí)復(fù)習(xí)是最有效的，隨著時(shí)間的推移，復(fù)習(xí)可逐漸減少，但經(jīng)常性地復(fù)習(xí)有助于使學(xué)習(xí)效果更鞏固，所謂“拳不離手，曲不離口”，即是此意。
高中歷史的有效的記憶方法
1、框架記憶法
要形成知識框架，首先要背好課本的章節(jié)目錄，這是最粗的線條，也是最基礎(chǔ)的內(nèi)容。比如本冊書共包括七個(gè)單元，可歸納為三個(gè)大框架：古代的中國(第一單元)和世界(第二單元);近代的世界(第三單元)與中國(第四單元——舊民主主義革命;第五單元——新民主主義革命及其指導(dǎo)思想馬克思主義的產(chǎn)生發(fā)展);當(dāng)代的中國(第六單元)和世界(第七單元)。有了基本的框架，再向其中填充相應(yīng)的內(nèi)容，逐漸細(xì)化，最后，書本上的每一個(gè)知識點(diǎn)都在框架之中。走向考場的一剎那，雖然腦海中只有一個(gè)知識框架，但實(shí)際上它包含了若干子目錄。
2、聯(lián)想記憶法
(1)時(shí)間上的聯(lián)想
就是利用事物在時(shí)間上或空間上的接近關(guān)系，由一事物聯(lián)想到另一事物。
我們可以按照事件發(fā)生的時(shí)間順序展開聯(lián)想，如：1934年10月，第五次反“圍剿”失利，開始長征;1935年10月，陜北會(huì)師;1936年10月，甘肅會(huì)寧會(huì)師，宣告長征結(jié)束。
我們還可以抓住某一時(shí)間，聯(lián)想到同時(shí)發(fā)生的幾件大事。如：1861年，美國爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭，俄國進(jìn)行了廢除農(nóng)奴制的改革，中國開始了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
(2)空間上的聯(lián)想
我們可以對發(fā)生在同一地點(diǎn)的歷史事件產(chǎn)生聯(lián)想。例如，南京是一座歷史名城，由南京這座城市我們可以聯(lián)想到本學(xué)期學(xué)過的有關(guān)的知識點(diǎn)：①近代的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。②1853年，太平天國定都南京，改稱天京。③1937年，南京。④1940年，汪精衛(wèi)成立了南京偽國民政府。⑤1949年，人民解放軍占領(lǐng)南京，標(biāo)志著國民黨政府在大陸的統(tǒng)治結(jié)束。
3、比較記憶法
就是從眾多的歷史現(xiàn)象中找出它們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從共同點(diǎn)中尋求規(guī)律性，從不同點(diǎn)中探索出矛盾的特殊性。
本冊書中可以比較的知識點(diǎn)有很多，比如，可以比較古代的中國和西方政體的不同;古代的希臘和羅馬的民主政體的不同;古代的民主政體與近代民主政體的不同;近代英、美、法、德政體的不同;現(xiàn)代中外政體的不同等。
再比如，我們還可以把1848年中外兩個(gè)事件聯(lián)系起來進(jìn)行比較，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，使國際工人運(yùn)動(dòng)有了先進(jìn)的思想武器;而1848年，洪秀全以“拜上帝教”組織發(fā)動(dòng)群眾，說明農(nóng)民階級革命綱領(lǐng)的落后性，不能領(lǐng)導(dǎo)近代的中國革命取得勝利。
4、歸納記憶法
就是對知識的橫向或縱向的分析和歸納，也是記住線索和要點(diǎn)的過程。
比如，俄國十月革命的背景，可以歸納為三個(gè)“一”：一弱(帝國主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié))、一強(qiáng)(無產(chǎn)階級革命性強(qiáng))、一戰(zhàn)(第一次世界大戰(zhàn)激化了俄國的各種矛盾)。
對俄國十月革命的經(jīng)過，可以歸納為四句話：“二月革命推沙皇，《四月提綱》指方向，七月流血拋幻想，十月革命現(xiàn)曙光?！痹谡莆樟烁锩幕臼穼?shí)后，可以得出結(jié)論：二月革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，十月革命是無產(chǎn)階級資產(chǎn)階級的社會(huì)主義革命。
5、趣味記憶法
就是把枯燥的記憶趣味化，或者叫寓記憶于趣味之中。趣味記憶的方法很多，有時(shí)甚至很荒誕，但只要有利于記憶，都無大礙。
(1)諧音記憶法
比如，《南京條約》開放的五個(gè)通商口岸，可以諧音記憶為“光(廣州)下(廈門)不(福州)能(寧波)上(上海)”。
(2)關(guān)鍵詞記憶法
比如，《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，可以記憶為：“一開廠、賠二億、割三島、開四口?！?/p>
再比如，“查士丁尼法典”的內(nèi)容，同學(xué)們總?cè)菀谆煜?，可以記憶為：“歷代敕令法典看，人財(cái)訴訟總論翻;學(xué)說解釋在匯纂，查帝又把新敕傳”。
(3)荒誕記憶法
南京不在南京，在天津;(南京被開放為通商口岸，在《天津條約》)
天津不在天津，在北京;(天津被開放為通商口岸，在《北京條約》)
北京不在北京，在天津。(允許外國公使進(jìn)駐北京，在《天津條約》)
記憶有法，而無定法。以上介紹的幾種比較常用的記憶方法，由于各人的思維習(xí)慣與記憶水平的不同，并不可能適應(yīng)每一位同學(xué)，筆者希望以本文為契機(jī)，激發(fā)同學(xué)們的探索實(shí)踐精神，開發(fā)出更有效、更適合自己的記憶方法。
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