高二歷史必背必會(huì)知識(shí)點(diǎn)
學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué),只有好學(xué)者,才能在無(wú)邊的知識(shí)海洋里獵取到真智才學(xué),只有真正勤奮的人才能克服困難,持之以恒,不斷開(kāi)拓知識(shí)的領(lǐng)域,武裝自己的頭腦,成為自己的主宰,下面是小編給大家?guī)?lái)的高二歷史必背必會(huì)知識(shí)點(diǎn),希望能幫助到你!
高二歷史必背必會(huì)知識(shí)點(diǎn)1
一、從“無(wú)為”到“有為”
(1)原因:秦末戰(zhàn)火頻繁,社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。
(2)目的:為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心,統(tǒng)治者吸取道家“無(wú)為而治”的思想,采取與民休息的政策。
(3)措施:減輕田租、赦免自賣(mài)為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的賦稅和徭役等。
(4)結(jié)果:經(jīng)過(guò)六十多年的休養(yǎng)生息,漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng),人民生活安定,社會(huì)繁榮,國(guó)力日盛。
(5)漢初面臨的社會(huì)問(wèn)題:
內(nèi):諸侯國(guó)的勢(shì)力日益膨脹,土地兼并嚴(yán)重,割據(jù)局面正在形成。
外:匈奴為患,邊關(guān)危機(jī),威脅著西漢的穩(wěn)定。
(6)為了加強(qiáng)中央集權(quán),適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一形勢(shì)的發(fā)展需要,積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。
二、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
1、董仲舒其人:
漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間,董仲舒曾三次參加對(duì)策,闡發(fā)他的儒學(xué)思想。
2、董仲舒的思想主張:
(1)為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。
(2)為了加強(qiáng)君權(quán),董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。
(3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn),后人歸納為“三綱五?!?。
三、儒學(xué)成為正統(tǒng)
1、儒學(xué)興起的原因:
漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國(guó)家大政。儒家學(xué)說(shuō)成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典,儒學(xué)得以大興。
2、儒學(xué)教育狀況:
(1)儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)。設(shè)立專(zhuān)事研究和傳播五經(jīng)的教官,稱(chēng)為“博士”。自此,教育為儒家所壟斷。
(2)興辦太學(xué),儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授,學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦,打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī),使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。
(3)在全國(guó)各郡縣設(shè)立學(xué)校,初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣,在民間開(kāi)始處于獨(dú)尊的地位。
3、結(jié)果:儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。
高二歷史必背必會(huì)知識(shí)點(diǎn)2
1、理學(xué)興起的背景
①魏晉南北朝時(shí)期佛教、道教迅速傳播,儒學(xué)面臨危機(jī);
②隋唐時(shí)期,儒學(xué)家提出“三教合歸儒”(三教合一)的主張,儒學(xué)吸收了佛、道精神,得到新的發(fā)展;
③到宋代,逐漸確立了一個(gè)以“理”或“天理”為核心,融合儒、道、佛三家的新儒學(xué)體系,即理學(xué)。
2、主要內(nèi)容:
程朱理學(xué)(北宋——程顥、程頤;南宋——朱熹)
①“理”是世界萬(wàn)物的本源,主宰萬(wàn)物;
②“理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理,在人身上就是人性;
③要把握“理”,就要“格物致知”(接觸萬(wàn)事萬(wàn)物才能明“理”)
④當(dāng)人的私欲與天理發(fā)生沖突時(shí),就要“存天理,滅人欲”
王陽(yáng)明的心學(xué):明朝——王守仁(王陽(yáng)明)
①王陽(yáng)明把理學(xué)發(fā)展為“心學(xué)”
②王守仁“致良知”學(xué)說(shuō)認(rèn)為良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢,進(jìn)一步發(fā)展了“仁”的思想,強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)和奮發(fā)立志。
3、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)
①壓抑人性,扼殺人生自然欲求;
②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。
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一、19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作
1、浪漫主義音樂(lè)的興起:
(1)時(shí)間:19世紀(jì)。
(2)特點(diǎn):注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫(huà)的形式,突出個(gè)人感受。
(3)發(fā)展:以?shī)W地利和德意志為中心,到19世紀(jì)中葉,浪漫主義音樂(lè)走向鼎盛時(shí)期。
2、代表人物及作品:
(1)德意志音樂(lè)家貝多芬的晚期作品,是連接古典主義和浪漫主義音樂(lè)的橋梁。他的交響樂(lè)作品中,表達(dá)了反對(duì)封建專(zhuān)制,歌頌資本主義的思想感情。
(2)浪漫主義音樂(lè)的杰出代表還有奧地利的約翰o施特勞斯。他被譽(yù)為“圓舞曲”,作品旋律優(yōu)美,節(jié)奏輕快,以《藍(lán)色的多瑙河》最為著名。
3、歌劇的輝煌成就:
(1)意大利音樂(lè)家威爾第創(chuàng)作了歌劇《茶花女》等,他的作品表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和民族意識(shí)。
(2)法國(guó)歌劇家比才的作品《卡門(mén)》,淋漓盡致地表現(xiàn)出浪漫主義色彩。
4、民族樂(lè)派的興起:
(1)19世紀(jì)的歐洲,出現(xiàn)了弘揚(yáng)本民族特性的民族樂(lè)派。
(2)19世紀(jì)中后期,俄國(guó)的民族樂(lè)派音樂(lè)興起。柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》等是世界聞名的杰作。
二、20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化
1、現(xiàn)代主義音樂(lè)的興起:
(1)時(shí)間:起源于19世紀(jì)末的美國(guó)爵士樂(lè),在一次大戰(zhàn)后受到空前歡迎。
(2)特點(diǎn):輕松活潑,通俗易懂,在世界各地廣為流傳
(3)發(fā)展:二次大戰(zhàn)后,以搖滾、藍(lán)調(diào)和爵士等為代表的音樂(lè)更加通俗化,吸引了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。新時(shí)代大眾心理的變化,特別是青少年反叛精神的增長(zhǎng),使搖滾樂(lè)成為流行音樂(lè)的主流。
2、代表作品:
(1)20世紀(jì)50年代初,搖滾樂(lè)《圍著時(shí)鐘搖吧》對(duì)美國(guó)青少年造成巨大震撼。
(2)20世紀(jì)60年代,搖滾樂(lè)在美國(guó)更加火暴,出現(xiàn)了《時(shí)代在改變》等作品。
(3)英國(guó)的披頭士樂(lè)隊(duì)在西方也有很大影響。
3、影響:隨著傳播技術(shù)的革命和交通的日益便捷,日益繁榮的流行音樂(lè)活動(dòng)改變著人類(lèi)的娛樂(lè)和生活方式。各國(guó)間的音樂(lè)交流和交融日益增強(qiáng),加深了對(duì)不同民族音樂(lè)的理解和尊重,推動(dòng)著世界音樂(lè)的繁榮。
三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
1、電影藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展:
(1)條件:19世紀(jì)晚期,人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代,科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步為電影的出現(xiàn)提供了技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)。
(2)產(chǎn)生:
①19世紀(jì)末.法國(guó)盧米埃爾兄弟制成兼有拍攝和放映功能的活動(dòng)電影機(jī)。
②1895年底,他們首次向公眾放映自已拍攝的電影短片,這標(biāo)志著電影的誕生。
③20世紀(jì)初,美國(guó)人格里菲斯拍攝和導(dǎo)演了集故事性和藝術(shù)性于一身的電影作品,如《一個(gè)國(guó)家的誕生》等。但是最初的電影是黑白無(wú)聲片,稱(chēng)為“默片”。
④蘇聯(lián)電影事業(yè)迅速發(fā)展,拍攝了《波將金號(hào)戰(zhàn)艦》等影片。
2、成熟:
(1)1927年,美國(guó)首次拍攝成功有聲音、有對(duì)白、有音樂(lè)和歌唱的有聲影片,電影進(jìn)入有聲片時(shí)期。
(2)1935年,世界上第一部彩色電影《浮華世家》拍攝成功。
(3)二次大戰(zhàn)后,電影技術(shù)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異,寬銀幕和立體聲電影等相繼問(wèn)世。
3、電視的產(chǎn)生與發(fā)展:
(1)產(chǎn)生:2O世紀(jì)20年代中期,電視機(jī)出現(xiàn)。
(2)發(fā)展:
①1929年,英國(guó)倫敦首次播送了電視節(jié)目。
②30年代播出世界上第一部電視劇.首次開(kāi)辦每天兩小時(shí)的電視廣播。
③30年代末,英國(guó)擁有電視機(jī)的家庭已達(dá)兩萬(wàn)戶。
④40年代初,美國(guó)開(kāi)始試播彩色電視節(jié)目。
(3)普及運(yùn)用:二次大戰(zhàn)后,電視進(jìn)人大規(guī)模的普及運(yùn)用階段:電視節(jié)目從直播發(fā)展到實(shí)況錄像轉(zhuǎn)播,從多路傳播發(fā)展到衛(wèi)星傳播。
4、影響:影視藝術(shù)既反映人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步,又直接敏銳地回應(yīng)、影響文明的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)尚的變化,滿足人們各式各樣的審美需要和精神追求,對(duì)社會(huì)生活的影響日益深刻和廣泛。
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