高一上學(xué)期語文背誦知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
古詩(shī)文的背誦記憶對(duì)于語文復(fù)習(xí)是很重要的，學(xué)習(xí)語文有許多的知識(shí)是需要背誦和記憶的。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些高一上學(xué)期語文背誦知識(shí)點(diǎn)吧，希望能對(duì)你有幫助!
高一上學(xué)期語文背誦知識(shí)點(diǎn)篇一
1、《氓》
氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲.匪來貿(mào)絲,來即我謀.送子涉淇,至于頓丘.匪我愆期,子無良媒.將子無怒,秋以為期.
乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān).不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣.既見復(fù)關(guān),載笑載言.爾卜爾筮,體無咎言.以爾車來,以我賄遷.
桑之未落,其葉沃若.于嗟鳩兮!無食桑葚.于嗟女兮!無與士耽.士之耽兮,猶可說也.女之耽兮,不可說也.
桑之落矣,其黃而隕.自我徂爾,三歲食貧.淇水湯湯,漸車帷裳.女也不爽,士貳其行.士也罔極,二三其德.
三歲為婦,靡室勞矣.夙興夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至于暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.靜言思之,躬自悼矣.
及爾偕老,老使我怨.淇則有岸,隰則有泮.總角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!
2、《離騷》屈原
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;
皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名; 名余曰正則兮,字余曰靈均;
紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與; 朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;
日月忽其不淹兮,春與秋其代序; 惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度也? 乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也.
3、《阿房宮賦》(唐•杜牧)
六王畢,四海一.蜀山兀,阿房出.覆壓三百余里,隔離天日.驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽.二川溶溶,流入宮墻.五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角.盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落.長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東.歌臺(tái)暖晌,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄.一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊.
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦.朝歌夜弦,為秦宮人.明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也.雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也.一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉,有不得見者,三十六年!
燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來其間;鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜.嗟乎!一人之心,千萬人之心也.秦愛紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙銖,用之如泥沙!使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語.使天下之人,不敢言而敢怒.獨(dú)夫之心,日益驕固.戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土.
嗚呼!滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也.嗟乎!使六國(guó)各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國(guó)之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也.
4、《前赤壁賦》(宋•蘇軾)
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下.清風(fēng)徐來,水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章.少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止.飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙.
于是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮予懷,望美人兮天一方.”客有吹洞簫者,倚歌而和之.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.
蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀、烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟!哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮,挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終.知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng).”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以—瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食.”
客喜而笑.洗盞更酌.肴核既盡,杯盤狼籍.相與枕藉乎舟中,不知東方之既白.
5、逍遙游(莊子)
北冥有魚,其名為鯤.鯤之大,不知其幾千里也.化而為鳥,其名為鵬.鵬之背,不知其幾千里也.怒而飛,其翼若垂天之云.是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥.南冥者,天池也.《齊諧》者,志怪者也.《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也.”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也.天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣.
且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力.覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟.置杯焉則膠,水淺而舟大也.風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力.故九萬里則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南.蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛,搶榆枋,時(shí)則不至而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧.之二蟲又何知!小知不及大知,小年不及大年.奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也.楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋.而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!
湯之問棘也是已：窮發(fā)之北,有冥海者,天池也.有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤.有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也.斥鴳笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也,而彼且奚適也?”此小大之辯也.
故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而徵一國(guó)者,其自視也,亦若此矣.而宋榮子猶然笑之.且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣.彼其于世,未數(shù)數(shù)然也.雖然,猶有未樹也.夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反.彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也.此雖免乎行,猶有所待者也.若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!故曰：至人無己,神人無功,圣人無名.
高一上學(xué)期語文背誦知識(shí)點(diǎn)篇二
6、《登高》杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回. 無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來.
萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái). 艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯.
7、《錦瑟》李商隱
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙.此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然.
8、《蜀道難》李白
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然.爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙.西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔.地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連.上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川.黃鶴之飛尚不得,猿猱欲度愁攀援.青泥何盤盤,百步九折縈巖巒.捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆.
問君西游何時(shí)還,畏途巉巖不可攀!但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間.又聞子規(guī)啼夜月,愁空山.蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏.連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷.其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!
劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開.所守或匪親,化為狼與豺.朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻.錦城雖云樂,不如早還家.蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!
9、《琵琶行》白居易
元和十年,予左遷九江郡司馬.明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者.聽其音,錚錚然有京都聲.問其人,本長(zhǎng)安倡女,嘗學(xué)琶琵于穆曹二善才.年長(zhǎng)色衰,委身為賈人婦.遂命酒使快彈數(shù)曲.曲罷憫然,自敘少小時(shí)歡樂事,今漂淪憔悴,轉(zhuǎn)徒于江湖間予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始覺有遷謫意.因?yàn)殚L(zhǎng)句歌以贈(zèng)之,凡六百一十二言.命曰《琵琶行》.
潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟. 主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦.
醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月. 忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā).
尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲. 移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴.
千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面. 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情.
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志. 低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事.
輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》. 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語.
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤. 間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難.
冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇. 別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲.
銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴. 曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛.
東船西舫悄無言,唯見江心秋月白. 沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容.
自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住. 十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部.
曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒. 五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù).
鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污. 今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度.
弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故. 門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦.
商人重利輕別離,前月浮梁買茶去. 去來江口守空船,繞船月明江水寒.
夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干. 我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧.
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)! 我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城.
潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲. 住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生.
其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴. 春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾.
豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽. 今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明.
莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》. 感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急.
凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣. 座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕.
10、《念奴嬌•赤壁懷古》蘇 軾
大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物.故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪.江山如畫,一時(shí)多少豪杰!
遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā).羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅.故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā),人間如夢(mèng),一尊還酹江月.
高一上學(xué)期語文背誦知識(shí)點(diǎn)篇三
11、《永遇樂•京口北固亭懷古》【宋】辛棄疾
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處.舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去.斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住.想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎.
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧.四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路.可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓.憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?
12、《虞美人》李煜
春花秋月何時(shí)了?往事知多少. 小樓昨夜又東風(fēng), 故國(guó)不堪回首月明中.
雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改. 問君能有幾多愁, 恰似一江春水向東流.
13、《勸學(xué)》荀子
君子曰：學(xué)不可以已.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水.木直中繩,車柔以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,車柔使之然也.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣.
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假于物也.
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉.故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴,無可寄托者,用心躁也.
14、《師說》韓愈
古之學(xué)者必有師.師者,所以傳道受業(yè)解惑也.人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故無貴無賤無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也.
嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣.古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?
愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑焉.彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也.
巫醫(yī)、樂師、百工之人不恥相師,士大夫之族曰“師”、曰“弟子”之云者,則群聚而笑之.問之,則曰：彼與彼年相若也,道相似也.位卑則足羞,官盛則近諛.嗚呼!師道之不復(fù)可知矣.巫醫(yī)、樂師、百工之人,吾子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師.孔子師郯子、萇子、師襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰：“三人行,必有我?guī)?”是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子.聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已.
李氏子蟠,年十七,好古文、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余.余嘉其能行古道,作師說以貽之.
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