下學(xué)期高一語文期末考試題
學(xué)習(xí)是需要堅持不懈的，今天小編就給大家來分享一下高一語文，有喜歡的來多多收藏哦
有關(guān)高一語文下學(xué)期期末考試題
一、選擇題(1-5題每小題3分，6-17每小題4分，共63分)
1.下列加點字注音全正確的一項是( )
A.贈謚(shì) 蟲豸(zhì) 踮腳(diǎn) 園圃(pǔ)
B.旋渦(xuàn) 稍息(shāo) 笤帚(tiáo) 肇造(zhào)
C.愧怍(zuò) 戶牖(yǒu) 熨帖(yù) 漣漪(yī)
D.剔透(tì) 粗糙(cāo) 澠池(miǎn) 腦髓(suí)
2.下列句子中沒有錯別字的一項是( )
A.我們斗爭時必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議退變?yōu)楸┝π袆印?/p>
B.他就把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他的敏感的手指來回地摸我的腳指。
C.故鄉(xiāng)的田地里有很多鶴鶉。麥地里，豆地里，棉花地里，處處都有它們灰色的身影。鶴鶉飛不高，也飛不遠(yuǎn)。起飛的時候，翅膀把空氣振得蹭蹭作響。
D.文學(xué)應(yīng)當(dāng)有力量驚醒生命的生機(jī)，彈撥沉睡在我們胸中尚未響起的琴弦;文學(xué)更應(yīng)當(dāng)有勇氣凸顯其照亮生命，敲打心悱，呵護(hù)美善，勘探世界的本分。
3.下列句子中加點的詞語運用恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A.據(jù)美國“自由燈塔”網(wǎng)報道，在2月12日奧巴馬發(fā)表國情咨文前數(shù)小時，兩架俄羅斯戰(zhàn)略轟炸機(jī)掛載核彈，抵近美太平洋關(guān)島基地飛行。此新聞已被證實純屬駭人聽聞。
B.當(dāng)他承受著命運給予他的生活的奔波與辛苦時，他沒有自怨自艾。賽場上那句“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，成了他自信人生的定場詩。
C.一大批有實力的歌手，由于缺少機(jī)會，沒有為聽眾熟知。但可以肯定，他們只要堅持不懈，假以時日，一定能成為明日黃花。
D.雖然多數(shù)國人已是居者有其屋，但大家仍多忙于“掙錢”，唯恐錢不夠用，既無安全感，又有危機(jī)感，如此一來，便有了季孫之憂。
4.下列句子沒有語病的一項是( )
A.《朗讀者》第二季開播后，許多廣電名嘴、企業(yè)職工、機(jī)關(guān)干部、退休教師、留學(xué)生吟誦社等朗誦愛好者，紛紛加入文化經(jīng)典誦讀的行列。
B.大力開展廁所革命，使?jié)崈魩采w全城，實現(xiàn)從城市到農(nóng)村、從數(shù)量增加到質(zhì)量提升的轉(zhuǎn)變是民心所向，必然受到廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和歡迎。
C.這個節(jié)目獲得了觀眾的好評，究其原因，主要是它不靠評委擺噱頭，而是著力于回到純粹的音樂本質(zhì)所帶來的。
D.家風(fēng)傳統(tǒng)、親情牽掛、孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅顯示出反哺個人、軟化社會的強(qiáng)大魅力，而且并未因為現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒。
5.填入下面文段空白處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
這番話不免羅嗦，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。 ，
?、僖慕雷钟袝r是一個壞習(xí)慣，所以這個成語的含義通常不很好。
?、谝慕雷郑砻嫔舷裰皇钦宓奈淖值姆至?，實際上就是在調(diào)整思想和情感。
?、鄣窃谖膶W(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。
?、軓膩頉]有一句話換一個說法而意味仍完全不變。
?、菸膶W(xué)借文字表現(xiàn)思想情感;文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。
A.③⑤①②④ B.①③②④⑤ C.①③⑤②④ D.③⑤①②④
6.下列各句中，表達(dá)得體的一項是( )
A.我們誠摯邀請貴公司來參加我公司年會，如蒙應(yīng)允，請發(fā)來與會人員名單。
B.先生不遠(yuǎn)萬里駕臨寒舍，是令蓬蓽生輝，他日有幸到貴府拜訪，還望先生掃除而迎。
C.某新銳作家將他的新書贈給位老作家，說：“晚輩才疏學(xué)淺，奉上批作，敬請海涵。”
D.請大家針對昨天發(fā)生的事件發(fā)表看法，千萬不要客氣，有什么想法姑妄言之即可。
7.選出下列對有關(guān)文學(xué)常識表述正確的一項( )
A.《左傳》是我國第一部記事詳細(xì)完整的國別史，為“十二經(jīng)”之一，因為《左傳》和《公羊傳》、《谷梁傳》都是解說《春秋》而作，故又稱做“春秋三傳”。
B.《論語》是孔子匯集整理而成的語錄體文集，記載了孔了及其弟子們的言行，在這部文集中，孔子以“仁”為核心，提倡“禮治”。
C.魯兒，中國現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家。其作品主要有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》?！蹲８！愤x自《彷徨》。
D.高爾斯華綏，美國作家，著有長篇小說《有產(chǎn)業(yè)的人》，1932年，他的代表作品《福爾賽世家》因為其“描述的卓越藝術(shù)”而榮膺該年度的諾貝爾文學(xué)獎。
8.下列各句中加點的詞語活用類型與例句相同的一項是( )
例：夫五人之死，去今之墓而葬焉
A.左右欲刃相如 B.常以身翼蔽沛公 C.北雖貌敬 D.欲流之遠(yuǎn)者
9.下列句子的句式與其他三項不同的一項是( )
A.不能容于遠(yuǎn)近 B.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙
C.吾屬今為之虜矣 D.如今人方為刀俎
10.下列句子翻譯不準(zhǔn)確的一項是( )
A.危而不持，顛而不扶，則將焉用被相矣?——遇到危險卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要做丞相呢?
B.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。——君子厭惡那些不肯說(自己)想要那樣而偏要找借口的人。
C.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)——黃河以北發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的災(zāi)民移往黃河以東，把黃河以東的糧食運到黃河北岸。
D.是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?——這和刺人把他殺死，說不是我，是兵器殺的有什么不同呢?
11.對下面這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
和子由四首·送春
蘇軾
夢里青春可得追?欲將詩句絆余暉。
酒闌病客惟思睡，蜜熟黃蜂亦懶飛。
芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機(jī)。
憑君借取法界觀，一洗人間萬事非。
【注】法界觀：佛教華嚴(yán)宗主張的證入法界的觀法。
A.詩題交代寫作緣起。“和”的意思是“唱和”，本詩是詩人為應(yīng)和弟弟蘇轍而寫的。
B.領(lǐng)聯(lián)虛字運用巧妙，“惟”“亦”二字，相互呼應(yīng)，既強(qiáng)化了語意，又形成了對比。
C.本詩章法綿密，語意前后勾連：頸聯(lián)上句關(guān)聯(lián)“夢里青春”，下句上承“酒闌病客”。
D.尾聯(lián)表達(dá)愿望，詩人希望借法界觀洗除世間之煩惱，反映出佛教思想對他的影響。
12.下列各項中，標(biāo)點符號使用正確的一項是( )
A.行業(yè)協(xié)會對同行業(yè)價格的監(jiān)督功能比較強(qiáng)：原料進(jìn)價如何?成本支出如何?心中一清二楚。至于什么樣的貨究竟賣什么樣的價?也能掌握得八九不離十。
B.富貴可以追求，但必須堅守基本的準(zhǔn)則。儒家講“不義而富且貴，于我如浮云”，(《論語·述而》)強(qiáng)調(diào)道義重于一切。
C.雅典奧運會，香港獲得1枚銀牌，多哈亞運會，香港獲得6金、12銀、10銅……從默默無聞到顯山露水，香港競技體育走出了一條厚積薄發(fā)之路。
D.在中國的歷史上，儒家重視“禮樂”。一方面建立如“禮”這樣的制度，另一方面也采取像“樂”這樣的措施來教化人心。
閱讀下面兩段文言文，完成13-15題。
遂與秦王會澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊用趙王好音，請奏瑟。”趙王鼓瑟。泰御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。”藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缻秦王，以相娛樂。”秦王怒，不許。于是相如前進(jìn)缻，因跪請秦王。秦王不肯擊缻，相如曰：“五步之內(nèi)，相和請得以頸血濺大王矣!”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缻。相如顧召趙御史，書曰：“其年月日，秦王為趙王擊缻。”秦之群臣曰：“請以趙十五城為秦王壽。”藺相如亦曰：“請以奏之咸陽為趙王壽。”秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動。
既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
(《史記·廉頗藺相如列傳》)
藺相如之完璧，人皆稱之。予未敢以為信也。
夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時言取璧者情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予;得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復(fù)挑其怒也!
且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦;秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧;畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非趙璧乎?而十五城秦寶也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗與城，而紿趙璧，以一璧故，而失信于天下，臣請就死于國，以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦!是時秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十萬眾壓邯鄲，而責(zé)璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。
吾故曰：藺相如之獲全于璧也天也若其勁澠池柔廉頗則愈出而愈妙于用所以能完趙者天固曲全之哉!
《古文觀止·藺相如完璧歸趙論》王世貞)
13.下列句中加點詞語的意思解釋錯誤的一項是( )
A.王與趙王會飲，令趙王鼓瑟 鼓：彈奏
B.相如張目叱之，左右皆靡 摩：倒下
C.趙得其情則弗予 情：真實意圖
D.大王弗與城，而紿趙璧 紿：欺騙，欺詐
14.下列句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是( )
A.秦王為趙王擊缻 誰為大王為此計者
B.因跪請秦王 因人之力而敝之
C.臣固知大王之弗予城也 是寡人之過也
D.以明大王之失信 以旌其所為
15.對上面文字的解說不正確的一項是( )
A.第一段文字描述澠池之會上的斗爭：秦王步步緊逼，耍弄趙王;藺相如針鋒相對，寸步不讓。運用對比把這場短兵相接的斗爭寫得有聲有色，淋漓盡致地表現(xiàn)了藺相如蔑視強(qiáng)權(quán)的凜然氣概。
B.司馬遷善于運用細(xì)節(jié)刻畫人物性格。藺相如“前進(jìn)缻，因跪請秦王”的“前”這一動作，表現(xiàn)出他的機(jī)智;“跪請秦王”表現(xiàn)了他對秦王的恭敬，顯示出兩人地位的懸殊。細(xì)節(jié)描寫，精煉而準(zhǔn)確傳神。
C.王世貞對藺相如的完璧歸趙提出了自己的獨到見解，他從藺相如所處的那個時代的政治形勢進(jìn)行周密的論證，認(rèn)為應(yīng)該千方百計地使秦王處于理曲的境地，而不必采取“使舍人懷(璧)而逃之”的不光明的手段。
D.王世貞把完壁歸趙和趙國這種功績的取得歸功于“天”，認(rèn)為這是天意的安排，并且指出藺相如的行為可能會招致嚴(yán)重的后果來照應(yīng)開頭的“予未敢以為信也”，使得本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，論證周密，令人嘆服。
閱讀下面選文，完成16-17題。
現(xiàn)在世界上漢文化正熱，但是西方人普遍認(rèn)為漢語難學(xué)，包括華人后代。尤其語法這塊，目前的漢語語法實際上是通過西學(xué)框架加大量特殊句式來描述的，沒有一個本質(zhì)貼切的原理可以指導(dǎo)實踐。這些都促使我們?nèi)ド钊胨伎迹簼h語有沒有自己土生土長的語法?漢語的口語和書面語是什么樣的關(guān)系?
孟昭連教授的《之乎者也非口語論》給了我們極大的啟示，他描述了文言文形成、成熟的整個過程，揭示了文言文不是口語的簡單記錄，更從文言文法重要方面的“辭”說清了文言文區(qū)別于口語的具體方式，也就為我們解構(gòu)文言、讀懂古文提供了一個很好的途徑。“之乎者也非口語”結(jié)論雖小，但折射了語言、文字、文學(xué)、歷史文明等方方面面，書中詳盡的考證展示了獨到的見解和合理的推論，雖有個別值得商榷之處，但仍是引人深思。
孟教授在書中闡述的主線之一是傳統(tǒng)文字“意內(nèi)而言外”的概念，以及作為具體體現(xiàn)的“之乎者也”之類“辭”的運用。語言和文字的作用都是要表達(dá)“意”，但是文字和語言特點不同，有很多場景下的對話不僅僅有吐字發(fā)音，更有聲音的長短徐疾、停頓等以體現(xiàn)出的當(dāng)事人心態(tài)、話外之音、邏輯意向，等等，文字記錄時不僅要記下具體聲音所對應(yīng)的字，還要加進(jìn)去“辭”來足意，“之乎者也”就是典型的“辭”，是口語中沒有但文字里面非常必要的部分。
到了清末民初時期，文言區(qū)別于口語的理念在“文字是記錄語言的符號”的西方語言學(xué)觀點沖擊下漸漸模糊，尤其是《馬氏文通》出版后，一系列混淆概念的虛實字分類，顛覆了人們對傳統(tǒng)文字的認(rèn)識，并一直延續(xù)到現(xiàn)代漢語的研究中。孟教授在書中詳盡剖析了馬氏對后人的誤導(dǎo)。
孟教授還提出了一個問題：既然古代文章、文法這么發(fā)達(dá)，為什么沒有產(chǎn)生像西方那樣發(fā)達(dá)的語法學(xué)?也就是說，我們現(xiàn)今的漢語語法研究，是不是在填補古人的空白?這是發(fā)人深思的問題，其回答促使我們更好地審視語言實踐的方方面面，包括上溯漢語的淵源、發(fā)現(xiàn)漢語本質(zhì)，甚至漢語應(yīng)該教什么和怎么教，等等。
孟教授的這本書破開了“西學(xué)中用”造成的百年誤區(qū)，剝離著西學(xué)強(qiáng)加給漢語的框框。更重要的是，我們?nèi)ツ睦飳ふ胰A文的根?去哪里尋找漢語的本質(zhì)?孟教授給我們做了示范，那就是，在傳統(tǒng)語言文字中找，在古典文學(xué)中找，這一切巨大的財富，是漢語乃至華夏文化回歸的希望所在。
(摘編自子明《跳出西學(xué)框框回歸漢語本質(zhì)——評孟昭連教授〈之乎者也非口語論〉》)
16.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是( )
A.由西學(xué)框架并結(jié)合特殊句式所描述的當(dāng)下漢語語法，不是土生土長出來的，因為缺少本質(zhì)貼切的原理，所以不能指導(dǎo)實踐。
B.“之乎者也非口語論”結(jié)論雖小，但涉獵極廣，全書既有獨到見解，引人深思，又能指導(dǎo)實踐，提供途徑，值得全面學(xué)習(xí)。
C.與“語言”不同的是，文字除了記下應(yīng)有的字外，還要加上各種“辭”，以彌補文字因脫離具體場景對話而導(dǎo)致的諸多不足。
D.文章和文法即使很發(fā)達(dá)，也未必能使語法學(xué)很發(fā)達(dá)，孟昭連教授對此提出的問題，我們可以從語言實踐方面找到答案。
17.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是( )
A.為了把文章寫好，中國古人在書面表達(dá)中應(yīng)該很講究修“辭”，而一般的口語表達(dá)，則不講究修“辭”。
B.《馬氏文通》應(yīng)該是在“西學(xué)中用”背景下，誕生的一部關(guān)于漢語語法的著作，在今天已缺乏學(xué)術(shù)價值。
C.在孟昭連教授看來，現(xiàn)今的漢語語法研究，其實并沒有填補古人的空白，是西學(xué)強(qiáng)加給漢語的框框。
D.為了中華民族的文化復(fù)興，各階段的教育應(yīng)該加大文言文經(jīng)典篇目學(xué)習(xí)，積極傳播古代優(yōu)秀文學(xué)作品。
二、名句默寫，文言文斷句題(共9分)
18.根據(jù)語境，填寫名句。(每題2分，共6分。任選3小題)
(1)而五人生于編伍之間， ，激昂大義， ，亦曷故哉?
(2)李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是 ， 。
(3)曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。 ， 。
(4)孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育作用的句子是：謹(jǐn)庠序之教， ， 。
19.用“/”給文中畫橫線的部分?jǐn)嗑洹?3分)
吾故曰：藺相如之獲全于璧也天也若其勁澠池柔廉頗則愈出而愈妙于用所以能完趙者天固曲全之哉!
三、閱讀題(本大題有4小題，共18分)
閱讀下面文字，完成20-23題。
空村
農(nóng)人
屈指算來，離開生我養(yǎng)我的那個偏遠(yuǎn)的小山村已經(jīng)有整整二十五年了。與以往不同，這幾年每次返鄉(xiāng)，總有一種情感使我無法釋然，我知道這種感覺叫做“孤獨”，孤獨的主人不是我，而是我的小村。
為了表示對村鄰們的尊重，或是為了更多地感受一下久違了的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，每次回老家，我總是把車停在村口，步行回到在村子盡頭的家。
然而，不知從什么時候起，走在我從小就模爬滾打、嬉戲玩耍，熟悉到閉著眼睛都不會走錯的小村的當(dāng)街上，卻漸漸有了一種難以言說的陌生感。這就是，已經(jīng)很少看到路上匆匆行走著的或三或兩的荷鋤下田的農(nóng)人;也很難再看到街邊路口或交頭接耳或手舞足蹈地扎堆拉呱的村婦;更看不到滾得渾身是土的“泥猴子”突然不知道從什么地方針刺里沖出來，蹭著你一閃而過，眨眼間便沒了蹤影的孩子們。就連鄰居家養(yǎng)的狗，也無精打采地趴在自家大門口，當(dāng)你從它面前經(jīng)過，只是百無聊賴、散漫地瞥你一眼而已，再沒有了往日的暴躁和驕狂。
顯然，小村已全然是一副落寞的了無生機(jī)的模樣。
有時回家，也偶爾會住上一夜，過去那種吃過晚飯同老人興致勃勃地拉上一通，然后就著濃濃的鄉(xiāng)情倒頭便睡的感覺再也找不到了，悄然而生的是夾雜著絲絲憂慮的長夜難眠。憂慮是什么呢?這村還是當(dāng)年的村，這夜還是那樣的夜，這夜靜的還是像過去那樣誰家的大人突然間打了個噴嚏，鄰人們也會嚇一跳的……
昔日熙熙攘攘的水井周邊空了，隨之消失的不僅是村人們擔(dān)著水挑子匆匆行走的聲影，還有水桶碰磕井沿的叮當(dāng)聲和村姑們的棒槌敲打在井臺邊兒衣服上的空曠悠遠(yuǎn)聲，最可惜的當(dāng)屬隨著水擔(dān)行走而順著水桶的漏縫兒畫在村路上那些蜿蜿蜒蜒的曲線，也早已湮沒無跡了;過去塞滿了歡聲笑語的碾道子空了，再不見了石磙的兩側(cè)通常一大一小的兩個人推著碾棍周而往復(fù)和旁邊端著盛滿糧食的簸箕候碾的人們，更不見了散在碾道里探頭探腦啄食糧屑的鳥兒，剩下的只是碾道兩側(cè)石縫里冒出的小草，搖晃在風(fēng)中，瘦弱又凄惶;過去時光里充滿了苦也充滿了樂的農(nóng)家院落也空了，這不是過去農(nóng)人們的籬笆柴庫被高墻深宅朱門銅鎖替代的緣故，實則是因了那些在過去，時刻飄蕩著的人畜喧鬧連同那些縹縹緲緲的炊煙樣，都被一風(fēng)吹散，再無了蹤影。
過去的——那個早晨起來每家每戶都會升起裊裊炊煙的小村，那個白天充斥著農(nóng)具叮當(dāng)聲、大人吆喝聲、小孩喊叫聲并伴雜著狗叫雞咬聲的小村，那個晚上在各家的母親們或高或低的喚兒聲中逐漸沉入夢鄉(xiāng)的小村，只是我記憶甚或是夢中的故鄉(xiāng)了。
如今，小村真的成了老弱病幼的天下，稍微有點力氣稱得上勞力的人都走向了外面的世界。
偶爾再在街上碰到一兩個兒童，他們臉上呈現(xiàn)的不再是過去孩子臉上那種單純的天真和活潑，取而代之的是讓你感到隱隱不安的與其年齡極不相稱的靜默和成熟。此時我的心情竟像極了現(xiàn)在的小村，空落落的。
海子是同我從小一起光屁股長大的玩伴，初中畢業(yè)后，就成了村里打工隊伍中的一員。去年在這個城市里碰巧見到了急匆匆趕路的海子，剛過不惑之年的他，由于患上了嚴(yán)重的糖尿病，昔日滿口白白的牙齒已經(jīng)掉了一半。海子同我說，要到城市的另一頭去跟在人家家里當(dāng)保姆的媳婦見一面。海子說，現(xiàn)在都不知道哪里是家了，一家四口分在三個地方，只有在農(nóng)忙和春節(jié)的時候才能回老家同兩個孩子一起住上幾天……
有時候我常想，海子們的家究竟是在哪里呢?他們也已經(jīng)成了村莊的客人了嗎?或許當(dāng)他們回家的時候，孩子們也會“笑問客從何處來”嗎?
(選自《散文選刊》)
20.簡要概括文章標(biāo)題“空村”中“空”的內(nèi)涵。(4分)
21.賞析文中畫橫線的句子。(4分)
22.文章倒數(shù)第二段為什么寫海子的遭遇?(4分)
23.通讀全文，說說你對最后一段的理解。(6分)
四、作文(60分)
24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
1.信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。(泰戈爾)
2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(孔子)
3.苔花如米小，也學(xué)牡丹開。(袁枚)
4.問渠那得清如許?為有源頭活水來。(朱熹)
5.無論生活多么艱難，都要保持一顆好奇心。(霍金)
古今中外文化寶庫的經(jīng)典名句浩如煙海，直指人心，啟迪智慧，發(fā)人深省。讀了上面五六句，你有怎樣的感觸和思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫一篇文章。
【注意】①立意自定;②文體可以寫記敘文或議論文;③不得套作;①不少于700字。
答案
一、選擇題(1—5題每小題3分，6—17每小題4分,共63分)
1.C(A踮diǎn，圃pǔ;B旋xuán，稍shào;D剔tī，髓suǐ)
2.C(A蛻變;B腳趾;D心扉)
3.B(A應(yīng)為“聳人聽聞”。駭人聽聞：所指的內(nèi)容通常是真實可信的;“聳人聽聞”所指的內(nèi)容是夸大的，甚至是有意編造的。C明日黃花：是指比喻過時或無意義的事物,不合語境。D季孫之憂：比喻來自內(nèi)部的憂患。)
4.B(A搭配不當(dāng)，“留學(xué)生吟誦社”不能與“朗誦愛好者”搭配;C句式雜糅，刪掉“所帶來的”;D遞進(jìn)不當(dāng)，應(yīng)改為“不僅并未因為現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒，而且愈發(fā)顯示出反哺個人、軟化社會的強(qiáng)大魅力。”)
5.C
6.A(B項“掃除而迎”一般用于自己迎接客人的用語，不能用于別人;C項“海涵”多用為請人原諒之辭;D項“姑妄言之“意思是姑且隨便說說，不一定有道理，一般用于自己發(fā)表見解時的客氣用話，不能用于別人。)
7.C(A應(yīng)為“我國第一部敘事詳備的編年體史書，”;B應(yīng)為“孔子的弟子及其再傳弟子編撰”;D應(yīng)為英國作家。)
8.A
9.D(ABC三項都是被動句，D是判斷句)
10.A(相：不是“丞相”的意思，而是攙扶盲人走路的人)
11.B(“形成了對比”錯)
12.D(A項雖有疑問詞但并不是疑問句，句中三個問號都應(yīng)改為逗號;B項括號前的逗號應(yīng)移到括號后;C項“雅典奧運會，香港獲得1枚銀牌”與“多哈亞運會，香港獲得6金、12銀、10銅”是兩個并列的分句，為區(qū)分層次，“雅典奧運會，香港獲得1枚銀牌”后的逗號應(yīng)改為分號。)
13.B(靡：嚇退。)
14.D(A替/動詞，謀劃;B趁機(jī)/依靠;C助詞，取消句子獨立性/結(jié)構(gòu)助詞，的;D表目的，來。)
15.B(“跪”貌似恭敬，實則為“以頸血濺大王”作準(zhǔn)備。)
16.C(A原文只是說“沒有一個本質(zhì)貼切的原理可以指導(dǎo)實踐”，但并不意味著當(dāng)下的語法不能指導(dǎo)實踐;B“全面學(xué)習(xí)”不合文意，有個別值得商榷;D原文是“其回答促使我們更好地審視語言實踐的方方面面”，而不是“可以從語言實踐方面找到答案”。)
17.B(“在今天已缺乏學(xué)術(shù)價值”推理無據(jù))
二、(共9分)
18.(每小題2分，共6分。任選3題，如全選，則取前3題評分)
(1)素不聞詩書之訓(xùn)，蹈死不顧。
(2)地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
(3)東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
(4)申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
19.3分,每斷對一處得0.5分
吾故曰：藺相如之獲全于璧也，天也。若其勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙于用。所以能完趙者，天固曲全之哉!
20.4分
?、偃丝?，壯年外流，只剩老弱病殘。
?、诰翱眨迩f蕭條衰敗。
?、坌目眨l(xiāng)村人精神空虛。
(答出一點給1分，二點給2分，三點給4分)
21.4分
①運用了排比、擬人、比喻等修辭手法，寫出很難看到小村當(dāng)年的忙碌之景。②農(nóng)人村婦等細(xì)節(jié)，是對難以言說的陌生感的具體描寫。
?、蹖⑿〈暹M(jìn)行前后對比，寫出小村衰落之景。
④表達(dá)了對村莊陷落的惋惜和感傷之情。
(每點1分，共4分)
22.4分
?、購氖址ㄉ现v，海子的遭遇是“點”，與前文的敘述構(gòu)成“點面結(jié)合”。
②內(nèi)容上講，海子的遭遇是鄉(xiāng)村凋零的具體體現(xiàn)。
?、蹚闹髦忌现v，海子的遭遇表現(xiàn)了對“空村”的憂慮。
(答出一點給2分，答出二點即可得4分)
23.6分
?、俳沂玖水?dāng)下的農(nóng)民正逐步成為異鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁正在淡化的現(xiàn)實。
?、诒磉_(dá)了作者對農(nóng)民未來命運的關(guān)切之情。
③表達(dá)了作者對農(nóng)村陷落的痛惜，對農(nóng)村未來的擔(dān)憂，對農(nóng)村的前景的迷茫。(每小點2分，共6分)
24.60分
切入分41
審題分析
1、弄清原句原意。
第一句：人要有信仰理想追求;
第二句：我們在探索追求的過程中要不斷學(xué)習(xí)不斷思考;
第三句：我們要珍視自己的生命意義與價值，即使身處卑微環(huán)境，也要對自己充滿信心，積極陽光，于平凡處鑄就生命的偉大;
第四句：只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，達(dá)到新的境界;
第五句：我們即使身處逆境，也不能忘記探索追求，要對世界充滿興趣與好奇，在科學(xué)研究中擁有一顆不斷創(chuàng)新進(jìn)取的心。
2、進(jìn)行選詩句關(guān)聯(lián)。
名句：可談“人要有信仰”的話題?？蓮膰颐褡濉€體生命精神、科學(xué)創(chuàng)新等方面來談。
名句：可談“身處逆境也應(yīng)有積極陽光的態(tài)度，對待世界充滿熱情，充滿希望，不斷進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，不斷思考”的話題。
名句可談“活水來自好奇心的觸發(fā)，人生應(yīng)有向上的姿態(tài)。
高一下學(xué)期期末考試語文試題閱讀
一、語言文字運用(15分)
1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
李清照是研究金石學(xué)、文化史的，她當(dāng)然知道從夏商到宋，女子有才藻、有著作的 ，而詞藝絕高的也只有她一人。都說物以稀為貴，而她卻被看作異類，是叛逆，是多余。她環(huán)顧上下兩千年， ，相知有誰?李清照是一個被封建社會役使的歌者，她本在嚴(yán)妝規(guī)容地侍奉著這個社會，但忽然想到她所有的追求都已失落，她所歌唱的無一實現(xiàn)，不由得一陣 ，只好“佯說黃花與秋風(fēng)”。
A.寥若晨星 凄風(fēng)苦雨 辛酸 B.廖若晨星 風(fēng)雨如晦 心酸
C.吉光片羽 風(fēng)雨如晦 辛酸 D.吉光片羽 凄風(fēng)苦雨 心酸
2.下列選項中運用的修辭手法與其他項不同的一項是( )(3分)
A.始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。
B.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
C.雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
D.斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。
3.下面文言句式分類正確的一項是( )(3分)
?、贌o乃爾是過與②求人可使報秦者③我持白璧一雙④以為莫已若者⑤失其所與，不知⑥夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王⑦則噪而相逐⑧秦城恐不可得，徒見欺
A.①④⑦/②③/⑤/⑥⑧ B.①④/②③/⑤⑧/⑥⑦
C.④⑦/②③/⑤①/⑥⑧ D.①④⑦/②③⑤/⑥⑧
4.下列文學(xué)常識表述有誤的一項是( )(3分)
A.孟子和墨子都有反戰(zhàn)愛民的主張，《孟子》中用“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”等句子控訴侵略者發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、大規(guī)模殺人的罪行。
B.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。
C.“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法?！睹ァ凡捎?ldquo;比”的手法，將主人公相識、相戀和嫁娶的過程與后來男子“二三其德”對比，把女子怨恨之情表達(dá)得跌宕起伏。
D.戲劇沖突是戲劇文學(xué)的重要內(nèi)容和表現(xiàn)手段，《雷雨》第一幕是魯侍萍和周樸園相認(rèn)的一場戲，通過兩人之間的矛盾沖突，表現(xiàn)了周樸園的自私虛偽，魯侍萍的善良剛強(qiáng)。
5.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )(3分)
學(xué)習(xí)就是模仿， ， 。 ， 。 。所以從教育觀點看，我們主張維持一般人所認(rèn)為過時的英雄崇拜。
?、儆⑿?或叫他“圣賢”、“豪杰”)是學(xué)做人的好模型
?、谝驗樗亲钌瞄L模仿的動物
③人是最擅長學(xué)習(xí)的動物
?、芩^“種瓜得瓜，種豆得豆”
?、菽７卤赜心Ｐ?，模型的美丑注定模仿品的好丑
A.③②⑤④① B.③②①④⑤
C.⑤①④③② D.⑤①③②④
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成6~9題。
周封君傳
歸有光
?、僦芊饩?，廣東按察司副使周美濟(jì)叔之父也。其先海虞人，后徒昆山之茆涇。
?、跐?jì)叔少時，封君口授以書。比數(shù)歲，遣從師學(xué)。暮歸，輒燃膏，令從旁讀誦，夜分乃寢，率以為常。及濟(jì)叔入郡學(xué)，念已自能進(jìn)取，遂不復(fù)聞省。日取醫(yī)卜，地理、星命書觀之，尤精小兒痘疹，決死生，晷到不爽。晨起，焚香拜神。忌日祭祀，皆感傷悲泣。其為人誠樸，子貴，猶淡食布衣，與人諄諄皆平生語，人尤以是敬之。自推命數(shù)，年七十九。適生日值其所生年甲子，喜曰：吾當(dāng)增壽一紀(jì)，可得八十九。至期，設(shè)祭祠訣祖考，無疾而終。
?、鄢?，濟(jì)叔為尚書秋官郎，封君就養(yǎng)在京師。秩滿受封，父子相隨奉天門謝恩，觀者嘆息。內(nèi)侍引入禁苑，徧觀玉堂、神明、漸臺、泰液之勝，餉以內(nèi)珍，曰：“封君謝恩者蓋少，況年逾八十，健爽如此者乎!”按送出長安門而別。及濟(jì)叔出僉湖憲，封君尚隨居蘄、黃間也。比徙蜀藩，送至長橋，曰：“吾老矣，不能從兒行也，旦暮遲汝歸耳。”濟(jì)叔至官，奉敕督理黃籍。邅迥二載，及海南命下，即上疏歸養(yǎng)，下隴坻，倍道行。至家逾月，而封君歿。
?、軞w子曰：濟(jì)叔嘗為余言，在蜀時，按行所部，經(jīng)邛郲九折阪，又登峩眉山，云霞飛涌其下，下視東吳，何啻萬里。詩有之：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”“夙夜無已”，“猶來無止”。余論周封君事，蓋傷人子之志云。
(選自《震川先生集》，有刪節(jié))
6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.遂不復(fù)閱省 ?。簷z查
B.晷刻不爽 爽：差錯
C.內(nèi)侍引入禁苑 引：延請
D.按行所部 按：追究
7.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解釋不正確的一項是( )(3分)
A.甲子：十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，組成了干支紀(jì)元法。除了用于紀(jì)日，還可用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時等。
B.祖考：“考”是對已過世的父母親的尊稱，文中的“祖考”，是周封君對已過世的父祖之輩的稱呼。
C.秩滿：“秩”是指古代朝廷官員的俸祿，“秩滿”即官員任職期滿。官員秩滿，朝廷會對其進(jìn)行考核，以定其升降。
D.疏：是朝廷官員專門上奏皇帝的一種文書形式。疏、章、奏、議、表都是奏章，其名稱不同，功能也不同。
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
(1)暮歸，輒燃膏，令從旁讀誦，夜分乃寢。(3分)
(2)其為人誠樸，子貴，猶淡食布衣。(3分)
(3)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(3分)
9.根據(jù)第②段，概括周封君具有哪些特點。(4分)
三、古詩詞鑒賞(10分)
閱讀下面這首宋詞，完成10~11題。
蝶戀花
晏殊
簾幕風(fēng)輕雙語燕。午醉醒來，柳絮飛撩亂。心事一春猶未見。余花落盡青苔院。
百尺朱樓閑倚遍。薄雨濃云，抵死遮人面。消息未知歸早晚。斜陽只送平波遠(yuǎn)。
10.根據(jù)詞的上片，概括主人公惆悵幽怨的原因。(4分)
11.結(jié)合下片，簡要賞析結(jié)句“斜陽只送平波遠(yuǎn)”的表達(dá)效果。(6分)
四、名句名篇默寫(8分)
12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)總角之宴，言笑晏晏。 ，不思其反。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)
(2)皇覽揆余初度分， 。(屈原《離騷》)
(3) ，百年多病獨登臺。(杜甫《登高》)
(4)夜深忽夢少年事， 。(白居易《琵琶行》)
(5)此情可待成追憶， 。(李商隱《錦瑟》)
(6) ，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
(7) ，能克終者蓋寡。(魏徵《諫太宗十思疏》)
(8)子曰：后生可畏， 。(《論語·子罕第九》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成13~16題。
云端上的鯉魚溪
朱谷忠
①鎮(zhèn)前，是閩北政和縣的千年文明古鎮(zhèn)，海拔近千米，如同坐落于云端。該鎮(zhèn)有一條鯉魚溪，源自古代，雖經(jīng)多次戰(zhàn)亂、災(zāi)荒，卻在人們的保護(hù)下流淌至今。今年三月，為了搜集溪河生態(tài)保護(hù)方面的事例，我來到這個云端上的古鎮(zhèn)，專門去了鯉魚溪。
?、诙嗌倌陙?，村民們在溪畔耕作，歇息進(jìn)餐時，總是將飯菜省下一口喂食溪中鯉魚，人魚無忤，相親相樂。村里有個民間傳說：有一次，溪中鯉魚在山洪暴發(fā)前夜托夢村民，第二天清晨，當(dāng)村民轉(zhuǎn)移到高處林間時，果然山洪呼嘯而下，全村人因而躲過一場劫難。為報答鯉魚救命之恩，村民們立碑禁漁，訂下保護(hù)鯉魚溪的鄉(xiāng)規(guī)民約。鯉魚溪的魚，包括山上、溪岸的古樹，都受到百姓的悉心保護(hù)。
?、垡淮危?dāng)?shù)匚鬯簧髁魅胂?，為救護(hù)鯉魚，家家戶戶放下手中農(nóng)活，紛紛下溪，將魚抱到家中盛在清水缸里，等污水排走再放魚入溪。
④五年前，鎮(zhèn)前村被政和縣確定為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點村。村民意識到：這是一次保護(hù)生態(tài)的絕好時機(jī)。于是有錢出錢，有力出力，除了對危房、舊街進(jìn)行改造和維修，還多方籌措資金，修建堤岸、步道，新植樹木、花卉。村民們知道，整治中還要特別注意保護(hù)每一棵古樹、每一塊碑石，因為它們均有各自的來歷、故事。
?、菅巯拢咴邗庺~溪旁，觸目可見數(shù)十座明清時期的閩北特色民居。當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B說，這里精心保存的民居“馬頭墻、雕花窗”，現(xiàn)已成為建筑學(xué)家的新寵。而鯉魚溪畔羅金山上擁有的近萬畝生態(tài)茶園，更成為鯉魚溪茶旅的一個新址。放眼望去，羅金山碧綠環(huán)抱、嫩芽吐綠，正是采茶時節(jié)，人潮涌動。
⑥不用說，一路上最令人心醉的，便是每一處溪灣中悠然游動著的彩色斑斕的大鯉魚。據(jù)說全溪至少有數(shù)千尾，它們“聞人聲而至，見人形而聚”，溫順如馴。再看四周，山影柔和，樹木濃密，房舍田園，光影浮動，充滿迷人的色調(diào)。
?、邥r任政和縣委書記廖俊波十分關(guān)心鯉魚溪，他對身邊的人員說：“我記得縣志記載過，明朝洪武年間，有一姓徐的朝廷命官主事關(guān)隸鎮(zhèn)(即今鎮(zhèn)前鎮(zhèn)的前身)，順應(yīng)地方民情，力倡封山禁林，蓄水養(yǎng)魚，使關(guān)隸鎮(zhèn)‘山清水秀’。如今，我們更應(yīng)讓鯉魚溪水清魚躍!”隨即他去現(xiàn)場逐一察看，又接連走訪請教幾個老村民，解決了村民反映的鯉魚溪河道不暢的問題。
?、啻撕螅鲑Y，村民出力，上下同心，填沙濾水、清浚河道……村民都自發(fā)投入到對綠水青山的保護(hù)與建設(shè)中。值得一提的是，鎮(zhèn)前鎮(zhèn)有一批退休干部，不但積極建言獻(xiàn)策，而且不畏辛勞，四處奔走，先后籌資三百多萬元建設(shè)“鯉魚溪公園”。
⑨鯉魚溪上，還先后出現(xiàn)三座由村民籌建的廊橋——犀龍廊橋、長青橋、福緣橋，這引起我極大的興趣。一座云端上的村莊能夠飽受水的滋養(yǎng)，不多見;一段溪流能夠同時坐擁三座廊橋的秀色，更少見。倘若了解到這三座廊橋都是由村民自己籌建的，那就更叫人折服。
?、庠瓉?，改革開放以后，當(dāng)?shù)卮迕窦娂娡獬龃蚱?，一些人如鯉魚躍龍門般成了企業(yè)家。他們不忘家鄉(xiāng)建設(shè)，“鄉(xiāng)親一聲呼，千里齊應(yīng)諾”，不但慷慨出資修葺基礎(chǔ)設(shè)施，還在建橋之前，組團(tuán)外出考察名橋，博納眾長，精心設(shè)計。由此，鯉魚溪上橫跨起三座漂亮而具有紀(jì)念意義的廊橋。
○11閩北大地，綠水青山，云端上的鯉魚溪蜿蜓流向遠(yuǎn)方。
(選自2018年05月05日《人民日報》，有刪改)
13.請簡要概括文中“鎮(zhèn)前鎮(zhèn)”的特點。(4分)
14.文章第②段在文中有什么作用?請簡要分析。(6分)
15.請賞析第⑥段劃線句子的表達(dá)特色。(4分)
16.本文寫了鯉魚溪的保護(hù)與發(fā)展的故事，請?zhí)骄科渲械呢S富意蘊。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成17~19題。
網(wǎng)絡(luò)綜藝亟待優(yōu)化升級
朱傳欣
①幾年來，網(wǎng)絡(luò)綜藝市場保持高速增長，騰訊視頻、優(yōu)酷土豆、愛奇藝、芒果TV等視頻網(wǎng)站不斷加大網(wǎng)絡(luò)綜藝開發(fā)力度，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目也成為視頻平臺參與市場競爭、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、樹立品牌形象的主要利器之一。今天的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目已經(jīng)擺脫昔日小打小鬧與粗制濫造，節(jié)目數(shù)、點擊率、投資額、廣告費等指標(biāo)持續(xù)攀升，涌現(xiàn)多檔引發(fā)全民關(guān)注、全網(wǎng)熱議的“現(xiàn)象級”節(jié)目。網(wǎng)絡(luò)綜藝出現(xiàn)問題，確實會對大眾和社會產(chǎn)生巨大不良影響。
?、谌襟w時代下，網(wǎng)絡(luò)綜藝已形成與電視綜藝分庭抗禮乃至后來居上之勢。相對于傳統(tǒng)電視綜藝，網(wǎng)絡(luò)綜藝表現(xiàn)出與受眾更好的貼近性與連接性。一方面，網(wǎng)絡(luò)綜藝從用戶需求出發(fā)，逐漸形成了面向細(xì)分市場、深耕垂直領(lǐng)域的“小切口”題材類型，從興趣、情感、習(xí)慣等方面與用戶發(fā)生連接關(guān)系，精準(zhǔn)匹配用戶偏好并及時回應(yīng)需求;另一方面，憑借互聯(lián)網(wǎng)即時互動的媒介優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)綜藝將原本閑置在個體身上的經(jīng)驗、知識、技能等“沉睡資本”激活，大量“素人”在節(jié)目中亮相發(fā)聲，傳統(tǒng)觀眾搖身一變成為分享者甚至創(chuàng)造者。以“95后”“00后”為主的深度網(wǎng)綜用戶使得求新、求多、求快、求變成為生產(chǎn)者的主要目標(biāo)，再加上網(wǎng)絡(luò)綜藝與生俱來的高度產(chǎn)業(yè)化、市場化特征，使得以視頻網(wǎng)站、制作公司為主的創(chuàng)作生產(chǎn)主體片面追求其產(chǎn)品屬性和營利目的。在生產(chǎn)與消費共同作用下，網(wǎng)絡(luò)綜藝產(chǎn)業(yè)開始面臨諸多風(fēng)險。
?、凼袌龅募眲U(kuò)容逼迫各大視頻網(wǎng)站常年保持旺盛的節(jié)目輸出，其兩極分化的馬太效應(yīng)驟現(xiàn)。國家廣電總局《2017網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)節(jié)目發(fā)展分析報告》顯示，2017年播放量前十的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目就收割了42%的網(wǎng)綜流量，這說明還有大量的制作內(nèi)容實際上很難進(jìn)入用戶視野，網(wǎng)絡(luò)綜藝面臨產(chǎn)能相對過剩、結(jié)構(gòu)失衡的挑戰(zhàn)。另外，2017年播放量超過10億的16檔“超級網(wǎng)綜”，偶像養(yǎng)成、明星游戲、生活體驗等類型占據(jù)絕大多數(shù)，文化類節(jié)目則屈指可數(shù)，像《了不起的匠人》《讀書人》等文化類網(wǎng)綜叫好不叫座，“清流”難成主流。網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目長期存在過度娛樂化的問題，不少網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目打“擦邊球”，存在低俗、媚俗、價值觀混亂的問題，對清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成負(fù)面影響。
?、墚?dāng)下，行業(yè)主管部門需要不斷加大對網(wǎng)絡(luò)綜藝視聽內(nèi)容的管理力度，網(wǎng)絡(luò)綜藝行業(yè)需要立足自身特點與優(yōu)勢，在豐富人們娛樂需求的同時，自覺承擔(dān)更多社會文化責(zé)任，積極傳播正能量。網(wǎng)絡(luò)綜藝受眾大部分是青年人，他們除娛樂需求外，也希望以一種有趣的方式獲得知識。某網(wǎng)絡(luò)綜藝辯論受到追捧，很大程度上源于節(jié)目在辯題中直面諸如父母養(yǎng)老、職業(yè)規(guī)劃等當(dāng)代青年生活中的“痛點”，引發(fā)廣大網(wǎng)友的普遍關(guān)注和熱烈討論。
⑤今天，“綜藝”的內(nèi)涵已更加寬泛，未來，前沿信息科技與內(nèi)容生產(chǎn)傳播的結(jié)合也許成為網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目主要的創(chuàng)新方向。網(wǎng)絡(luò)綜藝在未來的發(fā)展中應(yīng)追求社會價值、文化價值、藝術(shù)價值、商業(yè)價值的多重結(jié)合，充分理解和回應(yīng)“網(wǎng)生代”群體的精神文化需求，提供更為優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容產(chǎn)品。
(選自2018年5月11日《人民日報》，有刪改)
17.請簡要概括本文的論述層次。(6分)
18.目前網(wǎng)絡(luò)綜藝產(chǎn)業(yè)面臨哪些風(fēng)險?請簡要概括。(6分)
19.作者認(rèn)為應(yīng)如何優(yōu)化升級網(wǎng)絡(luò)綜藝?(6分)
七、作文(70分)
20.根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的文章。角度自選，立意自定，題目自擬，詩歌除外，文體自選。
木心說：從前的月光很慢;有點閑，有點懶，在一杯茶里消磨整個黃昏;在半個夢里看星星滿天。
朱自清說：洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。
卡爾·霍諾說：生活中的“慢”是一種態(tài)度，“快”也是一種態(tài)度。
語文參考答案
1.(3分)B 寥若星辰：稀少得像早晨的星星;吉光片羽：比喻殘存的珍貴文物，根據(jù)語境，有才華的女子少，選用寥若星辰;凄風(fēng)苦雨：形容天氣惡劣，也比喻悲慘的境遇。風(fēng)雨如晦形容局勢動蕩或社會黑暗。根據(jù)語境“上下兩千年”，強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境，所以選用風(fēng)雨如晦。心酸：內(nèi)心悲痛。心酸指的是內(nèi)心的一種感受，是指令某人傷心難過。辛酸是對生活狀態(tài)以及經(jīng)歷的一種描寫，根據(jù)語境，是一種心理感受，選用心酸。
2.(3分)C其他三項都是采用擬人修辭手法，C項采用借代修辭手法。
3.(3分)A ①④⑦賓語前置句，②③定語后置句，⑤判斷句，⑥⑧被動句
4.(3分)C(“賦、比、興”中的“比”是比喻。)
5.(3分)A
6.(3分)D(巡視)
7.(3分)B(考是對已過世的父親的稱呼)
8.(1)(3分)(周濟(jì)叔)晚上回來，(周封君)就點燃燈燭，讓(濟(jì)叔)在旁邊讀書，到半夜才睡。(輒，夜分，句意各1分)
(2)(3分)他為人真誠樸實，兒子顯貴之后，他還是吃粗劣的食物，穿粗布衣服。(貴，淡食布衣，句意各1分)
(3)(3分)認(rèn)真興辦學(xué)校教育，把孝順父母敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不在道路上背負(fù)重物頭頂東西了。(謹(jǐn)，孝悌，負(fù)戴，各1分)
9.(4分)答案：教子嚴(yán)格;博覽群書;精通醫(yī)術(shù);敬重祖先;真誠樸實;精通命數(shù)。(答到4點即可得滿分。)
參考譯文：
周封君是廣東按察司副使周濟(jì)叔的父親。他的祖先是海虞人，后來遷徙到昆山的茆涇。
周濟(jì)叔幼年的時候，周封君就親自傳授知識。連續(xù)數(shù)年之后，讓他拜師學(xué)習(xí)。晚上回家，就點燃燈燭，讓他在旁邊讀誦文章，到半夜才睡，習(xí)以為常。等到濟(jì)叔進(jìn)入郡學(xué)讀書，認(rèn)為他自已已能努力進(jìn)步，從此不再像以前那樣管束。周封君天天取醫(yī)卜、地理、星命之類的書學(xué)習(xí)，尤其精通小兒痘疹，判斷病人的死生，片刻也不會差錯。早晨起床，就焚香拜神。到親人的忌日祭祀，總是感傷悲泣。他為人真誠樸實，兒子顯貴之后，還是堅持吃粗劣的食物，穿粗布衣服，與人們交談都是平生常說的話，人們尤其因為這點尊敬他。自已推算自己的命數(shù)，能活七十九歲。這一年的生日恰好與他所生年份都是甲子，高興地說：我應(yīng)當(dāng)能增壽十二年，可活到八十九。到了這個年齡，到祖祠設(shè)祭，與歷代祖宗訣別，無疾而終。
當(dāng)初，周濟(jì)叔擔(dān)任尚書秋官郎，周封君在京師兒子的任官住所接受供養(yǎng)。周濟(jì)叔任職期滿接受朝廷封賞，父子倆一起在奉天門謝恩，觀看的人羨慕嘆息。內(nèi)侍把他們請入宮殿，他們遍覽宮殿、神明、漸臺、泰液池的美景，皇帝用宮中的珍貴食品招待他們，說：“周封君來謝恩的次數(shù)少，何況年齡超過八十，還像這樣剛健開朗!”依照高規(guī)格的禮儀把他們送出長安門才告別。等到周濟(jì)叔出任僉湖憲，周封君還隨著他居住蘄、黃間等地。等到周濟(jì)叔調(diào)任蜀藩，周封君送他到長橋，說：“我老了，不能跟著你遠(yuǎn)行了，早晚盼你早回來。”周濟(jì)叔到任，奉皇帝的命令監(jiān)督辦理戶籍。艱難困頓做了兩年，等到調(diào)任海南的命令下來，就上疏皇帝請求回家奉養(yǎng)父母，他下了隴山，兼程趕路。到家一個月后，周封君就去世了。
我感嘆說：“周濟(jì)叔曾經(jīng)對我說，在蜀地時，巡視下屬，經(jīng)過邛郲九折阪，又登上了峨嵋山，云霞從下面飛著涌出，往下看東方的吳地，何止萬里之遙。有詩寫道：“登臨蔥蘢山崗上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望我的父親”“ 早晚不停真忙碌”“ 歸來莫要留遠(yuǎn)方”。我寫周封君的事，大概是悲哀做兒子的心情。
10.(4分)①獨守空閨(答“聽到簾外燕雙語”亦可);
?、诳吹侥捍褐?
?、鬯寄畹娜巳晕礆w;
?、芮啻猴w逝容顏易老。(每點1分)
11.(6分)①以景結(jié)情(借景抒情)。(1分)由薄雨到斜陽，時間的變換，暗示盼歸持久、心切;斜陽下水波遠(yuǎn)去，表明盼歸落空的惆悵。(2分)
?、诒扔?、擬人。(2分)斜陽只送水遠(yuǎn)去，未送人歸來，把愁緒喻為水，表現(xiàn)主人公愁怨之深。(1分)
12.(8分)⑴信誓旦旦;⑵肇錫余以嘉名;⑶萬里悲秋常作客;⑷夢啼妝淚紅闌干
?、芍皇钱?dāng)時已惘然;⑹劍閣崢嶸而崔嵬;⑺有善始者實繁;⑻焉知來者之不如今也
13.(4分)①海拔高，如坐云端;
?、跉v史悠久，人文底蘊深厚;
③風(fēng)景優(yōu)美，人與自然和諧;
④村民重鄉(xiāng)情，知感恩。(一點1分)
14.(6分)①寫鎮(zhèn)前村民省飯菜喂魚與魚托夢救人的故事，表明人與魚互有恩情;(2分)
?、谑刮恼鲁錆M浪漫色彩，增強(qiáng)閱讀吸引力;(1分)
?、壅諔?yīng)上文“千年古鎮(zhèn)”的內(nèi)容;(1分)
④揭示第⑥段人、魚相親的原因(1分)，為下文“人與自然和諧發(fā)展”的主旨作鋪墊(1分)。
15.(4分)①選取典型景物，由近及遠(yuǎn)，生動表現(xiàn)鎮(zhèn)前村的和諧美麗;
?、诒葦M，把鯉魚擬作馴養(yǎng)的溫順寵物，表現(xiàn)人魚相親的融洽;
?、垡r托，以魚動、光影浮動襯托鎮(zhèn)前村的寧靜;
?、芫涫秸R，語言含蓄，表現(xiàn)了作者對鎮(zhèn)前村的喜愛、贊美。(每點1分)
16.(6分)①寫鯉魚溪的歷史和現(xiàn)在：表現(xiàn)只有人與自然和諧發(fā)展才是長久生存之道;
?、趯懘迕袂О倌陙肀Ｗo(hù)鯉魚溪：表現(xiàn)對知恩圖報傳統(tǒng)美德的贊美;
?、蹖懝沤窆賳T重視鯉魚溪的發(fā)展：表現(xiàn)對重視人文自然的傳承保護(hù)的贊揚;
④寫村民自發(fā)團(tuán)結(jié)保護(hù)鯉魚溪建設(shè)鎮(zhèn)前村：表現(xiàn)對淳樸民風(fēng)的贊美;
?、莨倜裆舷乱恍墓餐l(fā)展鯉魚溪：表現(xiàn)對官民魚水情的贊揚。
(每點2分，答對3點即可得滿分)
17.(6分)首先，由網(wǎng)絡(luò)綜藝市場高速增長引發(fā)對網(wǎng)絡(luò)綜藝問題的擔(dān)憂;其次，分析網(wǎng)絡(luò)綜藝存在的風(fēng)險及產(chǎn)生風(fēng)險的原因;最后，提出對網(wǎng)絡(luò)綜藝優(yōu)化升級的期待。(每點2分)
18.(6分)①結(jié)構(gòu)失衡：網(wǎng)絡(luò)綜藝面臨產(chǎn)能相對過剩、結(jié)構(gòu)失衡的挑戰(zhàn);
?、谖幕唬壕W(wǎng)絡(luò)綜藝文化類內(nèi)容失去了主流地位;
?、蹆r值失范：網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目存在過度娛樂化的問題。(每點2分)
19.(6分)①行業(yè)主管部門要加大對網(wǎng)絡(luò)綜藝視聽內(nèi)容的管理力度;
?、诰W(wǎng)絡(luò)綜藝行業(yè)自覺承擔(dān)社會文化責(zé)任，注重科技運用。
?、劬W(wǎng)絡(luò)綜藝用戶提升自身的審美品位。(每點2分)
20.(70分)
參考立意：
①“慢”不是偷懶，不是拖延時間，是回歸自然，關(guān)注心靈，對生活質(zhì)量的追求。
?、?ldquo;快”不是急躁，不是“急”脾氣，是珍惜時間，追求效率，積極進(jìn)取的精神。
?、?ldquo;快”與“慢”的辯證。 “快”與“慢”是一對矛盾，又會相互轉(zhuǎn)化。
(其他立意，符合材料即可)
高一年級語文下學(xué)期期末試題
第Ⅰ卷 閱讀題(共73分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(本題共三小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
閱讀微信，謹(jǐn)防病態(tài)
過去總說我們的閱讀量低，其實，那要看閱讀什么，讀書的數(shù)量確實不高，可讀微信的時間和數(shù)量，恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。
不妨看看四周，無時無刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風(fēng)景。開會、上課、聽講，凡是低著頭的，十有八九是在讀微信;上班時間看微信，已經(jīng)成了常態(tài)行為，更何況微信與工作有關(guān)的也不在少數(shù);坐公交、乘火車，等在候車室、候機(jī)室、候診室里，盯著微信的恐怕占大多數(shù)，幸虧飛機(jī)上不許開手機(jī)，否則，讀微信的比例大概接近百分之百。從前紙質(zhì)媒體獨占天下時，蹲廁所看報是一景，今天，上廁所不看微信的還剩下多少?
微信的誕生，當(dāng)然是好事，讓閱讀大大提速，看什么都變得無比便捷，可這種如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。
須臾離不開微信，一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài);一家?guī)卓诟骺锤鞯奈⑿?，還互轉(zhuǎn)互動，這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致。姑且不說在看微信中度過的生活究竟是好是賴，僅是把閱讀都耗費在微信里，就會讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書時間更無一席之地。
書癡，古往今來向來都是少數(shù)，但微信癡如今正與日俱增。閱讀微信一旦成癮，茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事，恐怕就是病態(tài)了，不僅無益于身心健康，而且還會帶來諸多副作用。因為這種病態(tài)閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，即便謬誤就在眼前，也渾然不覺。
盡管讀微信也是閱讀，好微信就是好文章，好的微信公眾號就是一張好報紙、一本好刊物，甚至是一部便攜式的好書，可是，閱讀那些轉(zhuǎn)來發(fā)去的微信時你也會發(fā)現(xiàn)，這畢竟有別于書籍、報刊。
個人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的，很少能看到相左的意見，即使有，往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個人的手里。這還不如閱讀報刊，起碼不同的說法、爭論的意見都可以相繼呈現(xiàn);更不如網(wǎng)頁，不但有不同的聲音，而且還有糾錯的跟帖及時出現(xiàn)。前些時候，一則大學(xué)生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，除在報紙、網(wǎng)絡(luò)上競相傳播外，在微信里更是頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當(dāng)真相披露出來后，報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)都有報道，唯獨相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見了蹤影，于是，就給只專注于微信傳播的人留下了極為片面的印象。
“物以類聚，人以群分”，在微信群遍布的今天，可謂特別恰當(dāng)?shù)男稳?。不少微信群正日益走向近親繁殖，在相同認(rèn)知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成的各類微信群里，傳播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在這樣的微信群中，很難受到啟迪和提升，大家需要的只是縱情宣泄和盲目點贊，以致很多錯誤百出的微信可以反復(fù)瘋轉(zhuǎn)。有的微信傳遞的消息說是昨天的，可照片和視頻里的著裝都與季節(jié)不符;有的微信說得盡管慷慨激昂，可連基本常識都是錯的，年月日都沒說對，但又有誰在乎這些呢?
閱讀微信有可能成為病態(tài)，而轉(zhuǎn)發(fā)微信也可以變成許多人的癖好，轉(zhuǎn)得癮頭十足。為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”“是中國人就轉(zhuǎn)”“有良心的就轉(zhuǎn)”等詞語作為噱頭，可等你打開一看，恐怕只有沒良心的才會轉(zhuǎn)了。不過，這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā)，卻很合乎病態(tài)閱讀的胃口，只圖叫座，不顧事實。
閱讀微信原本是好事，轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事，但不能過度，過度就會陷入病態(tài)，病態(tài)的結(jié)果就是誤了別人，也誤了自己。
(摘編自《人民日報》2016年1月21日)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )(3分)
A.無時無刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風(fēng)景。坐公交、乘火車時盯著微信的恐怕占大多數(shù)，就連蹲廁所看微信的也是多數(shù)。
B.中國人讀微信的時間和數(shù)量，恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。就連上班時間看微信，都已經(jīng)成了常態(tài)行為，當(dāng)然有時微信與工作也是有關(guān)的。
C.一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)。一家人也是各看各的微信，還互轉(zhuǎn)互動，這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的必然行為。
D.不少微信群正日益走向近親繁殖。相同認(rèn)知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成各類微信群，傳播的微信都在相同水平上徘徊，所以，他們在這里很難受到啟迪和提升。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.微信的誕 生，可以提高閱讀的速度，讓閱讀變得快捷，而且好微信就是好文章，但如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。
B.須臾離不開微信，這種在看微信中度過的生活把閱讀都耗費在微信里，會讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書時間更無一席之地。
C.病態(tài)微信閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，會讓人茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事，不僅無益于身心健康，而且還會帶來諸多副作用。
D.大學(xué)生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，在微 信里被頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當(dāng)真相披露出來后，傳播微信的人對此就只有極為片面的印象。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)
A.個人間轉(zhuǎn)發(fā)微信時很少能看到相左的意見，即使有，往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個人的手里，所以個人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的。
B.有的微信盡管說得慷慨激昂，可連基本常識都是錯的，年月日都沒說對。這樣的微信仍被瘋轉(zhuǎn)，原因是那些轉(zhuǎn)發(fā)的人需要的是縱情宣泄和盲目點贊。
C.轉(zhuǎn)發(fā)微信可以變成許多人的癖好，為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”等詞語作為噱頭，這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā)，很合乎病態(tài)閱讀的胃口。
D.閱讀微信原本是好事，轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事，我們不過度地閱讀和轉(zhuǎn)發(fā)，就不容易陷入病態(tài)，也就不容易誤了別人，也誤了自己。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字，完成4—6題。
花瓷細(xì)腰鼓
楊輕抒
眉間坊是一條街。為什么叫坊不叫街，好像沒人說得清楚。街不寬，也不長，四月的風(fēng)卷著落花從東頭過來，百米之后就消失在了西頭的車流里。街還不直，微有弧線——之前電視臺曾經(jīng)做過城市航拍，其中就有眉間坊的鏡頭，看到的人說，咱這眉間坊從空中看就像人字的那一撇。
魯老師一個人住在眉間坊一座三間平房圍成的小四合院里。地是紅磚鋪的，年歲久了，一地青紅，青紅的小院里堆積著春日的陽光，幾朵槐花在陽光里飄落。圍墻是灰磚砌的，高過人頭，爬滿七里香。
院門半掩，街坊四鄰常看見魯老師在院子里寫寫字、喝個茶什么的。有時候魯老師也念些舊文，只是魯老師念舊文的時候要打節(jié)奏，打節(jié)奏用的是一個瓷的細(xì)腰鼓，兩頭蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶瑩而深透，秋水一般。魯老師腰懸瓷鼓，左擊右拍，嘴里念：“愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海……”
鼓聲穿云裂石，魯老師滿面滄桑。
街上的人偶爾也來串串門，送點時下的青瓜小蔥什么的，但都不進(jìn)去，就站在門口。站在院門口能看到魯老師客廳里掛著的字，字是：無念爾祖，聿修厥德。
關(guān)于魯老師，一直就有很多的猜測。
有人說魯老師書香門第，早年是留過洋的，會幾國外語;也有人說魯老師祖上是有名的富商，傳下寶貝無數(shù);當(dāng)然，也有人說，魯老師就一個離群索居的退休老頭，兒孫都在國外，多年不曾回來過。
不管怎么著，大家都知道魯老師是個文化人，都很敬重他。
常進(jìn)魯老師院里的是老宋。老宋是廠里的水暖工，也懂點電，所以誰家管道破了，電不通了，都請老宋去看看。老宋經(jīng)常到魯老師家去，因為魯老師那房子也老了，經(jīng)常有個下水道堵了，燈泡壞了之類的事情。開始時，魯老師家有事，悄悄喊聲老宋，老宋就去了;后來老宋也不讓魯老師喊了，差不多了就去魯老師家檢查檢查。有事處理個事，沒事就坐在院里看魯老師打腰鼓念舊詞兒。
人總是要老的，魯老師眼看著就一年一年老了。老了的魯老師也寫寫字，也打打鼓，但是看見過的人都說， 魯老師寫字手已經(jīng)開始發(fā)抖了，打鼓的時候已經(jīng)沒有什么節(jié)奏感了。大家就想，要是魯老師哪天忽然走了，誰來給他送終啊?
這個問題漸漸成了眉間坊所有人的心結(jié)。
當(dāng)然，想歸想，卻沒有人說破，只是大家走過魯老師家門前的時候，會忍不住停一下腳步，或者不自覺地回頭望上一眼魯老師那青灰的院門，看見墻上的七里香花瓣又掉了不少，對聯(lián)上的字又淡了一些……
那一天終究還是來了。聽見老宋的叫聲，大家都跑過去。魯老師半躺在院子里的一把藤椅上，臉色青灰，沖大家笑了笑，笑得很艱難。大家說快把魯老師送醫(yī)院吧，魯老師搖頭，意思是不必了。魯老師看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看著老宋。
那腰鼓黑地、乳藍(lán)白斑，漂亮得不染一絲煙火氣——大家第一次這么近地看到那只鼓，也第一次發(fā)現(xiàn)魯老師家里空空蕩蕩讓人心酸。
老宋為難地看看魯老師。
魯老師嘆了口氣，顯得特別失望。大家說：“老宋你什么意思?你真要魯老師放不下?”老宋說：“哪敢讓魯老師放不下?跟魯老師這么些年，這腰鼓我不是不會打，我是怕我念得不好，不像魯老師那樣。”大家說：“你念得不好我們幫你念，你打鼓可以吧?”
聽到這話，魯老師眼里忽然閃過一絲絢麗的光彩。
老宋深吸了一口氣，拿起腰鼓，開始拍打，那聲音清越而悠遠(yuǎn)，仿佛帶著幾千年遼遠(yuǎn)的氣息。大家一起念：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用……”
沒有人問大家是啥時候?qū)W會那些舊詞的，所有人都覺得那腰鼓的聲音清麗而深重，像暗夜里的曇花開放，像七里香的香氣四處飄蕩，整個城市，不，整個天地之間，都浸透了瓷鼓的聲音……
后來，不知過了多少時日，有操著外地口音的人來眉間坊打聽魯老師的那只花瓷細(xì)腰鼓，說：“那可不是一般的東西，是魯山段店窯燒制的，是唐鈞瓷的鼻祖‘黑唐鈞’，是皇宮的貢品，連皇帝都用過，是祖上傳下來的寶貝呢!”眉間坊的人說：“就你懂?你懂為啥不明白‘天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝’也是祖上傳下來的?”
那人赧然，掩面而去。
4.下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的一項是( )(3分)
A.作者以“眉間坊’’為故事發(fā)生的背景，小說開頭部分又特別交代航拍鏡頭下“人字的那一撇”暗示了與“做人”相關(guān)的小說主題。
B.小說中描寫了魯老師居住的“小四合院”，青紅的小院、飛揚的槐花相交織，渲染出神秘陰森的氛圍，烘托出魯老師離群索居的特點。
C.作者描寫魯老師擊鼓時“鼓聲穿云裂石”“滿面滄桑”這一場景，意在表現(xiàn)魯老師技藝的高超，以及眾人對魯老師文化人身份的敬畏。
D.“聽到這話，魯老師眼里忽然閃過一絲絢麗的光彩”，是因為魯老師覺得老宋得到自己的真?zhèn)?，可以和自己一樣打鼓念舊詞而感到欣慰。
5.小說中“七里香”三次出現(xiàn)各有作用，請分別加以分析。(5分)
6.文中的魯老師是一個什么樣的人 ?請結(jié)合文本進(jìn)行概括。(6分)
(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7—9題。
葉嘉瑩：一生與詩詞相戀
92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”頒獎禮中獲頒2015-2016年度“終身成就獎”。此前數(shù)十年間，她身挾滿腹詩書，走遍中國臺灣以及美國、加拿大，為中國古典文化的傳播，立下了汗馬功勞。
1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個書香世家。三四歲時，父母便教她背誦詩詞。而她的伯父葉廷又，是一位有很深古典文化修養(yǎng)的中醫(yī)。在伯父的引導(dǎo)下，深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對象，吟詩作詞。1941年，葉嘉瑩高中畢業(yè)，進(jìn)入輔仁大學(xué)專攻古典文學(xué)專業(yè)。在輔仁大學(xué)，葉嘉瑩遇見了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚，他對詩歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩詞唱和，被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道：“假使苦水(顧隨別號)有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之。”但他希望葉嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開發(fā)，能自建樹，成為‘南岳下之馬祖’①”。
如果顧隨泉下有知，最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開發(fā)”和“能自建樹”。師徒二人在詩詞世界里研讀的軌跡，也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學(xué)習(xí)西洋文學(xué)，得益匪淺;而葉嘉瑩則在機(jī)緣巧合下，前往北美訪問 交流，在此期間接觸到了西方文學(xué)理論。葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學(xué)理論與中國的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號學(xué)、接受美學(xué)等來詮釋中國的古典詩詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點。南開大學(xué)原副校長、文學(xué)院院長陳洪評價葉嘉瑩說：“融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想。”
在海外教書時，葉嘉瑩常常感慨，中國古典詩詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年，憑借一封寄給國家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國教書。從那年起，葉嘉瑩便猶如候鳥一般，按照時令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩詞的足跡遍布祖國大江南北。1993年，她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長，并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬美元，設(shè)立“駝庵”獎學(xué)金和“永言”學(xué)術(shù)基金獎掖后學(xué)。
她自認(rèn)，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機(jī)一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把臺灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用。
這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們，人們要去領(lǐng)略中國古典詩詞的意境，去感受中國古典詩詞傳統(tǒng)的吟誦之美，盡可以循跡而得。如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來的講課、講演錄音，有2000小時以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩詞的人們又將迎來一場精神盛宴。
她親自體會到了古典詩歌里面的美好、高潔的精神，而現(xiàn)在的年輕人，他們進(jìn)不去，找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開，把不懂詩的人牽引到里面來。“這就是我一輩子不辭勞苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命結(jié)束在講臺上。” (有刪改)
【相關(guān)鏈接】
我很不喜歡“才女”這兩個字，有人說過我是穿裙子的“士”。我身體是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中國儒家傳統(tǒng)的“士”的品格和持守。(節(jié)選自《葉嘉瑩：我是穿裙子的中國“士”》，有刪改)
【注】①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，師承南岳懷讓禪師。
7.下列對傳主的評價，不正確的一項是( )(3分)
A.學(xué)貫中西。她在北美訪問交流期間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方文學(xué)理論，并將這些理論運用到中國古典詩詞研究中。
B.詩詞研究自成一派。她師承名家，對詩詞的研究在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合中西，別有開發(fā)，能自建樹。
C.注重人才培養(yǎng)。她出任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長，出資設(shè)立獎學(xué)金和學(xué)術(shù)基金來鼓勵年輕人。
D.個性鮮明。她身為女性，飽讀詩書，卻不喜歡人家稱呼她“才女”，喜歡人送的雅號“穿裙子的士”。
8.下列對作品內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩項是( )( )(5分)
A.葉嘉瑩致力于中國古典文化的傳播，為講授古典詩詞奔波于大洋兩岸，足跡遍布祖國大江南北。
B.葉嘉瑩詩書滿腹，與她書香門第的出身，和幼年時期就開始吟詩作詞，后又得遇名師指點的經(jīng)歷是分不開的。
C.葉嘉瑩治學(xué)極有特點，她借鑒西方的文學(xué)理論來推進(jìn)中國詞學(xué)研究，這在海內(nèi)外是獨一無二的。
D.葉嘉瑩反對將古典詩詞翻譯成英文講解，她認(rèn)為中國古典詩詞的韻味翻譯成英文后會遜色不少。
E.葉嘉瑩成為詩詞研究大家，得益于她深受中國儒家傳統(tǒng)熏陶，年輕時埋頭苦讀，教書時不斷積淀。
9.作為一代大家的葉嘉瑩，對詩詞研究有哪些貢獻(xiàn)?請簡要概括。(4分)
二、古詩文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10~13題。
狄仁杰以資授汴州判佐，工部尚書閻立本黜陟河南， 仁杰為吏人誣告，立本驚謝曰：“仲尼云：‘觀過，斯知仁矣。’足下可謂海曲明珠，東南遺寶。”特薦為并州法曹。其親在河陽別業(yè)，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飛，謂左右曰：“吾親所居，近此云下。”悲泣佇立，久之，候云移乃行。
權(quán)善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛(wèi)昭陵，有飛騎①犯法，善才繩之。飛騎因番請見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣僅守之。奈何以數(shù)株小柏而殺大臣，請不奉詔。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我為子不孝，以至是。知卿好法官，善才等終須死。”仁杰固諫，侍中張文瓘(guàn)以笏揮令出，仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾②之例，曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣以為不難。居桀紂時則難，堯舜時則不難。臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅。陛下不納臣言，臣瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣。須法外殺之。”仁杰曰：“陛下作法，懸諸象魏③，徒流及死，具有等差。豈有罪非極刑，特令賜死?法既無恒，萬方何所措其手足?陛下必欲變法，請今日為始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命編入史。又曰：“仁杰為善才正朕，豈不能為朕正天下耶?”授侍御史。
后因諫事，高宗笑曰：“卿得權(quán)善才便也。”時左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懼之，仁杰按之，請付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“雖國之英秀豈少本立之類陛下何惜罪人而虧王法必不欲推問請曲赦之棄臣于無人之境以為忠貞將來之戒。”高宗乃許之。由是朝廷肅然。
【注】①飛騎：唐代皇帝的侍衛(wèi)軍士。②張釋之：西漢人，以善諫聞名。辛毗(pí)：三國魏人，以力諫聞名。③象魏：古代天子、諸侯宮門外的一對高建筑，也叫“闕”或“觀”，為懸示教令的地方。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)
A.雖國之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問/請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒
B.雖國之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒
C.雖國之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問/請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒
D.雖國之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對官吏的降職或罷免。
B.“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下 ，后來引申為與帝王面對面應(yīng)對時，對帝王的敬稱。
C.“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。
D.“徒流”是古代刑法。“徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.狄仁杰憑著資歷、聲望被授予汴州判佐之職，卻被吏人誣告，當(dāng)時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，得悉他的冤情后連忙向他道歉，并推薦他為并州法曹。
B.將軍權(quán)善才查辦了犯法的飛騎兵，得罪了飛騎兵，飛騎兵為了報復(fù)，到唐高宗面前捏造權(quán)善才的罪行，誣告其砍伐昭陵的柏樹。唐高宗聽了悲傷得痛哭流涕。
C.狄仁杰堅持為權(quán)善才進(jìn)諫，在侍中張文瓘揮動笏板命令其出去時，狄仁杰援引古例強(qiáng)行勸諫，稱贊高宗有如堯舜，最終說服了高宗，挽救了權(quán)善才的生命。
D.第二、三兩段關(guān)于狄仁杰執(zhí)法的故事，刻畫人物以語言描寫為主，通過典型事件和生動的人物對話，充分表現(xiàn)了狄仁杰高超的辯才和執(zhí)法如山的可貴精神。
13.把文中畫橫線的句子以及從課文中選取的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)法既無恒，萬方何所措其手足?陛下必欲變法，請今日為始。(6分)
(2)吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(4分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面兩首宋詞，完成14~15題。
孤雁兒①
李清照
藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚?一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。
【注】《孤雁兒》寫于李清照晚年，趙明誠去世之后。
鷓鴣天·暮春
黃升
沉水香銷夢半醒，斜陽恰照竹間亭。戲臨小草書團(tuán)扇，自揀殘花插凈瓶。
鶯宛轉(zhuǎn)，燕丁寧。晴波不動晚山青。玉人只怨春歸去，不道槐云綠滿庭。
14.下列對這兩首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検? )( )(5分)
A.“梅心驚破”句，是擬人手法。詞人賦無情之物以知春的靈性。詞人著一“驚”字，就將梅花開放的形狀和神情都活現(xiàn)出來了。
B.《孤雁兒》一詞開篇就寫主人公躺在藤床紙帳里，早上睡醒起來，情緒即不大好，心中說不盡的郁悶憂愁，從而奠定了全詞傷春的基調(diào)。
C.“戲臨小草書團(tuán)扇”，這句摹寫閨中佳人在精美的生綃白團(tuán)扇上臨摹字貼、戲?qū)W草書的生活情景，表達(dá)了主人公追求高雅生活的閑情逸致。
D.李詞以景襯情，將環(huán)境描寫與心理刻畫融為一體，營造出一種孤寂凄婉的意境。黃詞用敘事的手法，把女主人公的寂寞情懷、憐花心事，曲折深入地傳給了讀者。
E.兩首詞都寫到了“沉香”，李詞借時斷時續(xù)的香煙更突出了環(huán)境的凄冷與心境之痛苦。黃詞則用爐香漸消，天還未暮以突出永晝難消與心境之孤寂。
15.兩詞中的女主人公都充滿了愁思，但心境不同，請結(jié)合詩句進(jìn)行分析(6分)
(三)名篇名句默寫
16.補出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)李白《蜀道難》中“ ， ”兩句，寫出了古代勞動人民付出生命代價才開辟了一條崎嶇、險峻的山路。
(2)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬，只好以一杯清酒祭月的苦悶心情的詞句是“ ， 。”
(3)白居易《琵琶行》“ ， ”兩句不僅高度概括了琵琶女和詩人自身的遭遇，而且表達(dá)出境況相似的人之間互相理解，互相同情的深厚情意，控訴了封建社會對人才的摧殘。
(4)杜甫《望岳》中，“ ， ”既是攀登泰山極頂?shù)暮狼?，又是攀登人生頂峰的誓言，表現(xiàn)了作者志向的高遠(yuǎn)、堅定。
第Ⅱ卷 表達(dá)題(共77分)
三、語言文字運用(17分)
17.下列各句中加點成語的運用，全都不正確的一項是( )(3分)
?、僮鳛檠菡f家，他一登上舞臺，就神采奕奕，舌燦蓮花，獨特而又有魅力的氣場和豐沛的內(nèi)容很快就能讓觀者聽者嘆服。
?、谠诘谌龑寐?lián)合國環(huán)境大會上，我國河北省塞罕壩林場的建設(shè)者們蟾宮折桂，喜獲殊榮，被授予聯(lián)合國環(huán)保“地球衛(wèi)士獎”。
③經(jīng)過政府的大力治理，再加上百姓們的積極支持，這里終于變得海晏河清、風(fēng)光旖旎了。
④一篇文章，一旦“鑲嵌”了“金句”“金詞”，則富麗堂皇，而誰又會知道，這背后是作者對詞語的大量占有和辛苦打磨。
?、葸|寧省著名書法家沈延先生，出身儒門，自幼跟從其父讀經(jīng)學(xué)史，作詩臨帖，舞文弄墨，弱冠之時，已然稱譽鄉(xiāng)里。
?、?017年“中國詩詞大會”上，首位出場的選手李尚榮——一個7歲的小女孩，在臺上對答如流，活潑可愛，玲瓏剔透。
A.①③⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.②④⑥
18.下列各句中，沒有語病的一項是( )(3分)
A.地名是重要的文化形態(tài)和載體，是國家和民族歷史的見證、情感的寄托，切忌不可因長官意志或眼前經(jīng)濟(jì)利益而“任性”修改。
B.面對這場突如其來的災(zāi)難，市委市政府不僅表現(xiàn)出了應(yīng)有的責(zé)任感和 擔(dān)當(dāng)意識，媒體也顯示出了難得的寬容和真誠。
C.會議指出，要全力推動地籍管理和不動產(chǎn)登記工作再上新臺階，確保不動產(chǎn)統(tǒng)一登記制度全面落地，確保年底前全面完成“發(fā)新停舊”。
D.“全國向上好青年”推選活動旨在尋找、發(fā)現(xiàn)、推選身邊的好青年，引領(lǐng)廣大青年崇德向善，爭做社會主義核心價值觀的踐行者。
19.下面是唐代詩人許渾的一首五言律詩，填入劃橫線處的詩句，恰當(dāng)?shù)囊豁検? )(3分)
紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。
殘云歸太華，疏雨過中條。
， 。
， 。
?、贅渖S關(guān)迥 ②帝鄉(xiāng)明日到 ③猶自夢漁樵 ④河聲入海遙。
A.①④③② B.③②①④ C.①④②③ D.④①②③
20.下面關(guān)于《紅樓夢》的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.《紅樓夢》中寶玉夢游太虛幻境時，飲的仙茶叫“千紅一窟”，品的酒叫“萬艷同杯”，聽的歌曲名叫“紅樓夢”。
B.被寶玉邀請陪讀，進(jìn)家塾念書的人是秦鐘，所以后來才有“起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”的情節(jié)發(fā)生。
C.王夫人是林黛玉的舅母，薛寶釵的姨母，王熙鳳的姑母。
D.《紅樓夢》第二十三回黛玉聽曲時，令她“心痛神癡，眼中落淚”的詩詞戲文辭句是“流水落花春去也，天上人間”。
21.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。(5分)
傳統(tǒng)文化作為歷史遺產(chǎn)，在時代性、階級性上難免與現(xiàn)代社會生活存在矛盾和沖突。
① ，并不足以證明傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化是完全對立的。 ② ，還有人類性和超時代性的一面。這種人類性和超時代性的內(nèi)容，決定了文化的歷史繼承性和連續(xù)性。所以， ③ ：對于那些陳舊的積習(xí)要加以徹底的否定;而對于其中的精粹思想，則非但不應(yīng)否定，還應(yīng)大力發(fā)揚。
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的議論文。
老六說：“我前世窮怕了，今生不想再當(dāng)窮人了。”閻王說：“今生的事，好說。我且問你，今生你有兩個去向，一個是一萬個人供養(yǎng)你一人，另一個是你一個人供養(yǎng)一萬個人，你愿意走哪條路?”
老六一聽，不假思索就答道：“肯定是一萬個人供養(yǎng)我一個人了!”然后，千恩萬謝地高興而去。
30年后，老六又回到閻王面前，并說閻王騙了他。閻王笑道：“怎么就說我騙你呢?”老六說：“聽了您的話，我做了一輩子的乞丐。”閻王說：“那就對了，一萬個人供養(yǎng)一個人，指的就是乞丐呀!”
要求：選 準(zhǔn)角度，自定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
高一語文答案
1.C(選項中“這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的必然行為”的表述絕對化，原文為“這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致”。)
2.D(選項中“可當(dāng)真相披露出來后，微信傳播的人就留下了極為片面的印象”的表述理解錯誤，原文是“ 可當(dāng)真相披露出來后，……唯獨相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見了蹤影，于是，只專注于微信傳播的人就留下了極為片面的印象。”)
3.A(選項中“所以個人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的”因果關(guān)系倒置或強(qiáng)加因果。)
4.A (B.“神秘陰森”不恰當(dāng);C.更多表現(xiàn)魯老師的傷痛和感慨;D.原因分析不全面，應(yīng)該是老宋和眾人領(lǐng)受到傳統(tǒng)文化而使魯老師感到欣慰)
5.①第一處:描寫魯老師家的四合院“爬滿七里香”，表現(xiàn)魯老師生活的環(huán)境清幽雅致。②第二處:以“七里香花瓣”的掉落渲染冷清的氛圍，暗示魯老師年老的孤獨、生命的衰頹。③第三處:以“七里香的香氣”四處飄蕩，形象地表現(xiàn)了魯老師所堅守的傳統(tǒng)文化對眉間坊人的深遠(yuǎn)熏染。(每點2分，總分5分，意思相近即可)
6.魯老師是一位子孫不孝、歷經(jīng)人世滄桑、晚年離群索居的老人;是性情高雅、堅守傳統(tǒng)文化、呼喚孝道的文化人;他用自己 的行為潛移默化地影響著周圍的人，使人心向善、向美。 (每點2分，共6分。)
7.A(葉嘉瑩是否系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方文學(xué)理論，文中并沒有直言。)
8.CD(5分，答對一項3分，答對兩項5分)(C選項錯在“這是獨一無二的”。原文中陳洪評價葉嘉瑩，說的是“卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想。”所以，并不是“獨一無二”的。D項錯在“她反對將古典詩詞翻譯成英文”，文中并無此意。)
9.①理論研究上，引入西方文學(xué)理論，在詩詞研究上有所創(chuàng)新。②培養(yǎng)人才上，設(shè)立獎學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎掖后學(xué)，推動詩詞研究。③繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實錄;托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩詞吟誦。④學(xué)術(shù)成果上，留下了豐富的講課、講 演錄音資料，正在整理成書。(答對一點得一分，滿分4分。其他答案，言之有理即可)
10.C
11.A (“黜”“陟”的意思說反了。)
12.B (“捏造”“誣陷”不準(zhǔn)確，從下文狄仁杰的判斷來看，權(quán)善才的確有“砍伐陵柏”的行為。)
13.(1)法律既然沒有恒久的固定的標(biāo) 準(zhǔn)，那么天下人該往哪里放置自己的手腳呢?陛下您如果一定要改變法律，請從今天開始吧。(“恒”“萬方”“措”各1分，大意3分)
(2)我所以這樣忍讓，就是將國家的危難放在前面，而將個人的私怨擱在后面罷了!(“先”“后”各1分，前后分句因果關(guān)系明確1分，大意1分)
14.B C(5分，答對一項3分，答對兩項5分。B.“傷春”錯，詞人筆下之春為“春意盎然”之春，開篇奠定的是憂愁的基調(diào)。C.“表達(dá)了主人公追求高雅生活的閑情逸致”錯，“戲臨小草書團(tuán)扇”應(yīng)是主人公聊以自遣之舉，抒發(fā)的是主人公的寂寞情懷。)
15.《孤雁兒》中含蓄地寫出了對亡夫的思念之情(1分)：“梅心驚破”，《梅花三弄》的笛曲吹開了枝頭的梅花，春天雖然來臨了，卻引起了我無限的幽恨，個人悲歡已見筆底;詞末三句寫出尋尋覓覓之形及悵然若失之感，表達(dá)自己的孤獨寂寞，借梅花寄托對亡夫的悼念之情(2分)。 《鷓鴣天·暮春》主要表達(dá)女主人公青春被禁錮的失落與寂寞(1分)。詞的上片，寫女主人公春晝夢醒的無聊之狀，表現(xiàn)女主人公的寂寞情懷、惜花心事。下片進(jìn)一層寫景抒情，表現(xiàn)了女主人公留春無計、怨春不語的失落心境(2分)。
16.名篇名句默寫(8分)
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連
人生如夢，一尊還酹江月
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
【參考譯文】
狄仁杰憑資歷、聲望出任汴州判佐。時任工部尚書的閻立本為河南道黜陟使，狄仁杰被吏人誣告，閻立本(受理訊問，弄清了事情的真相后，)很驚訝地對狄仁杰道歉說：“孔子說過：‘考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他有 沒有仁德了。’您狄仁杰真是海灣中的明珠，東南地方的遺落的寶物”，于是特別推薦狄仁杰作了并州法曹。狄仁杰的親人住在河陽，狄仁杰去赴任時，在并州登上太行山，往南望著天空中一朵白云孤獨飄飛，對左右跟隨的人說：“我的親人居住的地方，在白云下面附近的地方啊。”佇立在山上很久，直到云飄遠(yuǎn)了他才走。
權(quán)善才，在高宗在位的時候擔(dān)任將軍。下屬中郎將范懷義率衛(wèi)隊在昭陵(太宗之墓)整天整夜地值班警衛(wèi)，有一個飛騎兵犯了法，權(quán)善才依法查辦了他。飛騎兵就多次請求拜見高宗，他先情不自禁，痛哭流淚，說權(quán)善才等人砍伐了昭陵的柏樹，對太宗十分不恭敬。高宗也情不自禁地悲傷痛哭不止，命令殺掉權(quán)善才。大理丞狄仁杰據(jù)法律判權(quán)善才的罪，僅僅是免掉了官職。高宗大發(fā)脾氣，命令迅速執(zhí)行死刑。狄仁杰說：“法律是陛下制訂的法律，我只是遵守它。為什么因為砍伐了幾棵小柏樹而殺掉大臣呢?請讓我不接受陛下的命令。高宗流著淚說：“善才砍伐了我父親陵墓上的柏樹，我作為兒子是不孝，以至因為這幾棵柏樹要殺掉權(quán)善才。我知道你是一個好法官，但善才等人最終必須判死罪。”狄仁杰堅持諫爭，侍中張文瓘(guàn)揮動笏板叫狄仁杰出去。狄仁杰就舉出張釋之處理高廟一案以及辛毗(pí)處理牽裾一案的案例說:“我聽說觸犯皇上，違背帝王意志，自古以來是件難事。但我認(rèn)為不難。如果處在桀紂的時代就難，如果處在堯舜的時代就不難。我有幸遇上了堯舜時代，不怕像比干那樣遭到殺害。陛下不接受我的勸告，我死去之后，在九泉之下見了釋之、辛毗還會感到羞愧。”高宗說：“善才犯法在情理上不可寬容，按法律雖然不能判死罪，但我的憤恨很深啊，必須超越法律的界限把他殺掉。”狄仁杰說：“陛下制訂法律，把它公示在宮闕上，服勞役流放，直到死刑，都有等級次第，難道有犯罪不足以判死刑，但特意命令要賜給死刑的。法律既然沒有恒久的固定的標(biāo)準(zhǔn)，那么天下人該將往哪里放置自己的手腳呢?陛下您如果一定要改變法律，請從今天開始吧。高宗的念頭這才打消。說：“你能遵守法律，我有個認(rèn)真執(zhí)法的官。”命令把狄仁杰的事編入史冊。又說道：“狄仁杰能為了權(quán)善才而使我守法，難道不能為了我而使天下守法嗎?”任命他擔(dān)任侍御史。
后來狄仁杰又有規(guī)諫，高宗開玩笑地說道：“你是記得諫權(quán)善才之事的便宜了吧。”當(dāng)時左司郎王本立依仗皇帝的寵愛，把持政權(quán)，朝廷大臣都害怕他，狄仁杰卻把他抓了起來，請高宗依法處置。高宗卻特許寬容他，狄仁杰便上奏說：“即使王本立是國家才能卓越的人，朝廷又哪會缺少像他那樣的人?您為什么要憐惜一個犯了罪的人，而使王法招致玷污呢?你一定不想查辦他的話，就請?zhí)厣饬怂?，再將我流放到邊遠(yuǎn)無人的荒地去，以作為將來忠臣的鑒戒。”高宗這才同意了他的奏請。從此以后，朝廷上下一片肅然的樣子。
17.【答案】B
舌燦蓮花：形容人口才好，口齒伶俐，能言善道，有如蓮花般美妙。蟾宮折桂：謂科舉應(yīng)試得中。不合語境。海晏河清：比喻天下太平。此處望文生義。富麗堂皇：形容房屋宏偉豪華。也形容詩文詞藻華麗。舞文弄墨：形容歪曲法律條文作弊或玩弄文字技巧。此處望文生義。玲瓏剔透：形容器物精致通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧，也比喻人精明靈活。
18.【答案】D
A項，“切忌不可”多重否定失當(dāng)，去掉“不可”。B項，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不僅”移到“市委市政府”前面。C項，“完成‘發(fā)新停舊’”缺少賓語中心語，在“發(fā)新停舊”后加上“任務(wù)”。
19.C
20.D 所聽之曲是《牡丹亭》中“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”等句。“花落水流紅，閑愁萬種”之句出自《西廂記》。
21.①然而這種矛盾和沖突
②因為傳統(tǒng)文化除了階級性和時代性以外
?、蹖τ趥鹘y(tǒng)文化要一分為二地看待
22.【參考立意】
“一萬個人供養(yǎng)你一人”，代表了一種索取與享樂的生活方式;“一個人供養(yǎng)一萬個人”，代表的是奮斗與奉獻(xiàn)。
(1)最佳立意：奮斗與奉獻(xiàn)
(2)人生因擔(dān)當(dāng)而有尊嚴(yán);人生的幸福與成就來自付出與擔(dān)當(dāng);見識決定人生的格局;選擇不同，命運也就不同等也符合題意。
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