高二政治必修四哲學(xué)重點(diǎn)知識點(diǎn)
高二政治必修四哲學(xué)重點(diǎn)知識點(diǎn)
必修四哲學(xué)是高二思想政治的內(nèi)容，有哪些重點(diǎn)知識點(diǎn)要掌握?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦匏恼軐W(xué)重點(diǎn)知識點(diǎn)，希望對你有幫助。
高二政治必修四哲學(xué)重點(diǎn)知識點(diǎn)(一)
1、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：①古代樸素唯物主義：合理性——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點(diǎn)知識一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問題簡單化了。
②近代形而上學(xué)唯物主義：合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。
③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。
2、哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧
3、哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界
4、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識的概括和總結(jié)。
(1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系：
世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
(2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一：
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
高二政治必修四哲學(xué)重點(diǎn)知識點(diǎn)(二)
1.自然界客觀性原理
【原理內(nèi)容】：自然界的存在與發(fā)展是客觀的。
【方法論】：①承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。②我們在利用自然、改造自然的時(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。
【應(yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理，說明在改造自然的過程中，做到要改造自然，首先要服從自然。
2.物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：(1)物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映。(2)意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用：①意識能夠正確反映客觀事物 ②意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。
【方法論】：(1)一切從實(shí)際出發(fā)(2)重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯(cuò)誤的認(rèn)識。
【應(yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理,說明我國社會(huì)主義初級階段的基本國情與黨的指導(dǎo)思想、基本路線、方針、政策、工作計(jì)劃之間的關(guān)系，即我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于基本國情;說明社會(huì)主義既是物質(zhì)的富有，也是精神的富有，是物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，說明社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)。
3. 規(guī)律的客觀性原理
【原理內(nèi)容】：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意識為轉(zhuǎn)移，人們既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能改變或消滅規(guī)律，但人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律。
【方法論】：承認(rèn)規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事，做到解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一。
【應(yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理，說明我們在各項(xiàng)工程、宏觀調(diào)控等工作中，要按規(guī)律辦事，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰,說明實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓和根本點(diǎn)，正是在實(shí)事求是的思想路線指引下，中國特色社會(huì)主義建設(shè)才取得了巨大成就。在改造自然的過程中，做到要改造自然，首先要服從自然。
4. 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：<1>尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性 <2>發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。
【方法論】：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是;又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。
【應(yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理，說明人類各項(xiàng)成功的活動(dòng)都是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)合。如農(nóng)業(yè)的發(fā)展、工業(yè)的發(fā)展、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和消滅病蟲害、防治SARS、宇宙飛船的成功發(fā)射，衛(wèi)星成功發(fā)射科學(xué)上探索發(fā)現(xiàn)、各種工程的興建等等。
高二政治必修四哲學(xué)重點(diǎn)知識點(diǎn)(三)
1、什么是矛盾主次方面?他們之間的辨證關(guān)系如何?
在一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面,必有一方處于支配地位,起主導(dǎo)作用,此即矛盾的主要方面;而另一方則處于被支配地位,此即矛盾的次要方面.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的.
矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.
2、堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的認(rèn)識方法
(1)要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一;
(2)堅(jiān)持兩點(diǎn)論,就是在認(rèn)識復(fù)雜事物時(shí),既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認(rèn)識某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面;
(3)堅(jiān)持重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識復(fù)雜事物時(shí),要著重把握主要矛盾;在認(rèn)識某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流.
(4)辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn),不是均衡論;重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn),不是一點(diǎn)論.
3、什么是具體問題具體分析?
是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法.是馬克思主義的活的靈魂.
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