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高二政治關(guān)于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)

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高二政治關(guān)于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)

  在政治生活中有一些非常容易混淆的概念,學(xué)生需要把知識(shí)點(diǎn)整理歸類來學(xué)習(xí),這樣比較不容一弄錯(cuò)知識(shí)點(diǎn),下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)黻P(guān)于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)的介紹,希望能夠幫助到大家。

  高二政治關(guān)于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)分析

  4.4、人生價(jià)值

  1、價(jià)值、人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)

  價(jià)值是指一事物所具有的能夠滿足主體人的需要的屬性和功能。

  人的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容,一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任(即社會(huì)價(jià)值),二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(即自我價(jià)值)。

  對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他貢獻(xiàn)了什么,主要看他對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

  2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理

  價(jià)值觀是指人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

  【原理內(nèi)容】價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)以及人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

  【方法論】這一原理要求我們樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

  4.5、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

  4.5.1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)

  樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須:堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。自覺地站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

  4.5.2、4.5.3、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)

  價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

  價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性。人們的社會(huì)地位和需要不同,面對(duì)同一事物或行為,不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。

  4.5.4、價(jià)值沖突與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

  當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。

  當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí),要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。

  當(dāng)個(gè)人利益與他人、社會(huì)沒有沖突時(shí),要把個(gè)人、他人、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

  4.6、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

  4.6.1、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式

  人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志是為他人、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)、多盡責(zé)任。

  ◎在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

  實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑:

  人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)中才能創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人只有在勞動(dòng)中,才能創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)是人的存在方式,也是擁有幸福的根本途徑。

  在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供客觀條件:社會(huì)所提供的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件等客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。

  在砥礪自我中走向成功,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開個(gè)人的主觀條件:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念,需要有正確價(jià)值觀的指引。

  4.6.2、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

  第一:人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。

  第二:人的價(jià)值包括人的社會(huì)價(jià)值和人的自我價(jià)值。二者是相互聯(lián)系、密不可分的。人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值的必要基礎(chǔ)和前提。社會(huì)價(jià)值決定自我價(jià)值。人的自我價(jià)值需要通過社會(huì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)。

  第三:對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。今天,人的貢獻(xiàn)主要是對(duì)工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小,就是看他為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了什么。

  高二政治的政治生活的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)

  1. 人民當(dāng)家作主≠公民當(dāng)家作主≠人民直接行使國家權(quán)力

  【剖析】首先,公民是法律概念,與外國人和無國籍人相對(duì)應(yīng);人民是政治概念,與敵人相對(duì)應(yīng),在不同歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)涵。在現(xiàn)階段,依據(jù)《憲法》規(guī)定,人民是指全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。其次,二者的法律地位也有區(qū)別。我們講“人民的權(quán)利”,主要是指人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利;講“公民的權(quán)利”,指的是所有具有中國國籍的人所享有的法律權(quán)利。在我國人民當(dāng)家作主,但人民行使管理國家事務(wù)的權(quán)力是通過選舉產(chǎn)生人大代表,組成人民代表大會(huì),代表人民行使國家權(quán)力。人大代表直接行使管理國家事務(wù)的權(quán)力。

  【典例1】(2009福建文綜)隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,越來越多的公民通過網(wǎng)絡(luò)參與政治生活,以網(wǎng)絡(luò)為媒介的“政府——民間”互動(dòng)模式已成為我國政治文明的重要元素。“政府——民間”互動(dòng)模式(  )

  ①方便了公民直接管理國家事務(wù)

 ?、诔浞煮w現(xiàn)了我國公民當(dāng)家作主的地位

  ③拓寬了公民參與民主監(jiān)督的渠道

 ?、苡欣谡私饷褚夂蛥R集民智

  A. ①②    B. ②③    C. ①④   D. ③④

  【答案】 D

  2. 人民民主專政的特點(diǎn)≠人民民主的特點(diǎn)

  【剖析】人民民主專政的特點(diǎn)包括了民主和專政兩方面的特點(diǎn),即新型的民主和新型的專政的統(tǒng)一,其最大特點(diǎn)是對(duì)占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主,對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政。而人民民主的特點(diǎn)只是指人民民主專政中民主這一方面的特點(diǎn),我國人民民主具有廣泛性和真實(shí)性的特點(diǎn)。

  【典例2】(改編題)與剝削階級(jí)的國家政權(quán)不同,我國人民民主專政的最大特點(diǎn)是(    )

  A. 具有真實(shí)性和廣泛性

  B.具有鮮明的階級(jí)性

  C.屬于統(tǒng)治階級(jí)的民主

  D.對(duì)人民實(shí)行民主,對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政

  【答案】 D

  3. 公民的選舉權(quán)利≠民主選舉權(quán)利

  【剖析】選舉權(quán)有廣義和狹義之分。公民政治權(quán)利中的選舉權(quán)利是狹義上的選舉權(quán),僅指選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和被選為國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的政治權(quán)利,行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。而公民的民主選舉權(quán)利是廣義上的選舉權(quán)利,在現(xiàn)實(shí)生活中,公民選舉居委會(huì)、村委會(huì)干部,人大代表選舉國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人都屬于廣義上的選舉權(quán)利。

  【典例3】(2008寧夏)不少地方在選舉中采用了“海選”方式,設(shè)立秘密劃票間,候選人向村民發(fā)表治村演說,公開唱票、計(jì)票,當(dāng)場公布選舉結(jié)果,絕大多數(shù)村莊選出了群眾滿意的村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子。這說明(  )

  A. 保障公民的選舉權(quán)利是公民參與管理國家的基礎(chǔ)和標(biāo)志

  B. 實(shí)行民主選舉是公民參與政治生活的重要途徑

  C. 村民選舉是我國政府機(jī)構(gòu)改革的重要組成部分

  D. 實(shí)行“海選”是加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)的重要途徑

  【答案】 B


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