解析太極拳陰陽(yáng)
太極拳的研究相對(duì)于發(fā)展來(lái)說(shuō)，還是薄弱環(huán)節(jié)。不正視這樣的現(xiàn)實(shí)，太極拳理論體系就難以有大的、新的建樹(shù)。下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的：解析太極拳陰陽(yáng)。供您閱讀!
解析太極拳陰陽(yáng)
發(fā)展好比是飛快的火車(chē)頭，高速奔馳，速度越快對(duì)車(chē)軌的要求越高。研究就是塑造車(chē)身、鋪軌的工作，跟不上，最終會(huì)影響車(chē)的速度。
太極拳研究的薄弱性具體反映在：
1.研究的手段還不夠?qū)挘貏e是與現(xiàn)代前沿科技和社會(huì)前沿思維的聯(lián)系不夠緊密。
2.研究成果的突破性不大。如對(duì)于太極拳健身的研究，幾十年來(lái)沒(méi)有特別大的進(jìn)展，系統(tǒng)性還沒(méi)有建立起來(lái)。
3.缺乏大批多學(xué)科、一流科研人員的長(zhǎng)期、有效地進(jìn)入，并開(kāi)展一以貫之的持續(xù)性攻關(guān)。
4在科研上缺乏穩(wěn)定資金的支持。
5.在研究系統(tǒng)性上缺乏明確的系統(tǒng)規(guī)劃。
解析太極拳陰陽(yáng)
盡管如此，太極拳的研究還是呈現(xiàn)了許多可喜之處，我們有理由對(duì)未來(lái)充滿期待。如近幾年來(lái)，結(jié)合社會(huì)的需求，對(duì)太極拳健身的研究已越來(lái)越引起重視，許多針對(duì)性課題正在開(kāi)展;對(duì)太極拳文化的研究已越來(lái)越深入，層次也越來(lái)越高;對(duì)太極拳產(chǎn)業(yè)化的研究已取得重要成果，并且將理論與實(shí)踐相結(jié)合。對(duì)太極拳源流的研究更加趨于理性。各種太極拳活動(dòng)都增加了學(xué)術(shù)研討、報(bào)告的內(nèi)容，各太極拳流派的深入性研究工作也逐步展開(kāi)。
太極拳研究在當(dāng)前來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)開(kāi)展三個(gè)方面的內(nèi)容。
基礎(chǔ)研究：對(duì)于太極拳最基本的技術(shù)、理論問(wèn)題的研究。與千百萬(wàn)人的實(shí)踐緊密相關(guān)的問(wèn)題尤其應(yīng)該放在重中之重。包括太極拳的要領(lǐng)、練法、原則等。
應(yīng)用研先：關(guān)于太極拳的發(fā)展，太極拳健身原理，太極拳的社會(huì)化，太極拳產(chǎn)業(yè)、活動(dòng)、推廣等。
結(jié)構(gòu)性研究：太極拳的內(nèi)涵、太極拳文化、古典太極拳淪，太極拳的重大理論問(wèn)題、太極拳源流、太極拳的多學(xué)科交叉等。
太極學(xué)學(xué)術(shù)的研究應(yīng)該無(wú)禁區(qū)，但也有章法可循，根于傳統(tǒng)但不能囿于傳統(tǒng)。無(wú)禁區(qū)是指學(xué)術(shù)思維，有章法是指研究邏輯、程序，根于傳統(tǒng)是指技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，不囿于傳統(tǒng)是指研究方法。
前人是無(wú)法超越的，但我們可以永遠(yuǎn)向前。
前人是可以超越的，因?yàn)槲覀冋驹谇叭说募缟稀?/p>
太極拳要發(fā)展，太極拳的研究要不斷繼續(xù)，不斷深入。
古典、經(jīng)典拳論的光輝—直在照耀著，也必將還照耀后人的練拳之路。
現(xiàn)在的，將來(lái)也是古典，也許會(huì)成為經(jīng)典。
太極拳的發(fā)展，不僅體現(xiàn)在人數(shù)越來(lái)越多，也體現(xiàn)在研究越來(lái)越大，越來(lái)越深入。在各地，都有一批勤于練拳、勤于研拳的人，他們文武兼修，是太極拳發(fā)展的中堅(jiān)力量。每年，都產(chǎn)生了大量的太極拳研究文章，這是太極拳的時(shí)代精華。
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