練習(xí)太極拳重在提高質(zhì)量
練習(xí)太極拳重在提高質(zhì)量
太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，練習(xí)太極拳重在提高質(zhì)量。太極拳的特點(diǎn)圓活輕靈、柔和緩慢，沒有人群限制，太極拳可用作防身和健身。在太極拳實(shí)戰(zhàn)中，要學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：練習(xí)太極拳重在提高質(zhì)量。歡迎閱讀!
練習(xí)太極拳重在提高質(zhì)量
初學(xué)太極拳不要練習(xí)太多，對(duì)拳理拳法不熟練，容易走向誤區(qū)，要多看、多問、多學(xué)。
習(xí)練太極拳在質(zhì)不在量，在精不在多。練拳當(dāng)然要有動(dòng)作，沒有動(dòng)作就沒有拳，也沒有運(yùn)動(dòng)。所以學(xué)拳從動(dòng)作開始，是完全必要的。但不能只停留在外形動(dòng)作上，更不能滿足于學(xué)了多少套路，多少器械。
練拳要下功夫，但功夫下在哪里，卻有很大的區(qū)別。不少人把功夫下在多學(xué)動(dòng)作上，一套還沒有打好，又學(xué)另一套;拳還沒打好，又學(xué)劍刀扇;學(xué)了這家，又學(xué)那家，不一而足。把精力全放在“量”上，功夫全下在“多”字上。
學(xué)習(xí)太極拳不僅要重視外在姿勢(shì)，還要重視內(nèi)在的修煉，通過太極拳學(xué)習(xí)能修身養(yǎng)性。
但認(rèn)真檢查起來，不用說“內(nèi)功”，即是外形，也處處不合要領(lǐng)。打出拳來不是平擺浮擱，平淡無味，徒走形式，人稱“太極操”，就是直來直去，僵硬笨拙，如同棍子，人稱“長拳慢練”，完全體現(xiàn)不出太極拳的韻味與特色。
在這種“速成”過程中，還往往養(yǎng)成了許多錯(cuò)誤的習(xí)慣動(dòng)作，改正起來很困難。結(jié)果走了很大彎路，造成“消化不良”，不但影響了水平的提高，更降低了太極拳的健身效果，也影響了人才的造就，所以有人感慨地說，現(xiàn)在是“練拳的人多如牛毛，練成的人稀如麟角”。
這是目前太極拳活動(dòng)中的一大偏差，一大誤區(qū)。如何糾正這一偏差，走出這一誤區(qū)?這就要改變練拳的努力方向，從一味追求數(shù)量，改變成重在提高質(zhì)量;從在“多”字上下功夫，改變成在“精”字上下功夫，以提高動(dòng)作的質(zhì)量水平。
每天堅(jiān)持練習(xí)太極拳能提高身體協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性，太極拳也是門博大精深的學(xué)問。
質(zhì)與量是矛盾統(tǒng)一的關(guān)系，沒有量就沒有質(zhì);但量與質(zhì)比較，更重要的是“質(zhì)”。太極拳的高水平，主要表現(xiàn)在高質(zhì)量上。那么，太極拳“質(zhì)”的含義是什么?又如何提高動(dòng)作質(zhì)量?我的初步認(rèn)識(shí)如下。太極拳的“質(zhì)”，應(yīng)該主要指“內(nèi)功”。
太極拳是內(nèi)家拳，“在內(nèi)不在外”。內(nèi)功包括內(nèi)意、內(nèi)氣與內(nèi)力。“意到，氣到，力到”。內(nèi)意是條件，內(nèi)氣是中心，內(nèi)力是結(jié)果。三者結(jié)合產(chǎn)生“內(nèi)勁”。
習(xí)練太極拳有沒有“內(nèi)勁”，內(nèi)勁強(qiáng)弱，是衡量動(dòng)作質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是太極拳健身的基礎(chǔ)與技擊的動(dòng)力。“內(nèi)功”的具體體現(xiàn)可分內(nèi)外兩方面。從外觀看，有“內(nèi)功”的動(dòng)作會(huì)顯得十分渾厚、凝重、粘稠。“舉按如有物，進(jìn)退如有阻”。
舉手投足都不是輕而易舉的，似乎四肢都用膠帶牽拉著，又像在泥水里打拳，相吸相系，每個(gè)動(dòng)作似乎都要費(fèi)很大的氣力才能完成。這就是練拳人常說的“有東西”，即有豐富的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)動(dòng)作的攻防含義。
旁觀者看來，會(huì)感到味道濃厚，韻味無窮，既顯示太極拳的深厚功力，又顯示出豐厚的文化底蘊(yùn)，極具藝術(shù)性與觀賞性，給人以美的享受。既使不會(huì)打拳的人，也會(huì)駐足觀看，贊嘆不已，其中許多人就是由觀賞練拳而被吸引到太極拳隊(duì)伍中來的。
有“內(nèi)功”，更重要的體現(xiàn)是練拳人內(nèi)在的感覺。主要有沉重感、膨脹感、麻熱感與舒適感。有了“內(nèi)功”，身軀，特別是四肢，會(huì)感到十分沉重，抬不起來，放不下去。這是主要靠身體自重，所以說“在氣力不在體力，在重量不在力量”。
全身又像充滿氣的氣球，每個(gè)部位都在向外膨脹，處處是勁。首先是雙手會(huì)發(fā)麻、發(fā)熱，指尖像針扎蟻爬，看上去雙手發(fā)紅，比平時(shí)顯得粗大。這就是所謂“氣感”!“氣”是一個(gè)傳統(tǒng)概念，是一個(gè)十分重要，又很微妙、神秘的問題，在拳論上經(jīng)常出現(xiàn)，議論很多，分歧也很大，這里不做討論。
但“氣感”確實(shí)存在，很多人都有體驗(yàn)。這也正是氣血暢通，特別是微循環(huán)加強(qiáng)的表現(xiàn)。此外還有其他生理反應(yīng)，如不斷有口水(津液)涌出。津液營養(yǎng)豐富，十分珍貴，古人稱為“瓊汁玉液”。
出不出口水，也是衡量動(dòng)作是否正確，質(zhì)量水平高低的重要標(biāo)志。腸鳴排氣則是腸胃蠕動(dòng)加強(qiáng)的表現(xiàn)。這些生理反應(yīng)，正是習(xí)練太極拳要達(dá)到的效果。最后自我感覺良好，心情舒暢，全身舒適，興味濃厚，欲罷不能，打拳成為一種享受。
提高太極拳質(zhì)量的五個(gè)要素
第一、堅(jiān)持練基本功
基本功是提高動(dòng)作質(zhì)量的基礎(chǔ)。沒有扎實(shí)的基本功，一切都是空談?；竟Ρ仨毺焯炀?、刻苦練。“功夫是練出來的”。多練永遠(yuǎn)是提高拳術(shù)質(zhì)量水平的根本途徑。
第二、放松
放松是太極拳最突出的特點(diǎn)，是提高動(dòng)作質(zhì)量的重要條件。沒有放松就沒有內(nèi)勁。內(nèi)勁就是在放松狀態(tài)下產(chǎn)生的內(nèi)力。
所以說，放松對(duì)我們老說是非常重要的。
什么是放松?我的理解就是用最小的力。放松不是完全不用力。沒有力就沒有運(yùn)動(dòng)。放松是盡量少用力，不用大力，不用拙力。這是一種既不僵硬，也不疲軟，介于二者之間的柔和狀態(tài)，也就是帶有彈性與韌性的“勁”。
這種“勁”，柔中有剛，剛中有柔，外柔內(nèi)剛，如綿裹鐵。柔與剛，松與緊，都是矛盾統(tǒng)一，都不是絕對(duì)的。用力就會(huì)緊，所以放松不是否定緊。
在練拳中一是外柔內(nèi)剛，即外松內(nèi)緊;二是一松一緊，即一柔一剛。運(yùn)化時(shí)(過渡式)以柔為主，柔中有剛;發(fā)放時(shí)(完成式)以剛為主，剛中有柔，即所謂“柔運(yùn)行，剛落點(diǎn)”。
松與緊、剛與柔的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，在太極拳練習(xí)中個(gè)我們要善于把握和利用。
重要的是去掉身上的僵勁與拙力，換成太極拳內(nèi)功所要的柔勁，這才是最有生命力的。
第三、靜心用意
用意是太極拳另一重要因素，也是產(chǎn)生內(nèi)勁，提高動(dòng)作質(zhì)量又一重要條件。在內(nèi)勁三要素中“意”在第一位。“意到氣到”，意是氣的先導(dǎo)，有意才能有氣。
“意”就是意念、意識(shí)、注意力。“用意”就是用意念指揮與控制每一個(gè)動(dòng)作。“先有心，后有身”，要想到哪兒，做到哪兒。意念總要伴隨著每個(gè)動(dòng)作的始終，不使其成為無目的的自發(fā)動(dòng)作。
“用意”需要精神集中，專心致志，這就必須“心靜”。要排除一切雜念與干擾，大腦完全冷靜不來，心無旁騖，專注在動(dòng)作與用意上，這是“調(diào)心”。
專一與否又表現(xiàn)在眼神上，眼神散亂，說明用心不專，眼神呆滯，又說明專注過度。眼神既要專注又靈動(dòng)，通過主手注視前方。如果走神，眼神必散，意氣也會(huì)消失。
第四、嚴(yán)格按要領(lǐng)規(guī)范動(dòng)作，這是“調(diào)形”
有內(nèi)必有外，以外引內(nèi)，以內(nèi)導(dǎo)外，內(nèi)外相合。正確的外形動(dòng)作是保證動(dòng)作質(zhì)量的基本條件。
所以，太極拳強(qiáng)調(diào)“內(nèi)功”，決不是忽視外形。太極拳每個(gè)動(dòng)作的路線、方向、角度、位置以及運(yùn)行的方法，都有明確的要求，而且獨(dú)具特色。
第五、拳式呼吸，即“調(diào)息”
呼吸也是太極拳提高動(dòng)作質(zhì)量的重要課題，有“外氣引內(nèi)氣”之說，“外氣”即指呼吸。太極拳是有氧運(yùn)動(dòng)，高質(zhì)量的太極拳必然與正確的呼吸相配合。
所謂“拳式呼吸”就是逆腹式呼吸，以鼻為主，吸氣時(shí)，小腹內(nèi)收;呼氣時(shí)，小腹松開;并與動(dòng)作協(xié)調(diào)，一般是合吸開呼。這是一種有意識(shí)的呼吸，與平時(shí)的自由呼吸不同。
所謂“自然呼吸”就是呼吸要深長輕緩，出入綿綿，不憋氣，不努氣。太極拳的一切作為都不能過分，要無過不及。“自然”是太極拳的最高原則。
最后關(guān)于數(shù)量。以多少為宜，要因人而異。根據(jù)自己的體力與時(shí)間，夠練就行了。運(yùn)動(dòng)量大小，以一天精神飽滿，不疲乏，不困倦為度。至于動(dòng)作，我認(rèn)為只有繁簡與難易之別，并無優(yōu)劣之分。
練哪一家，哪個(gè)套路都可以。拿“國標(biāo)”來說，四套拳，兩套劍，足夠練了。一套簡化二十四式，如果用不同打法，也可以打一兩個(gè)小時(shí)。
學(xué)得太多，既容易混淆，如果經(jīng)常不練，又容易忘掉，分散了精力，影響了水平的提高。所以最重要的是把主要精力放到提高質(zhì)量上來，在“精”上多下功夫。動(dòng)作是載體，是手段，練“內(nèi)功”，強(qiáng)身健體才是目的。
有了深厚的“內(nèi)功”，無論打什么套路，推手以至技擊，都會(huì)是高質(zhì)量、高水平的太極拳。
太極拳的練習(xí)要領(lǐng)
一、重在“精”字，不重“多”字
在初學(xué)時(shí)，許多人求快，求多，前動(dòng)作沒到位就想學(xué)下動(dòng)作。吳式剛學(xué)完就想學(xué)陳式，拳架剛練就想學(xué)器械，本門拳種理論未了解就學(xué)其他拳種理論。
初學(xué)老師沒學(xué)透析，就找 別老師學(xué)方法等等。這些都是初學(xué)者普通存在，求多，求快，求速成的大偏差。就這些問題，使大部分練太極者走了大彎路，造成“消化不良”。
這不但影響提高質(zhì)量，對(duì)健身效果也會(huì)降低。精明的學(xué)者，以質(zhì)量為起點(diǎn)，重內(nèi)不重外，重正確不重?cái)?shù)量，重要點(diǎn)不重速成，上式?jīng)]掌握不練下式，套路未達(dá)到要領(lǐng)不學(xué)器械，本門未熟練不學(xué)另外拳種，未經(jīng)本師同意不進(jìn)外師圈內(nèi)練習(xí)。
要踏踏實(shí)實(shí)地把自己本門功夫練熟，練精，并在老師基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大本門拳種，為光耀本門功夫出一份貢獻(xiàn)。
二、重基礎(chǔ)不重“實(shí)用”
許多練太極拳者，對(duì)基本功不夠重視。這與外家拳練習(xí)者的區(qū)別，外家拳很重視基本功。
因?yàn)橥饧胰蟛糠钟啥喾N基本功組成。但練太極者往往套路未完練推手，推手剛會(huì)學(xué)散手。在練拳架時(shí)也輕描淡寫走過。
見有人就想推手，定步劃圈剛會(huì)就想拆開互推，搞刺激，求輸贏，這是普遍存在著一個(gè)誤區(qū)，一個(gè)技術(shù)含量較高藝術(shù)，沒有扎實(shí)的基本功不行，是上不了中，高層功夫。
基本功是提高功夫質(zhì)量的基礎(chǔ)，也是走向高質(zhì)量的根本途徑。
所以練太極者，需要把練基本功作為入門要點(diǎn)來練習(xí)，天天練，刻苦練。太極功夫的基本功主要出于拳架與推手，詳細(xì)學(xué)習(xí)《吳氏太極秘宗》。
各式拳種的基本功都有不同點(diǎn)，但大部分相同，本文略談其他拳種基本功。
三、重意不重力
初練太極拳的人，都用力氣，練拳架時(shí)全身僵硬，特別是雙手發(fā)硬，推手更不用說了，只要對(duì)方力氣比自己小，我就一往向前地用力把他推走。
古人言“力是萬能功”。力氣既能加強(qiáng)功力，又能阻礙功夫上進(jìn)。初學(xué)者往往把力氣用在不該用的對(duì)方出現(xiàn)，有功夫的人把力氣用在該用的地點(diǎn)上，使用多少力就放多少力，絕不多用與少用。
所以初學(xué)者在練拳及推手的時(shí)候，把力氣先存放起來，把意念，意識(shí)，注意力來伴隨著每個(gè)動(dòng)作的始終，用意識(shí)控制心靜，控制不用力，“先有心、后又身”。
排除一切干擾，使自己在輕靈圓活的游樂場中行走。特別在推手練習(xí)時(shí)，有意識(shí)控制用猛力向?qū)Ψ竭M(jìn)攻或抗擊對(duì)方進(jìn)攻，這也是將來成為太極拳師的必備條件之一。
四、重向后不重向前
向前是人類正常規(guī)律，對(duì)武術(shù)一點(diǎn)不懂的人，也會(huì)用氣力把對(duì)方向前推的動(dòng)作，要想把對(duì)方往自己背面弄出，那就要學(xué)，就要練。
一個(gè)練武者，如只知道往前打，不知道往后打，算不上一個(gè)高手。往前打需要大力氣，又無法借力打人，往后打，可用借力打人，自己就能少用力，功夫越高自身就越少用力，這就是武林高手。
但對(duì)一個(gè)初練者，首先在思想上有一個(gè)意識(shí)，不管在練拳架還是練推手，總把自己往后練的基礎(chǔ)下扎實(shí)，特別在推手時(shí)，向前推對(duì)方出去的意識(shí)要減弱，重點(diǎn)練往后拿、發(fā)對(duì)方的技巧。
可目前社會(huì)上有許多人專練把對(duì)方推出或摔倒，這需要力氣與摔跤技巧，沒有一定力氣的人，很難做到這點(diǎn)。
如果能把往后的功夫練好，就能對(duì)付同等級(jí)別的進(jìn)攻者，還能達(dá)到使一般人意想不到的效果。練往后要解放思想。因大部分練武人都以贏為榮，以攻為強(qiáng)，以站立不動(dòng)為光彩。
可練往后的拳手，初練時(shí)往往是被人推、打、退及倒地等不光彩之舉，在這些不光彩之舉堅(jiān)持練習(xí)的人，需要信念，勇氣。
思想一定要解放，不然很難會(huì)堅(jiān)持練，很難達(dá)到這境界，那就很難練成往后的上乘功夫。
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