孫式太極拳推手
孫式太極拳推手
太極拳推手，是以練“用”為主，尋求致用之門徑。其用法有掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八法，八法中以掤、捋、擠、 按四手為基礎(chǔ)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：孫式太極拳推手。歡迎閱讀!
孫式太極拳推手
一、學(xué)習(xí)孫式太極拳之推手，首先應(yīng)明確推手的目的和功效
盤架是將神氣收斂于內(nèi)，混融而為一，是太極之體。推手是以八勢(shì)含五行諸法，動(dòng)作流行，使神氣形布于外，化而為八勢(shì)太極之用。先父云:“有體無用，弊在無變化，有用無體，弊在無根本。所以體用兼該，乃得萬(wàn)全。”所以推手的目的，是使習(xí)者在盤架的基礎(chǔ)上能體用合一，由此而完善人之心理、生理機(jī)能，進(jìn)而悟道。所謂“以操手練用工純，能以手足靈活，引進(jìn)落空，牽動(dòng)四兩撥千斤，神氣散布而為十三勢(shì)。至此時(shí)，血?dú)庵ψ韵?，神妙之道自至?rdquo;。
關(guān)于推手的效用，先父云:“人之動(dòng)靜變化，誠(chéng)偽虛實(shí)，機(jī)關(guān)未動(dòng)，而我可預(yù)知，無論他人如何暗發(fā)心機(jī)，總不能逃我之妙用。妙用為何?即打手之招法，掤捋擠按，采挒肘靠八法也。總以掤捋擠按四手，為打手根基四手。故先以掤捋擠按四手常常練習(xí)，須向不丟不頂中求玄妙，與不即不離內(nèi)討消息，習(xí)之純熟，手中便有分寸，量彼勁之大小，分厘不錯(cuò)，權(quán)彼勢(shì)之長(zhǎng)短，毫發(fā)無差。前進(jìn)后退，處處洽合。以后采挒肘靠四法，以及千萬(wàn)手法，皆由掤捋擠按四法中之變化而出，至于因熟生巧，相機(jī)善變，非筆墨所能盡，此不過略言大概耳。”
二、應(yīng)明確孫式太極拳推手的原則和特點(diǎn)
其實(shí)，推手本無定法定則，兩人推手，乃是相機(jī)而變的一項(xiàng)活動(dòng)。這里所談之原則，乃是針對(duì)初習(xí)者而言，以使其得以入門之徑。
初習(xí)推手時(shí)的原則為:心要靜，神要凝，形要松，氣要順，兩足要虛實(shí)分清。初習(xí)時(shí)要只化不發(fā)，專注于不丟不頂，粘連黏隨，以練聽勁為要，以練舍已從人，與彼處處洽合，周身協(xié)調(diào)一致為本。
久之，自身氣血和順，內(nèi)外一致，內(nèi)勁自生。當(dāng)與人推手中，能不意而發(fā)，將彼發(fā)出而自己尚且不知時(shí)，方可用心體悟此種發(fā)勁之妙。遂將神氣散布周身，將彼完全攝于我之神氣之申。至此則可處處預(yù)知彼之用勁。
故初習(xí)推手時(shí)以練聽練化為要。練聽練化，就是高級(jí)層次的盤架，其與站樁、走架有異曲同工之妙，皆為生成內(nèi)勁之方法。因此，在初步推手時(shí)，要貫注于“聽”、“化”之巧妙，不可為爭(zhēng)一時(shí)之短長(zhǎng)而用強(qiáng)，否則會(huì)舍本求末，功夫難以進(jìn)階。
孫式太極拳推手的特點(diǎn)是:
一曰“中”。這個(gè)“中”有三層意思:其一是守中，即不論自己如何騰挪變化，重心要不偏不倚，虛實(shí)轉(zhuǎn)換于自身的穩(wěn)定范圍之內(nèi)，不失于中。其二是取中，即雙方一搭手，就要即刻掌握住對(duì)方的重心，在不即不離中要隨化隨進(jìn)，進(jìn)于何?粘定彼之重心也。其三是適中，即無論是進(jìn)是退是化是發(fā)，均要適度，機(jī)之把握，量之大小，處處與彼洽合。故需足胯靈活。
二曰敷。敷也有三層意思:一是聚神于彼之重心，使我始終能掌握彼之重心變化。二是，攝神于彼之精神，此時(shí)即使彼重心未動(dòng)，然而只要其心念一動(dòng)，我亦能有所察知。三是敷神氣于彼之周身，使彼頓感呆滯不靈。然而此等用法，非需我之神氣合一，內(nèi)勁精純不可。
三曰整。整有兩方面的意思:其一是要周身協(xié)調(diào)一致，混融一體。推手中要一動(dòng)無不動(dòng)，一靜無不靜，氣勢(shì)鼓蕩。其二是周身始終不離六合。雖為柔化之中，周身內(nèi)外亦不能失六合之要，而是要曲中寓直。故孫氏太極拳在推手中是通過松肩、松胯來主宰自身虛實(shí)陰陽(yáng)之變化。
四曰活。孫氏太極拳推手練至高級(jí)階段有大撅一法。此大捋不同于由來例肘靠組合而成的四隅練法。此為兩人對(duì)練，搭手即擂即走，兩人走中亦可互換。此需有很好的八卦拳走圈基礎(chǔ)。走時(shí)需兩胯放松，重心上下無起伏。走時(shí)之要為動(dòng)中求靜，雖為移動(dòng)之中，兩足兩胯虛實(shí)變化要自然，搭手要不離不即，不丟不頂，身體內(nèi)外六合不散。靈活多變無定法。五曰空。太極拳之特點(diǎn)“空中”也，所謂引進(jìn)落空。若要引進(jìn)落空，需使彼覺著能取我中，然而一經(jīng)粘身發(fā)勁，始覺走空。故太極拳之變化需隱蔽，走暗圈轉(zhuǎn)換虛實(shí)不見其形。起手練習(xí)，即從根節(jié)練起，一身之虛實(shí)轉(zhuǎn)換俱從根節(jié)開始。何為根節(jié)，兩胯之根與尾椎之根構(gòu)成一身之根節(jié)，一身之松轉(zhuǎn)開合，由此而發(fā)也。此“空中”之第一層意思。至若習(xí)者能練至神氣合一，內(nèi)勁精純，則可身體不動(dòng)而重心已動(dòng)，所謂周身無處不是重心。至此方可稱得著“空中”之精義也。
以上五點(diǎn):“中”、“敷”、“整”、“活”、“空”，其核心就是中和二字。其根基不過是“神氣合一”。其道理乃是直承“無為而無不為”。
孫式太極拳推手之一般步驟是，先練定步推手，練四正推法，繼而四隅推法。然后活步推手(順步推手、合步推手)。最后是大捋隨至技擊。
推手的用勁和聽勁:
手時(shí)切忌拙力，務(wù)于掤、捋、擠、按四字探求奧秘，此四字即包含無窮之變化，學(xué)者務(wù)必深刻體會(huì)。
如: 掤有直掤、橫掤上下之別。掤時(shí)要粘住對(duì)方的手，隨即變換方向，劃一圓形，使對(duì)方之勁不能發(fā)出，或發(fā)出亦被化去。
捋有向上、向下及平捋之分。捋時(shí)須一手按住對(duì)方的腕，另一手按對(duì)方的肘，使對(duì)方?jīng)]有活動(dòng)余地而順勢(shì)捋出，同時(shí)也可防止對(duì)方趁我捋時(shí)，進(jìn)步橫肘，將計(jì)就計(jì)以取我中。又捋中亦有捋勁，易傷人，不可輕用。
擠有正擠、偏擠、加肘擠諸法。如用臂以曲線擠，則隨時(shí)隨勢(shì)變換力點(diǎn)，處處均可發(fā)勁。
按包括輕靈或重實(shí)，左實(shí)右虛或右實(shí)左虛，兩手或開或合，總之依勢(shì)而變。
四正推手以及四隅等諸用法之用勁皆是勁自足起，由腰帶動(dòng)自脊而發(fā)。手法雖有變化，然而其勁皆自腰胯變化而來。此點(diǎn)尤須注意。
二人對(duì)練推手時(shí)，除注意體會(huì)用勁之方法外，務(wù)必要做到隨屈就伸，不丟不頂，不要用拙力，靜心聽勁。久之，則能引進(jìn)落空，牽動(dòng)四兩撥千斤。
關(guān)于“聽勁”，萬(wàn)不可誤為雙方用力對(duì)頂。常見推手時(shí)，二人互相用力抵住，一方問有勁了沒有，一方答有或無，此大錯(cuò)也“聽勁”是感知對(duì)方用力之大小、方向、變化趨勢(shì)等隨機(jī)變化，萬(wàn)不可頂住。初練時(shí)，先練兩臂，久練全身皆可感知。能聽勁，則當(dāng)對(duì)方發(fā)力，方能化去，使之落空。不能聽勁則不必與人相較，學(xué)者務(wù)必注意。
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