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太極拳教學推手的五個技巧

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太極拳教學推手的五個技巧

  太極拳推手比賽是兩人遵照比賽規(guī)則,明確運用掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠技術(shù)和“引進落空”、“閃戰(zhàn)驚彈”的技法,下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于:太極拳教學推手的五個技巧。歡迎閱讀!

  簡述太極拳教學推手的五個技巧

  一、搭手即掤,八法相主

  太極拳教學各種勁共同強調(diào)的是掤勁。在交手的時候,太極拳教學不主張硬沖、硬拼、硬抗、硬頂,但是也不許丟,不許逃跑,而是先用一種彈性的、能伸又能屈的、柔韌性的、螺旋式的外撐勁,也就是掤勁,來接應(yīng)對方的來力。

  這種掤勁,不只是表現(xiàn)在手上,周身處處都有這種掤勁。掤勁的延伸一共有多種勁,不同的是使用的角度或者是使用的部位,所以說掤勁是太極勁的基本特征。

  二、彼此接觸點上,都有我的“耳朵”

  既然是根據(jù)敵人的變化而變化,那么首先要要做的就是了解敵人的意圖,也就是敵情,正所謂一知已知彼,百戰(zhàn)不殆。

  太極拳教學特別強調(diào)的是"知彼",只要和對方有所接觸,就要找出對方的特點。所以學習太極拳推手,首要任務(wù)是練習"聽勁"。

  三、誰先合,誰能贏

  從總體上控制對方、包住對方、籠住對方?;蛴靡皇帧⒒蛴秒p手、或用雙臂、或用雙肘、或用一手一肘、或用肘彎里側(cè)夾住對方、或上下配合別住對方……總之,凡是使對方處于背勢者,都屬于拿,都屬于合。

  另外還需要強調(diào)的是一個"先"字,誰能先合,誰能贏。即要主動,首先要從精神上控制他、包圍他、藐視他,使他處于我的包圍圈之內(nèi),決不能讓他合住我。因此,平時練拳必須注意聚精會神的合力之法,做到能開又能合。

  四、化打合一,引進合一,點線合一

  太極拳教學往往講求引化為先,先引化而后發(fā)放,其實這是初級功夫。高級功夫應(yīng)該是化打合一,引進合一,化就是打,打就是化,使引化與進擊同步化,統(tǒng)一行動。

  第一種功法(或第一種手法)是先引后發(fā)。即待對方來勁被我引化落空之后,我再將內(nèi)勁外力合而為一(意氣力三結(jié)合),合力發(fā)之。

  第二種手法,是邊引邊進、或上引下進、左引右進等等。

  第三種是化打合一、引進合一。即一個引化動作之中也有進,也有打。打中有化,化中有打。

  五、下塌外碾,力催其根

  “下塌外碾”這句話可以形象地理解為到掌根的既沉又向前滾動的一種力量。太極拳,就是這樣一種破壞對方的根基的下塌的力量。太極拳的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),不在乎一手一足的重創(chuàng),而著眼于破壞其整體的平衡。

  因此,在推手中,一方面努力鍛煉自己下盤的穩(wěn)固,力求接地之力,借地之力,鞏固自己的根節(jié);另一方面,與敵人一搭手,即著眼于他的腳,不論是從上盤、中盤、下盤人手,都要走下塌外碾之勁,力達其根,力摧其根。這是應(yīng)敵時破壞其平衡的著眼點、著手點,也是落腳點。

  太極拳教學如何做到立身中正

  就立身中正來說,立身能夠不偏不倚,自然中正。立身中正有益于放松,所以求的是身體垂直一線。不論是外力抑或已身原有的力,都易于做到絲毫不差。能夠一絲不差,定已在其中,因知松到虛無處,就是定力,才能有支撐八面之效,可知支撐八面不是用力或是用意,實在是真松后的表現(xiàn),是自然得到的感覺。

  中正的關(guān)鍵在于神意在頭頂上虛虛領(lǐng)起,使腳下虛觸地面,身肢自然垂直,能圓轉(zhuǎn)無礙可隨人進退而進退。立身中正是支撐八面的根本,支撐八面是立身中正的顯現(xiàn),即為中正!所以只須在立身中正上下手,正確行功日久,即可獲中定之功!

  太極拳教學中,立身中正的要求是時刻存在的。但指導你的老師和能指出錯誤的同學不會時刻在身邊。

  怎樣在沒有老師及同伴糾正的情況下,自我驗證和掌握、在行功走架中每一舉動都得刻刻需要留心做到的立身中正呢?

  有一個極為簡單、極易于掌握、而且極有成效的方法:每一動結(jié)束后,都把雙手及手臂垂落下去,而除此之外,身體的任何部位均不能有分毫移動,切記!這時習拳者可以很容易的察覺并檢驗出自己立身是否中正、即是否有前俯后仰左歪右斜的現(xiàn)象。

  如果覺得呼吸不暢,則屬有前俯狀態(tài),可注意虛領(lǐng)頂意、以便舒直身形;如覺呼吸暢順,腰胯以上象曰常消閑無事一樣輕松隨便時、即說明立身已中正;再把雙手如前擺放好——自然仍不能牽動身形,再做下一動,而下一動仍如此垂手檢驗,以為成規(guī)。

  如果雙手垂落后覺有挺胸凹腰感,屬有后仰現(xiàn)象、則氣息必泄于胸。此時只須長呼一口氣,自然會使氣息下降,身形返正。

  總之,每一舉動不管是過度還是定勢(其實太極拳除了起式和收式都是過渡動作)都要使自己肩以下、胯以上的身體感覺和平常自然站立時沒有異樣即為正確。此法簡單實用,雙手垂落后,身體微有不適都能察覺到。以之驗證自身,真正簡單易行,收效在頃刻間。

  立身中正是原則性很強的要求,而支撐八面是在這個要求上久練產(chǎn)生的功夫。簡單的說支撐八面就是不怕外力從自己周身任何地方侵犯,理論上是在做到立身中正的基礎(chǔ)上、周身內(nèi)外已能陰陽互抱而成渾元一體(周身一家)。

  外力觸及我任何部位,則彼處空松柔順,自然會產(chǎn)生陰陽變化而形成動分虛實,隨他來力而圓轉(zhuǎn),此謂之“人剛我柔”,我不必阻擋,他卻自然無法進入我圈內(nèi),即無法對我造成威脅一此亦拳訣中“出圏容易進圈難”之意。換言之:能否支撐八面即是驗證是否做到了立身中正的準則。

  上述自我檢驗之法只是初學者的幫手,只不過讓學者初識:任何妙法、皆離不開自然而已。

  要進一步做到能支撐八面,則需依太極內(nèi)功練法,逐一修煉自身各部如頭、肩、肘、手、胯、腰、膝、足等等。關(guān)于各部位的練功法理和要求。書中講解已極為細致,令人無從添加任何東西。筆者只能把自己在依法行功時的體會認識訴諸筆墨,以期對學者有所參考或能幫助讀懂大道正理而已!

  頭部是高級中樞神經(jīng)指揮系統(tǒng)(大腦)所在。人的一切行動,都有大腦指揮主幸;凡進、退、顧、盼、定均須聽從命令。諸如耳目觀聽、往來呼吸亦由大腦做主。

  在行功走架時,頭部務(wù)要保持正直。頂上似有一絲相系而虛懸空中,自然神清氣爽自有輕靈圓活之趣——拳經(jīng)中所謂“頂頭懸”即此意。關(guān)于頭頂,拳經(jīng)中要求要“虛靈頂勁”,這已為眾所周知。

  虛靈頂勁的含義是虛虛的往上引領(lǐng)頭頂上的意思,使身體拔長,雙腳反虛著地面——當然這都是意思,腳下離虛而雙輕,身體自然轉(zhuǎn)動圓活,頭部才能真正起到綱領(lǐng)的作用。

  太極拳教學注意事項

  太極拳教學中,基本功是最苦最悶最無聊的,但卻是練好太極拳萬千動作之根本,特別是在剛開始練的時候,因為肌肉反應(yīng)比較激烈,有時候會出現(xiàn)站也站不穩(wěn),睡覺也不香,這是正?,F(xiàn)象,不需要擔心,堅持練下去肯定會勝利的。

  同時,必須無條件克服一切困難,認認真真的把基本功練扎實,否則,就算您練上10年或者更長時間,充其量只能夠算是打太極操,根本談不上打太極拳!

  所以。練太極拳不僅需要堅持不懈的精神,同時也需要掌握當中的技巧。

  練的方法首先是慢字當頭,快是沒有效果的,當然,越慢越辛苦。

  太極拳教學講的是練質(zhì)量,練下盤功夫,練內(nèi)功,而不是練速度,練花拳繡腿。

  打拳的過程,盡可能做到落腳無聲,所有的動作必須是連貫的,但是慢和連貫是不矛盾的,這方面慢慢用心領(lǐng)會和揣摩就可以做到,不能夠有中間停頓的任何環(huán)節(jié),動作之間是環(huán)環(huán)相扣,綿綿不絕,如行云流水,一氣呵成。

  熟練掌握太極拳的動作,并將其連貫運用是我們學好太極拳的前提條件。

  而且動作的速度從頭到尾保持一致,不能夠時快時慢。所以,在練的時候,一方面環(huán)境盡可能安靜,盡可能的做到心無雜念。

  另外一方面,在打一個動作的時候,思想上就已經(jīng)知道下一個是什么動作,怎么樣打,如何柔性銜接和轉(zhuǎn)換。

  只有這樣,才能夠做到環(huán)環(huán)相扣。所有動作更不能夠生硬,必須充分體現(xiàn)出圓活的特點,而身體的軀干諸如腿、腰、背、頭,要從頭到尾保持筆直,所謂頂天立地。

  呼和吸很關(guān)鍵,必須盡可能的做到隨著動作的變化,協(xié)調(diào)好深呼和深吸的關(guān)系,這里的呼和吸,根本不需要什么特別的方法,自然的呼自然的吸就可以,因為自然就是太極拳的本性,練好了呼和吸,這種感覺和中華氣功有著異曲同工之妙、氣沉丹田之感。

  眼睛是全部動作的靈魂和總指揮,手到哪里眼睛就到哪里,手先到眼睛后隨,這個要求是貫穿始終的。

  全部的動作必須盡可能的放開和舒展,這就是所謂的大架,做到收合自如。

  另外,當套路動作掌握到一定熟練程度和火候的時候,就應(yīng)該好好研究每一個動作的拳理和細節(jié)要求了,每一個動作該到位的必須到其位。

  比如這一拳打出去,角度如何,打多長距離才能夠力度最大,如何攻擊或者防范等等,也就是說,應(yīng)該時時刻刻都有假想敵這個意念存在,這樣打起來,精氣神會大大提升,動作充滿了生機,有板有眼,有骨有肉。

  心態(tài)保持平和,不能夠浮躁和急進,因為這是大忌。還有,不能夠貪多,請記?。阂惠呑?,認認真真的打好一兩套拳,已經(jīng)是足夠和相當?shù)牧瞬黄鹆恕?br/>

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