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太極拳推手學(xué)習(xí)的技巧

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  太極拳推手是太極拳套路中的實戰(zhàn)應(yīng)用部分.是一項很有前途的武術(shù),對抗性競賽項目。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極拳推手學(xué)習(xí)的技巧。歡迎閱讀!

  太極拳推手學(xué)習(xí)的五個技巧

  一、搭手即掤,八法相主

  太極拳各種勁共同強調(diào)的是掤勁。在交手的時候,太極拳不主張硬沖、硬拼、硬抗、硬頂,但是也不許丟,不許逃跑,而是先用一種彈性的、能伸又能屈的、柔韌性的、螺旋式的外撐勁,也就是掤勁,來接應(yīng)對方的來力。

  這種掤勁,不只是表現(xiàn)在手上,周身處處都有這種掤勁。掤勁的延伸一共有多種勁,不同的是使用的角度或者是使用的部位,所以說掤勁是太極勁的基本特征。

  可見,學(xué)習(xí)太極推手的關(guān)鍵就是在于掤勁的理解和運用。

  二、彼此接觸點上,都有我的“耳朵”

  既然是根據(jù)敵人的變化而變化,那么首先要要做的就是了解敵人的意圖,也就是敵情,正所謂一知已知彼,百戰(zhàn)不殆。

  太極拳特別強調(diào)的是"知彼",只要和對方有所接觸,就要找出對方的特點。所以學(xué)習(xí)太極拳推手,首要任務(wù)是練習(xí)"聽勁"。

  三、誰先合,誰能贏

  從總體上控制對方、包住對方、籠住對方。或用一手、或用雙手、或用雙臂、或用雙肘、或用一手一肘、或用肘彎里側(cè)夾住對方、或上下配合別住對方??傊?,凡是使對方處于背勢者,都屬于拿,都屬于合。

  所以說,在太極推手中,需要掌握好對局勢的判斷,找準(zhǔn)機會,一招制敵。

  另外還需要強調(diào)的是一個"先"字,誰能先合,誰能贏。即要主動,首先要從精神上控制他、包圍他、藐視他,使他處于我的包圍圈之內(nèi),決不能讓他合住我。因此,平時練拳必須注意聚精會神的合力之法,做到能開又能合。

  四、化打合一,引進合一,點線合一

  太極拳往往講求引化為先,先引化而后發(fā)放,其實這是初級功夫。高級功夫應(yīng)該是化打合一,引進合一,化就是打,打就是化,使引化與進擊同步化,統(tǒng)一行動。

  第一種功法(或第一種手法)是先引后發(fā)。即待對方來勁被我引化落空之后,我再將內(nèi)勁外力合而為一(意氣力三結(jié)合),合力發(fā)之。

  第二種手法,是邊引邊進、或上引下進、左引右進等等。

  第三種是化打合一、引進合一。即一個引化動作之中也有進,也有打。打中有化,化中有打。

  五、下塌外碾,力催其根

  “下塌外碾”這句話可以形象地理解為到掌根的既沉又向前滾動的一種力量。太極拳,就是這樣一種破壞對方的根基的下塌的力量。太極拳的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),不在乎一手一足的重創(chuàng),而著眼于破壞其整體的平衡。

  因此,在推手中,一方面努力鍛煉自己下盤的穩(wěn)固,力求接地之力,借地之力,鞏固自己的根節(jié);另一方面,與敵人一搭手,即著眼于他的腳,不論是從上盤、中盤、下盤人手,都要走下塌外碾之勁,力達其根,力摧其根。

  這是應(yīng)敵時破壞其平衡的著眼點、著手點,也是落腳點。

  初學(xué)太極拳推手的三個問題

  一、循序漸進,不要急于求成

  功夫是由積累而成的,推手有定步推手、活步推手、大捋、插肋、折疊和老牛勁及爛采花(采浪花)等之分,其中定步推手是推手的基本功夫。所以學(xué)推手應(yīng)先從定步推手學(xué)起,所謂定步就是不動步,主要是后面的腳不允許移動,移動就算輸招。

  因此,在練習(xí)推手時,只要求放長身手互相推逼,在被逼時只許擴大“坐身”的勢子(即前腳虛步、后腳屈膝略蹲)以容納對方的推逼,然后順勢化開,不許用勁撥開。用蠻力就不能稱之為推手,我們需要使用技巧。

  被逼得實在化不開時,才許有順勢退步。如果退半步夠了,只退半步,不許多退。在進退過程中始終不脫離與對方的接觸點。照這樣練久了,沾粘勁也就練出來了。有了相當(dāng)功夫以后,再練折疊法(加大腰腿的活動范圍)、大捋等,進一步增大腰腿功夫。

  二、不要過早地問勁

  俗話說“熟能生巧”,推手更是如此。待真正懂勁之后,就自然會利用技巧去以小勝大、以弱勝強、以柔克剛,做到所謂“四兩撥千斤”了。

  拳譜所謂“四兩撥千斤”之句,是指推手中能夠得到最高效率的打法。而這種打法的練習(xí)方法首先是要做到“不丟不頂”,不丟的意思是不丟掉或者不離開地緊緊跟住對方。

  對于這四個字的理解,需要大家運用到實踐中,方能領(lǐng)悟當(dāng)中的要領(lǐng)。

  但是,在實際上要做到不是那么簡單的。這里的“不丟”是用感覺去粘住對方的手臂,自己的手臂一面跟隨,一面微微送勁,驅(qū)使對方陷入不利或者不穩(wěn)的形勢。

  這時,如覺對方?jīng)]有反抗之力(即覺重里現(xiàn)輕)便可隨時將其發(fā)出;如覺對方的接觸點感到沉重發(fā)不動時,應(yīng)及時將接觸點微微一松,使對方感到一空,隨即發(fā)之,可將其發(fā)出更遠。

  這是利用“不頂”之法,先把對方拿起來,然后再用“不丟”之法將對方發(fā)出去。“不頂”二字,從字面上很好理解,只要手上毫不用力,任憑對方擺布就成功了。

  但是,推手時并不完全是這樣,因為任憑對方擺布是使自己處于被動地位,而“不頂”則是以主動精神去適應(yīng)任何動作。在推手時,能夠接受對方的擺布是需要的,但同時還須用感覺來偵察、了解對方的動作的虛實變化,然后以自己的動作去適應(yīng)它。

  三、忌犯“雙重”之病

  如遇到對方用力打來,立即還手抵抗,那么就違反了太極拳中最重要的也是最忌犯的“雙重”之病(雙重之病的具體講解在后面)。像這種見招打招、見式打式的攻防手法是屬于先天自然之能,這是一種本能,而太極拳是不采用這種手法的。

  太極拳推手所采取的手段是以“先化后打”,而且在打擊之前要造成“我順人背”的形勢,然后趁機追擊,用力不多即可取勝。這就是按照拳譜中所說的, “人剛我柔謂之走”。

  其意思是說,無論對方發(fā)出來的力或大或小,自己都把它比喻為“剛”來看待,不和它作對抗,總以柔化為主,因而謂之“走”,即三十六招走為上策。

  所謂“我順人背謂之粘”的意思是說:在自己想發(fā)招之前,首先要求“順”順是得機得勢;其次是解除“背”,背是背著勁,不得機不得勢。而要使身體由難受變?yōu)槭娣脑挘捅仨毎凑杖V中所說“身有不得機不得勢處,必須于腰腿求之”的話去做。

  否則,便是舍近求遠。這就是說,在推手時,當(dāng)腰部感到難受不舒服,即背著勁時, “動一動腿”就解決問題了;如感到耐上背著勁,別扭、吃力、不舒服時, “動一動腰”也就解決問題了。

  若按這個要領(lǐng)去做,便會使難受變?yōu)槭娣?,也就是?ldquo;背”轉(zhuǎn)“順”了。

  同時應(yīng)該注意,當(dāng)本身感到得機得勢,身上特別舒適時,不用問,對方正處于不得勢,身上感到難受、別扭、不舒服時,即背著勁。“我順人背謂之粘”就是說,我順人即背,當(dāng)我順的時候,也就是發(fā)招的時候。

  切記,發(fā)招時要刻不容緩,一緩機失,即前功盡棄。所以說,“機不可失,時不再來”。因此,我們鍛煉的不是在本能上加工,使它快而有力,而是在本能上加以抑制,即用意不用力,使它用得更為適當(dāng),更為有效。

  所謂“不丟不頂”這兩種法則,在推手訓(xùn)練進攻或防守中占重要地位,可使進退關(guān)系密切,做到不即不離,甚至達到連綿不斷形成一體。練習(xí)方法是兩人輪換做進攻或防守動作。

  比如對方只進一寸,我就給他一寸,進一尺,我就給他一尺(切記給時要走弧線),決不少給,也不多給。少給犯頂”的毛病,多給犯“丟”的毛病,應(yīng)掌握得恰到好處。

  然而,練習(xí)“不頂”時必須同時動腰坐身,不能只靠手上應(yīng)付,手法與身法要配合協(xié)調(diào)一致,否則,手回身不回,反要給對方以舍手攻身的機會。推手主要靠腰腿的功夫。

  鍛煉腰腿除了注意基本功的練習(xí)(如弓、馬、仆、虛、歇、坐等步法和身法的扭轉(zhuǎn)變換)之外,還應(yīng)注意兩點:第一,先求開展;第二,后求緊湊。過去推手有閉住門戶和敞開門戶之說,認為防人進攻時應(yīng)緊守門戶,但我認為也不完全如此。

  如果腰腿有功夫的話,就可以敞開門戶,誘敵深入。

  所謂聽勁,聽之謂權(quán),即權(quán)其輕重的意思,在推手為偵察敵情。聽之于心,凝之于耳,行之于氣,運之于手。所以說以心行意,以意導(dǎo)氣,以氣運身,聽而后發(fā)。聽勁要準(zhǔn)確靈敏,隨其伸就其曲,乃能進退自如,都是以聽勁為依據(jù)的。

  所謂問答,我有所問,彼有所答,一問一答則生動靜,既存動靜又分虛實。在推手時,以意探之,以勁問之,俟其答復(fù),再聽其虛實。若問而不答則可進而擊之。

  若有所問,則須聽其動靜之緩急及進退之方向,始能辨別出對方真正的虛實變化,須通過問答而得之。

  所謂虛實,猶如將帥交鋒之用兵。兵不厭詐,以計勝之。 “計”就是指虛實變化多端的意思。拳術(shù)開始,姿勢動作、用意運勁各有虛實,知虛實而善利用。

  雖虛為實、雖實猶虛,以實擊虛,擊虛避實,指上打下,聲東擊西?;蛳戎囟筝p,或先輕而后重,隱現(xiàn)無常,沉浮不定,使敵不知我的虛實,而我卻處處打敵之虛實。

  彼實則避之、彼虛則擊之,隨機應(yīng)變。聽其勁'觀其動,得其機,攻其勢。須知,虛實宜分清楚,一處自有一處的虛實,處處總此一虛實。了解道理之后,再默識揣摩,才能漸至從心所欲。

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