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太極拳推手學(xué)習(xí)的技巧

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  太極拳推手是太極拳套路中的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用部分.是一項(xiàng)很有前途的武術(shù),對(duì)抗性競(jìng)賽項(xiàng)目。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極拳推手學(xué)習(xí)的技巧。歡迎閱讀!

  太極拳推手學(xué)習(xí)的五個(gè)技巧

  一、搭手即掤,八法相主

  太極拳各種勁共同強(qiáng)調(diào)的是掤勁。在交手的時(shí)候,太極拳不主張硬沖、硬拼、硬抗、硬頂,但是也不許丟,不許逃跑,而是先用一種彈性的、能伸又能屈的、柔韌性的、螺旋式的外撐勁,也就是掤勁,來接應(yīng)對(duì)方的來力。

  這種掤勁,不只是表現(xiàn)在手上,周身處處都有這種掤勁。掤勁的延伸一共有多種勁,不同的是使用的角度或者是使用的部位,所以說掤勁是太極勁的基本特征。

  可見,學(xué)習(xí)太極推手的關(guān)鍵就是在于掤勁的理解和運(yùn)用。

  二、彼此接觸點(diǎn)上,都有我的“耳朵”

  既然是根據(jù)敵人的變化而變化,那么首先要要做的就是了解敵人的意圖,也就是敵情,正所謂一知已知彼,百戰(zhàn)不殆。

  太極拳特別強(qiáng)調(diào)的是"知彼",只要和對(duì)方有所接觸,就要找出對(duì)方的特點(diǎn)。所以學(xué)習(xí)太極拳推手,首要任務(wù)是練習(xí)"聽勁"。

  三、誰先合,誰能贏

  從總體上控制對(duì)方、包住對(duì)方、籠住對(duì)方?;蛴靡皇帧⒒蛴秒p手、或用雙臂、或用雙肘、或用一手一肘、或用肘彎里側(cè)夾住對(duì)方、或上下配合別住對(duì)方??傊彩鞘箤?duì)方處于背勢(shì)者,都屬于拿,都屬于合。

  所以說,在太極推手中,需要掌握好對(duì)局勢(shì)的判斷,找準(zhǔn)機(jī)會(huì),一招制敵。

  另外還需要強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)"先"字,誰能先合,誰能贏。即要主動(dòng),首先要從精神上控制他、包圍他、藐視他,使他處于我的包圍圈之內(nèi),決不能讓他合住我。因此,平時(shí)練拳必須注意聚精會(huì)神的合力之法,做到能開又能合。

  四、化打合一,引進(jìn)合一,點(diǎn)線合一

  太極拳往往講求引化為先,先引化而后發(fā)放,其實(shí)這是初級(jí)功夫。高級(jí)功夫應(yīng)該是化打合一,引進(jìn)合一,化就是打,打就是化,使引化與進(jìn)擊同步化,統(tǒng)一行動(dòng)。

  第一種功法(或第一種手法)是先引后發(fā)。即待對(duì)方來勁被我引化落空之后,我再將內(nèi)勁外力合而為一(意氣力三結(jié)合),合力發(fā)之。

  第二種手法,是邊引邊進(jìn)、或上引下進(jìn)、左引右進(jìn)等等。

  第三種是化打合一、引進(jìn)合一。即一個(gè)引化動(dòng)作之中也有進(jìn),也有打。打中有化,化中有打。

  五、下塌外碾,力催其根

  “下塌外碾”這句話可以形象地理解為到掌根的既沉又向前滾動(dòng)的一種力量。太極拳,就是這樣一種破壞對(duì)方的根基的下塌的力量。太極拳的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),不在乎一手一足的重創(chuàng),而著眼于破壞其整體的平衡。

  因此,在推手中,一方面努力鍛煉自己下盤的穩(wěn)固,力求接地之力,借地之力,鞏固自己的根節(jié);另一方面,與敵人一搭手,即著眼于他的腳,不論是從上盤、中盤、下盤人手,都要走下塌外碾之勁,力達(dá)其根,力摧其根。

  這是應(yīng)敵時(shí)破壞其平衡的著眼點(diǎn)、著手點(diǎn),也是落腳點(diǎn)。

  初學(xué)太極拳推手的三個(gè)問題

  一、循序漸進(jìn),不要急于求成

  功夫是由積累而成的,推手有定步推手、活步推手、大捋、插肋、折疊和老牛勁及爛采花(采浪花)等之分,其中定步推手是推手的基本功夫。所以學(xué)推手應(yīng)先從定步推手學(xué)起,所謂定步就是不動(dòng)步,主要是后面的腳不允許移動(dòng),移動(dòng)就算輸招。

  因此,在練習(xí)推手時(shí),只要求放長身手互相推逼,在被逼時(shí)只許擴(kuò)大“坐身”的勢(shì)子(即前腳虛步、后腳屈膝略蹲)以容納對(duì)方的推逼,然后順勢(shì)化開,不許用勁撥開。用蠻力就不能稱之為推手,我們需要使用技巧。

  被逼得實(shí)在化不開時(shí),才許有順勢(shì)退步。如果退半步夠了,只退半步,不許多退。在進(jìn)退過程中始終不脫離與對(duì)方的接觸點(diǎn)。照這樣練久了,沾粘勁也就練出來了。有了相當(dāng)功夫以后,再練折疊法(加大腰腿的活動(dòng)范圍)、大捋等,進(jìn)一步增大腰腿功夫。

  二、不要過早地問勁

  俗話說“熟能生巧”,推手更是如此。待真正懂勁之后,就自然會(huì)利用技巧去以小勝大、以弱勝強(qiáng)、以柔克剛,做到所謂“四兩撥千斤”了。

  拳譜所謂“四兩撥千斤”之句,是指推手中能夠得到最高效率的打法。而這種打法的練習(xí)方法首先是要做到“不丟不頂”,不丟的意思是不丟掉或者不離開地緊緊跟住對(duì)方。

  對(duì)于這四個(gè)字的理解,需要大家運(yùn)用到實(shí)踐中,方能領(lǐng)悟當(dāng)中的要領(lǐng)。

  但是,在實(shí)際上要做到不是那么簡(jiǎn)單的。這里的“不丟”是用感覺去粘住對(duì)方的手臂,自己的手臂一面跟隨,一面微微送勁,驅(qū)使對(duì)方陷入不利或者不穩(wěn)的形勢(shì)。

  這時(shí),如覺對(duì)方?jīng)]有反抗之力(即覺重里現(xiàn)輕)便可隨時(shí)將其發(fā)出;如覺對(duì)方的接觸點(diǎn)感到沉重發(fā)不動(dòng)時(shí),應(yīng)及時(shí)將接觸點(diǎn)微微一松,使對(duì)方感到一空,隨即發(fā)之,可將其發(fā)出更遠(yuǎn)。

  這是利用“不頂”之法,先把對(duì)方拿起來,然后再用“不丟”之法將對(duì)方發(fā)出去。“不頂”二字,從字面上很好理解,只要手上毫不用力,任憑對(duì)方擺布就成功了。

  但是,推手時(shí)并不完全是這樣,因?yàn)槿螒{對(duì)方擺布是使自己處于被動(dòng)地位,而“不頂”則是以主動(dòng)精神去適應(yīng)任何動(dòng)作。在推手時(shí),能夠接受對(duì)方的擺布是需要的,但同時(shí)還須用感覺來偵察、了解對(duì)方的動(dòng)作的虛實(shí)變化,然后以自己的動(dòng)作去適應(yīng)它。

  三、忌犯“雙重”之病

  如遇到對(duì)方用力打來,立即還手抵抗,那么就違反了太極拳中最重要的也是最忌犯的“雙重”之病(雙重之病的具體講解在后面)。像這種見招打招、見式打式的攻防手法是屬于先天自然之能,這是一種本能,而太極拳是不采用這種手法的。

  太極拳推手所采取的手段是以“先化后打”,而且在打擊之前要造成“我順人背”的形勢(shì),然后趁機(jī)追擊,用力不多即可取勝。這就是按照拳譜中所說的, “人剛我柔謂之走”。

  其意思是說,無論對(duì)方發(fā)出來的力或大或小,自己都把它比喻為“剛”來看待,不和它作對(duì)抗,總以柔化為主,因而謂之“走”,即三十六招走為上策。

  所謂“我順人背謂之粘”的意思是說:在自己想發(fā)招之前,首先要求“順”順是得機(jī)得勢(shì);其次是解除“背”,背是背著勁,不得機(jī)不得勢(shì)。而要使身體由難受變?yōu)槭娣脑?,就必須按照拳譜中所說“身有不得機(jī)不得勢(shì)處,必須于腰腿求之”的話去做。

  否則,便是舍近求遠(yuǎn)。這就是說,在推手時(shí),當(dāng)腰部感到難受不舒服,即背著勁時(shí), “動(dòng)一動(dòng)腿”就解決問題了;如感到耐上背著勁,別扭、吃力、不舒服時(shí), “動(dòng)一動(dòng)腰”也就解決問題了。

  若按這個(gè)要領(lǐng)去做,便會(huì)使難受變?yōu)槭娣簿褪怯?ldquo;背”轉(zhuǎn)“順”了。

  同時(shí)應(yīng)該注意,當(dāng)本身感到得機(jī)得勢(shì),身上特別舒適時(shí),不用問,對(duì)方正處于不得勢(shì),身上感到難受、別扭、不舒服時(shí),即背著勁。“我順人背謂之粘”就是說,我順人即背,當(dāng)我順的時(shí)候,也就是發(fā)招的時(shí)候。

  切記,發(fā)招時(shí)要刻不容緩,一緩機(jī)失,即前功盡棄。所以說,“機(jī)不可失,時(shí)不再來”。因此,我們鍛煉的不是在本能上加工,使它快而有力,而是在本能上加以抑制,即用意不用力,使它用得更為適當(dāng),更為有效。

  所謂“不丟不頂”這兩種法則,在推手訓(xùn)練進(jìn)攻或防守中占重要地位,可使進(jìn)退關(guān)系密切,做到不即不離,甚至達(dá)到連綿不斷形成一體。練習(xí)方法是兩人輪換做進(jìn)攻或防守動(dòng)作。

  比如對(duì)方只進(jìn)一寸,我就給他一寸,進(jìn)一尺,我就給他一尺(切記給時(shí)要走弧線),決不少給,也不多給。少給犯頂”的毛病,多給犯“丟”的毛病,應(yīng)掌握得恰到好處。

  然而,練習(xí)“不頂”時(shí)必須同時(shí)動(dòng)腰坐身,不能只靠手上應(yīng)付,手法與身法要配合協(xié)調(diào)一致,否則,手回身不回,反要給對(duì)方以舍手攻身的機(jī)會(huì)。推手主要靠腰腿的功夫。

  鍛煉腰腿除了注意基本功的練習(xí)(如弓、馬、仆、虛、歇、坐等步法和身法的扭轉(zhuǎn)變換)之外,還應(yīng)注意兩點(diǎn):第一,先求開展;第二,后求緊湊。過去推手有閉住門戶和敞開門戶之說,認(rèn)為防人進(jìn)攻時(shí)應(yīng)緊守門戶,但我認(rèn)為也不完全如此。

  如果腰腿有功夫的話,就可以敞開門戶,誘敵深入。

  所謂聽勁,聽之謂權(quán),即權(quán)其輕重的意思,在推手為偵察敵情。聽之于心,凝之于耳,行之于氣,運(yùn)之于手。所以說以心行意,以意導(dǎo)氣,以氣運(yùn)身,聽而后發(fā)。聽勁要準(zhǔn)確靈敏,隨其伸就其曲,乃能進(jìn)退自如,都是以聽勁為依據(jù)的。

  所謂問答,我有所問,彼有所答,一問一答則生動(dòng)靜,既存動(dòng)靜又分虛實(shí)。在推手時(shí),以意探之,以勁問之,俟其答復(fù),再聽其虛實(shí)。若問而不答則可進(jìn)而擊之。

  若有所問,則須聽其動(dòng)靜之緩急及進(jìn)退之方向,始能辨別出對(duì)方真正的虛實(shí)變化,須通過問答而得之。

  所謂虛實(shí),猶如將帥交鋒之用兵。兵不厭詐,以計(jì)勝之。 “計(jì)”就是指虛實(shí)變化多端的意思。拳術(shù)開始,姿勢(shì)動(dòng)作、用意運(yùn)勁各有虛實(shí),知虛實(shí)而善利用。

  雖虛為實(shí)、雖實(shí)猶虛,以實(shí)擊虛,擊虛避實(shí),指上打下,聲東擊西?;蛳戎囟筝p,或先輕而后重,隱現(xiàn)無常,沉浮不定,使敵不知我的虛實(shí),而我卻處處打敵之虛實(shí)。

  彼實(shí)則避之、彼虛則擊之,隨機(jī)應(yīng)變。聽其勁'觀其動(dòng),得其機(jī),攻其勢(shì)。須知,虛實(shí)宜分清楚,一處自有一處的虛實(shí),處處總此一虛實(shí)。了解道理之后,再默識(shí)揣摩,才能漸至從心所欲。

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