經(jīng)濟新常態(tài)與“四個全面”的辯證關系

　　“四個全面”的提出，更完整地展現(xiàn)出新一屆中央領導集體治國理政總體框架，使當前和今后一個時期，黨和國家各項工作關鍵環(huán)節(jié)、重點領域、主攻方向更加清晰，內(nèi)在邏輯更加嚴密，這對推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設邁上新臺階提供了強力保障。

　　去年以來，先后提出了經(jīng)濟新常態(tài)和“四個全面”兩個重大戰(zhàn)略思想，深入認識和把握兩者的內(nèi)涵及其辯證關系，是以“四個全面”引領新常態(tài)的思想基礎。

　　第一，經(jīng)濟新常態(tài)是我國經(jīng)濟社會發(fā)展步入新階段的新定位，為“四個全面”提供了客觀依據(jù)。闡明了經(jīng)濟新常態(tài)是我國經(jīng)濟發(fā)展階段性特征的必然反映，闡明了經(jīng)濟新常態(tài)的基本特征，闡明了認識新常態(tài)、適應新常態(tài)、引領新常態(tài)是我國當前和今后一個時期經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯，并提出積極培育新增長點等一系列引領新常態(tài)的戰(zhàn)略舉措。這為我們黨在新的歷史條件下，制定正確的路線方針政策提供了客觀依據(jù)，也是黨中央作出“四個全面”的客觀依據(jù)。

　　第二，“四個全面”是對經(jīng)濟新常態(tài)總體布局的主動把握，也是引領新常態(tài)的實踐綱領。如果站在認識、適應、引領新常態(tài)是當前和今后一個時期的大邏輯來思考兩者的內(nèi)在關系，“四個全面”不僅立足于這一大邏輯，貫穿于這一大邏輯，也是落實這一大邏輯的總體布局。從戰(zhàn)略目標看，引領經(jīng)濟新常態(tài)與實現(xiàn)全面建成小康社會是一致的，如果不能實現(xiàn)經(jīng)濟新常態(tài)內(nèi)在要求的提質(zhì)增效升級的目標，全面建成小康社會的目標就難以高質(zhì)量實現(xiàn)，同時也就意味著經(jīng)濟新常態(tài)會在實踐中受到挫折。從戰(zhàn)略抓手看，全面深化改革、全面依法治國是推進全面建成小康社會的兩個輪子，也是推動經(jīng)濟新常態(tài)的兩個輪子;全面從嚴治黨既是實現(xiàn)全面建成小康社會的根本保證，也是正確引領經(jīng)濟新常態(tài)的根本保證。

　　第三，經(jīng)濟新常態(tài)與“四個全面”是既有區(qū)別又緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，開辟了中國特色社會主義的新境界。區(qū)別主要是兩者各自回答和解決的主題有所不同。前者回答解決了我國基本國情發(fā)生了階段性變化的定位問題，并側重從經(jīng)濟層面回答了推進經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的問題;后者回答解決了在新常態(tài)階段，如何整體提升國家治理能力和治理水平，統(tǒng)籌推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略布局問題。內(nèi)在聯(lián)系既體現(xiàn)在兩者統(tǒng)一于堅持和發(fā)展中國特色社會主義大局上，同時體現(xiàn)在兩者互為基礎、緊密交融、相輔相成的辯證統(tǒng)一上，在理論與實踐的結合中開辟了當代馬克思主義中國化的新境界。在理論上，兩大戰(zhàn)略思想的提出，進一步完善了系列重要講話精神的內(nèi)在邏輯體系。

　　在實踐上，兩大戰(zhàn)略思想的貢獻，就好比我們黨以社會主義初級階段理論為指導，制定了“一個中心兩個基本點”的基本路線和方針政策，從而對我國產(chǎn)生的巨大影響一樣，必將對我國乃至世界的未來發(fā)展產(chǎn)生極其深遠的影響。