創(chuàng)新思維的獨(dú)特性是什么

　　獨(dú)特性是創(chuàng)新思維的一個(gè)特點(diǎn)，它的具體表現(xiàn)在哪里呢?今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了創(chuàng)新思維的獨(dú)特性的相關(guān)資料，一起來(lái)看看吧!

　　創(chuàng)新思維的獨(dú)特性

　　創(chuàng)造性思維即指有創(chuàng)見的思維，它不同于一般思維的是它能產(chǎn)生新穎的、前所未有的思維成果。具體地說(shuō)，創(chuàng)造性思維有如下特點(diǎn)：

　　(一)思維的獨(dú)特性。表現(xiàn)在觀點(diǎn)新穎，別出心裁，能打破常規(guī)，沖破常模，不受習(xí)慣思維及習(xí)慣勢(shì)力所約束。

　　(二)思維的靈活性。表現(xiàn)在思維靈活，能及時(shí)轉(zhuǎn)換變通。一是能從多方位、多角度、多側(cè)面去思考對(duì)象;二是易打破思維定勢(shì)的影響，思路受阻時(shí)能迅速轉(zhuǎn)換。

　　(三)思維的敏銳性。表現(xiàn)在能迅速地評(píng)價(jià)并及時(shí)地捕捉閃耀的思想。它要求對(duì)新異現(xiàn)象有敏銳的感受能力，能迅速地認(rèn)識(shí)其價(jià)值，并能牢牢地把握它。

　　(四)思維的突發(fā)性。表現(xiàn)在對(duì)問題長(zhǎng)時(shí)間思考的突然豁然開朗、迎刃而解，體現(xiàn)出一種非邏輯性的特征，其主要表現(xiàn)形式是靈感和頓悟。

　　(五)創(chuàng)造思維是多種思維的結(jié)晶，它是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一，邏輯性思維與非邏輯性思維的統(tǒng)一，也是發(fā)散思維和集中思維的統(tǒng)一。在諸種思維的協(xié)同作用中，發(fā)散思維是主要成分。

　　什么是創(chuàng)新思維

　　創(chuàng)新思維是指對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而創(chuàng)造出新事物的思維方法，是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的總和。一切需要?jiǎng)?chuàng)新的活動(dòng)都離不開思考，離不開創(chuàng)新思維，可以說(shuō)，創(chuàng)新思維是一切創(chuàng)新活動(dòng)的開始。創(chuàng)新思維是思維的高級(jí)形態(tài)，因此既有一般思維的基本性質(zhì)，又有其自身特征。與常規(guī)思維相比，創(chuàng)新思維的最大特點(diǎn)在于它的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性，而這些特性的產(chǎn)生在與巧妙地發(fā)揮了人腦思維的潛能，特別是與右半腦的功能密切相關(guān)。凡是能想出新點(diǎn)子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。

　　也可以說(shuō)，創(chuàng)新思維是指發(fā)現(xiàn)一種新方式，用以處理某種事物的思維活動(dòng)，它是整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)智力結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)造力的核心。創(chuàng)新思維的主要特征有：第一，積極的求異性;第二，敏銳的觀察力;第三，創(chuàng)造性想象;第四，獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu);第五，非同一般的知覺;第六，活躍的靈感。創(chuàng)新思維對(duì)我們培養(yǎng)人，培養(yǎng)人才，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才非常有重要性。我們要打破創(chuàng)新性思維的障礙，創(chuàng)新思維的障礙主要有三個(gè)：思維定勢(shì)(按一定模式、常規(guī)進(jìn)行思維)、思維慣性(按一定習(xí)慣、傳統(tǒng)進(jìn)行思維)和思維封閉(按固定的、落后的框框進(jìn)行思維)?？朔@些障礙，就要充分發(fā)揮直覺、想象、靈感在創(chuàng)新思維中的作用。

　　創(chuàng)造性思維的作用

　　首先，創(chuàng)造性思維可以不斷地增加人類知識(shí)的總量，不斷推進(jìn)人類認(rèn)識(shí)世界的水平。創(chuàng)造性思維因其對(duì)象的潛在特征，表明它是向著未知或不完全知的領(lǐng)域進(jìn)軍，不斷擴(kuò)大著人們的認(rèn)識(shí)范圍，不斷地把未被認(rèn)識(shí)的東西變?yōu)榭梢哉J(rèn)識(shí)和已經(jīng)認(rèn)識(shí)的東西，科學(xué)上每一次的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都增加著人類的知識(shí)總量，為人類由必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)不斷地創(chuàng)造著條件。

　　其次，創(chuàng)造性思維可以不斷地提高人類的認(rèn)識(shí)能力。創(chuàng)造性思維的特征已表明，創(chuàng)造性思維是一種高超的藝術(shù)，創(chuàng)造性思維活動(dòng)及過(guò)程中的內(nèi)在的東西是無(wú)法模仿的。這內(nèi)在的東西即創(chuàng)造性思維能力。這種能力的獲得依賴于人們對(duì)歷史和現(xiàn)狀的深刻了解，依賴于敏銳的觀察能力和分析問題能力，依賴于平時(shí)知識(shí)的積累和知識(shí)面的拓展。而每一次創(chuàng)造性思維過(guò)程就是一次鍛煉思維能力的過(guò)程，因?yàn)橐氆@得對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí)，人們就要不斷地探索前人沒有采用過(guò)的思維方法、思考角度去進(jìn)行思維，就要獨(dú)創(chuàng)性地尋求沒有先例的辦法和途徑去正確、有效地觀察問題，分析問題和解決問題，從而極大地提高人類認(rèn)識(shí)未知事物的能力，所以，認(rèn)識(shí)能力的提高離不開創(chuàng)造性思維。

　　第三，創(chuàng)造性思維可以為實(shí)踐開辟新的局面。創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性與風(fēng)險(xiǎn)性特征賦予了它敢于探索和創(chuàng)新的精神，在這種精神的支配下，人們不滿于現(xiàn)狀，不滿于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，總是力圖探索客觀世界中還未被認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律，并以此為指導(dǎo)，進(jìn)行開拓性的實(shí)踐，開辟出人類實(shí)踐活動(dòng)的新領(lǐng)域。在中國(guó)，正是鄧小平創(chuàng)造性的思維，提出了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，才有了中國(guó)翻天覆地的變化，才有了今天的轟轟烈烈的改革實(shí)踐。相反，若沒有創(chuàng)造性的思維，人類躺在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上，坐享其成，那么，人類的實(shí)踐活動(dòng)只能留在原有的水平上，實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域也非常狹小。

　　創(chuàng)造性思維是將來(lái)人類的主要活動(dòng)方式和內(nèi)容。歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的工業(yè)革命沒有完全把人從體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，而目前世界范圍內(nèi)的新技術(shù)革命，帶來(lái)了生產(chǎn)的變革，全面的自動(dòng)化，把人從機(jī)械勞動(dòng)和機(jī)器中解放出來(lái)，從事著控制信息、編制程序的腦力勞動(dòng)，而人工智能技術(shù)的推廣和應(yīng)用，使人所從事的一些簡(jiǎn)單的、具有一定邏輯規(guī)則的思維活動(dòng)，可以交給"人工智能"去完成，從而又部分地把人從簡(jiǎn)單腦力勞動(dòng)中解放出來(lái)。這樣，人將有充分的精力把自己的知識(shí)、智力用于創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，把人類的文明推向一個(gè)新的高度。