創(chuàng)新思維：交際與口才

創(chuàng)新思維：交際與口才

　　創(chuàng)新是一個(gè)非常古老的詞。在英文中，這個(gè)創(chuàng)新Innovation，它這個(gè)詞起源于拉丁語(yǔ)。它原意有三層含義，一個(gè)，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家介紹一下關(guān)于創(chuàng)新思維：交際與口才，歡迎大家參考和學(xué)習(xí)。

　　創(chuàng)新思維：交際與口才

　　東漢初年，大司馬宋弘向光武帝劉秀推薦了恒潭，恒潭是當(dāng)時(shí)著名的哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，宋弘希望用他的學(xué)問(wèn)幫助光武帝治國(guó)。可是光武帝得到恒潭，卻對(duì)他的音樂(lè)才華情有獨(dú)鐘，讓恒潭天天為他彈琴。這真是大材小用，違背宋弘的初衷。一天，光武帝大宴群臣，仍叫恒潭彈琴助興。宋弘離開(kāi)座席，脫掉官帽，對(duì)光武帝謝罪說(shuō)：“我推薦恒潭的目的，是希望他能用學(xué)識(shí)輔助君主，沒(méi)想到讓您愛(ài)上了凡俗的音樂(lè)，這是我的罪過(guò)啊!”

　　本是勸諫別人，卻無(wú)責(zé)備別人的只言片語(yǔ)，反而把別人的錯(cuò)歸咎于自己，自己是因，別人是勢(shì)在必然的結(jié)果，把錯(cuò)都攬到了自己身上。這正是說(shuō)話的一種大智慧，非常高明，極其有效。其一，它符合事實(shí)。光武帝迷戀上了音樂(lè)，乍看是光武帝的錯(cuò)，對(duì)他指責(zé)一番，也屬應(yīng)該。但宋弘的話也一樣有道理，而且挖出了根子。恒潭可不就是他宋弘推薦來(lái)的，沒(méi)有這推薦就沒(méi)有光羹碲迷戀音樂(lè)這回事了?？梢?jiàn)這不是惺惺作態(tài)，而是“實(shí)話實(shí)說(shuō)”。其二，表現(xiàn)了承擔(dān)責(zé)任的勇氣。

　　皇帝是錯(cuò)了，但作為臣子也可不理，免得引火燒身，或者來(lái)個(gè)將錯(cuò)就錯(cuò)，狠拍一下皇帝的馬屁，樂(lè)得與皇帝“同流合污”，讓皇帝高興。宋弘主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，顯得更有風(fēng)格，自然讓人深受觸動(dòng)。其三，委婉受聽(tīng)。其實(shí)，誰(shuí)都能聽(tīng)得出，宋弘的話表面上是自責(zé)，實(shí)際上是勸諫光武帝，但卻不是直截了當(dāng)、一針見(jiàn)血的方式，而是出人意料的自責(zé)。這真是高人一籌：委婉含蓄，促人深思，鈍化了銳角，增強(qiáng)了感受性，既受聽(tīng)，又具有力度。其四，感染力強(qiáng)。說(shuō)服要求以理服人，也要求以情動(dòng)人。情感的力量有時(shí)甚至勝過(guò)雄辯。責(zé)己諫人，情真意切，更能觸及人的心靈深處。

　　責(zé)己諫人作為一種說(shuō)話的智慧，應(yīng)用是非常廣泛的，不僅為名人雅士、德高望重之人所運(yùn)用，也為尋常巷陌、普通百姓所擅長(zhǎng);不僅在對(duì)待國(guó)家大事、大是大非時(shí)為人所青睞，在日常處世、做人等方面也常有用武之地。

　　說(shuō)起樂(lè)羊子妻，你一定耳熟能詳，她是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的賢惠女子，她斷布勸樂(lè)羊子刻苦學(xué)習(xí)、不要半途而廢的故事，家喻戶曉。其實(shí)，與此同時(shí)，在她身上還有另一故事：

　　樂(lè)羊子外出求學(xué)，7年不歸，家里日子艱辛，已久未嘗過(guò)葷腥。樂(lè)羊子的母親犯了饞，見(jiàn)到人家的雞進(jìn)到她家的園子，就偷偷地宰了來(lái)吃。對(duì)婆婆這種不軌行為，樂(lè)羊子的妻子十分難過(guò)，她沒(méi)下筷子同婆婆一起吃這偷來(lái)的雞，還直掉眼淚。問(wèn)她為什么，她回答道：“自傷居貧，使食中有肉。”意思是說(shuō)，都怪我們家貧，我沒(méi)有把婆婆侍奉好，因而使飯桌上有了別人家里的肉。

　　瞧，樂(lè)羊子妻勸諫婆婆，沒(méi)有正面直說(shuō)，而是好一番自責(zé)，這就是責(zé)己諫人的方式。這種方式多美妙、多高超、多真切。如果就事論事，直指是非，表面上義正辭嚴(yán)，方式卻顯得很笨拙，效果肯定大打折扣，甚至引起對(duì)方的抵觸情緒，不僅不能如愿以償，可能還會(huì)造成適得其反的結(jié)局。

　　好了，讀了上面的故事，你心有所動(dòng)吧，那么我們來(lái)一番現(xiàn)場(chǎng)操練，讓你即刻擁有這種說(shuō)話智慧：

　　1.阿來(lái)的鄰居天天中午和晚上在家中不是放音樂(lè)，就是跳舞，再不然，就聚幾個(gè)朋友在家中酗酒，猜拳行令，弄得四鄰不安。這嚴(yán)重地影響了阿來(lái)的休息，假如你是阿來(lái)，你如何采用責(zé)己諫人的方式勸說(shuō)對(duì)方呢?

　　2.宋小剛的上司對(duì)他總是抱有成見(jiàn)，不是這不好就是那不是，對(duì)宋小剛表現(xiàn)出的才能則視而不見(jiàn)，處處對(duì)他采取排擠、否定的態(tài)度。一次，宋小剛工作中出了個(gè)小差錯(cuò)，本來(lái)很正常，上司卻抓住不放，還大發(fā)-雷霆，甚至有失風(fēng)度地對(duì)宋小剛破口大罵。現(xiàn)在請(qǐng)你采用責(zé)己諫人的方式，幫宋小剛出出主意，怎樣才能成功勸說(shuō)上司。

　　3.阿南與阿紅兩地分居，開(kāi)始阿紅自鳴得意，標(biāo)榜這是周末夫妻，挺時(shí)尚的，也能對(duì)夫妻關(guān)系起調(diào)節(jié)作用?？墒菦](méi)有阿紅的管制，阿南變得無(wú)法無(wú)天了，一下班回家，感到無(wú)聊，不是找人打麻將，就是到舞廳跳舞。阿紅要?jiǎng)裾f(shuō)阿南，當(dāng)然不能采取指責(zé)、聲討的方式，最好采取責(zé)己勸人的方式，那就請(qǐng)你給阿紅設(shè)計(jì)一個(gè)最好的方案吧。