大一政治論文格式模板
大一政治論文格式模板
政治是各種團體進行集體決策的一個過程，尤指對于某一政治實體的統(tǒng)治，下面小編給大家分享一些大一政治論文格式模板，大家快來跟小編一起欣賞吧。
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1. 紙張為A4紙，頁邊距上2.5cm，下2.5cm，左3.0cm，右2.5cm
2論文由內容摘要與關鍵詞、論文正文和參考文獻組成。一級標題“一、”;二級標題“(二)”;三級標題“3.”
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4.正文:
(1) 標題:黑體二號居中,上下各空一行
(2) 正文：小四號宋體，每段起首空兩格，回行頂格，行距為多倍,1.25
(3) 一級標題格式：一級標題：序號為“一、”，小三號黑體字，獨占行，起首空兩格，末尾不加標點
(4) 二標題序號為“(一)”，四號宋體，加粗，獨占行，起首空兩格，末尾不加標點。
(5)三級標題：序號為“1.”，起首空兩格，空一格后接排正文，小四號宋體，加粗。
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大一政治論文
“政治學”與“政治哲學”
摘要： 政治學和政治 哲學，都是以相同的 社會政治生活為考察起點的理論體系，但是，對政治現象事實性與價值性的不同側重決定了它們的分野，并最終彼二者各自 發(fā)展成為相對獨立的學科。
關鍵詞：政治現象;政治學;政治哲學
中圖分類號：D0 文獻標識碼：A
1、政治與政治學的產生
“政治”這種現象很早就產生了，在奴隸制社會就有過相關描述?！渡袝防镎f“道洽政治，澤潤生民”，《周禮》則有“掌其政治其令”，《管子》中有“政治不侮”一說等等，當然，中國古代語境中的“政治”與現在所使用的“政治”在含義上顯然不盡相同。在儒家學派的著作中，政治和道德始終是結合在一起論述的，它們在價值追求和功能上相差無幾。西方學界一般認為，“政治”是從希臘字polis(城邦)和politi Eia(國家)逐漸演變而來。 英語里將這個詞的轉而翻譯為polities，因此，在詞源上講，“政治”講的是城邦中對于公共事務 管理或統(tǒng)治的意思。柏拉圖在其經典著作《理想國》中，將“城邦的正義”、“國家的善”作為主題，通過蘇格拉底的辯論，闡明了理想的城邦應該是一個善的城邦，它應該擁有智慧、勇敢、節(jié)制和正義的美德。亞里士多德在《政治學》中認為“人類在本性上，也正是一個政治動物”，而城邦就是為某種善業(yè)的社會團體。不難看出，在古希臘的文獻中，“政治”這個概念的主要含義就是最高的善，就是實現正義。因此，無論是古代中國還是古希臘，政治和道德、倫理等范疇都在同一個意義上被思想家們所使用的，它們的主要研究對象都是知識、美德、正義等善的理念，政治學、哲學、倫 理學沒有被區(qū)分開來。
從政治思想的發(fā)展史來看，亞里士多德的《政治學》從概念上最早對政治學概念進行界定，他在書中認為“研究最高善的科學就是政治學”。盡管他的政治觀還帶有濃厚的哲學色彩，但亞里士多德當之無愧為開創(chuàng)政治學的“鼻祖”。而真正使政治學從與哲學、倫理學的交織中獨立出來成為一門獨立學科的，當屬文藝復興時期的馬基雅維利，他的《君主論》開辟了政治學發(fā)展的全新時代。與古代學者不同的是，他不再從哲學上去揭示政治的本質，而是把政治作為人類社會中的獨立現象加以界定說明其內涵、特征、意義，在他看來，對權力和權術的支配是政治的本質。因此，馬克思認為馬基雅維利從“近代的其他許多思想家談起，權力都是作為法的基礎的，由此，政治的理論觀念擺脫了道德，所剩下的是獨立地研究政治的主張，其他沒有別的了”。
2、政治哲學何以可能
正如政治哲學在形式上囊括了政治、哲學兩門大學科一樣，厘清政治學與哲學的關系，是我們理解政治哲學的基本問題。哲學能夠為政治共同體提供政治價值(善、正義、德行)，使當權者依據政治價值制定出良好的法律，維持社會秩序，讓人民過上穩(wěn)定的、秩序井然的生活。同時，哲學也是需要政治學的。哲學不僅探究政治事物的一般性和普遍性知識，而且需要政治學為哲學活動的合法性進行辯護，需要在政治上為把哲學理念轉化為現實提供條件。
以希臘半島和地中海東岸為核心的“希臘世界”長期沉浸于神秘自然界，畢達哥拉斯學派的出現以及自然法傳統(tǒng)奠定下來之后，哲學思想開始萌芽并逐步發(fā)展。最初。研究對象多是自然世界的事物，后來便 應用到這種方法來研究人類的思想精神。一般的哲學家到了此時，開始集中討論人生意義，分析人與人，人和宇宙的關系;推而廣之，倫理的觀念被運用到希臘的社會政治情形上去，于是，最初的倫理國家觀、是非善惡標準等問題就成了希臘哲學家們終身辯論的事業(yè)，這是政治哲學得以存在的邏輯起點。
一種學說，只要能夠代表一種時代的思潮，就不是憑空杜撰;研究必然存在一個對象，背后必然存在一種研究背景，由此，構建起一種學說成為可能。政治哲學的產生亦是如此。 環(huán)境變遷，固有的風俗習慣、祖先留下的老舊 經驗，已經發(fā)現了不足以適應當時需要的一些弱點，因此產生研究的需要：它的缺點在哪里?什么方法才是最好的?有什么方法可以代替嗎?當這一類批評形成趨勢出現時，政治哲學便應運而生了。它的對象和背景，便是當時政治社會的情形，和時勢思潮的狀況。因為政治情形的擾亂是發(fā)生政治哲學的原因，故政治哲學的發(fā)生，不但是在有了政治制度之后，且是在政治制度成為困難問題之后。
而政治哲學最早在希臘得以萌芽、甚至一度繁榮，主要得益于希臘政治變遷、思想動蕩以及專門能夠從事思辨 工作的公民團體的分化。具體說來，有三層原因：第一，政體變換。亞里士多德為 寫作《政治學》考察了希臘數百個城邦仍然難以窮盡，足見希臘地區(qū)城邦數量之多。在這么多的城邦中間，君主、貴族、專制、平民四種政體的頻繁交替并不鮮見，正如威洛比所說，政治的成功帶來了政治的危險;平民的政治進步，帶來了行政方法的退步，外交知識的匱乏;哲學思想的發(fā)展，帶來了社會的倫理的無政府理想。不同的制度，不同的愿景，與遺傳的風俗制度、道德倫理混合在一起不斷沖突、交織，你爭我辯、你是我非，客觀上為政治哲學提供了研究材料。第二，民治盛行。平民議會、人民法庭等等機構的設立，使希臘出現一種有趣的現象，那就是：要想以自己的能力奪取權勢，就必須擅長政治議論。這種自由辯論的市場，造就了哲學家高水平的辯論技能。第三，希波戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭給希臘思想自由帶來了極大沖擊，進一步啟發(fā)了民族的自覺，“大家都覺悟救出希臘危險的‘是人類不是上帝’”，從此，人本主義逐漸沖破了宗教的籬笆，政治哲學的核心、主題得到進一步確立。
由上可見，從產生根源上來講，無論是哲學、政治學還是政治哲學，都是古希臘哲學家們基于希臘政治社會現實的一種理論反應，從主體上來講，哲學家們既表達了哲學上的價值追尋，又展現了政治學上的制度追求，價值分析、道德分析、事實分析同時交集于他們的思想之中。對規(guī)范性與事實性、理想性與現實性相統(tǒng)一的追求，形成了政治哲學的特殊語境。因此，只有將政治哲學放到哲學、政治學共同的視野中，才能進行準確定位。政治哲學既是政治學，更是哲學，從政治學、哲學兩個維度共同對人類世界進行現實關懷，最終造就了政治哲學。
3、差別之辨析
作為兩門獨立的學科， 政治學和政治 哲學都有各自的話語體系與理論規(guī)范。下面從五方面具體闡述。
3.1研究對象
政治學作為研究 社會政治現象的一門科學。上世紀80年代，政治學恢復之初，關于其研究對象曾有過熱烈的討論，較為代表性的觀點有這么幾種：一是國家學說、政府的具體機構以及實行革命與專政的理論策略等：二是以國家為主體的政治關系、政治形式、政治活動及其 發(fā)展規(guī)律;三是國家，包括國家的一般理論、國家的政治制度、國家的活動以及與國家有關的一切政治力量、政治活動、政治關系等;四是以國家政治權力為中心的一切政治關系的總和;五是不限于國家問題，凡是一切政治現象都是政治學的研究對象。綜合以上，可把政治學的研究對象分為廣義和狹義的。廣義上來講，在一定 經濟 基礎之上的社會公共權力的活動、形式和關系及其發(fā)展規(guī)律，是政治學的研究對象;狹義上來講，國家的活動、形式和關系及其發(fā)展規(guī)律，是政治學的研究對象。
政治哲學扎根于整個世界的普遍本質與普遍規(guī)律，它的研究對象是政治價值和普遍性的政治原理，或者說，政治哲學提供的是關于現存政治生活的一般準則以及未來政治生活的導向性知識。這個研究對象，非一般哲學所探討，亦非政治學這種具體科學所探討，因此，它主要研究的是政治價值問題，并為社會的政治生活建立規(guī)范和評價標準，具有事實性和價值性的統(tǒng)一性。
3.2學科意義
政治是經濟的集中表現，它能直接地強烈地促進或阻礙經濟的發(fā)展。作為以政治為研究對象的政治學，特別要求政治學 聯系現實實際。政治學這種強烈的 實踐性和現實性使得深入開展政治學研究具有十分重大的理論與現實意義。
在推進政治學研究指導實踐的過程中，公平正義等價值目標的實現與否，則是政治哲學這門學科提供給我們的重要線索。作為一門交叉學科，它更提供的是一種規(guī)范理論，從而為社會政治生活建立規(guī)范和評估標準。
3.3社會功能
政治哲學形成于對人類政治生活核心問題——人民根本利益的認識及相應政治形式的形而上探索。人民根本利益即人民——特定政治社會的社會基本成員——所需要的政治，最初形態(tài)為現實生活中沒有而人民又迫切需要的形而上存在。使人民所需要的政治成為現實中的政治，涉及人類多種形式的探索與實踐，政治哲學只是其中之一。政治哲學的社會功能是發(fā)現、論證時代所需要的政治規(guī)范與政治價值，政治規(guī)范將現實中沒有而又“應有”的政治關系確定為政治生活中的基本規(guī)則，為政治社會奠定基礎。而政治學則是為社會的構架提供更為直接的理論支撐和實踐指導。
3.4學科特點
政治學的學科特點和學科要求的一個中心點，就是關注權力，特別是關注國家權力，研究權力的構成、運作和特點。而政治哲學則更多地關注價值的“應然”。用學科的價值性與事實性統(tǒng)一的觀點來看，政治學更多地關注事實性，而價值性是政治哲學更多關照的地方。
3.5學科地位
政治學作為社會科學中一門獨立的基礎學科。一方面，從關于政治學的規(guī)范性和科學性的分析中，可以看出，政治學本身實際上包含了政治哲學和政治科學兩部分;另一方面，從哲學的規(guī)范性和科學性的分析中，也可以看出，哲學包含了政治哲學、經濟哲學等多個維度。這啟示我們，把政治哲學和哲學、政治學等基礎學科、一級學科放到同一層次來看待是不妥當的。因此，承認政治哲學是哲學、政治學的交叉或是分支學科，是比較客觀的。
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