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2500字大學政治論文格式范文

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2500字大學政治論文格式范文

  作為獨特的文化存在,大學是一所神圣的文化和精神殿堂。學習啦小編為大家?guī)砹?500字大學政治論文,希望你們喜歡。

  2500字大學政治論文篇一

  淺議大學文化建設

  作為獨特的文化存在,大學是一所神圣的文化和精神殿堂。“大學”一詞古已有之。早在《禮記・大學》中便有:“大學之道,在明德,在親民,在止于至善。”現代著名教育家蔡元培說過:“大學者,研究高深學問者也。”清華大學老校長梅貽琦先生曾說過:“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之也。”大學是探討高深知識的殿堂,它負有傳承文明的使命,是歷史文化的積淀和精神的載體。文化是民族、社會、國家的精神核心,具有強烈的社會服務和引導功能,從廣義上講是人類創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。從狹義上講是社會的意識形態(tài)以及與之相適應的制度和組織機構。大學是文化的產物,文化則是大學賴以生存、發(fā)展的重要根基和血脈。

  文化,根本在化。這個“化”就是內化、融化、升華和超越。人類社會,本是一個生命群體的客觀存在,唯其具有了文化才獲得了有序的衍進能力和豐富的時代底蘊。自然的生命個體人,也因為具有文化才達到了理智和高尚的形態(tài)。文學從來都是人學,所以文化是“人化”,是人的主體性的客觀對象化。文化的基本功能是育人,所以文化又是“化人”,教化人、塑造人、熏陶人。中國文化關注的對象是人。以人為本向來是中國文化精神的重要內容。以古希臘文化為代表的西方文化重視人與神的關系,講究天人對立。而以中國文化為代表的東方文化則重視人與自然、與天的和諧,講究天人合一。大學的出現是為繼承、傳播文化進而促進受教育者的文明化、社會化、個性化,使之成為健全、完善的人。胡錦濤同志特別提到:“堅持學校教育育人為本,德智體美,德育為先,充分發(fā)揮大學生思想政治教育陣地、主課堂、主渠道的作用,全方位推進大學生思想政治教育,多方面促進大學生全面發(fā)展,為培養(yǎng)造就一代新人作出貢獻。”[1]這無疑也契合著“以文化人”的思想。

  大學文化主要分為物質文化、制度文化、精神文化。物質文化是大學文化的物質基礎和載體。主要有大學校園、設施及網上社區(qū)等。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育的藝術在于……要使器物物資與精神財富能起到教育作用。”古代教育家荀況在《勸學篇》中說:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑”墨子見染色者也感嘆道:“染于蒼則蒼,染于黃則黃……故染不可不慎也。”[2]幽雅的人文環(huán)境、厚重的文化氣息往往是通過優(yōu)美的校園環(huán)境首先得到顯現。大學物質文化的營造是一個系統(tǒng)工程,體現了大學經營者和管理者的獨具匠心和辦學理念,一磚一瓦寓含義,一草一木有文章。一方面構成大學物質文化的元素浸透著大學人的辦學理念和文化傳統(tǒng),另一方面通過讓墻壁“說話”,讓“草木育人”,典雅、幽靜的校園不僅為學生的讀書治學提供了優(yōu)良的環(huán)境,同時使學生受到潛移默化的影響,來感悟生生不息、傳承百代的大學精神,用心去和每一處景觀交流,從而得到心靈的凈化,精神的升華,品位的提升。大學的制度文化是大學建設的基礎,是大學在長期辦學實踐中逐步形成和發(fā)展起來的獨特價值觀及行為規(guī)范和道德準則。制度文化建設體現了高校管理者的價值取向、信仰追求,教學制度文化建設主要思考教師應具備的師德、專業(yè)知識、聘任條件等??蒲兄贫任幕ㄔO主要從教學科研成果出發(fā),建構道德、知識、科研相結合的評價體系。學生管理制度建設是從學生管理出發(fā),開展各種活動來開拓學生管理的新領域。大學的精神文化主要指大學精神,它是由大學的傳統(tǒng)、歷史、地域文化的影響、知名學人的品格、氣質、生命力和創(chuàng)造力共同孕育的,集中體現了大學獨特、鮮明的個性和辦學理念。大學不只是傳授知識的場所,還向我們展示著偉大的精神力量,具有精神的激勵與超越,默化、升華著大學人的氣質和境界。在大學氛圍中所滲透流淌著的這種厚重而無形的精神底蘊,就是大學文化的靈魂即大學精神。在中國高等教育一百多年的發(fā)展史中,不少大學都形成了各具特色的大學精神,比如“北大之創(chuàng)新,清華之嚴謹,南開之篤實,浙大之堅韌,南大之胸襟”都是對各所大學精神的概括。而各大學的校訓是對大學文化的理性抽象和認同,是對大學精神的濃縮和凝結。歷史文化和現代文明相融合的校訓,經得起歷史的檢驗,更能激勵師生的情懷。

  人類精神的發(fā)展和進步,必須借助于人文與科學,能夠完善人文科學并進一步完成“觀乎人文以化成天下”[3]的首推文化尤其是大學文化。以文化人的實質是“立人”,是培養(yǎng)和諧、發(fā)展的具有濃郁人文素養(yǎng)的人才。大學文化建設必須堅持黨的領導。黨的領導是堅持社會主義辦學方向,建設優(yōu)秀大學文化的根本保證。大學文化建設必須堅持先進性要求。堅持先進性要求,根本在于堅持以人為本,著眼于師生的思想道德建設,樹立正確的世界觀、人生觀,培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀律的高素質人才。以文化人首先要培養(yǎng)大學生具備較高的人文素質和思想道德素質。正所謂文學是人學,是對人生命意識的折射,表現的是最純潔、最健康的感情。通過“文質兼美”的文學作品,以情動人,潛移默化地熏陶人的心靈,這就是人文精神的培養(yǎng)。從受教育程度看,高層次人才的道德素質普遍高于一般的人,因為他們做人和做學問是并行不悖的,既有輝煌的成就,又有崇高的人格。那種處處以自我為中心,不顧國家和人民的利益,看重金錢,追逐名利的人是不會有所發(fā)展的。努力提高青年學生的思想道德素質,使其具有堅定的信仰,高尚的情操,完美的人格,是以文化人的重要內容之一。傳統(tǒng)的“填鴨式”教學嚴重束縛著學生的能動性和自主性。江澤民同志指出:“我們必須轉變那種妨礙學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式,特別是由教師單向灌輸知識,以考試分數作為衡量教育成果的唯一標準,以及過于呆板的教育教學制度。”[4]另外還要培養(yǎng)大學生團結協(xié)作的能力。未來的領導者必定是文理兼?zhèn)?,具有較強的組織、管理能力和團隊精神的人。古人云,“三個臭皮匠頂個諸葛亮”“三人行,必有我?guī)?rdquo;,不懂得團結合作的人就沒有往上攀登的云梯,又怎能看到高處的風景呢?

  在高校,所謂教書育人、管理育人、環(huán)境育人,說到底,都是文化育人。大學精神實際上是大學的文化傳統(tǒng)和文化精神。開展大學精神研究,推進大學文化建設,是一項基礎性、戰(zhàn)略性、前瞻性的工作。研究大學文化,有助于我們全面貫徹黨的教育方針政策,推進素質教育,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。堅持“以人為本”,研究人才培養(yǎng)的機制和環(huán)境,探索大學文化導向、教育和熏陶功能實現的途徑,總結大學文化建設的經驗,不斷豐富發(fā)展大學文化的內容。

  參考文獻:

  [1]2005年1月17日胡錦濤同志在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上的講話[N].

  [2]墨子閑詁卷[M].

  [3]周易[M].

  [4]1999年6月15日江澤民同志在第三次全國教育工作會議上的講話[N].

  2500字大學政治論文篇二

  高校大學精神培養(yǎng)

  摘要:在市場經濟影響下,大學往往定位于“大學直接服務社會論” 不再為了培養(yǎng)“完整的人格”,而是為了經濟建設的需求,并設置相關專業(yè)。教育本身被“產業(yè)化”,導致大學精神缺失,對大學生全面發(fā)展與成長帶了一系列問題。本文通過探討學生發(fā)展,來重塑大學應培養(yǎng)出具有大學精神文化的大學生。

  關鍵詞:大學精神;教育;大學生

  中圖分類號:G647 文獻標識碼:A DOI: 10.3969/j.issn1003-8256.2013.03.012

  大學是一種精神,是大學自身存在和發(fā)展中形成的具有獨特氣質的精神形式的文明成果,它是科學精神的時代標志和具體凝聚,是整個人類社會文明的高級形式。面臨知識經濟的機遇和挑戰(zhàn),建設 “大學精神”不僅是高等教育自身發(fā)展的需要,同時也是社會進步的需要。

  近些年來,不斷有人感嘆:中國的大學缺少“大學精神”?!吨袊嗄陥蟆穲蟮郎虾偷┐髮W校長楊玉良在接受記者采訪時說“現在大學精神有點迷失,出現了一種相對來說比較廣泛的精神虛脫。作為全社會來講,包括大學,功利主義盛行。具體到老百姓,就是嫌貧愛富。大學應率先回歸到大學本身的高尚上去,尤其是在精神層面上”。要使真正大學精神回歸到高校中,筆者認為從3個方面進行培養(yǎng)。

  1 培養(yǎng)學生的社會道德品質

  時代發(fā)展要求人才必須具備高尚的道德素質當前,我們面對的是一個知識呈現 “雪崩式、指數級增長” 的新時期,知識的積累量已不再是評判 “人才” 的關鍵,良好的道德品質才能夠在人才的成長過程中起著永久性的作用。因此,加強人才的道德教育是高等教育的迫切任務,也是市場經濟發(fā)展的迫切需要,更是高校道德建設發(fā)展中的重要挑戰(zhàn)。未來的社會是更加開放和國際化的社會,未來的人才更需要具有民主法制精神、崇高的人格魅力和自主求索知識、運用知識、創(chuàng)新知識的能力,未來的高等教育更應重視基礎、鼓勵創(chuàng)新、發(fā)展個性、完善人格[1]。

  愛因斯坦曾經說過用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。當代大學生應對社會道德準則有所理解,并在生活中嚴格要求自己。孔子曰:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”如果說社會道德品質發(fā)展的不足只是小毛病的話,那小毛病不改就成大毛病,逐漸成為大學生人格發(fā)展的障礙。

  當今高校學生功利化的情況比較嚴重,讀書的目的從近處講是為了通過考試,從遠處說是為了考研、留學或是未來找個穩(wěn)定工作,面對嚴酷的現實生存競爭,滋長著各種“個人主義”、“拜金主義”的價值觀和不良行為。更有甚者存在不同程度的心理障礙和精神疾患,以至毀己傷人。

  因此,我們必須注重對學生道德素質的培養(yǎng)策略,要切合學生的實際,充分讓每一個學生在受教育的過程中樹立正確的人生觀、價值觀。讓學生獲得一種基本的觀念、方法和能力,使其在今后的學習工作生活中能夠去運用和適應,以充分體現以學生為主體,以學生發(fā)展為本的德育理念,使我們的德育目標能升華為學生的自我發(fā)展的需要,使學生“學會做人”,達到德育所追求的最高境界。

  2 注重提高學生綜合素質

  在知識經濟時代,社會競爭日趨激烈。教育在綜合國力的形成中處于基礎地位,國力的強弱越來越取決于勞動者的素質,取決于各類人才的數量和質量。一個民族素質是一個國家綜合國力的重要標志,是推動和制約經濟增長和社會發(fā)展的關鍵因素。

  2010年日本GDP為54742億美元,低于中國公布的58786億美元,中國已經成為世界第二經濟大國。俄羅斯的GDP在我國的后面,但世界強國的排名中我國排在俄羅斯的后面。眾所周知俄羅斯國民文化素質較高,國內大學文化程度人口比例居全球之首。俄羅斯人素以文學音樂修養(yǎng)高而聞名于世,是一個熱情的民族,精力充沛,能歌善舞。在其街上不見闖紅燈現象,不聞汽車喇叭聲,乘坐扶手電梯靠右側等,細節(jié)中看到差距。而我國當代大學生的素質不高的表現:視野窄、專業(yè)技能不夠、待人冷漠,用語粗俗、缺少社會責任感,局限于自己的世界。遠遠落后于其他發(fā)達國家。在發(fā)展科學知識學習同時,加強綜合素質的提高,構筑學生的現代審美觀念和審美能力。

  社會發(fā)展的節(jié)奏在不斷加快,要想跟上社會的發(fā)展步伐,大學生必須適應社會發(fā)展需要,全面提高自身的素質,只有具有了較高的素質,才能夠不被這個競爭激烈社會所淘汰,時代呼喚新一代的大學生,祖國需要高素質的人才,在當今世界,只有培養(yǎng)出更多更好的具有較高綜合素質的大學生才能使我們祖國真正屹立于世界民族之林。

  3 培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

  沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,沒有發(fā)展就會落后,落后就會挨打,這是不爭的事實。大學生作為21世紀的新型人才必須具備自主創(chuàng)新意識,必須面向時代、面向未來、 堅持創(chuàng)新,培育獨具特色的、符合新的時代要求的大學精神。一方面需要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化、經驗,更重要的是必須在此基礎上創(chuàng)造出嶄新的、富有時代氣息的、面向未來的現代大學精神,以造就出一批全面發(fā)展的社會主義新人[2]。

  教師作為學生的領路人,在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力方面起著舉足輕重的作用。教師應當通過挖掘教材,合理的駕馭教材,把與時代發(fā)展相適應的新知識、新問題引入課堂,與教材內容有機結合,引導學生主動探究。讓學生掌握更多的方法,了解更多的知識,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,提高學生的創(chuàng)新意識。

  教育學生應打破常規(guī),敢于超越,增強創(chuàng)新意識。我國現在的大學生受應試教育的影響,習慣于被動接受,課堂上往往缺乏熱烈寬松的氣氛,學生很少有自己獨立思考的空間,即使是掌握的很好的知識,也只是運用于考試之中。大學生的思維被嚴重地束縛。從此看出培養(yǎng)大學生敢于超越的精神就顯得非常迫切。如何提高學生學習興趣成為當務之急。

  “大學精神”是成就世界一流大學的關鍵。那些著名學府中世界級的發(fā)現和發(fā)明層出不窮,獲得諾貝爾獎的科學家,一所大學就有幾個或十幾個,足見加強大學精神建設刻不容緩。

  參考文獻:

  [1] 肖耀根.高校德育時效性的對策分析[J].思想政治教育, 2007(4): 38.

  [2] 管懷鎏. 淺議大學精神及其培育原則[J]. 市場周刊.研究版, 2005,(11).

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