大學(xué)政治論文模板
當(dāng)代大學(xué)政治社會化是整個社會成員政治社會化工程的重要組成部分，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的大學(xué)政治論文，希望你能從中得到感悟!
大學(xué)政治論文篇一
淺談現(xiàn)代大學(xué)的政治思想教學(xué)
【摘 要】隨著GDP的快速增長，我國與國際的接軌日益增長，現(xiàn)代社會需求的不單單只是有專業(yè)的業(yè)務(wù)能力的人才，而且需求這些人才有高的素質(zhì)，這就使得人們更加注重對人員的素質(zhì)培養(yǎng)。而大學(xué)生是即將步入社會的人員，是國家的未來的支柱，所以對大學(xué)生進行政治思想教育是不可忽視的。所以，本文就如何開展大學(xué)政治思想教育做出了分析與研究。
【關(guān)鍵詞】大學(xué) 政治思想 教育 方案
一、大學(xué)開展政治思想教育的原因
1.國家的發(fā)展前景
目前，我國與國際上的許多國家都有很多方面的聯(lián)系，比如：在經(jīng)濟方面，國家保持著友好的態(tài)度，保證我國的進出口的正常運行。這樣促使著我國的大學(xué)生趨向于去追求國際化，忽略了對本國的關(guān)注，沒能養(yǎng)成良好的國家意識，培養(yǎng)愛國的精神。對國外，國家與其他國家的聯(lián)系是友好的，這確實會使學(xué)生們趨向于國際化，但是對國內(nèi)，國內(nèi)的許多產(chǎn)業(yè)都分布在不同的地區(qū)，這也加強不同地區(qū)的聯(lián)系，改善地區(qū)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。但是，也有些反對國家統(tǒng)一的反對分子胡亂的攪起事端，發(fā)布一些錯誤地信息誤導(dǎo)人們。而大學(xué)生才剛剛接觸社會，對社會的認識度還不夠高，難以對這些是非進行完全正確的處理消化。所以，學(xué)校應(yīng)該為這些處于懵懂時期的學(xué)生，開辦一些相關(guān)的課程，提高學(xué)生的政治思想，改變看問題的角度。
2.學(xué)生個人情況
現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生在家里當(dāng)慣了“小皇帝”、“小公主”，思想上會主要站在自己的角度去思考問題，與別人協(xié)作方面也相對其他學(xué)生來說較為差。如果他們進入社會，面對的是各種各樣的問題和壓力，會給他們造成很大的心里負擔(dān)。而且，現(xiàn)在的社會豐富多彩，充滿著各式各樣的誘惑，意志薄弱的學(xué)生很難在誘惑當(dāng)中堅定信念、站穩(wěn)腳，他們會沉迷于誘惑當(dāng)中，甚至是做一些違法犯罪的行為，給社會帶來危害。
二、在大學(xué)開展政治思想教育的方法
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
現(xiàn)在的有些大學(xué)老師仍然保持著以前的舊思想，認為大學(xué)老師就是給學(xué)生講知識點，上課就只是上課，采取“填鴨式”的教學(xué)方法，這無疑是迫使學(xué)生通過死記硬背的方式去記住知識，通過考試。這無疑增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)。所以，作為一名政治的從業(yè)者，就應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，才能帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)政治思想的積極性。在過去的教學(xué)當(dāng)中，教師在課堂上只是純講教材，學(xué)生只能默默地記下知識點，這樣的教學(xué)氛圍非常的沉悶、無趣，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。而如果現(xiàn)代的教育工作者在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念后，對課堂的要求稍微改變，在講課的過程中，插入一些問題或者討論，讓學(xué)生參與討論，積極地發(fā)言，表達自己的見解，從而加強學(xué)生的參與度。
2.改變教學(xué)方法
其實，現(xiàn)在的大學(xué)生都對枯燥無味的政治思想課是提不起興趣的，他們更加樂于上一些新穎的、上課有趣的課程。這主要是因為政治課的教材內(nèi)容較沉悶，教師上課只是根據(jù)課本的大綱來講課，學(xué)生也只好死背知識點，一樣不感興趣的事物要重復(fù)的背著會使人更加厭倦它，而枯燥的政治教材內(nèi)容也是如此。所以，從業(yè)政治思想教育的工作者要積極地去尋找新的教學(xué)方式，改變已有的教學(xué)方法，從而引起學(xué)生對政治思想的濃厚興趣。而改變教學(xué)可以通過以下的幾種方式：
第一、營造愉快的課堂氛圍
以往的課堂氛圍，常常都是較為嚴肅的，老師要求學(xué)生端正的坐好，沒有要求回答問題就不能出聲，沒有允許討論就可以在下面小聲討論。其實，這些做法都是大大阻礙了學(xué)生思維能力、表達能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展，而且也對學(xué)生的正確的價值觀的形成有一定的負影響。
教師除了在課堂上與學(xué)生有交流外，可以在課后繼續(xù)與學(xué)生保持聯(lián)系，關(guān)心他們在學(xué)校里面各種情況，對他們學(xué)習(xí)上、生活上、心理上給予相應(yīng)的關(guān)心，這樣會讓學(xué)生喜歡你這個老師，進而喜歡上你的課，積極地參與課堂的互動。
第二、引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生爭取發(fā)言。
一個教師單純的講著枯燥無味的教材內(nèi)容，而一個老師在講理論的時候引入一些學(xué)生感興趣的話題，例如：高科技、社會熱點等，相比之下，學(xué)生會更加喜歡聽第二位老師的課，并且會積極的參與到其中。如此證明，如果教師在講課的時候穿插一些學(xué)生感興趣的話題，就會大大吸引學(xué)生的注意力，進而讓學(xué)生注意到你的講課，從而輕松的把政治課程理解。
其實現(xiàn)在計算機的運用已經(jīng)到了一個成熟的地步，教師可以利用計算機，進行多媒體教學(xué)，來豐富教學(xué)方案。現(xiàn)代的學(xué)生對高科技的產(chǎn)品是較為感興趣的，如果在課堂上利用多媒體技術(shù)來展現(xiàn)一些圖片、視頻等，可以讓學(xué)生把課本上的理論知識與豐富多彩的課外資料結(jié)合起來，不僅可以活躍課堂的氣氛，而且可以讓學(xué)生在短時間內(nèi)接觸到不同方面的知識，擴大學(xué)生的視野。
第三、多讓學(xué)生獨立思考，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師不僅要在課堂上講解政治思想方面的知識點，而且要讓學(xué)生多思考，比如：可以在課堂上開展頭腦風(fēng)暴的活動，在課堂上老師可以列出幾個主題，然后小組選擇自己感興趣的主題，然后在組內(nèi)進行激烈的討論，最后給出小組對該主題的見解，其它小組的人員和老師可以進行評論。其實，這樣的活動的舉行是非常有利老師的教學(xué)質(zhì)量的提升、教學(xué)效率的提高，而且對學(xué)生的自身提升有一定的效果。當(dāng)然教師采取此教學(xué)方法時也要注意幾點：討論的主題難度要適中;對持有錯誤觀點的學(xué)生，不能直接的指出錯誤之處，要委婉的說明。
3.加強對理論知識的實踐
政治思想教育課程的理論知識是非常強，學(xué)生可以在課堂上理解知識點，但是很難在日常的實踐當(dāng)中運用，所以，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。在高校中，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該積極地為學(xué)生提供一些實踐基地，進而讓教師和學(xué)生在實踐中改正自己的錯誤，完善自身的問題。而且學(xué)校應(yīng)該提倡學(xué)生積極地參與到其中，進而提高自身的實踐能力，培養(yǎng)團隊意識。
大學(xué)生是即將步入社會大學(xué)的上崗人員，大學(xué)生的素質(zhì)關(guān)乎到整個社會的素質(zhì)水平，這無疑表示了大學(xué)政治思想教育的重要性。只有教師轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的觀念，采取相應(yīng)的措施，才能得到學(xué)生積極地響應(yīng)，共同促進政治思想教育在在大學(xué)的發(fā)展。
參考文獻
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大學(xué)政治論文篇二
淺析大學(xué)生政治社會化
摘 要：大學(xué)生政治社會化就是國家主要通過高校向大學(xué)生傳播社會主義的主導(dǎo)文化，使其成為政治上合格的社會主義建設(shè)者。大學(xué)生的政治社會化具有整體性、可塑性、輻射性、連續(xù)性等鮮明的個性特征，且對我國政治體系、大學(xué)生自身和我國政治文化都具有功能。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生政治社會化;本質(zhì);特征;功能
一、大學(xué)生政治社會化的本質(zhì)(一)大學(xué)生政治社會化的內(nèi)涵
政治社會化理論是從個體和社會這兩個視角進行研究的，從個體方面來看，政治社會化研究個體如何接受政治文化，逐步形成自己的政治觀念和行為，即研究個體“政治自我”的形成和發(fā)展;從社會方面來看，它研究社會如何傳播政治文化。因此，對于政治社會化的概念，也可以從兩個方面加以理解，從個體的角度看，政治社會化是個人獲得各種政治傾向所經(jīng)歷的那些發(fā)展過程，從社會的角度看，政治社會化是社會組織、群體對該社會的個體成員進行政治教育和灌輸?shù)倪^程，即統(tǒng)治階級維護、改變以及創(chuàng)造其政治文化的過程。
當(dāng)代大學(xué)生的政治社會化是整個社會成員政治社會化工程的重要組成部分，首先，從大學(xué)生自身來說，政治社會化促進他們政治自我的形成，進一步使大學(xué)生從自然人走向社會人再到政治人(政治上成為社會所需要的人)。其次，從社會的角度講[5]，大學(xué)生政治社會化是國家政治教育和政治實踐的高層次階段，具有一定的強制性和灌輸性，是一個國家政府實現(xiàn)政治目的的一種手段。再次，從個體與社會兩方面來看，大學(xué)生政治社會化的過程也就是大學(xué)生與社會的互動過程，即為國家的要求和大學(xué)生自主接受性的統(tǒng)一過程。所以，大學(xué)生政治社會化主要是指負責(zé)高等思想政治教育的機構(gòu)對大學(xué)生進行政治知識、政治價值觀和政治實踐的反復(fù)的教育與訓(xùn)練，以及大學(xué)生內(nèi)化政治文化的互動過程。
(二)大學(xué)生政治社會化的本質(zhì)
政治社會化的本質(zhì)就是一定的統(tǒng)治階級為維護其統(tǒng)治，通過一定的途徑和方式將政治文化傳播給社會成員，使其成為統(tǒng)治階級需要的政治人和合格的社會公民的過程。政治社會化所要傳播的并不是人類社會所需的普遍意義上的知識技能、行為規(guī)范和道德準則，而是有關(guān)特定統(tǒng)治階級的特定政治制度的信仰體系以及關(guān)系政治活動的政治運行模式的認識體系，因此任何社會的政治社會化過程都代表統(tǒng)治階級的利益。
二、大學(xué)生政治社會化的特征
大學(xué)生是社會成員中的一個特殊群體，他們的政治社會化與其他社會成員相比，既具有全體社會成員政治社會化的共性，又具有其鮮明的個性特征。
(一)整體性
大學(xué)生一進校就置身于較為正式的、系統(tǒng)的政治社會化渠道中，接受各種正式的和非正式的、直接的和間接的、明示的和暗示的政治教化。首先，通過思想政治理論教育課向大學(xué)生灌輸社會主義的主導(dǎo)政治文化，通過這種直接的政治教育方式規(guī)范大學(xué)生的政治情感、政治態(tài)度和政治價值觀。同時還舉辦形勢政策教育和社情報告會、學(xué)術(shù)講座，加強大學(xué)生與社會的溝通和聯(lián)系，增加他們對社會的了解，提高他們的政治認知水平，促進大學(xué)生的政治社會化程度不斷提高。其次，大學(xué)生的政治生活是依托于一定的組織系統(tǒng)來開展的，如黨支部、團組織、學(xué)生會等，這些組織對社會主導(dǎo)政治文化的灌輸與傳播起著支撐和強化作用。另外，大學(xué)校園內(nèi)豐富的校園文化也處處滲透著政治教育的目的，對大學(xué)生具有明確的導(dǎo)向作用，他們既不是單向灌輸，也不是紀律約束，而是借助校園文化活動形成的文化環(huán)境和文化氛圍，直接或間接地影響著大學(xué)生的政治價值觀、政治思想品德乃至生活方式的選擇。所以，大學(xué)生政治社會化具有整體性特征。
(二)可塑性
“人的可塑性在某種意義上講，就是指人的先天結(jié)構(gòu)、先驗?zāi)芰Φ奶攸c，它實質(zhì)上表現(xiàn)為一種主體塑造?！闭紊鐣且粋€貫穿人一生的過程，大學(xué)階段是一個人的世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，當(dāng)代大學(xué)生大都處在青年時期，在生理和心理上都處于由不成熟走向成熟的階段，他們的成長環(huán)境寬松，思想活躍，好奇心強，對新的思想和新的觀念認同和接受的速度快，不易受到傳統(tǒng)思想的束縛，具有探索和創(chuàng)新的特性。在政治化過程中，大學(xué)生表現(xiàn)出了特有的自主性和主體能動性，因此，大學(xué)生的政治社會化，更具有很強的可塑性。
(三)輻射性
大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，承擔(dān)的社會政治責(zé)任沒有其他社會成員那樣直接，他們對社會政治問題的關(guān)注角度、關(guān)注程度也與其他社會成員不同，對政治問題也有更多的探討機會，并且這種探討常伴有理論上的尋求。由于大學(xué)生群體有相似的居住環(huán)境、文化層次、社會興趣，有一致的群體意識和群體歸屬感，同時還有獨特的有別于主導(dǎo)文化的亞文化，所以，大學(xué)生政治社會化處于同學(xué)群體的較大影響下，易受到同學(xué)群體的相互感染。大學(xué)校園把大量分散的有知識的青年集中為群體，必然使大學(xué)生群體的政治影響擴大化，在群體感染下，屬于大學(xué)生能接受的政治思想和政治行為方式容易被迅速傳遞和相互強化，大學(xué)生群體對大學(xué)生政治態(tài)度的改變和政治行為的走向有很大的影響。大學(xué)生畢業(yè)后，經(jīng)過社會的實踐鍛煉，很快就會成為各行各業(yè)的骨干和接班人，他們不僅在科學(xué)文化知識水平方面，而且在政治素質(zhì)及人格魅力等方面對社會和其他社會群體都會產(chǎn)生積極而重大的影響，具有極強和極大的社會輻射性。這種大學(xué)生相互之間的感染及其對其他社會成員的輻射性影響是非常巨大的。 (四)連續(xù)性
大學(xué)生政治社會化過程具有緊密的連續(xù)性。高校思想政治教育是大學(xué)生政治社會化的集中實現(xiàn)形式，高校的每一項政治教育活動，都是常抓不懈的，高等學(xué)校通過開設(shè)思想政治理論課有計劃、有步驟、有目的地向?qū)W生傳播主導(dǎo)文化，一般可以分為三個層次：基礎(chǔ)文明教育，以榮辱觀為主線，主要進行愛國主義教育、社會公德教育、民主法制教育和紀律教育;職業(yè)文明教育，主要進行學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度教育、職業(yè)道德教育;社會主義主流文明教育，主要進行馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育、黨的基本路線教育和社會主義人生觀、道德觀教育。
在大學(xué)幾年里，整體性、可塑性、輻射性與連續(xù)性等特征有機的結(jié)合在每一個大學(xué)生具體的政治社會化過程中。
三、大學(xué)生政治社會化的功能
(一)大學(xué)生政治社會化對我國政治體系的功能
對社會本身，或者說對于統(tǒng)治階級本身來說，社會成員或社會政治團體成員的政治社會化水平，將直接影響該社會或政治團體的穩(wěn)定與鞏固，關(guān)系到它的存續(xù)。對于某一政治制度來說，如果人們對它不信任、不支持、甚至反對，它就失去了有效進行統(tǒng)治的權(quán)威性，人們就會產(chǎn)生政治不服從行為，給社會帶來動蕩不安。我國還處于社會主義初級階段，由于國際國內(nèi)多種因素的影響，仍然還存在各種政治斗爭，我國仍然還是一個政治社會。我國高等教育規(guī)模在逐步擴大，高校招生人數(shù)在逐步增加，將有越來越多的大學(xué)生參與到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中去，成為社會主義建設(shè)的主力軍，所以，大學(xué)生政治社會化，關(guān)系到我國社會的政治穩(wěn)定，如果大學(xué)生政治社會化出了問題，就會關(guān)系到國家政治體系的有序性和政治發(fā)展的持續(xù)性問題，而有序性和持續(xù)性是政治穩(wěn)定的本質(zhì)特征。
通過調(diào)控大學(xué)生政治社會化來塑造自己的合格接班人，促使大學(xué)生形成對社會有利的、穩(wěn)定的政治態(tài)度和政治信念，形成具有連續(xù)性的政治文化，能夠促進社會政治的穩(wěn)定和發(fā)展，保證政治統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，所以，大學(xué)生政治社會化具有穩(wěn)定我國政治體系的功能。
(二)大學(xué)生政治社會化對大學(xué)生自身的功能
在政治社會里，人不僅是社會動物，而且也是“最名符其實的政治動物”。[3]每個社會成員，都同政治體系發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系，這是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實。作為一名社會主義國家的大學(xué)生，應(yīng)該主動關(guān)心和參與到政治生活中去，才能體現(xiàn)出國家主人翁的態(tài)度，“從個體角度看，正確的思想政治觀念對建立個體的本體感有好處。如果當(dāng)代大學(xué)生不能形成恰當(dāng)?shù)谋倔w感，他就會變成一個孤立的、怪癖的、人格有問題的人，或者說，他的人格發(fā)生了異化?！盵4]如果大學(xué)生不能順利完成政治社會化，就容易對社會政治生活產(chǎn)生不適應(yīng)感或逆反心理，因此，政治社會化是大學(xué)生提高心理適應(yīng)水平和社會適應(yīng)能力，培養(yǎng)健全政治人格，參與社會政治生活的重要途徑。大學(xué)生政治社會化的最終結(jié)果，就是培養(yǎng)出符合特定政治社會要求即社會主義“四有”新人的大學(xué)生，幫助大學(xué)生進入、適應(yīng)和參與社會政治生活，使大學(xué)生適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)移，大學(xué)生在對政治系統(tǒng)、系統(tǒng)內(nèi)的各種參與角色、角色扮演者有較系統(tǒng)認識的基礎(chǔ)上，促使自己在學(xué)習(xí)和實踐中不斷提高政治意識、政治認知和政治素養(yǎng)，有目的地提高自己的思想道德水平，實現(xiàn)由自然人向政治人的轉(zhuǎn)化，進而滿足社會對大學(xué)生政治思想道德素質(zhì)的需求。
(三)大學(xué)生政治社會化對我國政治文化的功能
大學(xué)生政治社會化的功能在其與政治文化的關(guān)系上體現(xiàn)在維持、變革、趨同政治體系的政治文化方面。民主政治是時代主潮，以民主為核心理念的公民文化構(gòu)成了民主政治的文化基礎(chǔ)，培育公民文化的過程也就是使之內(nèi)化為全體人民共識的過程，這離不開一個大規(guī)模的深入持久的民主思想啟蒙運動，因此有賴于一個有效的途徑：政治社會化。政治社會化可分個體習(xí)得和社會傳播兩方面，培育公民文化作為一種社會傳播的主導(dǎo)方面，這在我國體現(xiàn)為政治教育，正是這種傳播，才使已有的政治文化得以延續(xù)和維持，大學(xué)生的政治社會化就是向大學(xué)生傳播和灌輸馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，使大學(xué)生掌握正確的理論和方法，樹立遠大的共產(chǎn)主義理想和建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的理想信念，為祖國的繁榮昌盛做出更大的貢獻。
首先，大學(xué)生政治社會化具有維持我國政治文化的功能。這一功能的重要特征就是傳遞有關(guān)我國社會的政治價值、政治觀點、政治信仰和政治規(guī)范時所表現(xiàn)出來的某種選擇傾向性。其次，大學(xué)生政治社會化具有變革政治文化的功能。政治文化本身并不是停止不動的東西，面對日益變化發(fā)展的政治體系，政治文化也相應(yīng)地在不斷變化之中，“每當(dāng)政治現(xiàn)實有了某種歷史變革或政治選擇時，政治體系便會通過政治社會化變革政治文化?！弊詈螅罢紊鐣哂汹呁挝幕墓δ?。從政治社會化的出發(fā)點來看，它具有促進政治文化趨同功能。由于社會的、地域的、語言的等因素的影響，在同一政治文化體系中，形成不同結(jié)構(gòu)的政治文化，即形形色色的亞政治文化。”大學(xué)生政治社會化促進諸多亞文化的趨同，也就是政治體系通過大學(xué)生政治社會化手段引導(dǎo)和促進各種與主導(dǎo)政治文化并存的亞文化向主導(dǎo)文化趨同，它趨同的結(jié)果是歷史的進步和文化的創(chuàng)新。
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作者簡介：
邱平靜(1972-)，女，云南德宏師范高等?？茖W(xué)校思政部講師。