關(guān)于會計職業(yè)道德論文(2)
關(guān)于會計職業(yè)道德論文
關(guān)于會計職業(yè)道德論文篇二
《關(guān)于會計職業(yè)道德教育問題的思考》
摘要：建立以誠信為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟是社會公眾的共同愿望。市場經(jīng)濟發(fā)展的歷史表明，“管理，崇尚倫理道德”是一新趨勢，會計——推崇倫理道德，這是現(xiàn)代人本管理和行為科學的必然發(fā)展與要求。通過理論聯(lián)系實際、個人示范與集體影響相配合、正確引導(dǎo)和輿論揚抑相統(tǒng)一等靈活多樣與生動活潑的方式對會計人員進行會計職業(yè)基本教育、服務(wù)宗旨教育、職業(yè)精神教育和遵法守法教育是會計工作管理部門，會計職業(yè)管理機構(gòu)、單位負責人當前面臨的重要任務(wù)。
關(guān)鍵字：會計職業(yè)道德;教育;問題;思考
一、時代呼喚會計職業(yè)道德教育
近年來，商業(yè)道德和職業(yè)道德問題，愈來愈成為公眾關(guān)注的焦點。隨著改革開放的深入，理論界、企業(yè)界以及政府的監(jiān)管部門逐步形成了一個共識，那就是：要建設(shè)健康的、有活力的市場經(jīng)濟，必須尊崇誠信原則。缺乏誠信，經(jīng)濟運行的成本會極其高昂，甚至根本無法運行。在一個欺詐和舞弊盛行的社會里，弱者得不到公平，坦誠者最易受到傷害。因此，建立一個以誠信為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟是社會公眾的共同愿望。歷史的車輪已經(jīng)駛?cè)氤錆M希望而又嚴峻的21世紀，中國社會迎來了網(wǎng)絡(luò)時代、信息技術(shù)和加入WTO的巨大挑戰(zhàn)，市場經(jīng)濟正在強烈深入地沖擊、改變著中國社會一系列傳統(tǒng)特征，因此，亟待建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系。在巨大而沉重的社會變遷中，物質(zhì)財富充裕令人歡欣鼓舞，然而精神道德狀況卻讓人憂慮。較之過去，人們之間的利益關(guān)系、人際關(guān)系大大復(fù)雜化，為數(shù)不少的人在物欲橫流的驚濤駭浪中找不到精神支柱，生命之舟失去了方向，社會風氣備受污染，在我國一度絕跡的丑惡現(xiàn)象如權(quán)錢交易、行賄受賄、以權(quán)謀私、徇私舞弊、偷漏稅款、貪污盜竊等重新抬頭，侵蝕著人們的思想與靈魂。會計工作處于各單位經(jīng)濟管理工作的前沿，會計人員身處財經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價值觀念不可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問題，在會計界突出表現(xiàn)為會計信息嚴重失真，假賬盛行。2001年12月12日，財政部發(fā)布的對部門行業(yè)2000年度會計信息質(zhì)量抽查公告中指出，假憑證、假賬、假報表、假審計、假評估等“五假”問題不容忽視，其中資產(chǎn)不實比例在1%以上和利潤不實比例在10%以上的單位分別占被抽查單位的50%和57%.部分企、事業(yè)單位會計信息失真仍很嚴重。此外，“中農(nóng)信”倒閉、株州“有色”巨虧、上市公司丑聞(如紅光實業(yè)、東方鍋爐、大慶聯(lián)誼、銀廣夏和鄭百文的造假事件)等事件的相繼發(fā)生，觸目驚心、發(fā)人深省。究其原因，主要是法律不全、執(zhí)法不嚴，無法約束人們的不良行為，而根本原因在于人們的道德標準下滑，真假、善惡、美丑、是非界限模糊，無法抑制人們的不良心欲，進而導(dǎo)致不道德行為。會計人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德或職業(yè)道德不高，價值觀念發(fā)生偏差，主動或被動參與制假，是發(fā)生會計信息失真的一個重要原因。為加強我國改革開放和現(xiàn)代化步伐，規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，在加強社會主義法制建設(shè)、依法治國的同時，切實加強社會主義道德建設(shè)、以德治國，提出了把法制建設(shè)和道德建設(shè)、依法治國和以德治國緊密結(jié)合，出臺了《公民道德建設(shè)實施綱要》，將道德建設(shè)滲透到各個領(lǐng)域、各個學科。
市場經(jīng)濟發(fā)展的歷史表明，“管理、崇尚倫理道德”是一種新趨勢。西方國家市場經(jīng)濟發(fā)展了這么多年，付出了沉痛的代價，最終找到了“發(fā)展市場經(jīng)濟必須加強倫理教育”的奧秘。近年來，美國、加拿大等市場經(jīng)濟發(fā)達國家，出現(xiàn)了一個新的動向，即重視和加強管理倫理學的教學和研究，甚至把倫理思想滲透到各個領(lǐng)域，如會計管理。這是因為市場經(jīng)濟首先體現(xiàn)為競爭經(jīng)濟，競爭的規(guī)則是公開、公平、公正;市場經(jīng)濟還體現(xiàn)為法制經(jīng)濟，通過各種市場行為的立法、執(zhí)法規(guī)范市場秩序;市場經(jīng)濟還體現(xiàn)為倫理經(jīng)濟，講究仁義禮智信，依靠義務(wù)、良心、榮譽、節(jié)操、人格來建立相互交往的友好關(guān)系，以確保社會成員的行為合法、合情、合理。隨著市場經(jīng)濟由低級到高級、從不成熟走向成熟，在會計活動中，重視會計倫理道德建設(shè)成為必然。否則，市場經(jīng)濟就會在不公平競爭中迷失方向，演變成“官商權(quán)利經(jīng)濟”、“虛假欺詐經(jīng)濟”、“賄賂壟斷經(jīng)濟”。
所以，會計———推崇倫理道德，這是現(xiàn)代人本管理和行為科學的必然發(fā)展與要求。在我國跨入21世紀的時候，為了大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，開展與之相適應(yīng)、相配套的現(xiàn)代會計倫理道德教育顯得尤為重要，亦相當迫切，這是當今知識經(jīng)濟時代的呼喚，也是人類社會發(fā)展的趨勢。
二、會計職業(yè)道德及內(nèi)容
職業(yè)道德是人們在從事各種特定的職業(yè)活動過程中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。職業(yè)道德是隨著社會分工的出現(xiàn)而形成和發(fā)展起來的，是同職業(yè)聯(lián)系在一起的。職業(yè)道德來源于職業(yè)實踐，會計亦如此。會計職業(yè)道德的形成取決于會計職業(yè)的產(chǎn)生，它是會計人員在長期的職業(yè)活動中逐步形成和總結(jié)出來的，用以調(diào)整會計人員與社會之間、會計人員個人之間、個人與集體之間職業(yè)道德，是主觀意識和客觀行為的統(tǒng)一。我國素有“禮儀之邦”的美稱，有悠久漫長的歷史和輝煌燦爛的文化，“仁義禮智信”已經(jīng)成為我國人民普遍遵循、崇尚的行為準則。早在革命根據(jù)地時期，中國共產(chǎn)黨就注意到會計職業(yè)道德建設(shè)。我國會計界老前輩潘序倫先生創(chuàng)辦了立信會計學校，造就了立信精神，構(gòu)造了立信會計模式，“信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有成”。“立信”乃會計之本，沒有信用就沒有會計。綜觀國際上一些先進發(fā)達國家的會計職業(yè)道德，如1980年7月，國際會計師聯(lián)合會職業(yè)道德委員會擬訂并經(jīng)國際會計師聯(lián)合會理事會批準，公布了《國際會計職業(yè)道德準則》，規(guī)定了正直、客觀、獨立、保密、技術(shù)標準、業(yè)務(wù)能力、道德自律等七個方面的職業(yè)道德內(nèi)容。1983年6月1日，美國管理會計師協(xié)會的管理會計事務(wù)委員會發(fā)表一份公告，概括了管理會計師的職業(yè)道德行為準則包括：正直、客觀、獨立、遵從、保密、披露相關(guān)性、職業(yè)的勝任能力。日本、英國、德國雖然沒有明確的會計職業(yè)道德準則，但從其文化特征、公司法、會計準則及其他規(guī)范中可以認知其會計職業(yè)道德的要求。會計職業(yè)道德規(guī)范來源不同，其約束機構(gòu)也必然有所差別。職業(yè)主義特色較濃的國家，職業(yè)道德準則的制訂和頒布機構(gòu)就是會計職業(yè)團體，其制約能力很大程度上也來源于職業(yè)團體，屬于行業(yè)自律性。這樣的制約機制在問題的處理過程中必然靈活、獨立性強，很少受其他組織的影響，便于適應(yīng)不同情況的發(fā)生。但是，在約束力、懲治力方面就會略顯不足。而法律控制特色較濃的國家，職業(yè)道德起源于法律規(guī)定，其制約力也會在很大程度上依靠法律，屬于政府管理型。這樣的制約機構(gòu)懲罰力度大，約束力比較強，只是不利于職業(yè)團體發(fā)揮其職能和作用。
盡管不同的國家因經(jīng)濟發(fā)展程度不同，社會制度和經(jīng)濟體制各異，使其會計職業(yè)道德有一定的差異，但也有許多共同點，只是實施方式和管理方式不同而已。我國《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》根據(jù)我國的國情和現(xiàn)有的會計職業(yè)道德規(guī)范，結(jié)合國際上會計職業(yè)道德的一般要求，規(guī)定了會計人員職業(yè)道德的內(nèi)容為：敬業(yè)愛崗、熟悉法規(guī)、依法辦事、客觀公正、提高技能、搞好服務(wù)。
三、會計職業(yè)道德教育及內(nèi)容
(一)會計職業(yè)道德教育
會計職業(yè)道德教育，是會計職業(yè)道德活動的重要形式，是使外在的會計職業(yè)道德規(guī)范得以轉(zhuǎn)化為會計人員內(nèi)在品質(zhì)和行為的有效途徑。其基本內(nèi)涵是根據(jù)會計工作的特點，用社會主義道德對會計人員灌輸和施加影響，使會計職業(yè)道德規(guī)范和優(yōu)秀會計職業(yè)道德傳統(tǒng)深入人心，提高會計人員在會計工作中的道德水平。會計職業(yè)道德教育是一種外在的影響和督促，是會計工作的管理部門、會計職業(yè)管理機構(gòu)、單位負責人等對會計人員進行職業(yè)教育的一種外在要求。
(二)會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容
會計職業(yè)道德教育是會計職業(yè)道德建設(shè)過程中一項必不可少的重要工作，是各級會計工作管理部門、會計職業(yè)管理機構(gòu)、單位負責人必須重視和做好的工作。會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容應(yīng)包括以下幾方面：
1.職業(yè)基本教育。是指對會計人員從事會計職業(yè)應(yīng)當具備的基本職業(yè)道德進行的教育，包括敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)教育。
2.服務(wù)宗旨教育。是指對會計人員從事會計工作的服務(wù)宗旨進行的教育。包括牢記為人民服務(wù)的對象，端正為人民服務(wù)的態(tài)度，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，熟知為人民服務(wù)的內(nèi)容，樹立為人民服務(wù)的精神。
3.職業(yè)精神教育。會計工作不僅關(guān)系到單位生產(chǎn)經(jīng)營活動的順利開展，也關(guān)系到社會經(jīng)濟秩序的健康運行，會計人員肩負特殊的使命，其行為關(guān)系重大，加強會計人員職業(yè)精神教育非常重要。包括依法理財、廉潔奉公、實事求是、正確反映、一絲不茍、嚴謹細致、忠于事業(yè)、無私奉獻的職業(yè)精神。
4.遵法守法教育。會計人員整天在與錢物打交道的同時，也在同法律法規(guī)打交道，因此遵法守法是會計人員的基本職業(yè)道德。遵法守法教育應(yīng)從聯(lián)系社會生活實際、工作實際，聯(lián)系正反實例、案例教育，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。強化會計人員的法制政策教育和反腐敗斗爭的教育，重視會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育，提高其處世不驚、遇事沉穩(wěn)的心理素質(zhì)，加強會計人員解決具體問題的能力和素質(zhì)的教育。
四、會計職業(yè)道德教育的方式
會計職業(yè)道德教育是塑造或改造會計人員道德面貌的工作。由于會計人員與社會實踐、生產(chǎn)經(jīng)營活動有著廣泛的聯(lián)系，并具有高度的自覺性和能動性，只有根據(jù)教育對象的實際情況，按照會計職業(yè)道德教育的規(guī)律，采用切實可行的方式對會計人員進行道德教育，才能收到良好的教育效果。
(一)理論聯(lián)系實際的方式
會計職業(yè)道德教育中的知和行是兩個緊密聯(lián)系的過程，會計人員應(yīng)當始終將“知”貫穿于“行”之中，也就是要將傳授會計職業(yè)道德知識與進行道德實踐結(jié)合起來。傳授會計職業(yè)道德知識，就是向會計人員介紹會計職業(yè)道德的基本理論和基礎(chǔ)知識，通過優(yōu)秀的會計職業(yè)道德思想的灌輸，幫助會計人員提高對會計道德的認識，陶治會計人員的職業(yè)道德情操。同時，要積極引導(dǎo)會計人員將學到的理論知識付諸實踐。會計人員只有親身實踐，才能更深刻、更全面地認識、理解會計職業(yè)道德知識，更為自覺地從事會計實踐活動，在實踐中形成高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì)。
(二)個人示范與集體影響相配合的方式
會計活動既是個體行為又是群體行為，因此，會計職業(yè)道德教育應(yīng)當采取個人示范和集體影響相結(jié)合的方式。個人示范，一是要求會計領(lǐng)域的各級領(lǐng)導(dǎo)干部在會計工作中，以身作則，嚴格堅持會計職業(yè)道德規(guī)范，成為全體會計人員的表率;二是要求樹立先進典型，如通過先進事跡報告會等形式，弘揚正氣、抨擊不良傾向，通過個人示范起到影響大眾的作用。同時，要加強集體教育，擴大集體影響。集體影響可以促進成員之間的相互學習、相互感染、相互激勵和相互監(jiān)督。如開展會計工作評先選優(yōu)活動，促進會計職業(yè)道德整體提高。
(三)正確引導(dǎo)和輿論揚抑相統(tǒng)一的方式
榜樣的力量是無窮的。在會計職業(yè)道德教育過程中，要將會計戰(zhàn)線上具有高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì)，善于從日常小事做起的先進模范人物的生動事跡作為教材，把會計職業(yè)道德觀念和道德標準具體化、人格化，增強其感染力。大力宣傳先進會計人員的事跡，將先進會計人員的事跡提煉成職業(yè)化要求，努力引導(dǎo)會計人員向先進人物看齊，實踐會計職業(yè)道德的要求。與此同時，還要重視輿論作用，輿論可以對會計人員的道德行為起到揚抑作用。在會計領(lǐng)域，只有形成了揚正抑邪、褒善貶惡的社會輿論，才能凈化會計職業(yè)道德建設(shè)的外部環(huán)境，也才能收到職業(yè)道德教育的良好效果。
(四)靈活多樣與生動活潑的方式
進行會計職業(yè)道德教育的途徑很多，有課堂講授方式、專題報告方式，也有通過媒體方式向會計人員進行會計職業(yè)道德教育。在會計職業(yè)道德教育的實踐過程中，要結(jié)合會計工作的特點，組織富有知識性、趣味性的社會活動，多形式、多途徑地開展會計職業(yè)道德教育，不僅能夠使會計人員掌握會計職業(yè)道德知識，形成自覺遵守會計職業(yè)道德的良好習慣，而且也使廣大人民群眾了解會計職業(yè)道德，形成支持會計職業(yè)道德建設(shè)的良好社會氛圍。
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