關(guān)于道德規(guī)范的大一思修論文2000字
道德規(guī)范是一種個(gè)人與個(gè)人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于道德規(guī)范的思修論文，希望能對(duì)大家有所幫助!
道德規(guī)范的思修論文篇一：《淺論高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》
摘要：教師的職業(yè)道德，是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和，是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。本文從筆者的親身體驗(yàn)出發(fā)，提出青年教師早期師德培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從愛心，責(zé)任，奉獻(xiàn);教學(xué)，科研，服務(wù)社會(huì);教育觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)藝術(shù)三點(diǎn)出發(fā)。
關(guān)鍵詞：職業(yè)道德;奉獻(xiàn)精神;社會(huì)服務(wù)
一名優(yōu)秀的教師一定是具有高尚職業(yè)道德的教師，只有尊重教育和崇尚科學(xué)的情懷和對(duì)這份工作的責(zé)任感和熱愛才是在平時(shí)的工作和生活中積極關(guān)心學(xué)生成才和勤奮鉆研專業(yè)知識(shí)的不懈的動(dòng)力。我深深感受到做好一名大學(xué)教師并不是一件簡(jiǎn)單的事。
當(dāng)教師，總有一些理念被牢牢地種進(jìn)了心里。愛心，責(zé)任，奉獻(xiàn)。作為青年教師，面對(duì)新的工作環(huán)境，面對(duì)新的角色，面對(duì)特殊的工作對(duì)象，這更加需要我們把愛心、責(zé)任、奉獻(xiàn)謹(jǐn)記在心。面對(duì)可愛活潑的大學(xué)生，剛從大學(xué)出來的我們，還沒有完全從這個(gè)角色中轉(zhuǎn)化過來，這就需要我們快速做好角色的轉(zhuǎn)化，積極投入到工作中來。愛心，喜愛學(xué)生，耐心去了解學(xué)生，這是我們步入新崗位的第一步。大學(xué)階段是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成和穩(wěn)定的重要階段，大學(xué)教師肩負(fù)著引導(dǎo)和建立正確觀念的神圣使命。這就需要我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校詡魃斫?，通過知識(shí)、行為去影響他，教育他，起到模范的作用。有人說，“潤(rùn)物細(xì)無聲”是描寫老師影響學(xué)生的形象概括，我想，除了細(xì)無聲之外，更多地需要有計(jì)劃、有目的、有方法地去引導(dǎo)學(xué)生。這就要求青年老師精通專業(yè)知識(shí)、認(rèn)真?zhèn)湔n、及時(shí)更新知識(shí)等等。這些都需要青年老師去鉆研，去實(shí)踐。當(dāng)代大學(xué)生熱情、開朗、活潑、向上，和他們?cè)谝黄?，善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，我想我們會(huì)相處得更好。同時(shí)，大學(xué)生有其顯著的心理特點(diǎn)：自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展不成熟;抽象思維迅速發(fā)展但思維易帶主觀片面性;情感豐富但情緒波動(dòng)較大;意志水平明顯提高但不平衡，不穩(wěn)定。這些特點(diǎn)告訴我們青年教師要加強(qiáng)心理健康知識(shí)的學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生面臨心理困惑時(shí)，能有效地引導(dǎo)或者找適合的專家求助。人常說“教師是人類靈魂的工程師”，是培養(yǎng)新一代的“園丁”，是天底下最光輝的職業(yè)。這說明教師的頭銜它既是一種榮耀，也是一種責(zé)任。作為青年教師，“奉獻(xiàn)”這兩個(gè)字更要銘記。在任何崗位都是，如果太計(jì)較得失，工作滿意度不高，會(huì)導(dǎo)致工作積極性下降，如果抱著奉獻(xiàn)的精神，工作會(huì)更有動(dòng)力。
教學(xué)，科研，服務(wù)社會(huì)。對(duì)于剛剛踏上講臺(tái)的高校青年教師來說，缺乏的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備也亟待補(bǔ)充，因而就更有必要珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力，不斷注重自身的知識(shí)積累，始終保持積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，提倡終身學(xué)習(xí)的理念。教學(xué)上不僅要知識(shí)，也需要技巧，應(yīng)多和經(jīng)驗(yàn)豐富的老師多交流，謙虛請(qǐng)教，爭(zhēng)取盡早勝任教學(xué)任務(wù)。科研，作為高校教師的重要任務(wù)也是不可放松的。高校教師大都是剛畢業(yè)的研究生，需要將研究的方法和耐得住寂寞的心態(tài)繼續(xù)遷移到新的工作崗位上。剛邁入新的崗位，需要熟悉各學(xué)院研究領(lǐng)域，結(jié)合自己專業(yè)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，盡快出成果，形成良好的科研習(xí)慣。同樣，面對(duì)學(xué)生時(shí)，也要善于培養(yǎng)學(xué)生的科研意識(shí)，從他們能力特點(diǎn)出發(fā)，注重學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)，形成良好的科研氛圍，服務(wù)社會(huì)。從小老師教育我們，要好好讀書，以后為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。讀書這么多年了，好像這最直接、簡(jiǎn)單的目標(biāo)都已經(jīng)淡忘了。當(dāng)老師說出教書育人、服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)時(shí)，心理突然一驚，突然頓悟，原來服務(wù)社會(huì)才是一個(gè)人最真實(shí)的價(jià)值體現(xiàn)。這就要求高校的教師必須關(guān)注專業(yè)發(fā)展動(dòng)向和社會(huì)緊密聯(lián)系，才能更好地為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和就業(yè)指引好方向，將教育的價(jià)值一直擴(kuò)大并延續(xù)下去。我想以后在工作上，牢記這一點(diǎn)，盡自己所能，做自己能做的，為社會(huì)，為需要的人出一份力，我想我們的價(jià)值就得到體現(xiàn)了。當(dāng)然，要做好為社會(huì)服務(wù)，自己的基本素質(zhì)和能力就需要進(jìn)一步加強(qiáng)，個(gè)人基本素養(yǎng)和自己的提升這是必不可少的。
教育觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)藝術(shù)。有的老師認(rèn)為，大學(xué)生還需要嚴(yán)格要求;有的老師要求大學(xué)生自由式發(fā)展;有的老師說要引導(dǎo)性地指導(dǎo);有的老師更加注重學(xué)生知識(shí)的傳播。到底哪種教育觀念或者課堂風(fēng)格才是真正正確，最符合大學(xué)生的培養(yǎng)模式呢?更進(jìn)一步說，哪種教學(xué)風(fēng)格是最適合武漢大學(xué)的學(xué)生呢?《教育大辭典》中教學(xué)風(fēng)格的定義為：教學(xué)過程中體現(xiàn)教師個(gè)人特點(diǎn)的風(fēng)度和格調(diào)。教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)，具有獨(dú)特性和穩(wěn)定性。教育學(xué)中存在一種建構(gòu)主義理論，該理論認(rèn)為知識(shí)的獲得，是外界刺激和內(nèi)部知識(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。我想，教育觀念和教學(xué)風(fēng)格的形成與獲得，也是需要結(jié)合自己特點(diǎn)和學(xué)生的需要共同作用而形成吧。有人說過，一位教師教學(xué)風(fēng)格的形成可以劃分為三個(gè)階段：模范、創(chuàng)新和成熟三階段。這就告訴青年老師在初入教學(xué)崗位時(shí)要多向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師學(xué)習(xí)，多聽課，多總結(jié)，然后結(jié)合自身特點(diǎn)，創(chuàng)新性地運(yùn)用較好的教學(xué)方法，形成成熟并應(yīng)用屬于自己風(fēng)格的教學(xué)模式，我想這種鍛煉的過程既是一種探索，也是一種成長(zhǎng)的過程。
教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。師德即教師的職業(yè)道德，是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和，是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。高校教師又肩負(fù)著神圣的時(shí)代使命，我想以上的三點(diǎn)我是必須牢記在心的。
還記得走上工作崗位不久，就碰到學(xué)生壓力過大影響生活的情況，我懷著關(guān)心理解的心情試圖幫助他尋找解決辦法，通過幾次的交談，有了一定的緩解但是沒有根本上消除他的恐懼心理，最后在學(xué)校心理健康中心的專業(yè)老師的指導(dǎo)下，他逐漸變得開朗起來，面對(duì)學(xué)習(xí)也積極努力了。通過這件事情也看到了專業(yè)知識(shí)在幫助學(xué)生成長(zhǎng)的作用，讓我認(rèn)識(shí)到了自己在心理健康知識(shí)方面的不足，同時(shí)也在幫助學(xué)生的過程中體會(huì)到了充實(shí)的滿足感。我體會(huì)到問題永遠(yuǎn)是進(jìn)步最好的契機(jī)，可有人幫助你直面問題卻是前進(jìn)的第一步，在幫助學(xué)生解除困惑逐漸成長(zhǎng)的過程中，何嘗又不是在不斷充實(shí)和完善自己呢。
知道了自己的不足和理論知識(shí)，可要真正去實(shí)踐，我想未必容易。作為大學(xué)生思想政治教育工作者，必須了解學(xué)生各個(gè)階段的思想和心理動(dòng)態(tài)，要能真正融入到學(xué)生中去，不僅需要掌握豐富的心理健康教育知識(shí)和管理技能，還要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家政治動(dòng)態(tài)把握青年學(xué)生思想政治的導(dǎo)向，做好大學(xué)生思想的引導(dǎo)者，只有這樣才能充分發(fā)揮出一名大學(xué)生思想政治教育工作者的價(jià)值。
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道德規(guī)范的思修論文篇二：《道德規(guī)范，從我做起》
摘 要：教師運(yùn)用良好的教學(xué)模式來凸顯思想品德的魅力，并且在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)模式。針對(duì)多媒體輔助下的思想品德教學(xué)模式進(jìn)行探析。
關(guān)鍵詞：思想道德素質(zhì);教學(xué)模式;多媒體;品德與社會(huì)
和諧社會(huì)要求人們要有良好的思想道德素質(zhì)，這樣的素質(zhì)就要從小培養(yǎng)，從娃娃做起。所以在小學(xué)開設(shè)小學(xué)思想品德這一學(xué)科，教師運(yùn)用良好的教學(xué)模式來凸顯思想品德的魅力，并且在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，靈活地運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德課的熱情，并且從多媒體的視野中看到社會(huì)道德行為、道德情感以及道德品質(zhì)。
多媒體教學(xué)將課堂知識(shí)展示得淋漓盡致，使學(xué)生對(duì)思想品德課的內(nèi)容以及開設(shè)這門學(xué)科的意義有了更加深刻的體會(huì)。教師在眾多教學(xué)模式中果斷地選擇了多媒體教學(xué)模式，可以說是現(xiàn)代前衛(wèi)的表現(xiàn)，也是現(xiàn)代教學(xué)水平提高的前沿，運(yùn)用多媒體教學(xué)模式使學(xué)生更能了解知識(shí)的真諦。那么，教師應(yīng)如何巧妙地運(yùn)用多媒體教學(xué)模式來講解思想品德這一科目呢?
1 提高主動(dòng)探索的積極性
著名教育家布魯納說過：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者。面對(duì)這樣的話語，教師就應(yīng)該知道，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)不是教師盲目地去灌輸，而是不斷地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己主動(dòng)去追求與探索，這樣才能更好地掌握知識(shí)的真諦。如何才能讓學(xué)生打開思維空間，將探索知識(shí)的興趣激發(fā)出來呢?傳統(tǒng)的教學(xué)模式效果并不好，而現(xiàn)代化教育技術(shù)手段的運(yùn)用能提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索性?，F(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用特有的屬性將知識(shí)賦予活性，將一些抽象的知識(shí)變得具體，將一些基本的道德理念巧妙地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們幼小的心靈得到知識(shí)的觸動(dòng)。學(xué)生看到了教材的活化，并且加上好奇心的驅(qū)使，就會(huì)更加熱愛思想品德課，自然而然就會(huì)提高主動(dòng)探索的欲望，從而達(dá)到教師的預(yù)期效果。
2 和諧教學(xué)，角色參與
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該用高效的教學(xué)模式將思想政治知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生。單一的模式只是教師講解，沒有新穎度，學(xué)生理解得也不透徹。在多媒體教學(xué)模式的推動(dòng)下，教師可以將知識(shí)制作成幻燈片來展示知識(shí)的內(nèi)涵。教師可以播放一些道德事件，為了有效地講解知識(shí)的實(shí)質(zhì)，指引學(xué)生走進(jìn)實(shí)例當(dāng)中，進(jìn)行角色參與，讓學(xué)生來表演故事情節(jié)。這樣，學(xué)生通過扮演故事人物，將整個(gè)故事的實(shí)質(zhì)凸顯得淋漓盡致，更加了解課文中的思想內(nèi)涵。同時(shí)通過實(shí)例告訴學(xué)生一些類似的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，讓大家有一種身臨其境的感覺。在學(xué)生扮演完角色以后可以讓其他學(xué)生去評(píng)價(jià)，也可以讓學(xué)領(lǐng)悟知識(shí)的具體意義，教師最后給予一定的點(diǎn)評(píng)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)完全地將自己的精力投入其中，同時(shí)通過自己的一言一行看到社會(huì)道德的根本。
如教學(xué)“父母的疼愛”一課的時(shí)候，教師讓學(xué)生來扮演自己的父母，以話劇的形式來親身體驗(yàn)父母的用心良苦，進(jìn)一步體會(huì)父母的無私與偉大，讓學(xué)生感受到親情，從而使學(xué)生更加懂得要孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。
3 理解知識(shí)的真諦
多媒體教學(xué)模式在小學(xué)思想品德課堂的有效運(yùn)用可以提高學(xué)生的理解能力，同時(shí)也能讓學(xué)生理解知識(shí)的內(nèi)涵。當(dāng)前社會(huì)要求人們具有良好的道德水平，要求教學(xué)部門對(duì)學(xué)生有針對(duì)性地進(jìn)行道德知識(shí)教學(xué)。而小學(xué)正是道德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段。教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，利用多媒體將很多生活實(shí)例展示給學(xué)生，讓大家明白為什么要學(xué)習(xí)思想品德科目。在教學(xué)知識(shí)過程中，教師不斷地拓展內(nèi)容，而傳統(tǒng)的模式只能是讓大家理解，并不能真正地讓學(xué)生去領(lǐng)悟。多媒體教學(xué)模式能很好地對(duì)知識(shí)有一個(gè)解釋的過程。
在教學(xué)小學(xué)思品的課堂上，教師可以用多媒體展示一個(gè)教學(xué)例子，然后給出道德知識(shí)，學(xué)生在理解以后可以自己舉例。這樣學(xué)生就像是在看電視一樣，節(jié)目看完了然后得出觀后感。如教學(xué)“節(jié)約用水 從我做起”一課的時(shí)候，教師可以通過多媒體播放一些關(guān)于干旱地區(qū)對(duì)水的渴望的相關(guān)節(jié)目，學(xué)生從節(jié)目中可以看到那些同齡的孩子因?yàn)闆]有水而節(jié)約用水到幾天甚至一個(gè)月不洗臉不洗澡，吃飯用水難的程度。他們看到這里會(huì)感慨萬分，然后大家紛紛講自己遇到的那些浪費(fèi)水的情形等。這樣教學(xué)要比傳統(tǒng)的單一模式效果好很多，不斷地推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)。
4 組織辯論，深化明理
小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不應(yīng)該只放在書本上，教師要將呆板的東西變得活化，讓學(xué)生走進(jìn)實(shí)踐生活。教師可以在課堂組織活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)的東西真正地用到生活中。小學(xué)思品課堂上，教師可以組織多種形式的活動(dòng)，如辯論會(huì)、演講、話劇等一系列的活動(dòng)，通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也能促進(jìn)大家的思考以及思辨能力。在辯論中，學(xué)生可以很好地提高道德判斷能力以及道德行為能力。教師在課堂上有效地教學(xué)，可以使學(xué)生具有超前的表現(xiàn)能力。其中在學(xué)生的活動(dòng)期間，教師還能有效地了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力，看到哪里有不足。教師在整個(gè)教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知的沖突，同時(shí)為學(xué)生營(yíng)造活動(dòng)的環(huán)境，只有在活動(dòng)中學(xué)生才能掌握知識(shí)的內(nèi)涵。
5 開展實(shí)踐，知行結(jié)合
小學(xué)思品課的教學(xué)需要注重明理，課外導(dǎo)行。在課堂中的多媒體教學(xué)上學(xué)生已經(jīng)了解了課堂知識(shí)，但是在思品教學(xué)中，教師還要以實(shí)際的活動(dòng)來幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)知識(shí)的實(shí)質(zhì)。教師除了進(jìn)行課堂訓(xùn)練以外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)的思品演習(xí)以及訓(xùn)練，讓學(xué)生有針對(duì)性地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中獲得大量的知識(shí)，獲得感性知識(shí)的同時(shí)也要知行統(tǒng)一，最終形成道德評(píng)價(jià)能力。在學(xué)會(huì)道德評(píng)價(jià)的同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)和了解道德行為以及道德情感，這樣也能促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德素質(zhì)的提高。現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子女，多是在父母的嬌生慣養(yǎng)下成長(zhǎng)，常常忽略道德情感以及道德理念，對(duì)他人沒有道德底線。針對(duì)這樣的情形，教師可以組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切身感覺到生活中身邊的道德行為。我國(guó)著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”，他說：“先生拿做來教乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué)方是實(shí)學(xué)?！彼枷肫返抡n的實(shí)踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。
6 知識(shí)總結(jié)，深刻體會(huì)
小學(xué)生的思維觀念還不是很成熟，所以教師在教學(xué)過程中要不斷地總結(jié)，幫助學(xué)生加強(qiáng)記憶并且不斷地促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行全面的鞏固。在這一環(huán)節(jié)中，教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)的模式對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，讓學(xué)生更好地去體會(huì)知識(shí)。傳統(tǒng)的總結(jié)方式只是教師單一講解知識(shí)并且歸納，而多媒體教學(xué)模式可以運(yùn)用靈活的方式來幫助學(xué)生，讓學(xué)生深刻地體會(huì)知識(shí)。
7 總結(jié)
總而言之，多媒體教學(xué)模式可以幫助學(xué)生更好地了解知識(shí)。小學(xué)生正處于品德形成的年齡，高效的思想品德課教學(xué)模式可以很好地促進(jìn)學(xué)生高尚品德的形成。教師應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的活動(dòng)來提高教學(xué)效率，提高學(xué)生主體參與能力。和諧社會(huì)要求人們提高自身的道德素質(zhì)，因此，教師要不斷創(chuàng)新教法，教育出品德高尚的新一代。
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道德規(guī)范的思修論文篇三：《淺談會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范》
[摘 要]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，會(huì)計(jì)也在發(fā)展，建立以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是全社會(huì)的共同愿望。近年來，會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，這充分表明了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性。本文從會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的八個(gè)方面談了些個(gè)人看法。
[關(guān)鍵詞]會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范
職業(yè)道德規(guī)范是從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中所遵循的道德規(guī)范。它既是對(duì)本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中行為所作的道德要求，又是本行業(yè)對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是一般社會(huì)公德在會(huì)計(jì)工作中的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)、制約會(huì)計(jì)行為、調(diào)整會(huì)計(jì)人員和社會(huì)、會(huì)計(jì)人員和不同利益集團(tuán)以及會(huì)計(jì)人員之間關(guān)系的社會(huì)規(guī)范。它屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是社會(huì)主義職業(yè)道德的一個(gè)重要方面。下面，就會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范做出簡(jiǎn)單論述。
一、愛崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的首要前提
愛崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛會(huì)計(jì)工作，安心本職崗位，忠于職守，盡心盡力，盡職盡責(zé)。
態(tài)度決定一切，作為會(huì)計(jì)人員，要有良好的職業(yè)態(tài)度，實(shí)實(shí)在在地把單位的發(fā)展和本職工作緊密地聯(lián)系在一起，這是會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提，也是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)。作為會(huì)計(jì)人員，要充分認(rèn)識(shí)本職工作在整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展過程中的地位、性質(zhì)和作用，認(rèn)識(shí)本職工作的社會(huì)意義和道德價(jià)值，培養(yǎng)職業(yè)上的自豪感和責(zé)任感，端正專業(yè)思想，明確服務(wù)宗旨，樹立良好的職業(yè)品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、進(jìn)取心和過硬的基本功，做到干一行愛一行，做一行鉆一行，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，有一種永不滿足的進(jìn)取精神和任勞任怨的奉獻(xiàn)精神。前幾天有幸聽取了“郭娜陸地航空班”先進(jìn)事跡宣講團(tuán)的演講，她們之所以在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)，主要的就是她們真真正正做到了愛崗敬業(yè)，以高度的事業(yè)心和責(zé)任感把本職工作做到最好。
二、誠(chéng)實(shí)守信是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的基本要求
誠(chéng)實(shí)守信要求會(huì)計(jì)人員做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)至上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。
“誠(chéng)信為本，操守為主，遵守準(zhǔn)則，不做假帳”，這是朱?基總理對(duì)會(huì)計(jì)工作提出的要求，也是會(huì)計(jì)人員的基本職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。自古以來，人們將誠(chéng)實(shí)和守信視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求和做人的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信要求會(huì)計(jì)人員在其工作中要講求信用，以實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)為依據(jù)進(jìn)行核算，不弄虛作假，不為利益所誘惑，保持良好的人格和品質(zhì)。目前，會(huì)計(jì)舞弊行為時(shí)有發(fā)生，究其原因都是違背了誠(chéng)實(shí)守信這一基本職業(yè)要求。
三、廉潔自律是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在約束
廉潔自律要求會(huì)計(jì)人員公私分明、不貪不占、遵紀(jì)守法、清正廉潔。
廉潔是會(huì)計(jì)職業(yè)道德自律的基礎(chǔ)，而自律是廉潔的保證，二者不可偏廢。廉潔自律是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要特征，也是衡量會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的基本尺度，只有在工作中堅(jiān)持原則、不謀私利，才能處理好各方面的關(guān)系。會(huì)計(jì)人員整天與錢、物打交道，如果不能做到廉潔自律，就有可能走上犯罪的道路，最終毀了自己的前途。俗話說“拿人的手短，吃人的嘴軟”如果貪圖一時(shí)的便宜，久而久之，就做起了有違職業(yè)道德的事情，對(duì)單位出現(xiàn)的一些不合規(guī)不合法的現(xiàn)象也沒有勇氣去指出，放任自流，更很可能參與其中，落得可悲的下場(chǎng)。我們會(huì)計(jì)人員就是要做到“常在河邊走，就是不濕鞋”!
四、客觀公正是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的核心靈魂
客觀公正要求會(huì)計(jì)人員端正態(tài)度，依法辦事，實(shí)事求是，不偏不倚，保持應(yīng)有的獨(dú)立性。
會(huì)計(jì)人員在其工作中必須以實(shí)事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，如實(shí)準(zhǔn)確地反映各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情況，不弄虛作假。維護(hù)會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的起碼要求，是會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂，是每個(gè)會(huì)計(jì)人員應(yīng)該具備的職業(yè)品質(zhì)?？陀^公正要求會(huì)計(jì)人員在工作過程中，必須遵守各種法律、法規(guī)、準(zhǔn)則和制度，依照法律規(guī)定對(duì)本單位的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行客觀公正的記錄與反映，離開了實(shí)際發(fā)生的客觀經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，去進(jìn)行會(huì)計(jì)處理只能是造假帳。在現(xiàn)實(shí)工作中，有的會(huì)計(jì)人員工作勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，但對(duì)一些違規(guī)做法時(shí)，卻睜一眼閉一眼，總有些事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度，認(rèn)為只要自己不貪就行，失去了會(huì)計(jì)監(jiān)督的職能，缺乏的就是客觀公正的意識(shí)。
五、堅(jiān)持準(zhǔn)則是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的重中之重
堅(jiān)持準(zhǔn)則要求會(huì)計(jì)人員熟悉國(guó)家法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，始終堅(jiān)持按法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度的要求進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，實(shí)施會(huì)計(jì)監(jiān)督。
這是會(huì)計(jì)人員從事會(huì)計(jì)工作所遵守的行為規(guī)范和具體要求，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的重中之重。作為一名會(huì)計(jì)人員，為了更好地履行職責(zé)和適應(yīng)工作，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉國(guó)家法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，做到在處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)知法依法，知章依章，不為主觀或他人意志左右。會(huì)計(jì)人員在進(jìn)行核算和監(jiān)督過程中，要敢于并善于執(zhí)行各種法律法規(guī)，堅(jiān)決按法律法規(guī)辦事，不屈服于外來壓力，從而維護(hù)國(guó)家和投資者的利益。為此，要求財(cái)會(huì)人員必須具備高度的政治責(zé)任感，牢固樹立財(cái)經(jīng)法制意識(shí)時(shí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。
六、提高技能是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的時(shí)代要求
提高技能要求會(huì)計(jì)人員增強(qiáng)提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感，勤學(xué)苦練，刻苦鉆研，不斷進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)水平。
會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)專業(yè)性、技術(shù)性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的工作，要求會(huì)計(jì)人員必須具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)的要求越來越高，而且隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了許多新問題，新情況，會(huì)計(jì)業(yè)面臨著許多全新的課題，會(huì)計(jì)知識(shí)、理論也都以前所未有的速度更新。不學(xué)習(xí)就意味著落伍，就將被時(shí)代淘汰。因此，會(huì)計(jì)人員必須在實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，刻苦地鉆研，以適應(yīng)工作發(fā)展的需要。我局每年都要組織會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)競(jìng)賽活動(dòng)，比如珠算比賽，會(huì)計(jì)知識(shí)問答等，對(duì)提高會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)水平起到了一定的促進(jìn)作用。
七、參與管理是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的有效途徑
參與管理要求會(huì)計(jì)人員在做好本職工作的同時(shí)，努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)，全面熟悉本單位經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和業(yè)務(wù)流程，主動(dòng)提出合理化建議，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策，積極參與管理。
會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)管理情況，掌握單位的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能力、技術(shù)設(shè)備能力、產(chǎn)品市場(chǎng)及資源狀況等情況，從會(huì)計(jì)工作的角度對(duì)投入產(chǎn)出進(jìn)行可行性論證，積極為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，主動(dòng)提出合理化建議，參與單位的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)，真正起到當(dāng)家理財(cái)?shù)淖饔?，成為決策層參謀助手，不能消極被動(dòng)地記賬、算賬和報(bào)賬。
八、強(qiáng)化服務(wù)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的根本保證
強(qiáng)化服務(wù)要求會(huì)計(jì)人員樹立服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量，努力維護(hù)和提升會(huì)計(jì)職業(yè)的良好社會(huì)形象。
會(huì)計(jì)人員服務(wù)的態(tài)度直接關(guān)系到會(huì)計(jì)行業(yè)的聲譽(yù)和全行業(yè)運(yùn)作的效率，會(huì)計(jì)人員服務(wù)態(tài)度好、嚴(yán)格執(zhí)法、服務(wù)周到就能提高會(huì)計(jì)職業(yè)的信譽(yù)，所以會(huì)計(jì)人員要樹立強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，不斷開拓創(chuàng)新，努力提高服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率，運(yùn)用所掌握的會(huì)計(jì)信息和會(huì)計(jì)方法為經(jīng)濟(jì)主體服務(wù)好，為社會(huì)公眾服務(wù)好。
綜上所述，深刻理解和準(zhǔn)確把握會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)涵，是教育引導(dǎo)廣大會(huì)計(jì)人員樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的前提和基礎(chǔ)，在生活和工作中講道德、講誠(chéng)信，切實(shí)按照《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》中對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德規(guī)定和我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及胡錦濤同志提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀要求，真正成為自覺的道德實(shí)踐者。做一名合格的會(huì)計(jì)人。
參考文獻(xiàn)：
[1] 李冬云.《會(huì)計(jì)職業(yè)道德》.北京理工大學(xué)出版社
[2] 凌莉.關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討,《交通財(cái)會(huì)》，2010.6
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