有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題研究論文2500字

網(wǎng)絡(luò)在給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)便利和機(jī)會(huì)的同時(shí)，也給大學(xué)生的健康發(fā)展帶來(lái)了一些問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)暴力、變態(tài)網(wǎng)戀、病毒黑客、垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)性心理障礙等，并由此產(chǎn)生了一系列的網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題研究論文2500字，希望大家喜歡!

有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題研究論文2500字篇一

《當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)的表現(xiàn)與成因研究》

[摘要]網(wǎng)絡(luò)在給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)便利和機(jī)會(huì)的同時(shí)，也給大學(xué)生的健康發(fā)展帶來(lái)了一些問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)暴力、變態(tài)網(wǎng)戀、病毒黑客、垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)性心理障礙等，并由此產(chǎn)生了一系列的網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)，如誠(chéng)信危機(jī)、價(jià)值危機(jī)、主體危機(jī)和安全危機(jī)等。引起這些危機(jī)的主要原因有制度原因、文化原因、主體原因、技術(shù)原因等幾個(gè)方面。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題，研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)的表現(xiàn)與成因就成了大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要部分。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò) 道德危機(jī) 表現(xiàn) 成因

[作者簡(jiǎn)介]肖虎(1980- )，男，四川成都人，西南石油大學(xué)研究生學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

一、網(wǎng)絡(luò)道德及危機(jī)的定義

網(wǎng)絡(luò)道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人們的上網(wǎng)行為，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)時(shí)空中人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。

網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)是在網(wǎng)絡(luò)生活中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題以及存在的潛在危險(xiǎn)，其表現(xiàn)在于網(wǎng)絡(luò)主體為了達(dá)到一定的目的或滿足個(gè)體的某種需要而采取的有悖于傳統(tǒng)道德價(jià)值理念或不利于良好公共網(wǎng)絡(luò)環(huán)境形成的言行和信息。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)的表現(xiàn)

1.誠(chéng)信危機(jī)。大學(xué)生之所以在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中隨意操作、散布謊言、傳播虛假信息而不用擔(dān)心被發(fā)現(xiàn)受到相應(yīng)的懲罰，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有隱蔽性的特點(diǎn)。有了這種隱蔽性的保護(hù)，大學(xué)生就容易產(chǎn)生一些不誠(chéng)信的網(wǎng)絡(luò)言行。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)中的不誠(chéng)信行為加大了對(duì)大學(xué)生不良行為的影響，從而導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)更多的不誠(chéng)信行為，如大學(xué)生考試使用手機(jī)和高科技手段作弊、盜用別人的賬號(hào)密碼、拖貸欠貸等時(shí)有發(fā)生。大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題已到了不得不引起廣泛關(guān)注和重視的地步。在一份關(guān)于“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀”調(diào)查中，有過(guò)這樣的數(shù)據(jù)：在“你是否有過(guò)在網(wǎng)上下載文章來(lái)完成作業(yè)的經(jīng)歷?①”的選項(xiàng)，文史類和理工類學(xué)生分別有37.2%和13.7%選擇“經(jīng)?！?、25.9%和27.8%選擇“有過(guò)，但不經(jīng)?！?、37.1%和58.5%選擇“沒(méi)有”。從以上的調(diào)查可知，大學(xué)生不誠(chéng)信行為的影響極其深遠(yuǎn)：一方面，他們不惜違背學(xué)術(shù)道德，利用網(wǎng)絡(luò)下載他人的研究成果的剽竊行為踐踏了學(xué)術(shù)尊嚴(yán);另一方面，更是加劇了學(xué)術(shù)腐敗在現(xiàn)實(shí)中的蔓延和滋生，直接后果就是導(dǎo)致大學(xué)生為人、為事的標(biāo)準(zhǔn)急劇下降。

2.價(jià)值危機(jī)。網(wǎng)絡(luò)信息極為豐富，各種信息混雜在一起，使許多青年學(xué)生沉溺其中，不辨是非、美丑、善惡，造成價(jià)值觀混亂，導(dǎo)致其價(jià)值迷惘。首先，“文化霸權(quán)”導(dǎo)致青年學(xué)生價(jià)值迷惘。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，由于網(wǎng)絡(luò)資源占有的不平等，信息生產(chǎn)權(quán)被掌握在少數(shù)西方國(guó)家、少數(shù)人手中，在網(wǎng)絡(luò)中形成“文化霸權(quán)”。這使得大學(xué)生在優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理道德和西方倫理價(jià)值之間迷茫、遲疑，難以抉擇，使得大學(xué)生道德觀念和價(jià)值取向紊亂。其次，黃色信息對(duì)青少年的價(jià)值觀形成產(chǎn)生負(fù)面影響。一方面，黃色信息在網(wǎng)絡(luò)中泛濫;另一方面，青少年是非判斷能力不強(qiáng)，自我控制能力較弱，容易受新奇的富有刺激性的信息的吸引，久而久之便沉迷于此，甚至上癮墮落，嚴(yán)重影響青少年形成正確的價(jià)值觀。再者，“技術(shù)英雄”導(dǎo)致青少年價(jià)值追求偏頗。在網(wǎng)絡(luò)世界中，技術(shù)是衡量一個(gè)人價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。青少年群體對(duì)“技術(shù)英雄”一味地盲目地崇拜，容易造成其人文精神的失落與價(jià)值追求的偏頗。

3.主體危機(jī)。大學(xué)生長(zhǎng)期處于孤獨(dú)的物理空間之中，會(huì)造成大學(xué)生脫離現(xiàn)實(shí)群體，迷失自我，情感上變得脆弱而冷漠，隨之產(chǎn)生主體危機(jī)。首先，虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的差別容易導(dǎo)致人格沖突。有些大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境和虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中判若兩人：現(xiàn)實(shí)中自我封閉、少言少語(yǔ)，在網(wǎng)上則變得激情滿懷、興奮異常，這樣造成了大學(xué)生雙重人格的沖突和主體異化。其次，網(wǎng)絡(luò)的機(jī)械化和程序化容易造成主體人格異化。網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上交流等行為都被設(shè)計(jì)者預(yù)先設(shè)定妥當(dāng)，人們只需簡(jiǎn)單地通過(guò)敲擊鍵盤、點(diǎn)擊鼠標(biāo)或輸送代碼就可以完成，一切都變得十分簡(jiǎn)單和機(jī)械。但同時(shí)也加重了人們對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的依賴，造成了人們的思維定式和局限，尤其會(huì)引起青少年主體人格的異化。再次，網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性容易引起主體道德思維能力下降。網(wǎng)絡(luò)會(huì)導(dǎo)致人與人之間情感的冷漠，缺乏許多真實(shí)的道德生活，以及體驗(yàn)與鍛煉，使道德判斷、選擇能力和道德行為能力缺失。

4.安全危機(jī)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給人和社會(huì)帶來(lái)了一系列安全危機(jī)。網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)言行很難得到有效監(jiān)控，網(wǎng)絡(luò)犯罪和網(wǎng)絡(luò)越軌現(xiàn)象日益突出。我們經(jīng)?？吹礁鞔箅娨暸_(tái)、雜志、廣播經(jīng)常報(bào)導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)犯罪事件，輕者入侵他人電腦或數(shù)據(jù)庫(kù)，重者破譯賬號(hào)密碼非法侵占國(guó)家和他人的財(cái)產(chǎn)，更有甚者散布謠言引起社會(huì)動(dòng)蕩，傳播反動(dòng)言論給國(guó)家和民族安全造成威脅。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全危機(jī)的動(dòng)機(jī)各有不同，有的是受利益驅(qū)使，企圖非法占有他人財(cái)物;有的則出于炫耀技術(shù)、嘩眾取寵的心理。有些調(diào)查在問(wèn)及大學(xué)生如何看待“黑客”問(wèn)題時(shí)，不少大學(xué)生竟選擇“崇拜”“羨慕”。②

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)的成因分析

1.制度原因。目前，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)管理制度主要有以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：缺乏統(tǒng)一和權(quán)威性的明文規(guī)定、責(zé)任落實(shí)不到位、缺少法律支持;即使有的局部區(qū)域或個(gè)別單位有類似的規(guī)章，往往也是一紙空文，不切實(shí)際、不便于操作。造成這個(gè)局面的原因主要有兩個(gè)方面。一方面，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)本身沒(méi)有明顯的地界和屬地，不屬于任何哪個(gè)機(jī)構(gòu)和組織，到目前為止，還沒(méi)有一部正式、通行的國(guó)際法規(guī)來(lái)約束網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。所以對(duì)于不道德的網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)犯罪缺乏相應(yīng)的處理依據(jù)。我國(guó)目前針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)同樣還存在著許多的不完善，一些投機(jī)分子和犯罪人員便在這種虛擬空間中投機(jī)鉆空子，侵占他人財(cái)產(chǎn)和危害國(guó)家安全。另一方面，學(xué)校和家庭的教育十分重要。但是，學(xué)校和家庭在大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育上并沒(méi)有明確的分工，劃分各自的責(zé)任，這種情況可能導(dǎo)致兩者在學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育上不但不能相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，反而會(huì)相互推脫、相互阻礙。

2.文化原因。首先，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)決定了網(wǎng)絡(luò)文化具有不可預(yù)知性、不可控制性、超現(xiàn)實(shí)性、隱蔽性、便利性等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)文化的這些特點(diǎn)，一方面，會(huì)對(duì)自我監(jiān)控能力不強(qiáng)、極富好奇心的大學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的誘惑力，對(duì)大學(xué)生的道德成長(zhǎng)構(gòu)成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，影響著大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成和發(fā)展。③另一方面，會(huì)改變大學(xué)生傳統(tǒng)的人際交往方式，這種新的交往方式大大減少了人與人之間的現(xiàn)實(shí)交流，使個(gè)體對(duì)集體認(rèn)同感和歸屬感大大降低。其次，全球化與知識(shí)經(jīng)濟(jì)文化導(dǎo)致全球范圍的重智輕德傾向。以上種種原因助長(zhǎng)了在校大學(xué)生“重智輕德”的傾向，有可能導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生片面重視理論學(xué)習(xí)和智力開(kāi)發(fā)，而忽視了思想道德和意志品質(zhì)的修養(yǎng)，更為嚴(yán)重的情況會(huì)引發(fā)個(gè)體私欲的膨脹和高科技犯罪，給他人和社會(huì)造成巨大的損失，這已經(jīng)成為了一個(gè)全人類有待解決的問(wèn)題。再者，另一個(gè)重要原因就是校園內(nèi)外不良文化的誤導(dǎo)。處于青春期的大學(xué)生的心理需求是變化多樣的，容易被外界不良文化所誤導(dǎo)。這些不良文化與傳統(tǒng)文化相比，能夠?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生提供更多機(jī)會(huì)展示個(gè)性和情感，但其過(guò)于追求形式和感覺(jué)，容易導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)社會(huì)的參與限制在膚淺和感性的層面上，缺乏理性的思考和判斷，從而造成大學(xué)生的道德認(rèn)同變得困難，進(jìn)而導(dǎo)致道德約束趨于松懈。

3.主體原因。一方面，大學(xué)階段正是人一生中逐漸向成人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生的身心健康、成長(zhǎng)成才的需求往往與社會(huì)所能提供的教育環(huán)境產(chǎn)生一定的矛盾。世界發(fā)展的全球化趨勢(shì)與網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和兼容性結(jié)合越來(lái)越緊密，大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)尚未完善，心智尚不成熟，西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的惡意曲解，以及西方自由主義的不斷侵襲，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀困惑，不利于大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另一方面，30年的改革開(kāi)放給社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境帶來(lái)了巨大變化，引發(fā)了大學(xué)生群體道德與價(jià)值觀念的嬗變。其次，目前的不良社會(huì)風(fēng)氣、發(fā)展中產(chǎn)生的不公平現(xiàn)象和諸多的社會(huì)問(wèn)題也給一部分大學(xué)生帶來(lái)了較強(qiáng)的憂慮和不滿傾向，這些情況都會(huì)影響到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的形成。再次，當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)與大學(xué)生的就業(yè)觀念也沒(méi)有達(dá)到和諧的狀態(tài)，就業(yè)的現(xiàn)實(shí)情況往往與大學(xué)生的期望值形成了強(qiáng)烈的反差，使許多大學(xué)生有一種失落感，很多人把發(fā)泄途徑投向了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬空間。越來(lái)越多的大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成了消遣對(duì)象，無(wú)節(jié)制的上網(wǎng)讓一些大學(xué)生逐級(jí)喪失了個(gè)體性，甚至淪為工具客體的危險(xiǎn)。

4.技術(shù)原因。專家指出，科學(xué)技術(shù)的步伐，常常比倫理學(xué)的步伐要急促得多，正是這種科學(xué)技術(shù)與思想觀念發(fā)展的間距對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的養(yǎng)成構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。首先，由于信息技術(shù)形成的不同主體之間信息權(quán)利的不對(duì)稱性導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)資源占有的不平等。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員、網(wǎng)絡(luò)專家、網(wǎng)絡(luò)所有者在知識(shí)和資本等方面占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，他們憑借這些優(yōu)勢(shì)可能侵犯?jìng)€(gè)人和公眾信息，從而給他人和社會(huì)帶來(lái)?yè)p失。如幾年前炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“網(wǎng)絡(luò)螞蟻”事件就是一個(gè)典型案例，其因使用簡(jiǎn)單、下載速度快等優(yōu)點(diǎn)很快在網(wǎng)民中流行開(kāi)來(lái)。但后來(lái)，網(wǎng)民們發(fā)現(xiàn)這個(gè)軟件可以在沒(méi)有授權(quán)的情況下自動(dòng)訪問(wèn)其他網(wǎng)站，更為嚴(yán)重的是泄露個(gè)人信息，這在國(guó)內(nèi)引起了廣大網(wǎng)民關(guān)注網(wǎng)絡(luò)隱私的問(wèn)題。其次，網(wǎng)絡(luò)作為一門技術(shù)，利用好的話可以造福人類，但也可能成為滿足某些人邪惡要求的工具。網(wǎng)絡(luò)軟件都是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員設(shè)計(jì)出來(lái)的，從技術(shù)的角度講，一則軟件本身就有可能存在缺陷，為黑客們留下“后門”;二則，隨著技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，終有被攻克和解除的時(shí)候。因此，有專家認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題僅靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)單方面是無(wú)法解決的。

當(dāng)代大學(xué)生離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，但網(wǎng)絡(luò)不能成為他生活的全部。引導(dǎo)學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)與生活聯(lián)系起來(lái)，在生活中審視網(wǎng)絡(luò)，看到網(wǎng)絡(luò)的利弊、優(yōu)勢(shì)與不足，架構(gòu)好網(wǎng)絡(luò)與生活的橋梁，也是學(xué)校德育工作的重要策略。思想政治教育工作者可以指導(dǎo)學(xué)生反思自己和同伴的網(wǎng)絡(luò)行為，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)生活的道德體驗(yàn)教育和道德評(píng)價(jià)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)行為道德與不道德的不同結(jié)果和影響，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并處理好上網(wǎng)娛樂(lè)與上網(wǎng)學(xué)習(xí)、上網(wǎng)學(xué)習(xí)與讀書學(xué)習(xí)的關(guān)系，樹(shù)立科學(xué)、理性、自覺(jué)的網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)道德觀念。幫助學(xué)生疏導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)生活中的主體矛盾沖突、困惑、苦悶等，引導(dǎo)學(xué)生明白網(wǎng)絡(luò)的不足，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)生活觀念，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。社會(huì)和高校學(xué)生思想政治教育工作者要根據(jù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的規(guī)律，積極調(diào)研、勇于創(chuàng)新、投身實(shí)踐，努力探索大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明工程和網(wǎng)絡(luò)道德教育的新方法、新思路、新渠道和新成果，為廣大青年大學(xué)生營(yíng)造寬松和諧又穩(wěn)定健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，從而將他們培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的高級(jí)人才。

[注釋]

①韓振峰.警惕大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范[N].河北日?qǐng)?bào)，2003-11-05.

②彭雪開(kāi).網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值滲透試析[J].求索，2002(3)：36.

③于睿.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的成因及對(duì)策研究[J].教育探索，2008(3)：112.

[參考文獻(xiàn)]

[1]王鳳秋，何葵.網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)校德育的沖擊[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2001(1).

[2]韋文廣.論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育的創(chuàng)新[J].改革與戰(zhàn)略，2007(9).

[3]張燕.論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)[J].考試周刊，2009(7).

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