探析小康社會的毛概論文(2)
探析小康社會的毛概論文篇二
《試論全面建設(shè)小康社會》
[摘要]全面建設(shè)小康社會，從根本上說就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化和人類自身的協(xié)調(diào)發(fā)展，其本質(zhì)是富民強(qiáng)國、民主進(jìn)步、文化和諧，亦即全面建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。
[關(guān)鍵詞]小康社會;物質(zhì)文明;政治文明;精神文明
[作者簡介]王桂蘭，荊門職業(yè)技術(shù)學(xué)院政法學(xué)院講師，湖北荊門448000
[中圖分類號]C91 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1672―2728(2007)04―0140―03
一
小康一詞源自《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，成書時間距今大約2500年，小康在詩經(jīng)《詩・大雅・民勞》中日：“民勞亦止，汔可小康。”其意思是講老百姓終日勞作不止，最大的愿望就是過上小康生活。它有兩層含義：一是一種介于溫飽與富裕之間的生活狀態(tài)，即溫飽有余而富裕不足;二是知識分子的理想社會模式，是指一種僅次于大同的理想社會模式。后來儒家把比大同社會較低級的一種社會稱之為小康。
1979年，鄧小平在會見日本首相大平正芳時，首次借用“小康”這一概念，描繪了中國式的現(xiàn)代化進(jìn)程。此后，鄧小平又多次重申“小康”概念，并把中國現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的第二步界定為達(dá)到小康。目前，我國現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標(biāo)已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)，人民生活總體達(dá)到了小康，但還只是低水平的、不全面的和發(fā)展很不平衡的小康。
所謂低水平，是指我國目前達(dá)到的小康還剛剛邁入小康社會的門檻，也就是說剛剛“達(dá)標(biāo)”。所謂不全面，是指我國目前達(dá)到的小康基本上還處于生存性消費(fèi)階段，以教育、體育、文化、衛(wèi)生為核心的發(fā)展性消費(fèi)還沒有得到有效滿足，社會保障還不健全，環(huán)境質(zhì)量還有待提高。比如，我國城鄉(xiāng)居民總的消費(fèi)支出中用于吃飯的比重仍然偏高。據(jù)統(tǒng)計，2001年我國城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)為37.9%，剛剛越過小康標(biāo)準(zhǔn)的底線向富裕型邁進(jìn);農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)為47.7%，基本上屬于剛剛“入圍”小康標(biāo)準(zhǔn)，而用于發(fā)展性消費(fèi)乃至享受性消費(fèi)的比重仍然偏低。
所謂發(fā)展很不平衡，是指地區(qū)之間、工農(nóng)之間和城鄉(xiāng)之間，以及不同的社會階層之間，收入和生活水平還存在比較大的差距。在人民物質(zhì)生活和精神生活的諸多方面，以及小康社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，進(jìn)展?fàn)顩r和達(dá)到的水平也是不平衡的。
黨的十六大所確定的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，是針對我國目前所達(dá)到的低水平、不全面和發(fā)展很不平衡的小康狀態(tài)而言的。因此，全面建設(shè)小康社會的基本內(nèi)涵可概括為三個“更”，即“更高水平”、“更全面”和“更平衡”。
所謂更高水平，是指到2020年我國的經(jīng)濟(jì)總量和人均收入要達(dá)到一個更高的水平，使我國的小康社會建立在一個更加雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。具體而言，就是要在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益的基礎(chǔ)上，到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番，即達(dá)到36萬億元人民幣;而人均GDP將在人口自然增長率保持在目前水平的前提下超過3000美元，接近中等收入國家水平。實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)意味著，2001～2020年的20年間，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長率要保持在7.18%左右。這在我國目前經(jīng)濟(jì)總量已超過9萬億元人民幣的情況下，無疑是一個相當(dāng)艱巨的任務(wù)。如果我國的GDP能夠保持這樣一個增長速度，那么我們將創(chuàng)造一個在人口大國連續(xù)高速增長近50年(從1978年算起)的歷史性世界奇跡。
所謂更全面，是指到2020年我國居民在解決溫飽的基礎(chǔ)上，獲得發(fā)展資料和享受資料更為充分的滿足;獲得政治、精神文化生活更為充分的滿足;獲得優(yōu)美生態(tài)環(huán)境和個性自由方面更為充分的滿足;等等。這個“更全面”，體現(xiàn)在物質(zhì)文明方面，就是使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、人民生活更加殷實(shí);體現(xiàn)在政治文明方面就是使民主更加健全、法治更加完善;體現(xiàn)在精神文明方面，就是使科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧。從定量指標(biāo)來看，到2020年，要力爭在我國城鎮(zhèn)化水平不斷提高的前提下，城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)達(dá)到35%左右，農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)達(dá)到45%左右;從人類發(fā)展指數(shù)(即人類生活質(zhì)量指數(shù))來看，要使人口平均預(yù)期壽命、總?cè)雽W(xué)率和人口平均受教育年限、人均綠地面積、空氣質(zhì)量狀況等反映人類生活質(zhì)量的衛(wèi)生指數(shù)、教育指數(shù)和環(huán)境指數(shù)大幅度提高，使人類發(fā)展指數(shù)超過0.8。2000年，我國的人類發(fā)展指數(shù)HDI為0.726，在174個國家中列第96位，如果到2020年我國的人類發(fā)展指數(shù)達(dá)到0.8，則可進(jìn)入前60位的行列，進(jìn)入中等發(fā)達(dá)國家行列。
所謂更平衡，是指到2020年我國目前明顯存在的工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別和社會階層差別等不斷擴(kuò)大的趨勢得到扭轉(zhuǎn)并逐步縮小，使中等收入者的比重大幅度提高，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
總之，全面建設(shè)小康社會，從根本上說就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化和人類自身的協(xié)調(diào)發(fā)展，其本質(zhì)是富民強(qiáng)國、民主進(jìn)步、文明和諧，亦即全面建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。
二
黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)。符合我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望，令人鼓舞，催人奮進(jìn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1.全面建設(shè)小康社會是強(qiáng)國富民和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國和中華民族的偉大復(fù)興是全黨和全國各族人民的共同愿望，但這一美好愿望的實(shí)現(xiàn)并不是輕而易舉的，特別是對于我國這樣一個發(fā)展中大國而言就更是如此。雖然我國目前的經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第6位，但就人均水平而言，我們還只是從總體上初步達(dá)到小康，這種小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。我國目前的生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走;城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還沒有改變，地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢尚未扭轉(zhuǎn)，貧困人口還為數(shù)不少;人口總量繼續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會保障壓力增大;生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的矛盾日益突出;我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力;經(jīng)濟(jì)體制和其他方面的管理體制還不完善;民主法制建設(shè)和思想道德建設(shè)等方面還存在一些不容忽視的問題;等等。所有這些，都要求我們必須在現(xiàn)有小康水平的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，全面建設(shè)更高水平的小康社會。否則，在國際競爭日益激烈的今天，我們富民強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的愿望就可能成為一句空話。所謂“形勢逼人，不進(jìn)則退”，正是我們面臨的國際、國內(nèi)形勢的真實(shí)寫照。
2.全面建設(shè)小康社會是鞏固黨的執(zhí)政地位、體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的客觀需要。正如黨的十六大報告所指出的那樣，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握
全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。作為一個馬克思主義的執(zhí)政黨，要想鞏固執(zhí)政地位，就必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量，優(yōu)化人民的社會環(huán)境和文化氛圍。國內(nèi)外正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高往往是決定一個執(zhí)政黨政績合法性的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到人心向背、事業(yè)興衰。離開發(fā)展，堅持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性都無從談起。馬克思主義經(jīng)典作家早就精辟地指出，社會主義之所以優(yōu)于資本主義，關(guān)鍵是它能比后者創(chuàng)造出更高的社會生產(chǎn)力。這種更高的社會生產(chǎn)力，必然表現(xiàn)為人民更高的物質(zhì)和精神文化生活水平與質(zhì)量。因此，全面建設(shè)小康社會是我們黨長期執(zhí)政的需要，是發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的需要。
3.全面建設(shè)小康社會是貫徹“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，就是要求黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。要貫徹“三個代表”重要思想，就必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把堅持黨的先進(jìn)性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。而把目前這種低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康推進(jìn)到更高水平、更全面和發(fā)展更平衡的小康，無疑是貫徹“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。因?yàn)槿娼ㄔO(shè)小康社會，本質(zhì)上就是要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，不斷提高人民的生活水平和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展。也就是說，貫徹“三個代表”重要思想，與全面建設(shè)小康社會是歷史的、邏輯的統(tǒng)一。
4.全面建設(shè)小康社會是凝聚人心、鼓舞斗志,加快推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的行動綱領(lǐng)。實(shí)踐證明，能否立足國情而又面向世界，能否解放思想而又實(shí)事求是，能否尊重發(fā)展規(guī)律而又不因循守舊，制定一個符合人民愿望、體現(xiàn)人民利益的奮斗目標(biāo)和行動綱領(lǐng)，是關(guān)系到我們黨能否團(tuán)結(jié)和調(diào)動一切積極因素，產(chǎn)生強(qiáng)大凝聚力和向心力，萬眾一心去奪取勝利的關(guān)鍵?；仡櫸覀凕h的奮斗歷程，在革命、建設(shè)和改革各個不同的歷史時期，都是根據(jù)人民的意愿和事業(yè)發(fā)展的需要，提出具有感召力的目標(biāo)，從而團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民為之奮斗并取得了勝利。黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會這一奮斗目標(biāo)，無疑也是一個符合國情而又順應(yīng)時代，代表著人民的根本利益而又體現(xiàn)了事業(yè)發(fā)展的需要，實(shí)事求是而又充滿創(chuàng)新精神的奮斗目標(biāo)，它必將起到凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的巨大作用。
三
全面建設(shè)小康社會的基本途徑有如下方面：
1.堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。是全面建設(shè)小康社會的根本途徑。全面建設(shè)小康社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最根本的就是要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。具體而言，就是要走以信息化帶動工業(yè)化、以工業(yè)化促進(jìn)信息化的新型工業(yè)化道路，大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提高經(jīng)濟(jì)增長的效益和質(zhì)量;就是要積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和西部大開發(fā)，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展;就是要深化國有資產(chǎn)管理體制改革，加快國有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和布局的戰(zhàn)略性調(diào)整，促進(jìn)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展;就是要健全現(xiàn)代市場體系，加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控，在更大程度上發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用;就是要堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，深化分配制度改革，健全社會保障體系，實(shí)現(xiàn)共同富裕;就是要把“引進(jìn)來”和“走出去”有機(jī)結(jié)合起來，全面提高對外開放水平，以開放促改革促發(fā)展;就是要千方百計擴(kuò)大就業(yè)，不斷改善人民生活。
2.在堅持四項(xiàng)基本原則的前提下。積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，健全社會主義民主與法制。是全面建設(shè)小康社會的重要保證。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，不僅是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，而且是其能否實(shí)現(xiàn)的重要保證。政治與經(jīng)濟(jì)相互依賴、相互制約、相互作用的辯證關(guān)系表明，離開了政治文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)也難以順利進(jìn)行。我們要在堅持四項(xiàng)基本原則的前提下，不斷完善社會主義民主制度，以加強(qiáng)黨內(nèi)民主為切入點(diǎn)，推動社會民主的擴(kuò)大;要大力推進(jìn)司法體制改革，加強(qiáng)社會主義法制，建設(shè)社會主義法治國家;要改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式和決策機(jī)制，深化行政管理體制改革和人事制度改革;要加強(qiáng)對權(quán)力的制約與監(jiān)督，建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制;要正確運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、法律等各種有效手段，維護(hù)社會穩(wěn)定，保持安定團(tuán)結(jié)的局面。
3.大力發(fā)展社會主義文化。建設(shè)社會主義精神文明，是全面建設(shè)小康社會的強(qiáng)大動力。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究表明，文化、道德作為一種持久的力量，對于減少社會交易費(fèi)用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行具有重要的作用，被稱為市場調(diào)節(jié)和政府調(diào)節(jié)之外的第三種調(diào)節(jié)。發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明，不僅是全面建設(shè)小康社會的有機(jī)組成部分，而且是順利推進(jìn)其實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)大動力。要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以不斷豐富人們的精神世界。增強(qiáng)人們的精神力量;要堅持弘揚(yáng)和培育民族精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài);要切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，做到依法治國與以德治國相結(jié)合;要大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，提高國民素質(zhì)，培育更高水平的社會主義建設(shè)者;要繼續(xù)深化文化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求。
此外，大力加強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)，發(fā)展和平外交，維護(hù)和平、穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境，也是全面建設(shè)小康社會不可或缺的重要前提，千萬不可忽視。
探析小康社會的毛概論文相關(guān)文章：
探析小康社會的毛概論文(2)
