學(xué)習(xí)啦 > 論文大全 > 畢業(yè)論文 > 法學(xué)論文 > 民法 >

試論占有在民法中的功能

時間: 趙豪1 分享
占有制度是整個民法中的重要組成部分,但占有不是物權(quán),卻被規(guī)定在物權(quán)的行列之中,被稱為“類物權(quán)”。我國《物權(quán)法》將占有規(guī)定在第五章,與所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)并列,但整個占有制度的法律條文僅有五條,不折不扣成為物權(quán)法的“小尾巴”?,F(xiàn)代物權(quán)法更著重強(qiáng)調(diào)“物盡其用”,占有制度必將成為其中的重要一環(huán)。
  一、占有概述
 ?。ㄒ唬┱加械母拍?br/>   關(guān)于含有的概念,在學(xué)理和各國的立法實(shí)踐上仍存在爭議。主要有以下幾種:
  第一,認(rèn)為占有是一種對物有事實(shí)上管領(lǐng)力的事實(shí)。如《瑞士民法典》第919條第1款規(guī)定,“占有是對某物有事實(shí)上的管領(lǐng)力,凡對某物進(jìn)行實(shí)際支配的,為該物的占有人”。我國大陸和臺灣的學(xué)者也多持此種觀點(diǎn)。第二,認(rèn)為占有是一種對物或權(quán)利的持有或享有。如《法國民法典》第2228條規(guī)定,“對于物件或權(quán)利的持有或享有,稱為占有;該項(xiàng)物件或權(quán)利,由占有人自己保持或行使之,或由他人以占有人的名義保持或行使之。第三,認(rèn)為占有是一種控制和支配物的權(quán)利。如《日本民法典》第180條規(guī)定:“占有權(quán),因?yàn)闉樽约旱囊馑迹聦?shí)上支配物而取得。”第五,認(rèn)為占有是所有權(quán)的一種權(quán)能,是主體對物的實(shí)際控制。①
  我國現(xiàn)在通說認(rèn)為,占有是指占有人對于物有事實(shí)上的管領(lǐng)力的狀態(tài)。對于占有概念的認(rèn)識不同,直接導(dǎo)致對占有的性質(zhì)所持觀點(diǎn)不同。
 ?。ǘ┱加械男再|(zhì)
  從學(xué)者和各國的立法現(xiàn)狀來看,主要有事實(shí)說和權(quán)利說之爭。
  “事實(shí)說”認(rèn)為占有是一種事實(shí)。即占有是占有人占有物的一種狀態(tài),不論占有人是否有合法的占有權(quán)源,只要存在人對物事實(shí)上的控制與支配關(guān)系即可成立占有。此種觀點(diǎn)源于羅馬法并為多數(shù)國家所接受,現(xiàn)今,德國、法國、瑞士在立法中肯定了占有是一種事實(shí)。
  “權(quán)利說”認(rèn)為占有是一種權(quán)利。即認(rèn)為占有是占有人基于法律賦予的權(quán)利而發(fā)生的利益。因?yàn)闄?quán)利的取得必須合法,所以該說實(shí)質(zhì)上要求占有人必須有合法的本權(quán)。此種學(xué)說最早可以追溯到日耳曼法,因?yàn)槿斩恋厣系臋?quán)利不易確定,必須以占有的狀態(tài)表彰權(quán)利,后《日本民法典》繼受了此種觀點(diǎn)并在其物權(quán)編中明確將占有規(guī)定為“占有權(quán)”。
  筆者認(rèn)為,將占有界定為一種權(quán)利是不正確的。首先,認(rèn)為占有是種權(quán)利,將無法與占有權(quán)相區(qū)分。其次,將占有界定為一種權(quán)利,勢必要求占有人有合法的占有權(quán)利,那么在交易的過程中就要證明自己有合法的權(quán)源,“權(quán)利是惡魔的證明”。在經(jīng)濟(jì)交往中,若最基礎(chǔ)的占有都需要證明,那經(jīng)濟(jì)交易將無法進(jìn)行。
  在我國通說認(rèn)為占有是種事實(shí)狀態(tài)的基礎(chǔ)上,將占有的性質(zhì)界定為一種法律事實(shí),作為一種法益對其加以保護(hù)。這無疑更加適宜于我國現(xiàn)今的民法體系。
 ?。ㄈ┱加械臍v史沿革
  早在羅馬法時期,對占有就有一定的研究。羅馬法理論認(rèn)為, 占有包含兩個要件: 一是對物的控制;二是將物據(jù)為已有的意圖。前者為占有的物質(zhì)要件, 羅馬人稱為“體素”;后者為占有的精神要件, 被稱為“心素”。即占有人必須要有主觀的所有意圖,后被稱為占有主觀說。
  日耳曼法在繼受羅馬法對占有的規(guī)定之上,學(xué)者耶林提出了:雖然物為某人實(shí)際掌握僅僅是一種客觀事實(shí),本身不產(chǎn)生法律效力或后果,但一旦這一事實(shí)是 由某人的一定意愿所造成,就成為占有,而這個所謂的“一定意愿”只須以持有某物為足,不必是據(jù)為己有。后經(jīng)學(xué)者的發(fā)展,形成了純客觀說,即占有只是人對物的實(shí)際掌握,不以任何意思為要件。②《德國民法典》直接采納了占有客觀說,確立了新的占有法律概念。其第854條第1款規(guī)定“物的占有,因取得對該物的事實(shí)上的支配力而取得。”在此基礎(chǔ)上形成了直接占有與間接占有,成為占有制度中最重要的分類形式之一。
41791